Πως περιγράφει ένας πρώην προτεστάντης την κυριακάτικη Ορθόδοξη Λειτουργία, απευθυνόμενος στους πρώην ομοδόξους του

 

Επιτρέψτε μου να σας περιγράψω μία τυπική κυριακάτικη πρωινή Λειτουργία στην Ορθοδοξία. Πρώτα απ’ όλα, δεν παίρνουμε πρωινό – ούτε καν καφέ! Η Εκκλησία τηρούσε πάντα νηστεία πριν την Θεία Ευχαριστία με την προοπτική της μετάληψης, ως πρώτης τροφής της ημέρας, του Σώματος και του Αίματος του Χριστού. Καθώς αναχωρώ για την εκκλησία, μια σκέψη κυριαρχεί στο μυαλό μου, ένας στόχος: “Σήμερα θα δοξάσω και θα τιμήσω τον Χριστό. Διότι με καλεί να Τον  συναντήσω και να ενωθώ μαζί Του”. Δεν έχω κανένα άγχος και καμιά αμφιβολία για το αν η Λειτουργία θα έχει νόημα. Σίγουρα θα έχει, αφού τίποτα δεν μπορεί να το εμποδίσει ...

Ο μύθος του Ορέστη με τις Ερινύες συμβολίζει, ότι η ψυχική ασθένεια είναι μια οικογενειακή υπόθεση που δημιουργήθηκε σε κάποιον από τους γονείς του ή τους παππούδες του

 

Η σχέση μεταξύ χάρης και ψυχικής ασθένειας είναι όμορφα εκφρασμένο στον μεγάλο ελληνικό μύθο του Ορέστη και των Ερινυών. Ο Ορέστης ήταν εγγονός του Ατρέα, ενός ανθρώπου που είχε προσπαθήσει φθονερά να αποδείξει πως ήταν ισχυρότερος από τους θεούς. Για τούτη την ανόσια στάση του, οι Θεοί τον τιμώρησαν επεκτείνοντας την κατάρα τους σ’ όλους τους απόγονούς του. Μέρος της εκπλήρωσης αυτής της κατάρας πάνω στον Οίκο του Ατρέα ήταν η δολοφονία του πατέρα τού Ορέστη, του Αγαμέμνονα, από τη μητέρα του και σύζυγο του Αγαμέμνονα Κλυταιμνήστρα...

“Τζάμπα” συκοφαντείται ο “καημένος” ο Αυνάν για μια πράξη που στην ουσία δεν έκανε!

 

(Πηγή εικόνας: https://www.mixanitouxronou.gr) 

Δεν είναι λίγοι αυτοί που γνωρίζουν, πως η σεξουαλική αντρική ή γυναικεία αυτοϊκανοποίηση καλείται και αυνανισμός· λιγότεροι βέβαια από τους παραπάνω γνωρίζουν, πως η λέξη αυτή προέρχεται από τον Αυνάν, ένα βιβλικό πρόσωπο της Αγίας Γραφής και συγκεκριμένα της Παλαιάς Διαθήκης. Εκείνο όμως που πιθανόν είναι βέβαιο, είναι το γεγονός, πως οι περισσότεροι από τους παραπάνω, αγνοούν πως ο Αυνάν συκοφαντείται άδικα για μια πράξη που δεν έχει κάνει...

ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΚΟΣ ΠΙΝΑΚΑΣ ΤΩΝ ΚΥΡΙΟΤΕΡΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΩΝ, ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΝ ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ ΚΑΙ ΠΡΟΣΩΠΩΝ, ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ

 από το 500 μ.Χ. μέχρι το 800 μ.Χ.

 

Πολιορκία της Κωνσταντινουπόλεως από τους Αβαροσλάβους

Συνεχίζοντας  με τον χρονολογικό πίνακα, δημοσιεύουμε σήμερα το δεύτερο μέρος του που αφορά τα γεγονότα από το 500 μ.Χ. μέχρι το 800 μ.Χ. Τους προγενέστερους ή μεταγενέστερους πίνακες ο αναγνώστης μπορεί να τους ανευρίσκει ακόπως, πηγαίνοντας απλώς στο τέλος κάθε άρθρου εκεί που λέει “Ετικέτες” και πατώντας επάνω στο “ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΚΟΣ ΠΙΝΑΚΑΣ”.

 

134. 511 μ.Χ., Καθαίρεση και εξορία Μακεδόνιου Β΄ πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως

135. 511 και 512 μ.Χ., Εξέγερση στη Κωνσταντινούπολη λόγω θεοπασχητικών ερίδων

136. 513 μ.Χ., Ο στρατηγός Βιταλιανός, αρχηγός των Γότθων, με στρατό και στόλο από την Θράκη μπροστά στα τείχη της Κωνσταντινουπόλεως. Συμβιβασμός. Μετά από νέα εξέγερση (515) κατατροπώνεται σε ναυμαχία

Η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ – ΕΤΕΡΟΔΟΞΟΥΣ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΙΩΑΝΝΗ ΤΟΝ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

 

Σας παρακαλώ όλους να προσπαθείτε όσο μπορείτε να επαναφέρετε στην ορθή πίστη τους αιρετικούς, συζητώντας μαζί τους με ευγένεια και επιείκεια, όπως ακριβώς θα συζητούσατε μ’ εκείνους που είναι τρελοί και κάνουν ανοησίες. Και πράγματι, η αιρετική τους διδασκαλία είναι αποτέλεσμα ανόητης ενέργειας, και ο εγωισμός τους πολύ μεγάλος.

Όμως τα τραύματα εκείνα που προκαλούν φλεγμονή, δε δέχονται ν’ ακουμπήσει χέρι πάνω τους ούτε υποφέρουν άγγιγμα πιο σκληρό. Για αυτό το λόγο αρκετοί γιατροί καθαρίζουν ελαφρά τις πληγές αυτές με κάποιο μαλακό σφουγγάρι...

3 plus 1 stories of prayer

Translated from the original by “M.L.”

 

I have lived in Athens my whole life. I used to spend in the city even the hot, dry summers. I have gathered many pictures from Athens in my mind’s eye, a few of them so intense that I cannot forget them. This blog gave me the opportunity to present 3 plus 1 true stories of people who prayed. I witnessed these events and I was moved to tears, hopefully, not out of cheap sentimentality, but because of the acknowledgment of those individuals’ faith. Of course, this is subjective and some readers may find the stories uninteresting while others may be moved. I am not a professional writer and perhaps my writing style cannot capture the power of the moment. But enough with the excuses, let’s start ...