Πως έβλεπαν το πρόσωπο του Χριστού οι Ιουδαίοι της εποχής του και οι σύγχρονοι φιλελεύθεροι προτεστάντες ερμηνευτές

Οι Ιουδαίοι της εποχής του Χριστού και οι σύγχρονοι φιλελεύθεροι προτεστάντες ερμηνευτές δεν φέρουν καμιά αντίρρηση στον ισχυρισμό του Ιησού περί του εαυτού του, ότι είναι ο αναμενόμενος από τους Ιουδαίους Μεσσίας ή Χριστός, αν και δεν τον παραδέχονται οι Ιουδαίοι και κάποιοι από τους προτεστάντες ακριβώς έτσι. Για την ακρίβεια παραδέχονται ότι ο ισχυρισμός αυτός έγινε από τον ίδιο τον Ιησού, αλλά ταυτόχρονα πιστεύουν πως έκανε λάθος ο Χριστός να πιστεύει κάτι ανάλογο. Εκείνο όμως το οποίο δεν ανέχονται είναι ο ισχυρισμός των Πατέρων της Εκκλησίας πως ο Χριστός δίδασκε περί του εαυτού του, ότι είναι Θεός...

Ήταν μισογύνης ο Βούδας;

Ο Βούδας συμπεριφερόταν σαν μισογύνης, κατά τους μελετητές. Εχθρευόταν με φανατισμό τις γυναίκες και τον έρωτα. Κι όσο περνούσαν τα χρόνια τόσο η έχθρα αυτή γινόταν ολοένα πιο έκδηλη και προκλητική. Άλλοι, πάλι, έχουν υποστηρίξει ότι δεν ήταν μισογύνης και πως όλα αυτά ήταν συκοφαντίες, που απόβλεπαν στο να τον μειώσουν και να τον σπιλώσουν. Οι σχολαστικοί μελετητές, ωστόσο, της ζωής του Μεγάλου Μύστη είναι κατηγορηματικοί: ότι ήταν «γυναικομάχος» κι αποστρεφόταν μ’ αηδία το σεξ. Οι ίδιοι οι μαθητές του είχαν ξεκαθαρίσει το θέμα. Ο Βούδας δεν ξανάσμιξε με γυναίκα από τότε που εγκατέλειψε το παλάτι και τις εγκόσμιες απολαύσεις.

Η Εκκλησιαστική Παράδοση πριν από τη συγγραφή των Ευαγγελίων

Μετά από επισταμένη έρευνα πολλών ετών, η επιστημονική κοινότητα κατέληξε στο συμπέρασμα πως η συγγραφή των τριών πρώτων Ευαγγελίων, δηλαδή του Μάρκου, του Ματθαίου και του Λουκά έλαβε χώρα γύρω στο 70 μ. Χ. Ήδη όμως από πολύ νωρίς η Εκκλησία υπήρχε και δρούσε ιεραποστολικά, λάτρευε τον Αναστημένο Κύριο και κατηχούσε τα μέλη της. Την πίστη της στον λυτρωτικό θάνατο του Χριστού εξέφραζε με διάφορες ομολογίες πίστεως, τις δε συνέπειες του σταυρικού θανάτου του διατράνωνε με τους ύμνους της, ενώ παράλληλα τις διακήρυσσε και σ’ αυτούς που βρίσκονταν έξω από αυτή...

Η προϊστορία των Ευαγγελίων κατά τη σύγχρονη επιστημονική έρευνα

Πιστεύουμε πως δεν θα πούμε κάτι το νέο και πρωτότυπο, το ότι δηλαδή δεν είναι και λίγοι οι θρησκεύοντες ή μη, οι οποίοι νομίζουν, πως η συγγραφή των Ευαγγελίων προηγήθηκε της σύστασης και της ζωής της Εκκλησίας. Όμως όλοι αυτοί οφείλουν να γνωρίζουν πως τα πράγματα είναι τελείως διαφορετικά. Γιατί πριν την τελική καταγραφή των Ευαγγελίων προηγήθηκε η ζωή της Εκκλησίας με τις ομολογίες πίστεως στο λυτρωτικό θάνατο του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, τους λατρευτικούς ύμνους και το ιεραποστολικό κήρυγμα, δηλαδή η ζωντανή παράδοση που περιλάμβανε εκτός από τα παραπάνω και αφηγήσεις διαφόρων γεγονότων από τη ζωή, τον θάνατο και την ανάσταση του Χριστού, όπως επίσης και τις διδασκαλίες αυτού...

Η Θεολογική Έριδα του 14ου μ.Χ αιώνα

Του Γεωργίου Κυριαζόπουλου

Ο Βαρλαάμ ο Καλαβρός και ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς

Μετά το Οριστικό Σχίσμα των Εκκλησιών, τον 14ο αιώνα έχουμε στο  Βυζάντιο την περίφημη Θεολογική Έριδα κατά την οποία γίνεται λόγος για καθαρά πολιτική σύγκρουση, για αντιπαράθεση δύο διαφορετικών παραδόσεων στους κόλπους της Ορθοδοξίας, για σύγκρουση Πλατωνικών και Αριστοτελικών στο Θεολογικό πεδίο. Οι τελευταίες έρευνες απέδειξαν ότι δεν πρόκειται για ενδοβυζαντινή υπόθεση, αλλά για καθαρή σύγκρουση Ανατολικής Ορθοδόξου και Δυτικής φραγκολατινικής παράδοσης...