ΥΠΝΟΣ, ΘΟΡΥΒΟΣ, ΑΝΑΝΗΨΗ (ΜΕΓΑΣ ΚΑΝΩΝ)

του αρχιμ. Γρηγορίου Κωνσταντίνου

Δρ. Θεολογίας

Στον Μέγα Κανόνα του Αγίου Ανδρέα Κρήτης, ακούμε να επαναλαμβάνεται συχνά ένα τροπάριο, που θα έλεγε κανείς, πώς είναι δυνατόν, όχι μόνο να εκφράζει την βαθύτερη έννοια της αμαρτωλότητας του ανθρώπου, αλλά και πώς μια αγία και ασκητική ψυχή ίσως να παραμελεί την σωτηρία της, θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί με την προϋπόθεση πως ο Άγιος πρώτα αναφέρεται στον εαυτό του...

Ανοιχτή επιστολή προς την Ηγεσία των Μαρτύρων του Ιεχωβά στην Ελλάδα

Της Αλεξίας Κρηνίτη

Θέμα: Η αναθεωρημένη Μετάφραση Νέου Κόσμου

Αθήνα, 21 Μαρτίου 2018

Αξιότιμοι κύριοι,

Έχω ενημερωθεί από φίλους Μάρτυρες του Ιεχωβά για την κυκλοφορία και στη χώρα μας της “Αναθεωρημένης Μετάφρασης Νέου Κόσμου”. Επίσης, έχω διαβάσει με πολύ προσοχή, περισσότερες από μία φορές, την ανάρτησή σας στο jw.org με τίτλο «Απόλυτα Εξοπλισμένοι για Κάθε Καλό Έργο!». Σε αυτό το σημείο, να εξηγήσω στους αναγνώστες αυτής της ανοικτής επιστολής ότι στην προαναφερθείσα ανάρτηση, εξηγούνται οι λόγοι που έκαναν αναγκαία την αναθεώρηση της “Μετάφρασης Νέου Κόσμου”, πώς έγινε η αναθεώρηση και ποιες είναι οι αλλαγές που περιλαμβάνει...

Ο ΑΡΜΑΓΕΔΔΩΝ ΚΑΙ Ο ΓΙΟΣ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ

Του Ευστάθιου Μπαρνασά

Καμιά φορά μπαίνουμε στην διαδικασία να συσχετίζουμε ανόμοια πράγματα, που οι περιστάσεις στον κόσμο μας τα εκμεταλλεύονται κατά το δοκούν, οι δε αναφορές όμως και τα γεγονότα, τείνουν να αποδείξουν θεωρητικά η και πρακτικά ότι αυτά είναι έτσι η κάπως έτσι η και κάπως αλλιώς.

Ο Αρμαγεδδών ως ορολογία αναφέρεται στην Αποκάλυψη του Απόστολου Ιωάννη στο 16:16 και ερμηνεύεται ως η περιοχή σύναξης των στρατευμάτων, από την ομώνυμη περιοχή Μεγιδδώ του αρχαίου Ισραήλ, στην οποία έλαβαν χώρα φονικοί πόλεμοι εκείνης της εποχής...

Ο Σταυρός του Χριστού. Η κρίση της κρίσεως μας

Αρχιμ. Θεοφίλου Λεμοντζή

Δρ. Θ

Σήμερον, εν τω μέσω της Μεγάλης και Αγίας Τεσσαρακοστής,  οι χριστιανοί συγκεντρωθήκαμε επί το αυτό για να προσκυνήσουμε το Τίμιον, Πανσεβάσμιον και Ζωοποιόν Σταυρόν του Κυρίου. Διαβάζουμε στον Συναξαριστή της ημέρας: «Τη αυτή ημέρα Κυριακή τρίτη των Νηστειών, την προσκύνησιν εορτάζομεν του τιμίου και ζωοποιού Σταυρού». Ονομάζεται Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως γιατί  στον Όρθρο αυτής της ημέρας, μετά από τη μεγάλη Δοξολογία, ο Σταυρός μεταφέρεται με πομπή στο κέντρο του ναού και παραμένει εκεί καθόλη την υπόλοιπη εβδομάδα οπότε στο τέλος κάθε ακολουθίας γίνεται η προσκύνηση του.

ΟΙ ΨΙΘΥΡΟΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΠΑΛΑΜΑ

του Αρχιμ. Γρηγορίου Κωνσταντίνου

Δρ. Θεολογίας

H αναχώρηση του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά σε νεαρή ηλικία για το Άγιον Όρος δεν αποτέλεσε παράξενο πράγμα ή περισσότερο έκπληξη για τους φίλους του και την οικογένεια του, που στο τέλος κι αυτή ολόκληρη η οικογένεια εισήλθε στις πνευματικές οάσεις, των μοναστηριών. Στο Άγιο όρος ο Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς προσκολλημένος στην νοερά προσευχή, άκουσε τους ψιθύρους του Θεού...

Η ΚΑΡΠΟΦΟΡΟΣ ΝΗΣΤΕΙΑ

του  Αρχιμ. Γρηγορίου Κωνσταντίνου

Διδάκτορος Θεολογίας

 

H περίοδος της Νηστείας, μας υποβάλει σε ένα σωματικό αλλά και πνευματικό αγώνα, για καθαρισμό των αμαρτιών μας αλλά και να μας γεμίσει με αγαθά για να συνεχίσουμε την καθημερινή μας ζωή. Αυτά τα εφόδια είναι για όλο τον χρόνο, προς κάθαρση, αγιασμό και προσευχή που καθιστούν τον πιστό ικανό να δεχθεί την χάρη και την ευλογία του θεού μέσα στην ψυχή του...

THE FASTING OF THE FIRST CHRISTIANS IN THE PERIOD OF EASTER

Translated from the original by Costas Balomenos

I

n many believers (or not) there is confusion about the ecclesiastical things and habits that occur within the Church. They believe namely, that what is done and has prevailed today in this was entrenched from the initial appearance of Christianity. Of course it is needless to say that this view is incorrect and that the Church - as a living organism that is - passed several phases during all these centuries, in order to arrive in some things and habits, which have now become established...

Οι δεισιδαιμονίες και οι προλήψεις. Ο Χριστιανός πιστεύει στην Πρόνοια του Θεού

Αρχιμανδρίτου Θεοφίλου Λεμοντζή

Δρ.Θ.

Η λέξη “δεισιδαιμονία’’ αποτελείτε από τις λέξεις “δείδω’’ (φοβούμαι) και δαίμων (πνεύμα). Πολύ παλιά η λέξη είχε την έννοια του σεβασμού προς τους Θεούς. Αργότερα όμως απέκτησε την έννοια του παράλογου φόβου προς το θείο, φόβου που δεν είχε σχέση με την ευσέβεια. Γι’ αυτό στις πράξεις του δεισιδαίμονα επισημαίνονται στοιχεία που αποτελούν κατάλοιπα ειδωλολατρικών, κυρίως, αντιλήψεων και εθίμων. Στα κατάλοιπα αυτά περιλαμβάνονται και οι προλήψεις...

ΤΟ ΔΙΚΟ ΜΑΣ ΤΣΙΡΚΟ Η «ΕΛΛΑΣ»!

Του Ευστάθιου Μπαρνασά

Η λέξη βγαίνει από την Ελληνική λέξη κίρκος, (circus) στα λατινικά, λόγω του κυκλικού σχήματος του και τελικά επικράτησε να το λέμε τσίρκο.

Μερικές φορές όταν θέλουμε να πούμε ότι κάτι έχει μπερδευτεί, λέμε ότι είναι ένας φαύλος κύκλος ή λέμε ότι έχει γίνει τσίρκο.

Έτσι λοιπόν από παλιά έδιναν άρτο και θεάματα ή εάν θέλετε σανό και τσίρκο.

Η παράσταση στο τσίρκο έχει απ’ όλα, άγρια θηρία, ήμερα θηρία, ζώα μεγαλόσωμα, ζώα οικόσιτα και μαϊμούδες, πολλές μαϊμούδες έτοιμες για μαϊμουδιές. Έχει ακροβάτες που κάνουν δύσκολα νούμερα αλλά την παράσταση την κλέβουν οι παλιάτσοι, οι γελωτοποιοί οι λεγόμενοι και κλόουν...

Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΘΑΥΜΑ

Αρχιμ. Θεοφίλου Λεμοντζή

Δρ.Θ.

Ο Μέγας Ιεροεξεταστής (σύνθεση El Greco) του Ντοστογιέφσκι, που αρνείται την ελευθερία του ανθρώπου

Τα ιερά κείμενα των ευαγγελίων μας περιγράφουν την τάση των ανθρώπων να ζητούν από το Ιησού να πράξει θαύματα για να τους αποδείξει ότι είναι ο Μεσσίας αλλά και τον πειρασμό  που του υπέβαλλε ο διάβολος στην έρημο ώστε να παρουσιάσει τον εαυτό του ως έναν θαυματοποιό στον κόσμο δεσμεύοντάς του την ελευθερία μέσω της επίδειξης καταπληκτικών και υπερφυσικών φαινομένων.