«Ο ΣΚΟΠΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΓΙΑ ΤΗ ΓΗ» ΟΠΩΣ ΤΟΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΙ Η ΣΚΟΠΙΑ

Αλεξία Κρηνίτη

Έχετε σκεφτεί ποτέ ότι στην ελληνική γλώσσα «τέλος» σημαίνει «σκοπός» και όχι «καταστροφή»;

Στη «Σκοπιά» μελέτης Ιανουαρίου 2012, διαβάζουμε στη σελίδα 4: «Σκεφτείτε την πρώτη φορά που είχατε μια ουσιαστική συζήτηση με κάποιον Μάρτυρα του Ιεχωβά. Τι θυμάστε από αυτήν; Πολλοί θα έλεγαν…Πόσο ενθουσιαστήκαμε που ανακαλύψαμε ποιος είναι ο σκοπός του Θεού για τη γη…».

Επίσης, μία προτροπή που συχνότατα διαβάζω στα έντυπα και τα βιβλία των ΜτΙ, φαινομενικά άσχετη με το υπό εξέταση θέμα μας, είναι πως οι Χριστιανοί πρέπει να αποφεύγουν τον κινηματογράφο ή την τηλεόραση, γιατί εκτίθενται σε βίαιες σκηνές (π.χ. βλ. το βιβλίο «Κρατήστε τον εαυτό σας στην αγάπη του Θεού», σελ. 65). Κάθε φορά που διαβάζω αυτή την προτροπή, αναρωτιέμαι αν οι Χριστιανοί δεν πρέπει να διαβάζουν και την Ιλιάδα του Ομήρου: δεν είναι βέβαια ταινία (αν και αρκετές φορές έχει μεταφερθεί στο σινεμά και την τηλεόραση, και πώς ήταν δυνατό να μη μεταφερθεί άλλωστε;), αλλά η ρεαλιστική περιγραφή των βίαιων μαχών είναι κάτι που σε στοιχειώνει κυριολεκτικά. Και βέβαια, να μην ξεχνάμε, τις ερωτικές σκηνές που συμπεριλαμβάνει στα δύο έπη ο μεγάλος ποιητής.

Ας συνοψίσω λοιπόν: συζητώντας με ΜτΙ, χαιρόμαστε γιατί μαθαίνουμε τι μας επιφυλάσσει ο Θεός και διαβάζοντας τα έντυπά τους, πληροφορούμαστε ότι οι πιστοί Χριστιανοί αποφεύγουνε τις σκηνές βίας (δεν έχω λύσει την απορία μου αν αυτή η αποφυγή πρέπει να περιλαμβάνει και αναγνωρισμένα αριστουργήματα της Τέχνης). Ας ανατρέξω λοιπόν στα περιοδικά τους, όσα κυκλοφόρησαν το 2012, να  μάθω ποιος είναι «ο σκοπός του Θεού για τη γη» και να αποφύγω και τις αιματοβαμμένες εικόνες, που δεν αρμόζουν σε Χριστιανούς.

Φυλλομετρώ τη «Σκοπιά» για το κοινό Φεβρουαρίου 2012: εντυπωσιακότατο το εξώφυλλο, με το τεράστιο πύρινο «μανιτάρι» της πυρηνικής έκρηξης και τη λέξη «Αρμαγεδδών» τυπωμένη με μεγάλα γράμματα. Στις εσωτερικές σελίδες, βλέπω πόλεις να φλέγονται και να πλήττονται από πυραύλους (σελ. 2 και 3). Σε μια άλλη σελίδα, απεικονίζονται τα διάσπαρτα πτώματα των  Χαναναίων (σελ. 6). Στη σελίδα 7, μια χαμογελαστή και χαρούμενη ομάδα ανθρώπων απομακρύνεται ευτυχισμένα από μια ολοσχερώς κατεστραμμένη πόλη (αλλοίμονο, υπάρχει μεγαλύτερη ευτυχία από το να καταστραφεί η πόλη σου;). Ο πλανήτης μας βάλλεται από ριπές φωτιάς (σελ. 25) και το οπισθόφυλλο φλέγεται κυριολεκτικά από την πυρηνική έκρηξη του εξώφυλλου. Βίαιες εικόνες; Όχι βέβαια, απλά μελετάμε το σκοπό του Θεού για τον κόσμο μας.

Στη σελίδα 4 πάντα του ίδιου περιοδικού, διαβάζουμε ότι ο Θεός: «…θα καταστρέψει εκείνους που θα καταστρέψουν τη Γη» με παραπομπή στην Αποκάλυψη. «Στη διάρκεια του Αρμαγεδδώνα, θα αφανιστούν μόνο οι πονηροί». Στις σελίδες 5-7, διαβάζουμε ότι ο Θεός θα προστατέψει τους ειρηνικούς λάτρεις Του, γιατί διαφορετικά θα διακυβευόταν η υπόληψή Του (σελ. 7). Για μια τιμή ζούμε στην κοινωνία, γιατί ο Δημιουργός μας να σκέφτεται διαφορετικά! Λίγο πιο πριν, στη σελίδα 6, διαβάζουμε ότι εξαιτίας της επίθεσης που θα ξεκινήσουν οι «βασιλιάδες της γης» εναντίον των λάτρεων του Ιεχωβά Θεού, «θα πεθάνουν εκατομμύρια άνθρωποι όταν ο Θεός νικήσει τους εισβολείς». Για να είμαι βέβαια ακριβοδίκαιη και να μην παραποιώ τα όσα διαβάζω, στη σελίδα 7, η Σκοπιά γράφει ότι εκατομμύρια θα σωθούν και θα συμβάλουν να ξαναγίνει η γη Παράδεισος.

Δεν προβαίνω σε απλά λογικά ερωτήματα, όπως γιατί ο παντοδύναμος Ιεχωβά Θεός έχει ανάγκη τη βοήθεια του δημιουργήματός Του για να αποκαταστήσει τη γη, οφείλω όμως να ομολογήσω το εξής: «Ο σκοπός του Θεού για τη γη» δε μου προκαλεί κανένα ενθουσιασμό, σε συνδυασμό μάλιστα με τις απεικονίσεις του περιοδικού: γιατί να νιώσω ενθουσιασμό, αν ξέρω ότι θα δω την πόλη μου και τους αγαπημένους μου να σκοτώνονται, επειδή δεν άκουσαν τις προειδοποιήσεις του Θεού (σελ. 7), έτσι όπως τις παρουσιάζει η Σκοπιά; Είναι δυνατό να εγκαταλείπω καταχαρούμενη μια φλεγόμενη Αθήνα, όπως οι άνθρωποι της σελίδας 7, αδιαφορώντας για τους γείτονες, τους φίλους και τους συγγενείς μου που χάνονται μαρτυρικά; Αυτό αποτελεί έκφραση χριστιανικού φρονήματος; Και σαν να μην έφταναν τα όσα ευχάριστα είδα, στις πρώτες σελίδες του περιοδικού, στη σελίδα 8 διαβάζω ότι «τα πάντα είναι πλέον έτοιμα για τον πόλεμο του Αρμαγεδδώνα». Είναι θέμα χρόνου λοιπόν να δω τον κόσμο μας να καίγεται. Πώς αυτή η προοπτική δίνει ελπίδα σε ορισμένους συνανθρώπους μας; Επειδή θεωρούν ότι οι ίδιοι θα επιζήσουν, έστω και αν κάποια αγαπητά τους πρόσωπα χαθούν στον όλεθρο;

Και η Σκοπιά που αναγγέλλει τη βασιλεία του Ιεχωβά επανέρχεται στον αφανισμό του κόσμου, στο τεύχος Μαρτίου 2012, σελ 19: «Ο Ιεχωβά σκοπεύει να εξαλείψει την αιτία των οδυνηρών αναμνήσεων. Πώς; Αφανίζοντας αυτόν τον πονηρό κόσμο με όλα τα δεινά του και αντικαθιστώντας τον με έναν απείρως καλύτερο» (η υπογράμμιση δική μου). Σε αυτό το σημείο, θα πρέπει ίσως να σημειωθεί πως όταν ξεκίνησε η συγγραφή του άρθρου, σκόπευα να αναφερθώ διεξοδικά σε κάθε περιοδικό του 2012, που αναφέρει τι επιφυλάσσει ο Θεός στον κόσμο μας. Στην πράξη όμως, αυτό στάθηκε πολύ δύσκολο και το σχέδιο άλλαξε. Ο λόγος είναι απλός: δεν υπάρχει κανένα έντυπο των ΜτΙ, που να μην αναφέρει την καταστροφή του κόσμου, των πονηρών ανθρώπων και της ψεύτικης θρησκείας και τον ασφαλή βίο των πιστών Χριστιανών (εξυπακούεται ότι αυτοί είναι μόνο οι ΜτΙ) και που να μην υποβάλλει στους ΜτΙ «το αίσθημα του επείγοντος», για να εντείνουν την προσπάθειά τους στο «έργο» (στο κήρυγμα από πόρτα σε πόρτα). Απλά, κάποια περιοδικά είναι εξολοκλήρου αφιερωμένα στο τέλος του κόσμου, όπως η Σκοπιά κοινού Φεβρουαρίου που παρουσιάσαμε παραπάνω, κάποια άλλα αφιερώνουν ολόκληρα άρθρα και σε κάποιες περιπτώσεις το τέλος του κόσμου αναφέρεται εμβόλιμα στο κύριο θέμα του άρθρου. Για του λόγου το αληθές, σταχυολογώ και παραπέμπω ενδεικτικά: «Σκοπιά» μελέτης Μαρτίου, σελ 11, «Γιατί είναι ζωτική η διακονία μας», «Σκοπιά» μελέτης Απριλίου, σελ. 22, «Ο Ιεχωβά ξέρει να απελευθερώνει το λαό του», «Ξύπνα!» Μαΐου, σελ. 8, «Αληθινή Δικαιοσύνη». Το «Ξύπνα!» Ιουλίου βρίθει από βίαιες και καταθλιπτικές εικόνες (σαν αυτές που οι Χριστιανοί δεν πρέπει να βλέπουν στο σινεμά) και δίνει την υπόσχεση ότι ο Θεός θα αλλάξει τον κόσμο, χωρίς να λέει το πώς (βλ. π.χ. σελ. 9 και σελ. 26).

Ας σταθούμε λίγο παραπάνω στη «Σκοπιά» μελέτης Ιουνίου:  σχεδόν ολόκληρο το περιοδικό είναι αφιερωμένο στην ερμηνεία προφητειών, που “μας γνωστοποιούν σημαντικές λεπτομέρειες για το μέλλον” (βλ. «Σκοπιά» μελέτης Ιουνίου, σελ. 2, «Άρθρα μελέτης 1-2, 7-18»). Οι προφητείες που αναλύονται και ερμηνεύονται είναι η προφητεία του Δανιήλ από το 2^ο κεφάλαιο το βιβλίου του (2,31 – 2,36) και τα κεφάλαια 13 και 17 της Αποκάλυψης.

Η ερμηνεία της προφητείας του Δανιήλ είναι ένα θέμα που το έχω συναντήσει πολύ συχνά στα βιβλία, τα άρθρα και τα περιοδικά της Σκοπιάς. Για τους φίλους που πιθανόν δεν την γνωρίζουν, η προφητεία σχετίζεται με ένα όνειρο του Ναβουχοδονόσορα, που ερμήνευσε ο προφήτης. Συγκεκριμένα, ο Βαβυλώνιος αυτοκράτορας ονειρεύτηκε πώς κοίταζε ένα τεράστιο άγαλμα, που κάθε μέρος του σώματος του ήταν από διαφορετικό υλικό: Το κεφάλι ήταν χρυσό, τα χέρια, το στήθος και οι βραχίονες ήταν από ασήμι, η κοιλιά και οι μηροί ήταν χάλκινοι, οι κνήμες του ήταν από σίδερο και τα πόδια ήταν σε κάποια σημεία από σίδερο και σε κάποια από πηλό. Ενώ λοιπόν ο Ναβουχοδονόσωρ κοίταζε αυτό το τεράστιο άγαλμα, ένας τεράστιος λίθος κόπηκε από ένα βουνό, χτύπησε το άγαλμα στις κνήμες, το κονιορτοποίησε και στη συνέχεια, ο βράχος μετατράπηκε σε τεράστιο όρος και γέμισε όλη τη γη. Σύμφωνα με την ερμηνεία της «Σκοπιάς,» κάθε τμήμα του αγάλματος αντιστοιχεί σε μια αυτοκρατορία (βλ. ενδεικτικά «Σκοπιά» μελέτης Ιουνίου, σελ. 12): το κεφάλι στην αυτοκρατορία της Βαβυλώνας, το ασημένιο τμήμα στη Μηδοπερσία, η κοιλιά και οι μηροί στην ελληνική αυτοκρατορία (προφανώς εννοούν την αυτοκρατορία του Μ. Αλεξάνδρου), οι σιδερένιες κνήμες συμβολίζουν τη ρωμαϊκή αυτοκρατορία και τα πόδια, που είναι από ανάμεικτο υλικό (πηλός και σίδερο), αντιστοιχούν στη σύγχρονη αυτοκρατορία Η.Π.Α.-Βρετανία. Η πέτρα που χτυπάει το άγαλμα είναι «η Βασιλεία του Θεού» (ο.π. σελ. 16).

Κάθε φορά που διαβάζω σε έντυπα των ΜτΙ την ερμηνεία αυτής της προφητείας, αναρωτιέμαι γιατί πραγματοποιείται ένα τεράστιο χρονικό άλμα και από τη ρωμαϊκή αυτοκρατορία φτάνουμε στις σύγχρονες ΗΠΑ και Αγγλία. Γιατί προσπερνούμε τόσες και τόσες αυτοκρατορίες στο διάβα των αιώνων και φτάνουμε στο σήμερα; Η «Σκοπιά» μελέτης Ιουνίου επιχειρεί να αιτιολογήσει την ερμηνεία της τόσο στη σελίδα 16 όσο και στη σελίδα 19. Οι συλλογισμοί όμως είναι αυθαίρετοι. Για παράδειγμα γράφουν, προσπαθώντας να στηρίξουν τη θέση τους, ότι η Βρετανία «πρώην τμήμα της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, άρχισε να αποκτάει εξοχότητα από τα μέσα του 18^ου αιώνα». Μα και η Γερμανία αποτελούσε τμήμα της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, ξεκίνησε 2 Παγκόσμιους Πολέμους, κατεδίωξε πολύ πιο άγρια «το λαό του Θεού», όπως αυτοαποκαλούνται οι ΜτΙ και παραμένει μια από τις πιο ισχυρές δυνάμεις της εποχής μας. Και μάλιστα, μέχρι πρόσφατα ήταν διαιρεμένη στην Ανατολική και Δυτική Γερμανία. Γιατί λοιπόν να μη συμβολίζεται η Γερμανία από τα πόδια του αγάλματος;

Επιπλέον, εξακολουθώ και αναζητώ εξήγηση γιατί παραβλέπονται οι προηγούμενες αυτοκρατορίες (π.χ. Βυζαντινή Αυτοκρατορία, Οθωμανική Αυτοκρατορία, κλπ). Αυτό πρέπει να σχετίζεται με την ερμηνεία της Σκοπιάς, πως η τελευταία αυτοκρατορία δε θα αντικατασταθεί από κάποια άλλη δύναμη, αλλά θα καταστραφεί. Θα επανέλθουμε όμως σε αυτό το ερώτημα. Συνοψίζοντας, οι πιστοί ΜτΙ διαβάζουν δύο εκτενή άρθρα, που ερμηνεύουν αποκαλυπτικές προφητείες για το πώς θα τελειώσει ο κόσμος μας.

Στα περιοδικά του Αυγούστου, δε δίνονται πληροφορίες για το πώς θα εκπληρώσει ο Ιεχωβά την υπόσχεσή του και οι δίκαιοι θα κληρονομήσουν τη γη. Υπάρχει βέβαια εκτενής αναφορά και επιχειρηματολογία ότι ζούμε «τις τελευταίες μέρες», κυρίως στο άρθρο της «Σκοπιάς» μελέτης, «Εγώ είμαι μαζί σας», σελ. 3 κ.εξ. Επίσης, στο «Ξύπνα!» Αυγούστου υπάρχει άρθρο που μας εξηγεί πόσο βίαιος και σκοτεινός είναι ο κόσμος μας, ότι πρέπει να μένουμε μακριά από τηλεόραση, σινεμά και μουσική. Το εξώφυλλο κοσμεί μια τρομοκρατημένη γυναίκα, πεσμένη στο δρόμο, ενώ ένας «τσαντάκιας» απομακρύνεται με το όπλο στο χέρι. Αναρωτιέμαι: είναι δυνατόν η συζήτηση και η μελέτη για το Θεό της Αγάπης να προξενεί φόβο, αγωνία και αποστροφή; Γιατί τα έντυπα «του πιστού και φρόνιμου δούλου» επιχειρούν να με τρομάξουν, προκειμένου να αφυπνίσουν το θρησκευτικό μου συναίσθημα;

Και αισίως, αρχίζω να διαβάζω τη «Σκοπιά» μελέτης Σεπτεμβρίου ή μάλλον όχι και τόσο αισίως. Οι τίτλοι των άρθρων στο εξώφυλλο με προϊδεάζουν: «Πώς θα φτάσει αυτός ο κόσμος στο τέλος του», «Ειρήνη για χίλια χρόνια - και για πάντα!», «Δε γνωρίζετε ούτε την ημέρα ούτε την ώρα». Στη σελίδα 3 λοιπόν, μια φωτογραφία δείχνει μια οικογένεια να κοιτάει ανήσυχα κάπου στο άπειρο με φόντο ένα φλεγόμενο ουρανό. Και αρχίζω και διαβάζω για το τι θα συμβεί λίγο πριν το τέλος, για την «ημέρα του Ιεχωβά», που όπου να ναι καταφτάνει και που ξεκινάει «με την καταστροφή της ψεύτικης θρησκείας και θα κορυφωθεί με τον πόλεμο του Αρμαγεδώννα» (σελ. 4).

Το άρθρο παραπέμπει στην Α’ προς Θεσσαλονικείς επιστολή του Παύλου, για να στηρίξει τα όσα γράφει. Ανέτρεξα κι εγώ στην επιστολή και διάβασα τι είχε γράψει ο Απόστολος. Για να είμαι ειλικρινής, κατάλαβα κάτι εντελώς διαφορετικό από όσα υποστηρίζει η Σκοπιά, αλλά το θέμα μας στο παρόν κείμενο δεν είναι τι καταλαβαίνω διαβάζοντας τις επιστολές του Παύλου, αλλά τι κατανοώ διαβάζοντας τα περιοδικά των ΜτΙ. Έτσι λοιπόν συνέχισα την ανάγνωση του ενδιαφέροντος άρθρου. Και πώς να μην είναι ενδιαφέρον κάτι που μου αποκαλύπτει τι θα γίνει στο άμεσο μέλλον; Πραγματικά, όσο διάβαζα τόσο πιο έντονη αίσθηση είχα πως όπου να ναι εκπληρώνονται όλες οι προφητείες. Ιδιαίτερα ενδιαφέρον βρήκα το γεγονός ότι η «Σκοπιά» χαρακτηρίζει τις θρησκείες, συλλήβδην την «ψεύτικη θρησκεία» όπως γράφει, ως την «πόρνη» της Αποκάλυψης (σελ. 4). Αυτό θα πει σεβασμός στις θρησκευτικές πεποιθήσεις δισεκατομμυρίων ανθρώπων σε όλο τον κόσμο! Επίσης, ωραίες φωτογραφίες κοσμούν το κείμενο: πάνοπλοι στρατιώτες, πόλεις παραδομένες στη βία και φωτιά που πέφτει από τον ουρανό και καίει πολιτείες.

Συνεχίζοντας πάντα στο τόσο παραστατικό κείμενο, φτάνω σε μια υποενότητα, που μόλις λίγους μήνες πριν είχα ξαναδιαβάσει: την προφητεία του Δανιήλ με το τεράστιο άγαλμα! Θυμίζω ότι είχε αναλυθεί διεξοδικά στο τεύχος Ιουνίου. Τώρα, η «Σκοπιά» και πάλι καταπιάνεται με αυτό το θέμα (που πρέπει να είναι από τα αγαπημένα της). Αφού εξηγεί ξανά τι συμβολίζει το άγαλμα που ονειρεύτηκε ο Βαβυλώνιος Αυτοκράτορας Ναβουχοδονόσωρ και ποια είναι η σύγχρονη αυτοκρατορία, που μάλιστα δε θα δει άλλη δύναμη να την διαδέχεται, γιατί ο κόσμος μας θα καταστραφεί, κλείνει με τη φράση: «Πόσο συναρπαστικό θα είναι να δούμε με τα μάτια μας την πλήρη εκπλήρωση αυτής της προφητείας!» (σελ. 7). Αυτό το σχόλιο, λύνει σε ικανοποιητικό βαθμό την απορία που είχα διατυπώσει παραπάνω: γιατί παραβλέπονται οι μεσαιωνικές και νεότερες αυτοκρατορίες και φτάνουμε στο σήμερα, κατά την ερμηνεία αυτής της προφητείας; Διότι εντείνεται η προσδοκία και «το αίσθημα του επείγοντος» στους πιστούς ΜτΙ ότι σύντομα ο κόσμος μας θα αφανιστεί και εκείνοι θα κληρονομήσουν τον υπεσχημένο παράδεισο. Στο ίδιο τεύχος, υπάρχουν επίσης και άλλα άρθρα που σχετίζονται με «το τέλος του πονηρού συστήματος πραγμάτων» και εξηγούν πώς ωφελούμαστε από την άγνοια της ώρας και της ημέρας του τέλους (περίεργο που γράφει κάτι τέτοιο η Σκοπιά, αλλά μάλλον πρόκειται για «νέο φως»), γιατί πρέπει να καλλιεργούμε την υπομονή περιμένοντας το τέλος και για την ειρήνη που θα διαρκέσει 1.000 χρόνια. Όποτε άκουγα για τη χιλιετή ειρήνη στον επίγειο παράδεισο, πάντοτε αναρωτιόμουν τι θα συμβεί, αφού ολοκληρωθεί αυτή η περίοδος των χιλίων ετών. Είναι σίγουρα ένα πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλά κάποια στιγμή θα συμπληρωθούν τα χίλια έτη. Βρήκα απάντηση και σε αυτό το ερώτημα, αλλά θα ξεφύγουμε από το θέμα μας, αν το παρουσιάσω.

Και αν νομίζετε ότι οι εκτενείς αναφορές στον όλεθρο του κόσμου μας από μια θρησκευτική οργάνωση, που συμβουλεύει τα μέλη της να μη βλέπουν κινηματογράφο, διότι προάγει τη βία, σταματούν κάπου εδώ, απατάστε. Δε θα το αρνηθώ: το άρθρο είναι πλέον εκτενές και θα ήθελα να το ολοκληρώσω. Ίσως κάποιοι από εσάς να εγκαταλείψατε πλέον την ανάγνωση. Και άλλωστε, είναι φανερό ότι η «Σκοπιά» σταθερά φροντίζει να θυμίζει στους ΜτΙ πως ζούμε «τις τελευταίες μέρες» (ή μήπως να τους «βομβαρδίζει» με αυτό το μήνυμα;). Ας αναφερθώ λοιπόν επιγραμματικά,  στο «Ξύπνα!» Σεπτεμβρίου που και αυτό αναφέρεται στη συντέλεια του κόσμου! Δύο τεύχη του ίδιου μήνα, αφιερωμένα σχεδόν εξολοκλήρου στο τέλος του κόσμου. Το εξώφυλλο του περιοδικού δείχνει μια καταστραμμένη πόλη: έχουν πέσει κτήρια, μια γέφυρα έχει κοπεί στη μέση, ένα τρένο αιωρείται κομμένο στα δύο, αυτοκίνητα έχουν διαλυθεί. Το περιοδικό υπόσχεται να αποσαφηνίσει τους μύθους και τις αλήθειες γύρω από αυτό το τόσο σημαντικό, για τους ΜτΙ, θέμα. Στις σελίδες ακολουθεί το γνωστό μοτίβο: ιπτάμενοι δίσκοι απαγάγουν ανθρώπους, τσουνάμι αφαιρεί τις ζωές μας, οι επιστήμονες ντυμένοι με άσπρες στολές είναι απειλητικοί, ιοί, νεκρές μέλισσες, ένας αστεροειδής χτυπάει τον πλανήτη μας, πυρηνικές εκρήξεις, πύραυλοι, ηφαίστεια. Το περιοδικό αναλύει εν συντομία σενάρια, που θα μπορούσαν να επιφέρουν τον αφανισμό της ανθρωπότητας (σελ. 2-7). Αμέσως μετά, μας δείχνει τις γνωστές απεικονίσεις του κατά τη «Σκοπιά» παραδείσου με τα φρούτα, τα δέντρα, τα γάργαρα νερά και τους επιζώντες να είναι ξαπλωμένοι ανέμελα και να απολαμβάνουν. «Σύμφωνα με τη Γραφή είναι σίγουρο ότι επίκειται μια ριζική αλλαγή. Αλλά η επιβίωση είναι εγγυημένη για όλους όσους κάνουν το θέλημα του Θεού» (σελ. 8). Και βέβαια, στο «Ξύπνα!» Οκτωβρίου, στη σελίδα 26, ακόμη ένα άρθρο αφιερωμένο στις «τελευταίες ημέρες» (σελ. 26).

Ας τελειώσουμε όμως κάπου εδώ το άρθρο μας,  διότι ο κόσμος μας θα φτάσει στο τέλος του, στο σκοπό του, σύμφωνα με το σχέδιο του Κυρίου μας, αλλά ακόμη και τότε, αμφιβάλλω αν η «Σκοπιά» σταματήσει να γράφει για «το τέλος του πονηρού συστήματος πραγμάτων».

Παρατήρηση: Οι παραπομπές σε όλες τις εκδόσεις της Σκοπιάς είναι στις ηλεκτρονικές εκδόσεις, από τον επίσημο ιστότοπο των ΜτΙ.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Προσοχή! Χωρίς όνομα ή κάποιο ψευδώνυμο δεν γίνεται δημοσίευση σχολίου. Επίσης δεν πρέπει να είναι υβριστικό και άσχετο με το θέμα του άρθρου.