Τι σημαίνουν οι διάφορες ανθρωπομορφικές εκφράσεις που λέγονται για το Θεό σύμφωνα με τον άγιο Ιωάννη τον Δαμασκηνό

 

Επειδή, όμως, βρίσκουμε στη Θεία Γραφή ότι έχουν λεχθεί συμβολικά για το Θεό πάρα πολλά με ανθρωπομορφικές εκφράσεις, πρέπει να γνωρίζουμε, εφόσον είμαστε άνθρωποι κι έχουμε αυτό το παχύ σαρκίο, ότι είναι αδύνατο να εννοήσουμε ή να εκφράσουμε τις Θείες και υψηλές και άυλες ενέργειες της Θεότητας, εάν δεν χρησιμοποιήσουμε εικόνες και τύπους και σύμβολα ανάλογα με τη φύση μας.

Γι’ αυτό και όσα έχουν διατυπωθεί για τον Θεό με ανθρωπομορφικές εκφράσεις, έχουν λεχθεί με συμβολική σημασία, αλλ’ έχουν υψηλότερο νόημα. Διότι το Θείο είναι απλούν και ασχημάτιστο...

Ποιος σε κάνει καλά; Ο γιατρός ή ο Θεός;

Της Μαρίας Σκαμπαρδώνη

 

Αν πεθάνει, φταίει ο γιατρός. Αν ζήσει, ο Θεός έκανε θαύμα!

Πολλοί χρησιμοποιούν αυτή τη φράση ειρωνικά και ρωτάνε «αν πιστεύεις στο Θεό, την επόμενη φορά που θα αρρωστήσεις, να μην πας σε γιατρό».

Αυτή η πεποίθηση είναι λανθασμένη, καθώς η Ιατρική επιστήμη είναι ένα δώρο από τον  Ίδιο το Θεό, η οποία έχει σκοπό την καταπολέμηση της ασθένειας και τη διατήρηση της υγείας του κάθε ανθρώπου...

JEHOVAH’S WITNESSES: APOPHATISM AND… HOMELESS GOD

Translated from the original by Chris Tsilikas

 

Book of JW’s “You can live Forever in Paradise on Earth”

 

WHAT IS APOPHATISM?

The term “apophatism” was introduced quite early in Christianity in an attempt to protect the divinity of God from heathen and anthropocentric perceptions. The first genes of apophatism can be detected in the New Testament. Apostle Paul, first of all, writes in his epistle to Romans referring to God’s justice towards irreverent people: “But if our unrighteousness commend the righteousness of God, what shall we say? Is God unrighteous who taketh vengeance? (I speak as a man)” Epistle to the Romans, 3:5 …

Η ψυχή κατά τον Αριστοτέλη

 

Η παραδοσιακή αρχαιοελληνική έννοια της ψυχής διατυπώθηκε από τον Όμηρο. Ο Πάτροκλος πέφτει νεκρός στην Τροία και η ψυχή του διαχωρισμένη από το σώμα πετά για τον Άδη. Ενδεχομένως αυτό εξηγεί γιατί στα αρχαία ελληνικά η πεταλούδα περιγράφεται με τον όρο «ψυχή», διότι όπως η ψυχή εγκαταλείπει το σώμα μετά τον θάνατο, με τον ίδιο τρόπο η πεταλούδα ξεπετάγεται από τη χρυσαλλίδα...

Αντιμετώπιση ενός αιρετικού από τον Όσιο Θεοφάνη τον Έγκλειστο, Μέρος Πρώτο

 

Ο Όσιος Θεοφάνης ο  Έγκλειστος

Με πολλή ευχαρίστηση αναλαμβάνω να σας απαντήσω, ή σωστότερα, να συζητήσω μαζί σας τα όσα αναφέρετε στην αξιόλογη επιστολή σας. Κι εγώ, πριν μου γράψετε, κάτι είχα ακούσει, αλλά δεν είχα δώσει ανάλογη προσοχή. Τώρα όμως βλέπω ότι στην περιοχή σας αρχίζει ν’ ανάβει μια πυρκαγιά και γι’ αυτό σπεύδω να σας απαντήσω ό,τι ο Θεός με φωτίσει...

Πού είναι ο Θεός;

Της Μαρίας Σκαμπαρδώνη

 

Πού είναι ο Θεός; Γιατί δεν επεμβαίνει, γιατί αφήνει ανθρώπους να υποφέρουν, γιατί στέκεται σιωπηλός και αμίλητος;

Είναι δυνατόν να αφήνει τόσους ανθρώπους να υποφέρουν; Να αδιαφορεί όταν τόσοι άνθρωποι βρίσκονται σε ανάγκη, να επιτρέπει σε νέους ανθρώπους να πεθαίνουν;

Είναι η συχνή απορία των περισσότερων ανθρώπων. Γιατί ο Θεός επιτρέπει να πεθαίνουν νέοι άνθρωποι, γιατί επιτρέπει σε εγκληματικές ενέργειες να τραυματίζουν ανεπανόρθωτα ή να αφαιρούν τόσο άδικα τη ζωή από ανθρώπους αθώους;

THE “DRACULAS” OF THE “WATCHTOWER” ARE THIRSTY FOR OUR BLOOD!

Translated from the original by Chris Tsilikas

 

It is a fact that, in general, Jehovah’s Witnesses (JWs) give the impression of benevolent individuals full of love and affectionate interest for their neighbour, of individuals that can never be malicious towards their neighbour even when they are persecuted by him. They even claim something like that for themselves, comparing themselves with harmless sheep that are distinguished for their complete lack of hatred and animosity.

Yet, is this true?

Η φύση του κακού

Οι Πατέρες της Εκκλησίας μιλούν για το κακό με τρεις έννοιες: με οντολογική έννοια δηλαδή αν πράγματι υπάρχει το κακό αν έχει δηλαδή υπόσταση, με την έννοια της αμαρτίας και με την έννοια του φυσικού κακού.

Το κακό λοιπόν σύμφωνα με τους Πατέρες δεν υπάρχει, δεν έχει υπόσταση. Απλώς είναι η στέρηση του καλού και παρεκτροπή, από την κατά φύση (φυσική) κατάσταση στη παρά φύση (αφύσικη). Γιατί τίποτε από όσα υπάρχουν δεν μπορεί να χαρακτηριστεί ως κακό, αφού όλα είναι δημιουργήματα του Τριαδικού Θεού. Όπως λέει και η Γραφή ο Θεός «δημιούργησε τα πάντα• χωρίς Αυτόν τίποτε δεν έγινε από όσα έχουν γίνει» Κατά Ιωάννη 1:3...

Η ηδονή στη διδασκαλία της Εκκλησίας

 

Της Μαρίας Σκαμπαρδώνη

 

Πολλοί άνθρωποι έχουν την πεποίθηση πως η Εκκλησία καταδικάζει την ηδονή και θεωρεί πως το σεξ πρέπει να χάσει αυτή τη διάσταση, της ευχαρίστησης. Η αλήθεια είναι πως δε θα μπορούσε κάποιος να απορρίπτει τελείως κάτι που ο ίδιος ο Θεός δημιούργησε.

Η Εκκλησία δεν καταδικάζει την ηδονή, απλώς πιστεύει πως έχει συγκεκριμένο λόγο που υπάρχει στη σεξουαλική πράξη...

Το τίμημα των οραμάτων «γενικής ευτυχίας»

 

Το μέγεθος των επιτευγμάτων της δυτικής κοινωνικοπολιτικής «αποτελεσματικότητας» δεν θα μπορούσε να το ονειρευτεί ο ευρωπαίος του 19^ου αιώνα. Αλλά δεν θα μπορούσε να διανοηθεί και το μέγεθος του τιμήματος που απαιτήθηκε για να πραγματοποιηθούν αυτά τα επιτεύγματα.

Το τίμημα αυτό και μόνο δικαιολογεί το γεγονός ότι και σε χώρες όπου τα ιδανικά της κοινωνικής Ηθικής του δυτικού ανθρώπου (καθολική υλική ευζωία και κατανομή των αγαθών όχι προκλητικά άνιση) πραγματοποιήθηκαν με ικανοποιητική πληρότητα, δεν έπαψε να είναι αυτονόητη η στράτευση σε ολοένα και πιο ριζοσπαστικά πολιτικο – κοινωνικά κινήματα για την επίτευξη στοιχειωδών απαιτήσεων ποιότητας του ανθρώπινου βίου, σωτηρίας του ανθρώπου από τη μηχανιστική και ισοπεδωτική οργάνωση της υπερκαταναλωτικής «ευτυχίας» του...