ΤΑ ΑΝΩΝΥΜΑ,
ΤΑ ΥΒΡΙΣΤΙΚ
Α
ΟΠ
ΩΣ ΕΠΙΣΗΣ ΚΑΙ ΤΑ ΑΣΧΕΤΑ ΜΕ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΟΥ ΑΡΘΡΟΥ ΣΧΟΛΙΑ ΘΑ ΔΙΑΓΡΑΦΟΝΤΑΙ. ΜΕΧΡΙ ΤΙΣ 19 - 12 - 2012 ΑΝΑΡΤΟΥΣΑΜΕ ΤΑ ΑΝΩΝΥΜΑ ΣΧΟΛΙΑ. ΑΠΟ ΚΕΙ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΤΑ ΔΙΑΓΡΑΦΟΥΜΕ.

Τελευταία Νέα του "Αντιαιρετικός"

Ευχαριστούμε όλες και όλους εσάς που αναδείξατε τον "Αντιαιρετικό" σε πεδίο ελεύθερης έκφρασης και διαλόγου. Ήδη τα σχόλια ξεπέρασαν τις 18.000!!!...ΜΕΧΡΙ ΤΙΣ 19 - 12 - 2012 ΑΝΑΡΤΟΥΣΑΜΕ ΤΑ ΑΝΩΝΥΜΑ ΣΧΟΛΙΑ. ΑΠΟ ΚΕΙ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΤΑ ΔΙΑΓΡΑΦΟΥΜΕ.

14 Οκτ 2018

Τελικά θα σωθούν όλοι, ακόμα και ο διάβολος; – Υπάρχει μετάνοια μετά θάνατον;


Το Καθαρτήριο (Purgatorium) των Καθολικών, όπου καθαρίζονται οι ψυχές από τις αμαρτίες

Σύμφωνα με τον Ευαγγελιστή Ιωάννη «ο Θεός είναι αγάπη» 1 Ιωάννη 4:8. Εδώ, πρέπει να προσεχτεί αυτό που λέει ο Ευαγγελιστής. Δεν λέει πως ο Θεός πως έχει αγάπη αλλά είναι αγάπη. Δηλαδή, οποιαδήποτε και αν είναι η σχέση των δημιουργημάτων του με Αυτόν, ακόμη και αν τον αρνούνται, Αυτός δεν παύει να τα αγαπά, αφού η αγάπη είναι η φύση του. Ορμώμενοι λοιπόν από αυτό κάποιοι Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας, υποστήριξαν πως τελικά υπάρχει η πιθανότητα ο Θεός να τους συγχωρέσει όλους ακόμα και τον διάβολο!...

12 Οκτ 2018

INFANT BAPTISM AND JEHOVAH’S WITNESSES

Translated from the original by Chris Tsilikas


One of the topics that Jehovah’s Witnesses love to talk about with Orthodox Christians is infant baptism, because they think that they will bring Christians into disposition with this issue. “Why do you baptize your children when they are infants or too young, and thus unable to understand the reason why they are baptized? Don’t you coerce them into becoming Christians this way? Don’t you deprive them of free will? Why don’t you give them the right to decide on their own, the right to choose whether THEY WANT TO BE BAPTIZED ORTHODOX CHRISTIANS or not, when they have grown up and they have FREELY got to know the teachings of Christianity?”...

7 Οκτ 2018

ΤΑ ΟΝΕΙΡΑ ΠΟΥ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΣΤΟΝ ΥΠΝΟ ΜΑΣ, ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΠΗΡΕΑΖΟΥΝ ΤΗΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΤΗΤΑ ΜΑΣ;

του Αρχιμ.
Γρηγορίου Κωνσταντίνου
Δρ. Θεολογίας


Ο άνθρωπος μόνος καί αδύναμος ψάχνει για διέξοδο διαφυγής από τό λαβύρινθο της αυτονόμησής του. Στην αγωνία του αυτή η ορθόδοξη διδασκαλία δίνει οντολογικό βάθος στο όνειρο και εκφράζει μιά θέση που της επιτρέπει να ταλαντεύεται με συνέπεια μεταξύ δύο πόλων, όπου ο ένας απαντά στο φυσικό καί ο άλλος στον υπερφυσικό κόσμο. Η αδυναμία αλλά ταυτόχρονα και η δύναμή της, έγκειται στη διαισθητική σύλληψη (της ουσίας του ονείρου), της οποίας η αξιοπιστία επικυρώνεται από τή βεβαιότητα και τη σιγουριά πού της δίνει η πίστη στο υπέρλογο. Αυτή η πίστη προκύπτει από την εμπειρία  η οποία  καλύπτει τά κενά πού αφήνει η πεπερασμένη ανθρώπινη γνώση...

30 Σεπ 2018

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΓΝΩΣΗΣ


Οι σχέσεις μεταξύ χριστιανικής πίστης και γνώσης (θύραθεν φιλοσοφίας = η κλασσική παιδεία των Ελλήνων Εθνικών «ειδωλολατρών» σε αντιδιαστολή προς την εκκλησιαστική), απασχόλησαν τους πιστούς ήδη από τους πρώτους χρόνους του Χριστιανισμού και ιδιαίτερα τους εκκλησιαστικούς συγγραφείς και Πατέρες της Εκκλησίας. Από δε την εποχή (4ος μ.Χ. αιώνας) των Καππαδοκών, δηλαδή του Μεγάλου Βασιλείου, του Γρηγορίου του Θεολόγου και του αδελφού τού Μεγάλου Βασιλείου τού Γρηγορίου Νύσσης, άρχισε να υιοθετείται μια ενιαία γραμμή για την αντιμετώπιση του προβλήματος αυτού...

Πως διορθώνουμε τον άλλον όταν σφάλει, σύμφωνα με τον Αββά Δωρόθεο


Και αν κάποτε συμβεί και δει κανείς τον αδελφό του ν’ αμαρτάνει, ούτε να τον αποστραφεί και να σιωπήσει και να τον αφήσει να καταστραφεί, ούτε πάλι να τον βρίσει και να τον καταλαλήσει, αλλά με συμπάθεια και φόβο Θεού ν’ αναφέρει το γεγονός σε κάποιον που είναι σε θέση να τον διορθώσει, ή να του μιλήσει ο ίδιος με αγάπη και ταπείνωση λέγοντας:...

23 Σεπ 2018

Η ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΗΣ ΝΑΟΔΟΜΙΑΣ ΜΕΤΑ ΤΟΝ Μ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ. – Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ ΣΤΗ ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΗΣ ΝΑΟΔΟΜΙΑΣ


Ο Ναός του Αγίου Ιωάννη στο Λατερανό της Ρώμης

Με την ανακήρυξη της χριστιανικής θρησκείας ως ισότιμης προς τις άλλες θρησκείες του Ρωμαϊκού κράτους, διά του περίφημου εδίκτου (διάταγμα) των Μεδιολάνων το 313 μ.Χ. και τον επακολουθήσαντα θρίαμβο του Χριστιανισμού, όχι μόνο πολλοί ειδωλολατρικοί ναοί μετατράπηκαν σε Χριστιανικούς, αλλά αναγέρθηκε και μεγάλος αριθμός μεγαλοπρεπών ναών ανά την αυτοκρατορία. Εξαιτίας δε και του γεγονότος πως ο Χριστιανισμός εκπορεύτηκε από την περιοχή της Παλαιστίνης, ευνόητο ήταν ο Μ. Κωνσταντίνος και η Αγία Ελένη να στρέψουν την οικοδομική τους ευσέβεια στην ανάδειξη των Αγίων Τόπων όπου έδρασε ο Χριστός και οι Απόστολοι, με την ίδρυση μεγαλοπρεπών χριστιανικών κτισμάτων...

Η αποστολική χάρη και διαδοχή δεν αποδεικνύεται με το «χειροτονητήριο», αλλά με τη ζωή του κληρικού


Να τι σας ζητώ λοιπόν: Μάθετε όλα αυτά εσείς που επονομάζεσθε τέκνα του Θεού και νομίζετε ότι είστε Χριστιανοί, εσείς που διδάσκετε τους άλλους κούφια λόγια και νομίζετε, ψευδώς, ότι είστε ιερείς και μοναχοί, που μπορείτε να καθοδηγείτε. Καλέσατε τους πρεσβυτέρους και τους αρχιερείς σας και συγκεντρωθείτε μαζί με αγάπη Θεού και πρώτα προσπαθήστε να τα μάθετε αυτά και να τα βιώσετε˙ ακόμη θελήσατε να τα δείτε και να γίνετε βιωματικά σαν τον Θεό...

16 Σεπ 2018

“Δούλος, μισθωτός και ελεύθερος”. Ιδιοτέλεια και ανιδιοτέλεια στην πνευματική ζωή

Αρχιμανδρίτου Θεοφίλου Λεμοντζή
Δρ. Θ.



Λίγο μετά το Μυστικό Δείπνο και  πρίν τη σύλληψή του, ο Χριστός μίλησε στους μαθητές του για πολλά ζητήματα. Ανάμεσα σε άλλα τους είπε και το εξής: «Δεν σας ονομάζω πια δούλους, γιατί ο δούλος δεν ξέρει τι κάνει ο κύριος του. Εσάς όμως σας ονόμασα φίλους, γιατί σας έκανα γνωστά όλα όσα άκουσα από τον Πατέρα μου» (Ιω. 15, 15). Από αυτήν την αντιδιαστολή "δούλου" και "φίλου", φαίνεται πως η σχέση Θεού και ανθρώπου δεν είναι μονοδιάστατη ούτε στατική, αλλά περνάει από ορισμένες βαθμίδες ωρίμανσης από τρία επίπεδα που αντιστοιχούν στα στάδια της πνευματικής τελειώσεως των πιστών και συνοψίζονται στα εξής: α) των δούλων, β) των μισθωτών και γ) των ελευθέρων ή  τέκνων του Θεού...

Μη μισήσεις ποτέ τον αμαρτωλό


Μη μισήσεις ποτέ τον αμαρτωλό. Γιατί όλοι είμεθα υπεύθυνοι για αμαρτίες. Και αν ακόμα κινείσαι από θείο ζήλο εναντίον του, μάλλον να κλάψεις γι’ αυτόν. Γιατί, ώ άνθρωπε, μισείς τον αμαρτωλό; Τις αμαρτίες του μίσησε και να προσεύχεσαι γι’ αυτόν, για να γίνεις μιμητής τού Χριστού, ο οποίος δεν αγανακτούσε κατά των αμαρτωλών, αλλά προσηύχετο υπέρ αυτών. Δεν βλέπεις πως έκλαυσε για την Ιερουσαλήμ;...

9 Σεπ 2018

Ο άνθρωπος ως «φύσει καλός» κατά τον Μέγα Βασίλειο


Πιθανόν να ξενίζει πολλούς ο τίτλος του άρθρου, αφού η καθημερινότητα και η πραγματικότητα μάς οδηγούν στην διαπίστωση, πως γινόμαστε μάρτυρες τις περισσότερες φορές μάλλον της επιθετικότητας και της κακίας των άλλων, από τις οποίες προσπαθούμε να προστατεύσουμε τους εαυτούς μας και τα προσφιλή μας πρόσωπα, παρά της καλοσύνης τους. Όμως η διδασκαλία του Μεγάλου Βασιλείου για τον άνθρωπο ως «φύσει καλού», είναι απόρροια των απόψεων του για τη συγγένεια που έχει ο άνθρωπος με τον Θεό αλλά και με τις θείες δωρεές που χάρισε ο Θεός σ’ αυτόν...
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...