Οι θλίψεις στη ζωή μας

Της Μαρίας Σκαμπαρδώνη

 

“Καλό εις τον άνθρωπο να βαστάζει ζυγό στη νεότητα αυτού’’ (Θρήνοι Ιερεμίου 3:27)

Οι θλίψεις είναι ένας μόνιμος συνοδοιπόρος στη ζωή όλων των ανθρώπων. Όλοι μας, στη διάρκεια της ζωής μας, θα έρθουμε αντιμέτωποι με μικρές και μεγάλες θλίψεις.

Ματαιώσεις, ασθένειες, προδοσίες, αβεβαιότητα, δυσκολίες. Όλα αυτά συνοδεύουν τη ζωή των ανθρώπων, αργά ή γρήγορα τους χτυπούν την πόρτα...

Η περίπτωση της Μάρσια ή πως μια άθεη ανακάλυψε τον Θεό

 

Οπωσδήποτε όμως όλες οι περιπτώσεις δε μοιάζουν με της Κάθι. Υπάρχουν πολλοί άλλοι τύποι, μερικοί από τους οποίους είναι εξίσου συνήθεις. Η Μάρσια ήταν μια από τις πρώτες – πρώτες περιπτώσεις μου μακρόχρονης θεραπείας. Επρόκειτο για μια αρκετά πλούσια νέα γυναίκα γύρω στα είκοσι πέντε χρόνια της που μου ζήτησε ιατρική περίθαλψη, λόγω μιας γενικευμένης ανικανότητας να αισθανθεί ηδονή (ανηδονία). Ενώ της ήταν αδύνατο να προσδιορίσει τι ακριβώς δεν πήγαινε καλά με τη ζωή της, έβρισκε ότι αυτή ήταν ανεξήγητη άχαρη...

Τι έγραφε για την Παιδεία ο Χρ. Γιανναράς το 1977. Άλλαξε άραγε κάτι από τότε;

 

Η «ΜΕΓΑΛΗ ΙΔΕΑ» ΤΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ

Το αίτημα για βελτίωση της Παιδείας ήταν μάλλον η πρώτη καθολική απαίτηση του λαού μας που ανάγκασε την πολιτική να έρθει αντιμέτωπη με ένα πρόβλημα ποιότητας της ζωής. Απογυμνωμένοι από κάθε άλλο όραμα, στόχο και προοπτική του εθνικού μας βίου έξω από τις ωμά υλιστικές απαιτήσεις της καταναλωτικής «ανάπτυξης», αρπαχτήκαμε από το αίτημα για Παιδεία σαν από μια ελάχιστη καινούργια «Μεγάλη Ιδέα»[1]...

Γιατί αγχώνομαι;

Της Μαρίας Σκαμπαρδώνη

Άγχος για κάθε μικρή και μεγάλη κατάσταση της ζωής μας. Άγχος για την καθημερινή μας τροφή, άγχος για την υγεία μας, άγχος για τα πάντα. Το άγχος κυριαρχεί στη ζωή των περισσότερων.

Άνθρωποι που τρέχουν σε ειδικούς ψυχικής υγείας με επιθυμία να μάθουν κάποια αγωγή ώστε να ξεπεραστεί η αρνητική διάθεση, η κακοκεφιά, η έλλειψη ενδιαφέροντος για τη ζωή...

THE MORALS OF CHRISTIANS IN THE 2ND AND 3RD CENTURY

Translated from the original by Costas Balomenos

 

The Christians was believed about themselves that they are the new Israel (=people of salvation), Israel of God, that guided by the spirit and the grace˙ that they are not citizens of the Roman Empire, but  they constitute a new nation – certainly within its territory – for this reason moreover was praying for the stability of the state and its Governor. They (for the Romans) were saying that they are alien residents and pilgrims - as highlighted very nicely in letter to Diogniton - in this world, for which they believed that will soon be elapsed because it was going to come the Second Coming of the Lord...

Πως έβλεπε τον έρωτα ο φιλόσοφος Επίκουρος και οι μαθητές του

 

Επίκουρος

Ο Κήπος, δηλαδή η σχολή του Επίκουρου, αντιτίθεται πολύ πιο ριζικά στην Ακαδημία του Πλάτωνα παρά στο Λύκειο του Αριστοτέλη, κυρίως σε ό,τι αφορά τις ιδέες για τον έρωτα. Στο σημείο αυτό, όπως και σε πολλά άλλα, ο Επίκουρος φαντάζει σχεδόν σαν «αντί – Πλάτωνας»...

Η Π Α Ν Α Γ Ι Α ΤΟΥ Κ Α Λ Ο Κ Α Ι Ρ Ι Ο Υ

του Αρχιμ. Γρηγορίου Κωνσταντίνου Δρ. θ.

Ιεροκήρυκος Ι. Μ. Κασσανδρείας

 

«Εορτής ημών ο Καιρός ο άπας». Και είναι πράγματι για τη χριστιανική διδασκαλία στην ευθύγραμμη πορεία του χρόνου η καθημερινή εορτή. Εορτολόγιο της Εκκλησίας μας είναι αυτό που με το πρόγραμμα των αποστολικών και ευαγγελικών περικοπών κατευθύνουν την πίστη και τη ζωή των χριστιανών καθημερινώς μέσα στο χρόνο στο «ευ ζην και ευ πράττειν» της ματαίας καθημερινότητάς μας.

«Θεομητορικές» εορτές το θέμα των λίγων γραμμών, που θα ακολουθήσουν με κορύφωση εκείνη της «Κοίμησης της Θεοτόκου» που δεσπόζει στο καλοκαίρι της ξενοιασιάς, σαν «πέρασμα», «Πάσχα» για την άλλη ζωή της αιώνιας διάρκειας παρά τω Θεώ...

THEOTOKOS: Virgin Mary or Maria?

Transated from the original by Chris Tsilikas

 

Annunciation of Theotokos

It is a fact that all the heresies or the followers of any other Christian doctrine – Jehovah’s Witnesses, Pentecostalists, Evangelicalists, etc. – degrade Virgin Mary as a figure. More specifically all kinds of heresies support that: Virgin Mary had other children too, apart from Jesus...

Ο σύγχρονος άνθρωπος δεν χρειάζεται να φοβάται το θάνατο γιατί είναι ήδη νεκρός!

Ο σύγχρονος άνθρωπος έχει αποτινάξει όλες τις δεσμεύσεις. Έχει αποτινάξει τη δέσμευση προς την πατρίδα, τη δέσμευση προς την οικογένεια, τη δέσμευση της συζυγίας, τη δέσμευση της πατρότητας, τη δέσμευση της μητρότητας, τη δέσμευση της φιλίας, τη δέσμευση της γειτονίας.

Ο σύγχρονος άνθρωπος είναι αδέσμευτος και ασύνδετος. Δεν έχει πατρίδα, δεν έχει οικογένεια, δεν έχει φίλους, δεν έχει γείτονες. Ο σύγχρονος άνθρωπος είναι … ελεύθερος.

Πρέπει οι ευχές τής Θείας Λειτουργίας να λέγονται μυστικά από τον ιερέα ή όχι;

 

Στο σημείο αυτό θα ήθελα να πω δυο λόγια για τη μυστική ανάγνωση των ευχών της αγίας Αναφοράς, αλλά και άλλων ευχών της Θείας Λειτουργίας. Το θέμα ανακινείται συχνά σε θεολογικές και λειτουργικές συζητήσεις, είτε γραπτώς σε άρθρα, είτε προφορικώς σε ομιλίες και εισηγήσεις σε Συνέδρια. Και η μεν συζήτηση δεν θα ενοχλούσε, ως καλοπροαίρετη ενασχόληση με το θεολογικό περιεχόμενο των ευχών, στην πράξη όμως δημιουργεί μια αταξία, για να μην πω σύγχυση, όχι απλώς ως προς τη λατρεία, αλλά ως λανθασμένη προσέγγιση του μυστηρίου...