ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ Η «ΕΤΑΙΡΙΑ ΣΚΟΠΙΑ» ΣΤΟΥΣ «ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ» ΝΑ ΠΡΟΣΕΥΧΟΝΤΑΙ ΣΤΟΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ;

Του Γεωργίου Διαμαντίδη

Ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός και οι Άγιοι Απόστολοί του, προφήτευσαν ότι δια μέσου των αιώνων θα εμφανίζονται  ψευδοπροφήτες και ψευδοδιδάσκαλοι. Αυτοί θα λαλούν διεστραμμένα για  να αποσπούν απρόσεκτες και αστήρικτες ψυχές από τη Μία Αγία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία. Στην εποχή μας υπάρχουν διάφορες αιρέσεις οι οποίες στην Ελλάδα ανέρχονται σε εκατοντάδες!   

Θα ασχοληθούμε (όπως και τις άλλες φορές) με την αίρεση των «Μαρτύρων του Ιεχωβά». Το θέμα που θα μας απασχολήσει στο παρόν άρθρο αφορά, το αν επιτρέπεται στους «Μάρτυρες του Ιεχωβά» να προσεύχονται στον Ιησού Χριστό. Αυτό το κάνουμε με αληθινή αγάπη  και ειλικρίνεια που έχουμε γι’ αυτούς, ώστε να βοηθήσουμε μια ψυχή... 
 

Διαβάζουμε την  «Σκοπιά» της 1^ης Ιουνίου 2013, σελ. 13:

«Ο  Ιησούς δεν είπε να απευθύνουμε τις προσευχές μας σε αυτόν ώστε εκείνος να μιλάει μετά στον Θεό για λογαριασμό μας. Απεναντίας, για να εισακούονται οι προσευχές μας, πρέπει να τις απευθύνουμε στον Θεό μέσω του Ιησού και κανενός άλλου.

Όταν οι μαθητές του Ιησού τού ζήτησαν να τους διδάξει πώς να προσεύχονται, εκείνος απάντησε: «Όποτε προσεύχεστε, να λέτε: “Πατέρα, ας αγιαστεί το όνομά σου”». (Λουκάς 11:2) Ναι, «όποτε» προσευχόμαστε, δηλαδή κάθε φορά που το κάνουμε αυτό, πρέπει να απευθυνόμαστε, όχι στον Ιησού ή σε κάποιον άλλον, αλλά στον ίδιο τον Θεό. Με βάση αυτές τις ξεκάθαρες διδασκαλίες του Ιησού, δεν έπεται ότι οι προσευχές μας πρέπει να απευθύνονται στον Θεό μέσω του Ιησού Χριστού και όχι σε μεσίτες ή «αγίους»;

Η προσευχή αποτελεί πολύ σημαντικό μέρος της λατρείας μας, και το να λατρεύουμε οποιονδήποτε άλλον εκτός από τον Θεό σαφώς δεν εναρμονίζεται με τη διδασκαλία της Γραφής. (Ιωάννης 4:23, 24· Αποκάλυψη 19:9, 10) Να γιατί πρέπει να απευθύνουμε τις προσευχές μας μόνο στον Θεό».

Μάλιστα,  σύμφωνα  με την  «Σκοπιά», απαγορεύεται να  προσεύχονται οι «Μάρτυρες  του Ιεχωβά» στον  Ιησού Χριστό,  αλλά μόνο στο Θεό Πατέρα. Παρουσιάζουμε το ντοκουμέντο:  

«Σκοπιά» 1^η Ιουνίου 2013, σελ. 13: Η «Σκοπιά» απαγορεύει  τους «Μάρτυρες του Ιεχωβά» να προσεύχονται στο Ιησού Χριστό

Όμως τι είχε γράψει η «Σκοπιά» πριν από πέντε χρόνια και τώρα έπαθε «αμνησία»! και δεν το θυμάται;

Στην «Σκοπιά» 1^η  Φεβρουαρίου 2008, σελ. 13-14, γράφει λοιπόν:

 «Όταν προσευχόμαστε στο όνομα του Ιησού, εκδηλώνουμε πίστη σε τρεις τουλάχιστον πτυχές του ρόλου που παίζει ο ίδιος στην επεξεργασία του σκοπού του Θεού: (1) Αυτός είναι «το Αρνί του Θεού», του οποίου η θυσία παρέχει τη βάση για τη συγχώρηση αμαρτιών. (2) Αναστήθηκε από τον Ιεχωβά και τώρα ενεργεί ως “αρχιερέας” χορηγώντας τα οφέλη του λύτρου. (3) Αυτός μόνο αποτελεί “την οδό” προσέγγισης του Ιεχωβά μέσω προσευχής.—Ιωάννης 1:29· 14:6· Εβραίους 4:14, 15».

«Το να προσευχόμαστε στο όνομα του Ιησού τιμάει τον Ιησού. Τέτοιου είδους τιμή είναι κατάλληλη επειδή θέλημα του Ιεχωβά είναι “να λυγίσει κάθε γόνατο στο όνομα του Ιησού . . . , και κάθε γλώσσα να ομολογήσει φανερά ότι ο Ιησούς Χριστός είναι Κύριος για τη δόξα του Θεού του Πατέρα”. (Φιλιππησίους 2:10, 11)». Το σπουδαιότερο, όμως, είναι ότι το να προσευχόμαστε στο όνομα του Ιησού δοξάζει τον Ιεχωβά, εκείνον ο οποίος έδωσε τον Γιο του για δικό μας όφελος.—Ιωάννης 3:16». «Ναι, πρέπει να αναπέμπουμε τις προσευχές μας στο όνομα του Ιησού αν θέλουμε να εισακούονται από τον Ιεχωβά. (Ιωάννης 14:13, 14)». «Πράγματι, η χρήση του ονόματος του Ιησού στις προσευχές μας πρέπει να έχει μεγαλύτερο νόημα από την ευγενική κατακλείδα μιας επίσημης επιστολής».

Να το δούμε το ντοκουμέντο:

«Σκοπιά» 1^η Φεβρουαρίου 2008, σελ. 13-14: Οι «Μάρτυρες του Ιεχωβά»  προσεύχονται στο όνομα του Ιησού Χριστού

Βλέπετε,  αγαπητοί αναγνώστες,  τι παιχνίδι παίζει η «Σκοπιά» στα θύματά της;

Να προσεύχονται στον Ιησού Χριστό,  να  μην προσεύχονται  στον Ιησού  Χριστό! Άραγε τι είδους είναι  αυτή η πνευματική «τροφή» που δίνει αυτός ο «δούλος»; Μας άρεσε πάντως αυτή η φρασεολογία τους: «Ναι, πρέπει να αναπέμπουμε τις προσευχές μας στο όνομα του Ιησού αν θέλουμε να εισακούονται από τον Ιεχωβά»! Σε πολλά περιοδικά της «Σκοπιάς» το «ναι» και το «όχι»  για το ίδιο πράγμα το έχει πιπιλήσει σαν καραμέλα!

Η «Σκοπιά» πότε έχει πάρει αυξανόμενο φως για  βιβλική  διδασκαλία;

Το  2008  ή  το 2013;  Ας μας απαντήσουν!

Έχει πει η  «Σκοπιά», 1-10-1976, σελ. 592, παρ. 4:  «Τώρα,  στη  δεκαετία  του  1970,  μπορεί  αληθινά  να   λεχθή   ότι  ‘η  ημέρα  έγινε  τελεία’ μεταξύ  του  λαού  του  Ιεχωβά  και ότι η  εκκλησία  είναι  ‘τελεία»’.

Εφόσον για τους «Μάρτυρες του Ιεχωβά» η ΗΜΕΡΑ  ΕΓΙΝΕ  ΤΕΛΕΙΑ  ΣΤΗΝ ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΤΟΥ 1970, τότε γιατί να μην ισχύει η Σκοπιά του (2008);

Παλιότερα οι Σπουδαστές της Γραφής – όπως ονομάζονταν τότε οι Μάρτυρες του Ιεχωβά – υμνούσαν,  δοξολογούσαν, και προσκυνούσαν  τον Ιησού Χριστό. Τον  ονόμαζαν  και  ΔΕΣΠΟΤΗΝ  ΤΟΥ ΠΑΝΤΟΣ!  «Τετελεσμένον Μυστήριον» Τόμος Ζ. 1917, επανέκδοση 1919, σελ. 25:

                       

                            «ΑΙΝΟΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟΝ

Σωτήρ, ω όνομα σεπτόν, Άγγέλων ο χορός, Πεσών ας προσκυνήσ’ Αυτόν,

Δεσπότην του Παντός. Άγιοι του Θεού ημών Σας έσωσεν Αυτός.

Δεύτε νυν στέψατε Αυτόν Δεσπότην του παντός. Και σεις ω σπέρμα Ισραήλ, Ο εκλεκτός λαός, Στέψατε τον Εμμανουήλ Δεσπότην του παντός».

Ορίστε και το ντοκουμέντο:

«Τετελεσμένον Μυστήριον», επανέκδοση 1919, σελ. 25:Οι Σπουδαστές της Γραφής αινούν  τον Ιησού Χριστό

              

Και από τον αίνο  πάμε τώρα στην «δοξολογία». «Τετελεσμένον Μυστήριον» Τόμ. Ζ. 1917, επανέκδοση 1919, σελ. 113:

                                  

                                «ΔΟΞΟΛΟΓΕΙΤΕ

Τρις χαίρε, ένδοξε Αμνέ, Διάδημα σεπτόν, χορέ Αγγέλων πρόσφερε Και στέψον τον Χριστόν. Ω φάλαγξ των μαρτύρων, συ, Θεώρησον ημών

Τον αρχηγόν και λυτρωτήν  Και στέψον τον Χριστόν. Ίδε συ σπέρμα Ισραήλ, Τον του Δαυίδ  υιόν, Δέχθητι τον Εμμανουήλ  Και στέψον τον Χριστόν. Παν έθνος, κράτος, η φυλή, Επί της γης ημών Δος δόξαν και τιμήν Αυτώ  και στέψον τον Χριστόν».   

Παρουσιάζουμε το ντοκουμέντο:

«Τετελεσμένον Μυστήριον», επανέκδοση 1919, σελ. 113:Οι Σπουδαστές της Γραφής (ΜτΙ) δοξολογούν τον Ιησού Χριστό

Και τον λάτρευαν  ως Θεό! Ναι, καλά  διαβάσατε τον λάτρευαν ως Θεό!

Το λένε στην «Σκοπιά 1922, σελ, 368». Το έχουμε δημοσιεύσει το ντοκουμέντο (antiairetikos.blogspot.com/2013/09/blog-post_22.html‎).

Όχι μόνο οι «Σπουδαστές της Γραφής» προσεύχονταν μόνο στον Ιησού Χριστό, αλλά και στο Πνεύμα το  Άγιο του Θεού!  «Τετελεσμένον Μυστήριον» Τόμ. Ζ. 1917, επανέκδοση 1919, σελ. 123:

    

                                    «ΕΠΙΚΛΗΣΙΣ

Έλθέ, ω πνεύμα του Θεού, Παράκλητε παντός πιστού, Έλθέ  και έσο οδηγός Ημών, και σύμβουλος και φώς. Ελθέ, ω πνεύμα του Θεού Περιστερά του Ουρανού, Καρδίας μας διαμονήν  Κατάστησον παντοτεινήν. ’Ελθέ, ω πνεύμα του Θεού, ’Ελθέ χάριτι του Χριστού, ’Ελθέ και πλήρωσαν ημάς Με χάριτας πνευματικάς».

Να το δούμε  το ντοκουμέντο:

«Τετελεσμένον Μυστήριον», επανέκδοση 1919, σελ. 123:Οι Σπουδαστές της Γραφής (ΜτΙ) έκαναν επίκληση στο Άγιο Πνεύμα του Θεού

Μετά από (93) χρόνια,  συνεχίζουν  και γράφουν οι «Μάρτυρες του Ιεχωβά»  στο  βιβλίο «Διαγγελείς της Βασιλείας» 1993, σελ. 42:  «Η  τωρινή  τους  κατανόηση  των  βιβλικών αληθειών  και  οι  δραστηριότητές  τους  ανάγονται  στη  δεκαετία  του 1870  και  στο  έργο του  Κ.Τ. Ρώσσελ  και  των συντρόφων του».

Αν όντως, αγαπητοί αναγνώστες,  οι «Μάρτυρες του Ιεχωβά» πιστεύουν αυτά που γράφουν στο «Διαγγελείς», ότι: Η τωρινή τους κατανόηση των βιβλικών αληθειών ανάγονται στη δεκαετία του 1870 και στο έργο του Ρώσσελ,  ας βγουν από την «κρυψώνα» τους να μας απαντήσουν! 

Ας παρουσιάσουμε τώρα μέσα από την  η  Αγία Γραφή,  δύο αγιογραφικά χωρία που μας μιλάνε για προσευχή στο Ιησού Χριστό.

Ο Πρωτομάρτυρας  Στέφανος  «προσεύχεται» στον Ιησού Χριστό:

Πράξ. 7:59-60 : «και ελιθοβόλουν τον Στέφανον, επικαλούμενον και λέγοντα: Κύριε Ιησού, δέξαι το πνεύμα μου. Θείς δε τα γόνατα έκραξε φωνή μεγάλη Κύριε, μη στήσης αυτοίς την αμαρτίαν ταύτην».

Εδώ βλέπουμε ότι ο Στέφανος προσεύχεται στον Κύριο Ιησού να δεχτεί το προσωπικό του πνεύμα. Στην συνέχεια  προσεύχεται και πάλι γονατιστός για τους φονιάδες του στον Ιησού, τον ονομάζει  Κύριο με την έννοια  του «Γιαχβέ», και τον παρακαλεί με φωνή μεγάλη να μη τους λογαριάσει αυτή την αμαρτία.  

Η «Σκοπιά» αποδίδει στη «Μετάφραση Νέου Κόσμου» (ΜΝΚ) – που είναι η δική της Καινή Διαθήκη – το  «Πράξ. 7:59-60  ως εξής: «Και συνέχισαν να λιθοβολούν το Στέφανο, ενώ εκείνος έκανε επίκληση και έλεγε: «Κύριε Ιησού δέξου το πνεύμα μου». Κατόπιν, λυγίζοντας τα γόνατά του φώναξε με δυνατή φωνή: «Ιεχωβά, μην τους καταλογίσεις αυτή την αμαρτία».

Η  «Σκοπιά» όπως είδαμε στο  στίχο 60 δεν χρησιμοποίησε το όνομα «Κύριος» του θεόπνευστου κειμένου,  και το οποίο βέβαια αποδίδεται στο Χριστό, αλλά το νόθο και ανύπαρκτο γραφικό όνομα «Ιεχωβά».

Εδώ να κάνουμε μια μικρή παρένθεση  όσον αφορά το όνομα «Ιεχωβά». Η «Σκοπιά» έγραψε: « Ένας λόγος είναι ότι έως τώρα δεν έχει βρεθεί κανένα αντίγραφο αρχαίου χειρόγραφου που να περιέχει το θείον όνομα στην πλήρη μορφή του» «Σκοπιά  15-11-1971 σελ. 677».

«Είναι αλήθεια ότι κανένα από τα υπάρχοντα αρχαία ελληνικά χειρόγραφα της Καινής Διαθήκης ΔΕΝ ΠΕΡΙΕΧΕΙ ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ» «Σκοπιά, 01.03.1991, σελ.28».

Εφόσον μας λένε, οι αγαπητοί «Μάρτυρες του Ιεχωβά», ότι δεν περιέχει το προσωπικό όνομα του Θεού στη Καινή Διαθήκη, τότε γιατί η «Σκοπιά» το ανέφερε στο στίχο 60; Μήπως αντελήφθη την έννοια της προσευχής του Στεφάνου στο πρόσωπο του Ιησού, για να συσκοτίσει την αλήθεια της Θεότητος του Ιησού;

Μα ο Στέφανος στο στίχο 59, ανέφερε  «Κύριε Ιησού»,  γιατί να μην είναι ίδιος και στο στίχο 60;

Αν ανοίξουμε την «ΜΝΚ»,  «1 Κορ. 9:1», εκεί θα δούμε:

«… Δεν έχω δει τον Ιησού, τον Κύριο μας; Δεν είστε εσείς το έργο μου σε σχέση με τον Κύριο;»

Εδώ ο Απ. Παύλος αναφέρει  πρώτα, «Ιησού, τον Κύριο μας» και μετέπειτα  τον Κύριο».  Εδώ τον «Κύριο» γιατί δεν τον ονόμασε η «Σκοπιά», «Ιεχωβά»;  Απλούστατα,  εδώ δεν είναι προσευχή του Απ. Παύλου προς τον Ιησού Χριστό! Αν ήταν προσευχή  προς τον Ιησού, (όπως του Στεφάνου)  η «Σκοπιά» τον «Κύριο» θα το ερμήνευε ως «Ιεχωβά»!  Όμως «έπεσε» ή ίδια στην «παγίδα» πού έστησε» για τα θύματά της, αφού τύπωσε και κυκλοφόρησε το 1969 το πρωτότυπο κείμενο της Καινής Διαθήκης με τίτλο «Διάστιχος Μετάφρασις της Βασιλείας των Ελληνικών Γραφών».  Στη σελίδα 572  στις «Πράξ. 7:60»   είναι γραμμένο «Κύριε» και όχι «Ιεχωβά»!

Παρουσιάζουμε το ντοκουμέντο:

Διάστιχος Μετάφρασις της Βασιλείας των Ελληνικών Γραφών, σελ. 572: Οι «Μάρτυρες του Ιεχωβά» στο στίχο «60», το έχουν  γραμμένο «Κύριε» και όχι «Ιεχωβά»

                                                                     

Με τη μετάφραση όμως που έκανε η «Σκοπιά» του «Κύριε» σε «Ιεχωβά», κήρυξε χωρίς να το επιδιώκει και να το θέλει τη Γιαχβική φύση του Ιησού Χριστού που με λύσσα  και πάθος  πολεμά!  

Αν είχαν  οι  «Μάρτυρες του Ιεχωβά» το φωτισμό και τη βεβαιότητα που δίνει το Πνεύμα το Άγιο,  θα αποκαλούσαν  και σήμερα  τον «Ιησού» ως «Κύριο» = «Γιαχβέ»! (1 Κορ. 12:3).

Πράξ. 1:24: «και προσευξάμενοι είπον: Σύ, Κύριε, καρδιογνώστα πάντων, ανάδειξον ον εξελέξω εκ τούτων των δύο ένα».

Τίθεται το ερώτημα. Στο εδάφιο αυτό, το όνομα «Κύριε» ή «Ιεχωβά» κατά τη «ΜΝΚ», σε ποιο πρόσωπο το απηύθυναν οι 120 μαθητές, στον Ιησού Χριστό ή  στον Πατέρα του; Η απάντηση είναι πολύ εύκολη.

«Κύριο» ονόμασαν  τον Ιησού Χριστό! Θα μας πει κάποιος «ΜτΙ»,  πώς αποδεικνύεται αυτό; Ο Πέτρος από το στίχο «16» μέχρι το στίχο «20», αναφέρεται στην προδοσία του Ιούδα και στους στίχους «21-22», αναφέρεται στην εκλογή ενός άνδρα που ήταν αυτόπτης και αυτήκοος μάρτυρας της ζωής του Ιησού από τη βάπτιση  μέχρι και την ανάληψη. Αποκαλεί μάλιστα «Κύριον τον Ιησού», καθ’ ον χρόνο ο Ιησούς  είναι στους ουρανούς στα δεξιά του Πατέρα του. Στη  συνέχεια προσεύχονται, απευθύνονται στον  Κύριο και τον παρακαλούν να εκλέξει εκείνον που αυτός ήθελε. Δεν λέγουν απλά, «Κύριε», αλλά προτάσσουν την αντωνυμία  «Εσύ», γιατί η προσευχή τους αποτελεί συνέχεια του λόγου του Πέτρου, που αποκάλεσε πριν λίγο τον Ιησού «Κύριο». Η προσευχή τους απευθύνεται στον Ιησού.

Ο Ιησούς Χριστός ο οποίος εξέλεξε τους 12 μαθητές και Αποστόλους  (Ιω. 15:16),  έτσι και τώρα παρακαλείται να εκλέξει ένα εκ των δύο υποψηφίων!  Τον  Ονομάζουν λοιπόν  «Κύριο και καρδιογνώστη» τον Ιησού. Αυτό είναι σύμφωνο και με την προσευχή του Στεφάνου  στις «Πράξ. 7:59»  (που αναφέραμε παραπάνω) κατά το οποίο ο Στέφανος προσεύχεται στον Ιησού, τον ονομάζει «Κύριο» και τον παρακαλεί να δεχθεί το προσωπικό του πνεύμα. Ακόμα και ο  Απ. Πέτρος με το λόγο που είπε στον Ιησού Χριστό λίγες μέρες πριν την ανάληψη του Ιησού στους ουρανούς «…Κύριε, συ  πάντα οίδας, συ γινώσκεις  ότι φιλώ σε…» (Ιω.21:17), το αποδεικνύει.  Είναι επίσης σε απόλυτη συμφωνία με το λόγο που λέει ο Ιησούς Χριστός στην «Αποκ. 2:23», «…και γνώσονται πάσαι αι εκκλησίαι ότι εγώ ειμί ο ερευνών νεφρούς και καρδίας…».

Με το λόγο αυτό στην «Αποκάλυψη», ο Ιησούς ταυτίζει τον εαυτό του με τον Γιαχβέ  στον «Ιερεμία, 17:10»! Και αλλά αγιογραφικά χωρία μας δείχνουν ότι ο Ιησούς Χριστός γνωρίζει ως Θεός τα πάντα:

(Ματθ. 9:4.11:27. Λουκ. 6:8. 9:47. 11:17. Ιώαν. 1:49-51. 2:24-25. 16:30). Ο Ιησούς ο καρδιογνώστης των πάντων εκλέγει λοιπόν τον Ματθία στη θέση του εκπεσόντος  Ιούδα, στο στίχο «26».  

Η «Σκοπιά» όμως για μία άλλη φορά   χωρίς  να το αντιληφτεί  και χωρίς να το θελήσει, κήρυξε «Ιεχωβά» τον Ιησού Χριστό!

Και μετά σου λένε (σύμφωνα με αυτές τις αποκαλύψεις που κάναμε) απαγορεύεται να προσευχόμαστε στον Ιησού Χριστό!

Αν διαβαστεί αυτό το άρθρο μας και  από πρώην Ορθοδόξους που  έγιναν   «Μάρτυρες του Ιεχωβά», θα θέλαμε να τους  πούμε το εξής:

Προτού να φύγετε από την Ορθοδοξία, μελετήσατε τις ολοκάθαρες αλήθειες της Ορθοδοξίας;  Βιώσατε πρώτα, όχι βεβαία τυπικά, μα ουσιαστικά το μεγαλείο της πίστη μας;  Πιστεύουμε,  αν βιώνατε πραγματικά το Ορθόδοξο πιστεύω μας δεν θα είχατε φύγει από την Ορθοδοξία μας! Δεν καταλαβαίνετε ότι είστε μπλεγμένοι σε μια πολυεθνική «Εταιρεία»; Που ο βασικός στόχος της είναι ο απόλυτος έλεγχος επάνω σε ανθρώπινα όντα, που τα θέλει να τα χρησιμοποιεί στους δόλιους σκοπούς της;

Ποιος λογικός άνθρωπος θέλει να παίζει με τη φωτιά;

Ψάξτε, ερευνήστε, ακολουθείστε το δρόμο της δικής σας εκλογής, σαν ελεύθεροι άνθρωποι.  

Δεν βλέπετε μόνοι σας ότι η εταιρίας σας «Σκοπιά» δεν έχει ξεκαθαρισμένη γραμμή στα πιστεύω της,  αλλά  φάσκει και αντιφάσκει  και αλλάζει συνεχώς τις διδασκαλίες της,  σαν τον χαμαιλέοντα, ανάλογα με τις περιστάσεις και ανάλογα με τα συμφέροντά  της;       

Πάντως εμείς είμαστε εδώ για να σας βοηθήσουμε και να σας λύσουμε οποιαδήποτε απορία και αν έχετε στο θέμα του άρθρου.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Προσοχή! Χωρίς όνομα ή κάποιο ψευδώνυμο δεν γίνεται δημοσίευση σχολίου. Επίσης δεν πρέπει να είναι υβριστικό και άσχετο με το θέμα του άρθρου.