Η πνευματική συμβίωση στην πρώτη Χριστιανική Εκκλησία. Ο θεσμός των συνεισάκτων.

Στην πρώτη Χριστιανική Εκκλησία οι διδαχές του Κυρίου ημών Χριστού αλλά και του κορυφαίου των Αποστόλων Παύλου για τις σχέσεις μεταξύ των δύο φύλων βρήκαν ισχυρή απήχηση, γι’ αυτό και αποδέχτηκε την σύναψη γάμου μεταξύ ανδρός και γυναικός ως τίμια, θεώρησε όμως ως τιμιότερη την αγαμία. Διότι σ’ αυτή διέκρινε προσπάθεια εξύψωσης του γάμου διά μέσου της πνευματικής συμβίωσης...

ΟΥΣΙΑ ΚΑΙ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

Του Γεωργίου Κυριαζόπουλου

Σε κάθε πραγματεία Θεολογικού περιεχομένου από τους μεγάλους  Έλληνες Πατέρες της εκκλησίας, αλλά και από τους νεότερους θεολόγους έχουμε αναφορές στην θεία ουσία, στις θείες ενέργειες, στην Υποστατική ένωση των δύο φύσεων, της Θεότητας και της Ανθρωπότητας και στην μια Υπόσταση του Λόγου. Επίσης έχουμε αναφορές στις υποστάσεις της Αγίας Τριάδος, στα πρόσωπα της Αγίας Τριάδος, στο φυσικό και γνωμικό θέλημα, στην περιχώρηση των προσώπων της αγίας Τριάδος καθώς και την αντίδοση των ιδιωμάτων  δηλαδή την αναφορά των θείων και ανθρώπινων ενεργειών στο Χριστό και Κύριο. Σκοπός της μελέτης αυτής είναι, στο μέτρο του δυνατού και εφικτού να  συνεισφέρω στην ερμηνεία των παραπάνω όρων που θεωρώ κλειδιά για την πατερική αλλά και νεότερη θεολογική σκέψη...

The pre-Christian religion of the Slavs

Translated from the original by Costas Balomenos

The God Dabog of the Slavs

T

he beliefs and rituals of Slavic peoples namely of Bulgarians, Serbs, Croats, Czechs, Poles and Russians are difficult to describe, due to the limited number of their sources. However, what is common in these is the word "Bong" which means the God and by linguistic aspect is related to the Indian word “Baghavata” (Lord), quite literally meaning “scrumptious” and was attributed to Vishnu and Krishna, Gods of Hinduism...

“Deus inversus”. Δοξασίες και αντιλήψεις περί Θεού της θεοσοφικής εταιρείας

Αρχιμ. Θεοφίλου Λεμοντζή

Δρ.Θ.

Η  Έλενα Πετρόβνα Μπλαβάτσκυ, ιδρύτρια τής θεοσοφίας

Γιατί είναι αναγκαία η μελέτη της θεοσοφίας;

Όταν το 1875, η Έλενα Πετρόβνα Μπλαβάτσκυ (Helena Petrowna Blavatsky) η οποία ασχολούνταν με τον αποκρυφισμό και τον πνευματισμό, όντας η ίδια πνευματιστική διάμεσος δηλαδή μέντιουμ, ίδρυε την θεοσοφική εταιρεία είναι βέβαιο ότι δεν μπορούσε να υποπτευθεί ότι οι θρησκευτικές της δοξασίες που αποκρυσταλλώνονται στις συγγραφές της ιδίας  όσο και των διαδόχων της,  Άννυ Μπεζάντ (Annie Besant)  και Άλις Μπέϊλυ (Alice Bailey) θα επηρέαζαν την πλειονότητα σχεδόν των σύγχρονων αποκρυφιστικών – πνευματιστικών οργανώσεων, ώστε ο αείμνηστος  π. Αντώνιος Αλεβιζόπουλος να αναφέρει ότι οι ιδέες του πνευματισμού εξαπλώθηκαν στη Δύση με τη θεοσοφία της Μπλαβάτσκυ και  ο π. Κυριακός Τσουρός να επισημαίνει ότι η “Νέα εποχή του Υδροχόου”, όρο που εισήγαγε η θεοσοφίστρια  Άλις Μπέϊλυ, είναι γέννημα και θρέμμα της θεοσοφικής σχολής της  Μπλαβάτσκυ...

Με αφορμή το γεγονός του ιερέα και της 12χρονης …

Η πεποίθηση της εκκλησιαστικής παραδόσεως είναι ότι εκείνος που αμαρτάνει νοσεί και ότι επομένως πρέπει να τύχει ιδιαίτερης φροντίδας και στοργής. Ο Χριστός μας λέει: «“Ελάτε προς εμέ όλοι όσοι είσαστε κουρασμένοι και φορτωμένοι και εγώ θα σας αναπαύσω” (Ματθ. 11,28). Όχι ο τάδε και ο τάδε, αλλά όλοι όσοι κατέχεσθε από φροντίδες, λύπες και αμαρτίες ελάτε, όχι για να σας ζητήσω ευθύνες αλλά για να σας συγχωρήσω τις αμαρτίες σας … Γιατί λέει: “Εγώ θα σας αναπαύσω”. Δεν είπε θα σας σώσω μόνον, αλλά και εκείνο που είναι ανώτερο, ότι θα σας προσφέρω απόλυτη ασφάλεια» Ιωάννου Χρυσοστόμου, Ομιλ. ΛΗ΄, Εις Ματθαίον 2, ΕΠΕ, τόμ. 10, σ. 611.