ΑΚΡΙΤΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

Του Παναγιώτη Μακρή

Η θέση της Εκκλησίας ως προς τους αιρετικούς ποιμένες.

Το δυνάμει και ενεργεία είναι δύο βασικές έννοιες που αφορούν το Εκκλησιαστικό δίκαιο της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Με το ημερολογιακό σχίσμα του 1924, αναπτύχθηκαν δύο ρεύματα σχετικά με την σχέση των όρων αυτών αναφορικά με τις αιρέσεις και τα σχίσματα. Πριν εξετάσουμε τα ρεύματα αυτά, ας εξετάσουμε τι εννοούμε με τους όρους εν δυνάμει και εν ενεργεία...

Η ΡΩΣΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ

Ως γνωστόν ο «πατέρας» του Κομμουνισμού, Κάρολος Μαρξ, είπε την περίφημη φράση, πως «η θρησκεία είναι το όπιο του λαού», το οποίο χρησιμοποιεί η άρχουσα τάξη για να αποκοιμίζει τις μάζες και να τις κρατά εξαθλιωμένες. Χρέος λοιπόν των Κομμουνιστών είναι, όταν μπορέσουν και καταλάβουν την εξουσία, να εξαλείψουν αυτό το «όπιο» και απελευθερώνοντας με αυτό τον τρόπο τον λαό, θα τον οδηγήσουν στην ευτυχία που θα πραγματοποιηθεί μέσω του Κομμουνισμού.

Έτσι λοιπόν, από τον Οκτώβριο του 1917, όταν οι Μπολσεβίκοι – Κομμουνιστές κατέλαβαν την εξουσία στη Μόσχα μετά από ένα εμφύλιο αιματηρό και πολύνεκρο πόλεμο, μέχρι περίπου το 1988, έτος κατά το οποίο ο Ρωσικός Χριστιανισμός γιόρτασε τα χίλια χρόνια ζωής του, η Ορθόδοξη Εκκλησία στη Σοβιετική Ένωση έζησε σε μια κατάσταση περιορισμού και πολιορκίας...

ΤΑ ΘΑΥΜΑΤΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ, ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΟΥΝ ΚΑΙ ΠΩΣ ΤΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΑΝ ΟΙ ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΤΟΥ

Κεντρικό μήνυμα της διδασκαλίας του Χριστού όπως περιγράφεται από τους ιερούς ευαγγελιστές στην Καινή Διαθήκη, ήταν ο ερχομός του καινούργιου κόσμου, δηλαδή η φανέρωση της Βασιλείας του Θεού. Η διδασκαλία αυτή συμπληρώνονταν με θεαματικό και παραστατικό τρόπο με την επιτέλεση από μέρος του Κυρίου θαυμαστών γεγονότων και πράξεων που μας είναι γνωστά ως θαύματα...

ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΩ ΤΙΠΟΤΑ, ΔΕΝ ΕΛΠΙΖΩ ΤΙΠΟΤΑ, ΕΙΜΑΙ ΑΝΟΗΤΟΣ!

Της Tatiani Melidoni

Ίσως μερικοί θεωρήσουν τον συγκεκριμένο τίτλο υπερβολικό ή και προσβλητικό. Υπάρχει όμως συγκεκριμένος λόγος, που επέλεξα να παραφράσω έτσι τα λόγια του Καζαντζάκη. Και αυτός είναι ότι η άποψή του αυτή, που συχνά ακούγεται από πολλούς "άθεους", "σκεπτόμενους" και "ορθολογιστές", είναι όχι απλά εσφαλμένη αλλά παντελώς αδύνατη...

ΣΙΜΩΝ ΒΑΡ – ΚΟΧΕΒΑ: Ο ΜΕΣΣΙΑΣ ΤΩΝ ΙΟΥΔΑΙΩΝ

Το ανάγλυφο του Βαρ – Κοχεβά κοσμεί την Κνεσέτ (Ισραηλιτικό Κοινοβούλιο)

Για ολόκληρους αιώνες οι Ιουδαίοι γαλουχήθηκαν στην ιδέα πως είναι ο εκλεκτός «περιούσιος» λαός του Θεού, στον οποίο ο Θεός θα στείλει τον θεϊκό Μεσσία του, για να τον λυτρώσει από το κακό και τον θάνατο και έτσι να αρχίσει μια καινούργια εποχή πλέον γι’ αυτούς αλλά και για ολόκληρη την ανθρωπότητα...

ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΡΩΜΑΪΚΟ ΚΡΑΤΟΣ ΔΕΝ ΔΕΧΤΗΚΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ ΩΣ ΝΟΜΙΜΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ (RELIGIO LICITA);

Το άγαλμα της θεάς Ρώμης, στο οποίο αρνήθηκαν να προσφέρουν θυσία οι Χριστιανοί

Αντίθετα με τον Αντίοχο Δ΄τον Επιφανή, ο οποίος με την βοήθεια των Ιουδαίων αποστατών προσπάθησε το 167 π.Χ. να εισαγάγει την ελληνική ειδωλολατρική θρησκεία, τοποθετώντας το άγαλμα του Δία στο ναό των Ιεροσολύμων και να εξαναγκάσει τους Ιουδαίους στην τήρηση των Ελληνικών εθίμων, με αποτέλεσμα να ξεσπάσει η Μακαβαϊκή επανάσταση, οι Ρωμαίοι όταν κατέλαβαν την Ιουδαία όχι μόνο σεβάστηκαν την μοναδική μονοθεϊστική θρησκεία του αρχαίου κόσμου αλλά και τους κανόνες της καθημερινής ζωής των Ιουδαίων που απέρρεαν από αυτή...

Η ΔΙΑΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ Ή ΕΛΕΟΣ, ΟΧΙ ΑΛΛΟΙ ΝΟΜΟΙ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ!

Κάποιος νομικός – όπως μας διηγείται ο ευαγγελιστής Λουκάς – σηκώθηκε και πήγε στον Ιησού με σκοπό να τον πειράξει και να το γελοιοποιήσει, απομυθοποιώντας τον έτσι, σε όσους τον άκουγαν και όσους τον ακολουθούσαν και τον ρώτησε: «Διδάσκαλε τι να κάνω για να κληρονομήσω την αιώνια ζωή;» Λουκάς 10:25...

Άγνωστες διδασκαλίες της εταιρίας «Σκοπιά» (μέρος 11ο): «Ανάσταση- μέρος 2ο: Κεχρισμένοι»

Του Αγωνιστή

Έντυπο των ΜτΙ «Να Ακούτε τον Θεό», σελ. 19: Ο Χριστός θα είναι μαζί με τους 144.000 που ανασταίνονται από τη γη για να ζήσουν στον ουρανό

Στο προηγούμενο άρθρο αναλύσαμε τον τρόπο με τον οποίο ανασταίνεται ο πολύς όχλος. Συνεχίζοντας την μελέτη μας θα δούμε τον τρόπο με τον οποίο ανασταίνεται το δεύτερο «είδος» ανθρώπων, οι κεχρισμένοι:

1890 «Γραφικές Μελέτες τόμος Γ’» σελ. 348: «Η ανάσταση έγινε το θέρος του έτους 1878».

1917 «Τετελεσμένον μυστήριον» σελ. 420: «Ο πρώτος των αγίων που θα αναστηθεί εκ του θανάτου εις τελειότητα θα είναι το μικρόν ποίμνιον, η επόμενη ταξη αγίων η μεγάλη ομάς, κατόπιν θα εξέλθουν οι αρχαίοι αριστείς και τέλος τα εκατομμύρια του γένους και τελευταίος ο Αδάμ»...

Μαρτυρίες πρώην Μαρτύρων του Ιεχωβά, που είναι μέλη της Καθολικής Εκκλησίας

Του Ιάκωβου Σανταμούρη

Άγγελος σφάζει όσους δεν είναι Μάρτυρες του Ιεχωβά. Με τέτοιες εικόνες «εκβιάζει» η Οργάνωση των ΜτΙ τους οπαδούς της, για να μην την εγκαταλείψουν. (Από το έντυπο της Οργάνωσης των ΜτΙ «Αποκάλυψη» σελ. 154)

Για να καταλάβουμε καλύτερα τις μαρτυρίες πρώην Μαρτύρων του Ιεχωβά που ακολουθούν, είναι αναγκαίο να κατανοήσουμε ότι ο τρόπος ζωής των μελών αυτής της αίρεσης διαφέρει ουσιαστικά από των υπολοίπων ανθρώπων και όχι με θετικό τρόπο, όπως πιστεύουν οι ίδιοι. Η ζωή των Μαρτύρων του Ιεχωβά, πνευματική, επαγγελματική, προσωπική και κοινωνική ταυτίζεται απόλυτα με την αιρετική θρησκεία τους. Εργάζονται με ομόπιστους τους και νοικιάζουν σπίτια από ομόπιστους τους. Στηρίζουν ο ένας τον άλλον στην οικονομική τους δραστηριότητα, π.χ. αν κάποιος «αδελφός» έχει φούρνο, οι υπόλοιποι Μάρτυρες του Ιεχωβά θα πάνε από εκεί να ψωνίσουν. Πάνω από όλα, περνούν υπερβολικά πολλές ώρες μαζί: υποχρεωτικά πρέπει να παρακολουθήσουν τις εβδομαδιαίες συναθροίσεις, που αγγίζουν συνολικά σχεδόν τις 7 ώρες. Χωρισμένοι σε ζευγάρια ή και περισσότεροι, ανάλογα την περίπτωση, κάνουν το εβδομαδιαίο «έργο αγρού». Παρακολουθούν τη «βραδιά οικογενειακής λατρείας», που πολλές φορές δεν περιορίζεται στην πυρηνική οικογένεια, αλλά συγγενείς και νεοεισαχθέντες στην Οργάνωση προσκαλούνται να συμμετάσχουν. Συχνά συγκεντρώνονται σε σπίτια, για να διαβάσουν τα κείμενα στα έντυπα της Σκοπιάς, που θα μελετήσουν την επόμενη μέρα στη συνάθροισή τους. Επιπλέον, υποχρεώνονται από την Οργάνωση ως απόδειξη της χριστιανικής αγάπης που έχουν μεταξύ τους, να διοργανώνουν στα σπίτια τους κοινωνικού χαρακτήρα συνεστιάσεις, στις οποίες προσκαλούνται κατά καιρούς «ποιμένες», «περιοδεύοντες επίσκοποι», «επίσκοποι περιοχής». Το γεγονός ότι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά είναι μια μικρή μειοψηφία (υπάρχουν περιπτώσεις που τοπικές «εκκλησίες» αποτελούνται από 5-10 άτομα) και τους απαγορεύει η Σκοπιά να έχουν την οποιαδήποτε επαφή με μη Μάρτυρες του Ιεχωβά, καθιστά αυτόν τον τρόπο ζωής ακόμη πιο απολυταρχικό. Εύκολα καταλαβαίνουμε ότι αν κάποιος θελήσει να αποχωρήσει από αυτή τη σέκτα, χάνει τη ζωή του λόγω της αντισυνταγματικής Αποκοπής...

Ο ΘΕΟΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΚΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΠΟΥ ΜΑΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ

Νομίζουμε πως κανένας άλλος Θεός, από τους Θεούς των άλλων θρησκειών δεν έχει κακοπάθει τόσο, όσο ο Χριστιανικός Θεός. Και αυτό συμβαίνει όχι από τους πιστούς των άλλων θρησκειών αλλά από τους ίδιους τους Χριστιανούς. Γιατί αυτοί φαντάζονται και αντιλαμβάνονται τον Θεό με τέτοιο τρόπο ώστε πολλές φορές ο Χριστιανικός Θεός να μην διαφέρει από ένα Θεό – τέρας. Βέβαια, το αποτέλεσμα αυτό προκύπτει, επειδή στηρίζεται στην άγνοια, τον φόβο, την ιδεολογική προκατάληψη, στον εγωισμό και την σκοπιμότητα. Έτσι παρουσιάζεται και βιώνεται ο Χριστιανικός Θεός από την πιο κλασική μορφή του τιμωρού Θεού μέχρι την πιο «μοντέρνα» της ανώτερης δύναμης, θυμίζοντας μια παλιά διαφήμιση για το υγρό τζαμιών Ajax, «τη δύναμη που κάνει τα τζάμια αόρατα»!

Τον «ταλαιπωρημένο» και «κακοπαραστημένο» αυτόν Χριστιανικό Θεό, και τον αληθινό Θεό που μας αποκάλυψε ο Γιος Του ο Ιησούς Χριστός, μας τον παρουσιάζει ο π. Φιλόθεος Φάρος στο εξαίρετο βιβλίο του «Η Εκκλησία ως σκάνδαλο και ως σωτηρία». Εμείς δεν χρειάζεται να πούμε περισσότερα, αφού θα μας τα πει ωραιότατα ο π. Φιλόθεος, ελπίζοντας πως όποιος τα αναγνώσει, δεν θα έχει πλέον δικαιολογία να κακοπαριστά τον Χριστιανικό Θεό...