ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ ΚΑΙ ΗΘΙΚΗ. ΚΑΜΙΑ ΣΧΕΣΗ!

Ο ιδρυτής της Οργάνωσης των Μαρτύρων του Ιεχωβά Κάρολος Ρώσσελ ο πρώτος διδάξας την … αγιότητα και … ηθική καθαρότητα. Εικονίζεται με την σύζυγό του Μαίρη η οποία τον οδήγησε στα δικαστήρια για μοιχεία με την προστατευόμενή του Ρόουζ Μπωλ!

     Η Οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά «Σκοπιά» στα έντυπά της εγκωμιάζει την «αγιότητα» και την «ηθική καθαρότητα» του λαού του Ιεχωβά δηλαδή των οπαδών της σε αντίθεση με τον διεφθαρμένο κόσμο εκτός «Σκοπιάς», εννοώντας βέβαια όλους εμάς. Μια «αγιότητα» και μια «ηθική καθαρότητα» που γίνεται αιτία μάλιστα να εξοργίζεται και ο Σατανάς! Γράφει λοιπόν στο περιοδικό «Σκοπιά» της 1^ης Αυγούστου 1997, σελίδα 8:

«Καθώς ο Ιεχωβά παρατηρεί αυτόν το διεφθαρμένο κόσμο, βλέπει ελάχιστη οσιότητα.(Μιχαίας 7:2) Πόση χαρά θα πρέπει να νιώθει στην καρδιά του καθώς παρατηρεί την οσιότητα του λαού του! Ναι, η δική σας οσιότητα του φέρνει ευχαρίστηση. Εξοργίζει, όμως, τον Σατανά, τον αρχικό στασιαστή και αποδεικνύει ότι εκείνος είναι ψεύτης».

    Και η επίθεση αυτή της «Σκοπιάς» προς όλους εμάς εκτός της Οργάνωσης των Μαρτύρων του Ιεχωβά γίνεται πιο προκλητική και βίαιη αφού μας χαρακτηρίζει όλους συλλήβδην και αδιάκριτα ως σεξουαλικά ανώμαλους και την Κοινωνία μας ως σύγχρονα Σόδομα!! ...    

ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ – ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ: ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΣΤΗΝ ΣΥΝΘΕΣΗ

Ομιλία που εκφωνήθηκε στον Ναό των Αγίων Θεοδώρων Λαμίας προς τιμή των τριών Ιεραρχών

     Όταν το δάχτυλο δείχνει το φεγγάρι ο ηλίθιος κοιτάζει το δάχτυλο. Το πανέξυπνο αυτό ρητό που λέγεται πως το είπε ο Κινέζος σοφός Κομφούκιος αποδίδει ωραιότατα την αποτυχία προσήλωσης στον πραγματικά στόχο και την ενασχόληση με επουσιώδη πράγματα. Κατ’ όμοιο τρόπο και ο σημερινός ομιλητής πιστεύει πως απώλεια στόχου θα είναι, αν ο σημερινός πανηγυρικός για τους τρείς μεγάλους Ιεράρχες τον Μέγα Βασίλειο, το Γρηγόριο τον Θεολόγο και τον Ιωάννη τον Χρυσόστομο καταντήσει για τα πανηγύρια. Καλά και άγια τα βιογραφικά στοιχεία των τριών αυτών μεγάλων Ιεραρχών που ακούγονται κατά κόρον κάθε χρόνο, αλλά η ωφέλεια του πιστού σχεδόν μηδενική. Μόνο αν συμμετάσχει κάποιος σε κάποιο παιχνίδι γνώσεων τύπου «η εκδίκηση της ξανθιάς» ή το «Φάτους όλους», μπορεί να του φανούν χρήσιμα. Πέραν αυτού ουδέν.

    Όμως οι τρείς Ιεράρχες μαζί με τους άλλους Έλληνες Πατέρες και της Ανατολής και της Δύσης δημιούργησαν τον περίφημο Ελληνοχριστιανικό Πολιτισμό, παιδί του οποίου είναι ο σημερινός Δυτικός Πολιτισμός. Γι’ αυτό το λόγο, ο λόγος του σημερινού ομιλητή θα στραφεί στα δυο τεράστια αυτά μεγέθη του Ελληνισμού και του Χριστιανισμού και πως κατάφεραν οι σημερινοί τιμώμενοι Πατέρες να τα συνθέσουν, δυο μεγέθη τα οποία – ειρήσθω εν παρόδω – βρίσκονταν σε λυσσαλέα σύγκρουση για πάνω από τρεις αιώνες. Μ’ αυτόν τον τρόπο πιστεύει ο σημερινός ομιλητής θα αποδοθεί πραγματική τιμή στους σημερινούς εορτάζοντες αγίους.

Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΔΙΑ ΜΕΣΟΥ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ

     Είναι παρατηρημένο και ιστορικά εξακριβωμένο πως οι περίοδοι οικονομικής και κοινωνικής κρίσης όπως πόλεμοι, επαναστάσεις, πείνες, επιδημίες κ.λ.π. καθώς και  διάφορες φυσικές καταστροφές εκλαμβάνονται από μία μεγάλη μερίδα πιστών – πολλές φορές και από το σύνολο των πιστών – ως προμηνύματα της Δευτέρας Παρουσίας του Κυρίου.

      Έτσι βρίσκει ευκαιρία να ανθίσει μια δεισιδαιμονική και προληπτική παραφιλολογία γύρω από αυτή και να εμφανιστούν διάφοροι επιτήδειοι που εκμεταλλεύονται την ευπιστία πολλών προς ιδίον όφελος βεβαίως. Ενισχύουν βέβαια τα άτομα αυτά τη θέση τους διασπείροντας διάφορες φήμες περί οράσεως αγίων που αποκάλυψαν αποκλειστικά και μόνο σ’ αυτούς τα μελλούμενα γεγονότα και πως υπήρξαν αυτόπτες μάρτυρες διαφόρων «θαυμάτων»...

Η ΕΠΙΝΟΗΣΗ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΨΕΥΤΟΘΕΩΝ, Ο ΜΟΝΟΘΕΪΣΜΟΣ ΤΩΝ ΦΙΛΟΣΟΦΩΝ ΚΑΙ Η ΑΠΟΨΗ ΤΟΥ ΠΟΛΥΘΕΪΣΜΟΥ ΓΙΑ ΤΑ ΑΓΑΛΜΑΤΑ

του Αγγελιοφόρου

Σε αυτό το άρθρο μας, θα προσπαθήσουμε να απαντήσουμε στους νεοπαγανιστές στο αν οι αρχαίοι φιλόσοφοι  δέχονταν τα παραμύθια περί πολυθεΐας όπως πρέσβευε η αρχαία εθνική θρησκεία, αν εξασκούσαν στην εθνική θρησκεία ειδωλολατρία και κατ’ επέκταση στα ψευδή επιχειρήματά των αιρετικών Προτεσταντών περί δήθεν συνέχειας της  ειδωλολατρίας στην Ορθόδοξη Εκκλησία του Χριστού. Θα δούμε τις θέσεις των πολυθεϊστών και θα τις συγκρίνουμε με τις θέσεις τις Εκκλησίας, όπως τις εξέφρασαν οι άγιοι και φωτισμένοι άνθρωποι του Θεού. Για άλλη μια φορά θα διαπιστώσουμε ότι τόσο οι μεν όσο και οι δε, προκειμένου να συκοφαντήσουν (ο καθένας για τους λόγους τους), πέφτουν σε ατοπήματα που τους αποδεικνύουν κενούς και ημιμαθείς. Το άρθρο αποτελείται από τέσσερις θεματικές ενότητες. Στην πρώτη ενότητα θα δούμε πως επινοήθηκαν οι αρχαίοι ψευτοθεοί, στην δεύτερη θα αναφερθούμε στους φιλοσόφους που είχαν μονοθεϊστικές τάσεις και που αντιτάχθηκαν στην πολυθεΐα και οι οποίοι διώχτηκαν για τον λόγο αυτό, στην τρίτη θα δούμε τι πρέσβευε ο πολυθεϊσμός για τα αγάλματα, και στην τέταρτη θα δούμε την θέση της Εκκλησίας δια του Μ. Αθανασίου.

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΟΙ ΚΛΗΡΙΚΟΙ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ

        Ο καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών Μάριος Μπέγζος στο βιβλίο του «η Νεοελληνική Φιλοσοφία της Θρησκείας» έγραψε κάτι σπουδαίο που μας εκφράζει απόλυτα: «Είναι εύκολο να ασκείς κριτική στη θρησκεία, όταν είσαι εκτός αυτής. Είναι δύσκολο – και απείρως σπουδαιότερο – να κρίνεις τη θρησκεία παραμένοντας πιστό μέλος της.»

         Για το λόγο αυτό δημιουργήσαμε τον «Αντιαιρετικό» όχι για να χαϊδέψουμε αυτιά ή να τα βάλουμε με τους «εχθρούς» της Εκκλησίας που πολλοί από αυτούς είναι φανταστικοί και εφευρίσκονται για να βολεύονται και να καλοπερνούν κάποιοι ημέτεροι, αλλά να λέμε τα πράγματα με το όνομά τους και νηφαλιότητα χωρίς κραυγές, κατάρες και αφορισμούς.

    Έτσι για μία ακόμη φορά ερχόμαστε καλοπροαίρετα να καταθέσουμε την γνώμη μας στα καυτά θέματα που αφορούν την Εκκλησία, τους κληρικούς και ιδιαίτερα το μάθημα των Θρησκευτικών που τόσο βάλλεται τον τελευταίο καιρό...