ΤΟ «ΑΛΑΘΗΤΟ» ΤΟΥ ΠΑΠΑ: ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΠΟΤΕ ΘΕΣΠΙΣΤΗΚΕ

Ο πάπας Πίος ο Θ΄ που θέσπισε το αλάθητο

Ο επίσκοπος Ρώμης, γνωστός σήμερα ως πάπας = πατέρας, έχαιρε πάντα ιδιαίτερης εκτίμησης στην Εκκλησία και διότι ήταν επίσκοπος της πρωτεύουσας της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, αλλά και επειδή σύμφωνα με την παράδοση εκεί είχαν μαρτυρήσει οι δύο κορυφαίοι απόστολοι Πέτρος και Παύλος. Έμελλε μάλιστα να αποκτήσει μεγάλη σπουδαιότητα και αξία, αφού υπήρξε το μοναδικό στήριγμα των κατοίκων της Δύσης, όταν τα βαρβαρικά φύλα των Βανδάλων κατέλυαν το 476 μ.Χ. το δυτικό Ρωμαϊκό κράτος σπέρνοντας τον τρόμο και τον πανικό...

ΓΙΟΓΚΑ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ: ΔΥΟ ΙΔΙΟΙ ΔΡΟΜΟΙ;

του Αρχιμανδρίτου

Γρηγορίου Κωνσταντίνου

Διδάκτορος Θεολογίας

Τι είναι Γιόγκα

Για πολλούς ανθρώπους στην Δύση και εδώ στην Ελλάδα οι θεωρήσεις για την Γιόγκα παρουσιάζονται σαν ένα απλό σύστημα σωματικής άσκησης, ένα καθαρά γύμνασμα του σώματος, που βοηθά στην ηρεμία και την θεραπεία των ψυχικών και σωματικών παθήσεων. Αλλά εάν δούμε όμως την ιστορία και την φιλοσοφία της Γιόγκα ανακαλύπτουμε ότι δεν αποτελεί μια πρακτική άσκησης του σώματος αλλά ένας παλαιός λανθασμένος τρόπος πνευματικής αναζήτησης. Πέραν από την εξωτερική έμφαση ως ένα ξεκάθαρο σωματικό γύμνασμα, σε κάθε είδος και μορφή που παρουσιάζεται, πρέπει να έρθουν στην επιφάνεια οι ιστορικές ρίζες αυτής της πρακτικής...

«ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΝ ΕΟΡΤΑΖΟΜΕΝ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΕΠΙΔΗΜΙΑΝ»

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

Η μεγάλη εορτή της Πεντηκοστής, την οποία η Εκκλησία μας εορτάζει και πανηγυρίζει λαμπρά, φέρνει στη σκέψη όλων ημών των πιστών το τρίτο Πρόσωπο της Τριαδικής Θεότητας, το Πνεύμα το Άγιο, τον Παράκλητο κι’ αυτό διότι, το Θείο Αυτό Πρόσωπο είναι ο πρωτοστάτης αυτής της εορτής. Η κάθοδός Του στον κόσμο την ευλογημένη εκείνη ημέρα της Πεντηκοστής, στο υπερώο της Ιερουσαλήμ (Πράξ.2:1) σήμανε μια νέα εποχή για την πορεία του κόσμου και την ιστορία της σωτηρίας του ανθρωπίνου γένους...

ΕΙΝΑΙ Ο ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Ο ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ, ΝΑΖΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ;

Του Ευστάθιου Μπαρνασά

Πρώτα από όλα να πούμε ότι ο εθνικισμός ως ορισμός είναι παράγωγο του «έθνους, κράτους, φυλής». Ο εθνικισμός αξιώνει την σύγκλιση της πολιτικής και την εθνικής μονάδος. Δηλαδή κάθε έθνος πρέπει να έχει το δικό του κράτος. Σαν ιδεολογία απαιτεί την διατήρηση της εθνικής ταυτότητας μιας ομάδας ανθρώπων με τα δικά τους χαρακτηριστικά που με αυτά προσδιορίζονται ως έθνος. Δηλαδή πρέπει να ανήκουν στην ίδια φυλή, να μιλούν την ίδια γλώσσα, να πιστεύουν στην ίδια θρησκεία, να δημιουργούν τον ίδιο πολιτισμό, να έχουν κοινή ιστορία και η γεωγραφική τους θέση να ορίζει ένα κράτος μέσα στο οποίο αναπτύσσεται, η εθνική τους συνείδηση...

Η Εκκλησία της Τροποποίησης του Σώματος (CBM)

του Αρχιμανδρίτου

Γρηγορίου Κωνσταντίνου

Διδάκτορος Θεολογίας

Η Εκκλησία της Τροποποίησης του Σώματος  (Church of Body Modification) είναι μια μη θεϊστική θρησκεία με περίπου 3.500 μέλη στις Ηνωμένες πολιτείες. Από την ονομασία προκύπτει ότι δεν αποτελεί μια Εκκλησία με την Βιβλική σημασία της λέξης, δεν συγκεντρώνεται σε συγκεκριμένους χώρους για να λατρεύσουν έναν Θεό. Η Εκκλησία εφαρμόζει πρακτικές στο ανθρώπινο σώμα προκειμένου να ενισχυθεί ο δεσμός ανάμεσα στο νου, σώμα και ψυχή και να βιώσουν το θείο.

Η Εκκλησία της Τροποποίησης του Σώματος είναι μια ομάδα ατόμων με τατουάζ, τρυπήματα και άλλα στοιχεία που έχουν στο σώμα τους   αποτελώντας έτσι τον κοινό δεσμό μεταξύ τους.

Υπάρχουν διάφορα επίπεδα της ιδιότητας του μέλους της Εκκλησίας της τροποποίησης του σώματος.

Η Διοίκηση

Η Εκκλησία της τροποποίησης του σώματος διοικείται από ένα διοικητικό συμβούλιο των Συμβούλων. Το Διοικητικό Συμβούλιο ενεργεί με μια αμερόληπτη οπτική γωνία εντός της κοινότητας. Τα κριτήρια για να γίνει κάποιος μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου περιλαμβάνει τεχνογνωσία στο θέμα της τροποποίησης του σώματος και μια θετική στάση μέσα στην κοινότητα.

Οι Κληρικοί της οργάνωσης

Κληρικοί ονομάζονται μερικά από τα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου οι οποίοι λειτουργούν ως πνευματικοί οδηγοί. Δεδομένου ότι πολλές από τις πρακτικές της εκκλησίας είναι επικίνδυνες, διασφαλίζοντας  την σωματική υγεία ενός πιστού. Κύριο έργο τους είναι η πνευματική καθοδήγηση.

Η Τροποποίηση στο ανθρώπινο σώμα

Τα Τατουάζ και  τα τρυπήματα στο σώμα έχουν την προέλευσή τους σε πρωτόγονες φυλές της Ανατολικής Αφρικής και σε άλλες περιοχές, όπως η Πολυνησία. Οι πράξεις αυτές σημειώνονται όχι μόνο από τα άτομα που ανήκουν σε αυτές τις φυλές και τις πεποιθήσεις τους, αλλά και τους θεούς τους οποίους λάτρευαν την εποχή εκείνη.
Αυτό δεν είναι το νόημα που αποδίδουμε σε αυτές τις πράξεις σήμερα, αλλά παρατηρήσετε ότι υπάρχουν ακόμη πολλές παγανιστικές φιλοσοφίες στις ρίζες τους σε αυτές τις πρακτικές, που θεωρούνται μοντέρνες. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, για παράδειγμα, υπάρχει το θεσμικό όργανο που ονομάζεται «Εκκλησία της τροποποίησης του σώματος», που αποτελείται από χιλιάδες ανθρώπους, κυρίως νέους. Ο θεσμός αυτός έχει ένα δόγμα και επιδιώκει, μέσα από τελετουργίες της τροποποίησης του σώματος,  να συνδεθεί με μια «ανώτερη δύναμη».

Οι λόγοι για τους οποίους οι άνθρωποι αναζητούν αυτές τις τελετουργίες και πρακτικές ποικίλλουν, αλλά μπορεί κανείς να παρατηρήσει ότι αφορούν και μερικές τάσεις που σχετίζονται με ένα ηθικό πρόβλημα  ή με τάσεις που αφορούν την κρίση ταυτότητας και της προσωπικότητας. Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που θέλουν να ψάξουν για πράγματα έξω από τον εαυτό τους, ώστε να αισθάνονται πιο αληθινοί. Αυτοί οι άνθρωποι αναζητούν στις αισθήσεις, όπως ο πόνος που προκαλείται ή ευχαρίστηση, μια αίσθηση της ολοκλήρωσης και βρίσκονται σε εξωτικά πράγματα, μια αναφορά για την ταυτότητά τους. Συχνά τα άτομα συμμορφώνονται με αυτές τις πρακτικές προκειμένου να επιτευχθεί η αποδοχή από την ομάδα, να διαφοροποιηθούν από τους άλλους, και για την επίτευξη του αυτό-ισχυρισμού.

Πρακτικές και Πιστεύω της οργάνωσης

Η βασική πίστη της εκκλησίας της τροποποίησης του Σώματος είναι η δημιουργία μιας ισχυρής πνευματικής σύνδεσης μεταξύ του νου, σώματος και ψυχής. Για να επιτύχει αυτή η σύνδεση, η εκκλησία χρησιμοποιεί αρχαία και σύγχρονα τελετουργικά στοιχεία για την τροποποίηση του σώματος. Αυτό στοχεύει στην επίδειξη της πίστεώς της και στη αρμονική λειτουργία των τριών στοιχείων της ανθρώπινης ύπαρξης στα μέλη της. Η μέθοδος της τροποποίησης που εφαρμόζει η εκκλησία αυτή έχει διάφορες μορφές, όπως: τατουάζ, αισθητική χειρουργική, νηστεία, πυροβασία κ. ά. Κάθε τι που χρησιμοποιεί το σώμα του ανθρώπου ή συμβάλλει στην διαμόρφωσή του συμπεριλαμβάνεται στον κατάλογο των τελετουργιών τους.

Ο στόχος της μεθόδου αυτής είναι η βίωση της πληρότητας μιας πνευματικής ζωής, όπως οι ίδιοι πιστεύουν. Το αξιοσημείωτο είναι  πως σ’ αυτήν την άσκηση δεν περιλαμβάνεται καμία θεότητα.

Δηλώσεις Πίστης των μελών

Ορκίζονται πως:

1. Θα σέβονται πάντα το σώμα τους.

2. Πιστεύουν ότι είναι δικαίωμά τους να εξερευνήσουν τον κόσμο, τόσο σωματικά όσο και υπερφυσικά, μέσω της πνευματικής τροποποίηση του οργανισμού.

3. Υπόσχονται να βελτιώνονται  πάντα ως άτομα, μέσω της τροποποίησης του σώματος και  αυτό μπορεί να  διδάξει για το ποιοι είναι και τι μπορούν να κάνουν.

4.  Δίνουν όρκο  να μοιραστούν τις εμπειρίες τους ανοιχτά και με ειλικρίνεια, προκειμένου να προωθηθεί η ανάπτυξη  του νου,  του  σώματος  και της ψυχής.

5. Τιμούν όλες τις μορφές της τροποποίησης του σώματος και εκείνους που επιλέγουν να ασκήσουν την μέθοδο με ασφαλή και συναινετικό τρόπο.

6. Υπόσχονται παράλληλα, να σέβονται όσους δεν επιλέγουν την τροποποίηση του σώματος.

7. Υποστηρίζουν ότι όλοι μαζί στην αποστολή να βοηθήσουν αυτούς που τους αναζητούν και που έχουν ανάγκη από πνευματική καθοδήγηση.

8. Προσπαθούν να μοιραστούν ένα θετικό μήνυμα με όλους που συναντούν, προκειμένου να λειτουργήσουν ως θετικά πρότυπα για τις μελλοντικές γενιές στην κοινότητα της τροποποίησης του σώματος.

Εξ απόψεως χριστιανικής είναι πασιφανές πως δεν πρέπει να γίνεται καν λόγος γι’ αυτή την οργάνωση, πολύ δε περισσότερο  οι Χριστιανοί δεν πρέπει να συμμετέχουν σε μια τέτοια «εκκλησία». Στο σώμα που μας χάρισε ο Θεός δεν   πρέπει να το καταχρώμεθα και παραποιούμε, διότι είναι ο ναός του Αγίου Πνεύματος που κατοικεί μέσα μας το πνεύμα του Θεού (1 Κορινθίους 3:16).

Η  πνευματική ζωή, σύμφωνα με την Αγία Γραφή και τους Πατέρες της Εκκλησίας, είναι μια συνειδητή ​​κοινωνία με το Πνεύμα του Χριστού. Η Τροποποίηση του σώματος δεν έχει καμία σχέση με την αληθινή πνευματική ζωή του Ευαγγελίου. Απεναντίας, αυτό είναι το πνεύμα του κόσμου τούτου, ο Σατανάς, είναι αυτός που ξεγελά τους αφελείς να πιστέψουν σε μια πνευματικότητα που μπορεί  να είναι εφικτή, μακράν του Χριστού. Αυτό είναι απλώς άλλο ένα ψέμα από τον «πατέρα του ψεύδους» (Ιωάννης 8:44) που περιφέρεται γύρω σαν λιοντάρι ζητώντας ποιον να καταπιεί (1 Πέτρου 5:8).

 

 

 

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Προσοχή! Χωρίς όνομα ή κάποιο ψευδώνυμο δεν γίνεται δημοσίευση σχολίου. Επίσης δεν πρέπει να είναι υβριστικό και άσχετο με το θέμα του άρθρου.

ΟΙ ΛΑΜΙΩΤΕΣ ΑΓΚΑΛΙΑΖΟΥΝ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΣΤΟ CONGO BRAZZABILLE ΣΤΗΝ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΑΦΡΙΚΗ

Κώστας Τσαπάρας – Συν/χος δάσκαλος

Το παρακάτω άρθρο του Κώστα Τσαπάρα δημοσιεύτηκε στον «Λαμιακό Τύπο», στις 14 Νοεμβρίου 2012

Ακολουθεί η παράθεση του άρθρου:

Η αγάπη και η προσφορά δε γνωρίζουν σύνορα, χρώμα, φυλές, πολιτισμό. Εδώ και εννέα χρόνια επιτελείται με τη χάρη του Θεού ένα σπουδαίο ορθόδοξο ιεραποστολικό έργο στην καρδιά της Αφρικής, στο Γαλλικό Κονγκό ή Congo Brazzaville που βρίσκεται δίπλα στο Βελγικό Κονγκό, πρώην Ζαϊρ που αυτό γνώρισε την ορθοδοξία τη δεκαετία του 1960 από τους πρώτους ιεραπόστολους  π. Χρυσόστομο Παπασαραντόπουλο  και π. Χαρίτωνα Πνευματικάκι. Και οι δύο αναπαύονται τώρα στην αφρικάνικη γη, στην αυλή του Αγίου Ανδρέα στην Κανάγκα...

Εξωγήινοι - Μύθος ή Πραγματικότητα;

Του Ευστάθιου Μπαρνασά

Διαβάζουμε σε αρχαία κείμενα ιστορίας και μυθολογίας, για εξωγήινα όντα, που ήρθαν από τον ουρανό για να δώσουν τα φώτα του πολιτισμού στους ανθρώπους, και επίσης τους βλέπουμε σε τόσες ταινίες που έχουν γυριστεί, και τους παρουσιάζουν με διάφορες μορφές. Είναι αυτοί που ονομάζονται και αλλιώς «θεοί κραταιοί». Όμως τι είναι αλήθεια και τι ψέμα, από όλα αυτά που αναφέρονται; Πόσο έχουν επηρεάσει την ζωή εκατομμυρίων ανθρώπων επάνω στη γη;

Θα προσπαθήσω να προσεγγίσω το θέμα από διαφορετικές γωνίες, για να βγάλουμε εάν είναι δυνατόν τα καλύτερα συμπεράσματα. Θα αρχίσω λοιπόν, με τον Ζαχαρία Σίτσιν, μεγάλο Ρωσσοεβραίο ερευνητή του οποίου έχω διαβάσει όλη την εξάτομη σειρά βιβλίων, όπου αναφέρει ότι στα κεραμικά με την ιερογλυφική γραφή που ανακαλύφτηκαν στην Μεσοποταμία, αναγράφονται τα εξής στοιχεία...

ΟΙ ΙΔΡΥΤΕΣ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Τις θρησκείες, όχι μόνο τις παλιότερες αλλά και τις νεότερες, τις χωρίζουμε σε πολυθεϊστικές και μονοθεϊστικές, δηλαδή σ’ αυτές που δέχονται την ύπαρξη πολλών Θεών και σ’ αυτές που δέχονται την ύπαρξη ενός Θεού. Εκτός όμως από την παραπάνω διάκριση, οι θρησκείες χωρίζονται – άσχετα αν είναι πολυθεϊστικές ή μονοθεϊστικές – σ’ αυτές που χρωστούν την ύπαρξή τους σε κάποιο ιδρυτή και σ’ αυτές που υπήρχαν παραδοσιακά, χωρίς να τις έχει ιδρύσει κάποιος. Εμείς θα ασχοληθούμε με τις θρησκείες που έχουν ιδρυτή. Τους ιδρυτές των θρησκειών, τους αναφέρουμε όχι με την σειρά εμφάνισή τους αλλά με αλφαβητική σειρά προς υποβοήθηση των αναγνωστών.

Η «Νέα Ακρόπολη» Πολιτιστικός – Φιλοσοφικός Οργανισμός ή αίρεση;

Αρχιμ. Γρηγόριος Κωνσταντίνου

Διδάκτωρ Θεολογίας

Ο πόλεμος με σκοπό τη διάβρωση της ορθόδοξης χριστιανικής αλήθειας συνεχίζεται ως τις ημέρες μας από τις διάφορες σύγχρονες αιρέσεις, όπως είναι οι Χιλιαστές-Μάρτυρες του Ιεχωβά, Αντβεντιστές της ( Έβδομης Ημέρας), η κίνηση της  Νέας Ακρόπολης, με την οποία και θα ασχοληθούμε  και πολλές άλλες.

Στην παρούσα μελέτη  θα γίνει μια μικρή αναφορά για την πολύ λίγο γνωστή κίνηση-αίρεση στο ελληνικό κοινό «Νέα Ακρόπολη». Η αίρεση αυτή  όπως ερευνήσαμε στην ελάχιστη ελληνική βιβλιογραφία που υπάρχει, είναι ένας διεθνής Πολιτιστικός και Φιλοσοφικός Οργανισμός που δραστηριοποιείται σε περισσότερες από 55 χώρες. Οι οπαδοί της ανέρχονται στον αριθμό των 15.000 και άνω, ενώ οι εκατοντάδες χιλιάδες φίλοι της εκφράζονται σε περισσότερες από 15 γλώσσες με τα καλλίτερα λόγια για την επικίνδυνη αίρεση αντιπροσωπεύοντας με αυτόν τον τρόπο ένα πλατύ φάσμα των θρησκευτικών της πεποιθήσεων, εθνικών προελεύσεων και πολιτισμών...

ΕΙ ΧΡΙΣΤΟΣ ΟΥΚ ΕΓΗΓΕΡΤΑΙ….

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

        Η βεβαία πίστη της Εκκλησίας στην λαμπροφόρο ανάσταση του Χριστού αποτελεί αυτή την ίδια την ύπαρξή Της. Το μέγα και ανεπανάληπτο αυτό γεγονός είναι το ακράδαντο θεμέλιο πάνω στο οποίο είναι θεμελιωμένη και εδραιωμένη. Το Θείο πρόσωπο του Αναστάντα Ιδρυτή Της είναι η ακατανίκητη δύναμη, που τη συγκροτεί, τη συντηρεί και την οδηγεί με ασφάλεια στο σωτήριο προορισμό Της. Οι άγιοι Πατέρες αποφάνθηκαν «εν ενί στόματι» πως η ζωή της Εκκλησίας είναι η ακατάπαυτη βίωση του υπερτάτου γεγονότος της Αναστάσεως του Κυρίου. Είναι μια διαρκής συμμετοχή και πρόγευση της Βασιλείας του Θεού, η οποία απορρέει από το ζωοδόχο Τάφο του Χριστού.   

       Όμως υπάρχει και ο κακόδοξος αντίλογος γι’ αυτή την πίστη της Εκκλησίας. Υπάρχουν άνθρωποι, οι οποίοι αρνούνται την Ανάσταση του Χριστού και κάνουν υπεράνθρωπες προσπάθειες να πείσουν για τις μικρόνοες απόψεις τους. Υπάρχουν δυστυχώς και κατ’ όνομα χριστιανοί, οι οποίοι ερμηνεύουν το ύψιστο γεγονός ως δήθεν συμβολικό λόγο! Όλοι αυτοί καλλιεργούν την προσωπική τους «αδιάληπτον οδύνην» (Ρωμ.9,2) και «τίσουσιν όλεθρον αιώνιον από προσώπου του Κυρίου» (Β΄,Θεσ.1,8), διότι σφραγίζουν εθελούσια τους οφθαλμούς τους να μην αντικρύσουν το αναστάσιμο φως...