Η εικόνα που κοσμεί το εξώφυλλο της «Μαχόμενης Ορθοδοξίας»
Όταν ξεκινούσαμε πριν ενάμιση χρόνο περίπου τον «Αντιαιρετικό», αρχή μας και κανόνας μας ήταν και είναι, να φιλοξενεί στις σελίδες του αποκλειστικά, μόνο δικά μας άρθρα και όχι ξένες δημοσιεύσεις.
Όμως, όπως είναι γνωστό, κάθε κανόνας έχει και τις εξαιρέσεις του. Και δύο τέτοιες εξαιρέσεις θα φιλοξενήσουμε σήμερα από τις σελίδες του.
Η πρώτη και σημαντικότερη είναι για να τιμήσουμε έναν ακαταπόνητο μαχητή των αιρέσεων τον κ. Ευθύμιο Ζουλιανίτη.Ο κ. Ευθύμιος Ζουλιανίτης είναι ο εκδότης – ιδρυτής του μηνιαίου οκτασέλιδου περιοδικού «Μαχόμενη Ορθοδοξία». Στις σελίδες του περιλαμβάνονται ανοιχτές επιστολές προς τους αιρετικούς και ιδιαίτερα τους «μάρτυρες του Ιεχωβά»....
Σε χειρόγραφη επιστολή που μας απέστειλε, μας επισημαίνει πως αποστέλλει την «Μαχόμενη Ορθοδοξία» σε 120 αιρετικούς μηνιαίως, στα κεντρικά γραφεία των Αθηνών και του Brooklyn, αλλά και σε γραφεία των Τρικάλων, Καρδίτσας και όπου αλλού οι «μάρτυρες» έχουν τοπικές «εκκλησίες».
Σύμφωνα με δήλωσή του ουδείς «μάρτυρας του Ιεχωβά» έχει απαντήσει στις επιστολές του.Για να τιμήσουμε λοιπόν τον άνδρα αυτό δημοσιεύουμε μια επιστολή του που απευθύνεται στους «μάρτυρες του Ιεχωβά» και έχει ως θέμα της, την σύνδεση της Σκοπιάς με τον ΟΗΕ, τον οποίο η ίδια παρομοιάζει με το θηρίο της Αποκάλυψης.
Το άρθρο αυτό δημοσιεύεται – σύμφωνα με δήλωση – του κ. Ευθύμιου Ζουλιανίτη, με αποκλειστικά δική του ευθύνη.
Την «Μαχόμενη Ορθοδοξία» μπορεί να ανεύρει κάποιος και στην παρακάτω διεύθυνση: http://mahomeni-orthodoxia.blogspot.com
Η δεύτερη εξαίρεση μας, αφορά την δημοσίευση ενός σχολίου που έλαβε χώρα στο άρθρο μας «Μάρτυρες του Ιεχωβά: Οι πλασιέ του Θεού», από κάποιον εσχάτως τακτικό αναγνώστη του «Αντιαρετικού», ο οποίος από λόγους ταπεινοφροσύνης προφανώς αλλά και θέλοντας να μας τιμήσει – και τον ευχαριστούμε γι’ αυτό – υπογράφει ως «ο ολίγων ωρών φίλος του Χρήστου». Στο σχόλιο αυτό, ο συγγραφέας του, με ένα μοναδικά ευφυή αλλά ταυτόχρονα και απλό τρόπο αναιρεί την διδασκαλία της Σκοπιάς που αφορά τον «αόρατο ψευτοερχομό» του Χριστού το 1914 και την αποτυχία της ψευτοπροφητείας της Δευτέρας Παρουσίας του Χριστού το 1975, που ανέδειξε την Σκοπιά τον μεγαλύτερο ψευτοπροφήτη όλων των εποχών. Ελπίζουμε να το απολαύσετε όπως το απολαύσαμε και εμείς.
Ανοιχτή Επιστολή 8η
Προς τους «μάρτυρες του Ιεχωβά», Κηφισίας 77, 15124 ΜΑΡΟΥΣΙ.
Κοινοποίηση Watchtower 25 Columbia Heights, Brooklyn, N.Y. 11201
Θέμα: Η «Σκοπιά» και το «θηρίο».
Αγαπητοί κύριοι
Η οργάνωση των «μαρτύρων του Ιεχωβά» που υπάρχει και λειτουργεί από το 1931, αποκαλεί τον Ιεχωβά, Δαρείο και τον Ιησού Χριστό, Κύρο. Πρόκειται για δυο ονόματα που μας οδηγούν ιστορικά στους Μήδους και τους Πέρσες της προχριστιανικής εποχής (Δαρείο 521 – 484 π.Χ. και Κύρο 538 – 529 π.Χ.). Και όσοι βρίσκονται με το μέρος της «Σκοπιάς» θα απολαύσουν τα υλικά αγαθά της γης.
Λένε λοιπόν : «…εκείνοι που τώρα τάσσονται με το μέρος του μεγαλύτερου Δαρείου, του Ιεχωβά Θεού, και του μεγαλύτερου Κύρου, του Χριστού Ιησού, εισέρχονται σε μια θαυμαστή ευημερία. Είσασθε ένας απ’ αυτούς»; («Ελθέτω η βασιλεία σου» σελ. 165, έκδοσις μαρτύρων του Ιεχωβά 1982).
Αν δεν είστε … τυχεροί ν’ ανήκετε στην ανωτέρω κατηγορία του Δαρείου Ιεχωβά και του Κύρου Χριστού, και τυχόν ανήκετε στην Χριστιανική Εκκλησία, τότε, σύμφωνα με τη «Σκοπιά» δεν ανήκετε στον Ιεχωβά, αλλά στο:
«Θηρίο με τα κέρατα»
Αυτό το θηρίο έχει «επτά κεφαλές και δέκα κέρατα» (Αποκ. 17:2). Ποιο είναι αυτό το θηρίο; Την απάντηση θα την πάρουμε απ’ την Οργάνωση των «μαρτύρων» απ’ το ανωτέρω βιβλίο τους που γράφει:
«Σε μια διεθνή συνέλευση των μαρτύρων του Ιεχωβά το 1942 … ο ομιλητής, ο πρόεδρος της Σκοπιάς Ν.Χ. Νορρ απέδειξε «το θηρίο το οποίο … ήτο». Ήταν η Κοινωνία των Εθνών»! …
Ο πρόεδρος Νορρ προχώρησε και έδειξε ότι … «το θηρίο εκείνο αναζωογονήθηκε το 1945 σαν Οργανισμός Ηνωμένων Εθνών» δηλαδή ο ΟΗΕ. Και συνεχίζει: «Αυτό το διεθνές «θηρίο» … είναι στην πραγματικότητα «γέμον ονομάτων βλασφημίας» (Δείτε στο παραπάνω βιβλίο σελ. 166).
Σημ. Μ.Ο.
Αγαπητοί μας «μάρτυρες», για τα ανωτέρω ευτράπελα και παιδαριώδη που γράφετε στα βιβλία σας και στη «Σκοπιά» σας , δεν θα σας κατηγορήσει κανείς. Μπορείτε να γράφετε και άλλα πιο … γλαφυρά και πιο … κωμικοτραγικά, αφού με τον Άλφα λόγο ή Βήτα τρόπο καταφέρετε και πείθετε τους ατυχείς οπαδούς της «Σκοπιάς» και τους κάνετε να πιστέψουν ότι δήθεν αυτά προέρχονται απ’ το Δαρείο Ιεχωβά ως «εύπεπτη τροφή».
Εκείνο για το οποίο μπορεί να κατηγορηθείτε απ’ τους οπαδούς της «Σκοπιάς» είναι ότι, εν αγνοία τους, και πίσω απ’ τις πλάτες τους παίξατε κάποτε μια ατιμία σε βάρος τους υποτιμώντας τη νοημοσύνη τους και θεωρώντας τους για χαχόλους. Είναι ότι ζητήσατε επιμόνως να γίνετε μέλος του «θηρίου» δηλαδή σ’ ένα θηρίο «γέμον ονομάτων βλασφημίας», του ΟΗΕ. Το ζητήσατε και το πετύχατε. Να και το σχετικό απόσπασμα κειμένου της σύνδεσης με το «θηρίο» σε μετάφραση:
«ΗΝΩΜΕΝΑ ΕΘΝΗ»
«Τελευταίως το τμήμα NGO είχε λάβει έναν μεγάλο αριθμό αιτήσεων που αφορούσαν την σύνδεση της Watchtower Bible and Tract Society of New York με τα τμήμα δημοσίων πληροφοριών (Department of Public Information (DPI). Αυτή η Οργάνωση έκανε αίτηση για σύνδεση με το DPI το 1991 και της χορηγήθηκε η σύνδεση το 1992. Δεχόμενη την σύνδεση με το DPI, η οργάνωση συμφώνησε να πληροί τα κριτήρια που απαιτούνται για την σύνδεση, όπως υποστήριξη και σεβασμό στις αρχές του Χάρτη των Ενωμένων Εθνών και υποχρέωση και μέσα για να διεξάγουν αποτελεσματικά προγράμματα πληροφοριών με τα μέλη που συνιστούν τον Οργανισμό, και σε ένα ευρύτερο, ακροατήριο σχετικά με τις δραστηριότητες των Ενωμένων Εθνών …» (μεταφρασμένο απόσπασμα από αγγλόγλωσσο κείμενο).
Γιατί λέτε ψέματα;;;
Αγαπητοί μας «μάρτυρες» σας ερωτούμε, και αν θέλετε, απαντήστε μας:
Πρώτον. Το Μπέθελ Αθηνών γνωρίζει ότι κάποτε (1992) συνδέθηκε η «Σκοπιά» με το θηρίο «το γέμον ονομάτων βλασφημίας»; Αν το γνώριζε, τότε για ποιο λόγο, εσείς δεχτήκατε αυτήν την ατιμία; Και αν εσείς σκεπάσατε αυτήν την μπαμπεσιά του Κυβερνώντος Σώματος της «Σκοπιάς», τότε γιατί δεχόσασταν να διδάσκετε στους άτυχους οπαδούς ότι τα Χριστιανικά και άλλα έθνη θα τα καταστρέψει ο Δαρείος Ιεχωβά στη μάχη του Αρμαγεδδώνα; Φοβάσθε μήπως φύγουν από τη «Σκοπιά»;
Δεύτερον. Όταν εν γνώσει σας διδάσκετε το ψέμα μήπως έχετε την εντύπωση ότι έχετε μεράδι στην αγάπη του Αληθινού Θεού ή απλώς εμπορεύεσθε τις ελπίδες αφελών και άτυχων ανθρώπων με τα πολλά ψέματά σας! …
Με αγάπη Χριστού
Ευθύμιος Ζουλιανίτης
Το σχόλιο του Ανωνύμου στο άρθρο μας «ΜτΙ, οι πλασιέ του θεού»
Αγαπητοί μου ΜτΙ,
Μπορώ να ασπασθώ 2 μέρη από το δόγμα σας; Ευχαριστώ!!!
1. Ο Χριστός είναι ο μεγαλύτερος άνθρωπος (και Υιός του ΘΕΟΥ) που έζησε ποτέ.
2. Η Σκοπιά είναι η Οργάνωση που επικαλείται ότι είναι ο Αγωγός του Θεού.
Επιτρέψτε μου όμως να αναιρέσω
1. Ο Χριστός ήλθε αοράτως το 1914 και
2. Να ερευνήσω την πιθανότητα μήπως είστε Ψευδοπροφήτες.
Είμαι δίκαιος, δύο (2) δέχομαι δύο (2) αναιρώ. Ωραία μέχρι εδώ;
Έχω όμως κάτι ερωτησουλες…
1. Γιατί ο Χριστός ως Υιός του Θεού και ως ο μεγαλύτερος άνθρωπος που έζησε ποτέ δεν μας είπε ακριβώς την χρονολογία της Β΄ Παρουσίας Του ενώ εσείς – που δεν είστε ούτε οι Μεγαλύτεροι άνθρωποι που έζησαν ποτέ ούτε Υιοί του Θεού – την ξέρετε;
Αν την ήξερε ο Χριστός γιατί δεν την είπε ευθέως και σαφώς όπως η Σκοπιά και άφησε τόσους και τόσους μετά από Αυτόν, αιώνες τώρα, να ορίζουν ημερομηνίες παραπλανώντας τον κόσμο;
Γιατί άφησε ο Ιεχωβά τον Υιό του τόσα χρόνια – πριν να έρθει στη Γη έως τη χρονολογία που έδωσε η Σκοπιά – ανενημέρωτο; Μήπως Του είπε κάτσε εδώ να την μάθεις από την Σκοπιά!!!
Ποιος είναι πιο κοντά στον Ιεχωβά, ο Χριστός ο Υιός Του που δεν την ξέρει ή εσείς που την ξέρετε
Είναι ανώτερη η Σκοπιά από τον Χριστό;
Τι έχει περισσότερη αξία από τα δύο, η Α.Γ που μας αφήνει να συμπεράνουμε το πότε – εφόσον εσείς από την ΑΓ. βρήκατε την χρονολογία – η το περιοδικό Σκοπιά που γράφει ακριβώς την ημερομηνία;
Μα φυσικά η Σκοπιά διότι βρήκε την ημερομηνία !!!.Αν αυτό ισχύει τότε η ΑΓ. είναι ελλιπής!!!.
Και χρειάζεται η Α.Γ. την Σκοπιά για να την συμπληρώνει!!! συνεπώς οι συγγραφείς της Σκοπιάς είναι ανώτεροι από τους Ευαγγελιστές!!! Διότι οι Ευαγγελιστές δεν μπόρεσαν να το συμπεράνουν!!! Επειδή δεν κατάλαβαν την Α.Γ. όσο εσείς !!!
Τίθεται λοιπόν το ερώτημα, γιατί να διαβάσει κάποιος τη Α.Γ και να κινδυνέψει να κάνει λάθος ερμηνεία, ενώ μπορεί κάλλιστα να μάθει ασφαλέστερα και σίγουρα τα ίδια πράγματα και πιο έγκυρα μάλιστα από την Σκοπιά;
Μην ανησυχείτε καθόλου για το τι θα απαντήσετε…. Θα πλάσσω εγώ τώρα δυο ιστοριούλες που όταν τις διαβάσετε θα μου πείτε τύφλα νάχει η Σκοπιά μπροστά σου.
1η. Ο Χριστός ήξερε και δεν μας το είπε αλλά άφησε την Σκοπιά μέσα από την ερμηνεία της Α. Γραφής να το βρει. Εσκεμμένα λοιπόν δεν αποκάλυψε το πότε για να κάνει τη Σκοπιά Προφήτη και να της δώσει κύρος. Έτσι με αυτό τον τρόπο οι μετά τον Χριστό άνθρωποι θα αναγνωρίσουν τη Σκοπιά και θα πιστέψουν σ’ αυτή.
2η. Ο Χριστός όντως δεν ήξερε το πότε, γιατί ο Ιεχωβά δεν του το αποκάλυψε. Αργότερα όμως ο Ιεχωβά το αποκάλυψε στη Σκοπιά (έστειλε νέο φως).
Ο Χριστός τότε θεώρησε προσβλητικό να περιμένει από τη Σκοπιά να του πει πότε θα εμφανισθεί και ετσι αποφάσισε να εκδικηθεί τη Σκοπιά!!
Έτσι όταν η Σκοπιά είπε ότι το 1975 θα έλθει ο Χριστός τότε Αυτός δεν εμφανίστηκε επίτηδες με αποτέλεσμα η Σκοπιά να ρεζιλευτεί.
Αργότερα όταν προφήτευε η Σκοπιά για το 1914 τότε ο Χριστός ήλθε Αόρατος ενώ τον περίμεναν ΟΡΑΤΟ.
Τι να κάνει τότε η Σκοπιά είπε κι αυτή ότι ήλθε Αόρατος και είναι στον Ουρανό πάνω.
Ετσι άρχισε να κυβερνάει από τον Ουρανό. Ωραίες οι ιστοριούλες; Πως είπατε αυτά δεν τα λέει η Α.Γ;
Γιατί μήπως λέει τα δικά σας;;;
Ξαναρωτάω εγώ με τη σειρά μου. Πως ήλθε ο Χριστός αφού από τον Ουρανό δεν έφυγε. Τι σόι Δευτέρα Παρουσία είναι αυτή όταν εγώ δεν μπορώ να την δω; Μήπως εσείς οι ΜτΙ την εννοείται ως Δευτέρα Φαντασία…Μήπως πάθατε κι εσείς όπως οι Αυλικοί του Βασιλιά στο παραμύθι που ενώ ήταν γυμνός και νόμιζε ότι φορεί ρούχα αυτοί τον χειροκροτούσαν – από υποκρισία – λες και φόραγε στ’ αλήθεια. Μήπως νομίζετε ότι έγινε η Δευτέρα Παρουσία αλλά στην ουσία δεν έχει γίνει και απλά φωνάζετε ότι έγινε επειδή σας εξαναγκάζουν; Μήπως εδώ η Σκοπιά είναι ο Βασιλιάς που νομίζει ότι έγινε η Δευτέρα Παρουσία και εσείς οι Αυλικοί του που δεν της λέτε να συνέρθει επιτέλους;
Θα μου πείτε εσείς οι Ορθόδοξοι… ποιοι τον είδαν αόρατο;
Μα όλοι οι γέροι της σειράς του 1914 που πίστευαν ότι δεν θα πεθάνουν.
ΔΙΑΛΕΧΤΕ ΚΑΙ ΠΑΡΤΕ ΤΙ ΕΓΙΝΕ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΡΑΚΑΤΩ !!!
1. Η Προφητεία της Σκοπιάς πραγματοποιήθηκε κι ετσι ο Χριστός ήρθε το 1914 αοράτως. Αν ισχύει αυτό τότε τι είναι πιο βάσιμο να πιστέψω, εσάς που μου λέτε για Έναν Χριστό που ήρθε και δεν φαίνεται η την Α.Γ. που λέει ότι θα τον δουν όλοι όταν έρθει αλλά δεν γράφει ημερομηνία;
Μα φυσικά την Α.Γ διότι είναι πιθανόν ο Χριστός να μην ήρθε το 1914 και έτσι εσείς με κοροϊδέψατε ενώ η Α.Γ δεν μπορεί να με κοροϊδέψει για κάτι που δεν γράφει. Δεν γράφει το πότε θα έρθει δεν λέει π.χ. το 2012. Άρα δεν μπορεί να θεωρηθεί ανακριβής για κάτι που δεν ισχυρίζεται. Κανένας μας δεν μπορεί να θεωρηθεί ότι λέει ψέματα ή αλήθεια για κάτι που δεν είπε, διότι απλά δεν το είπε
2. Ο Χριστός δεν ήξερε πότε θα εμφανισθεί ενώ η Σκοπιά ήξερε. Συγγνώμη αλλά τότε εσείς είστε ανώτεροι από τον Χριστό!!! Και η Σκοπιά Ανώτερη από την Α.Γ.
3. Η Α.Γ εγράφη λάθος και η Σκοπιά βασισμένη στην Α.Γ έκανε λάθος με την σειρά της περί χρονολογίας. Νο comments.
4. Η Α.Γ δεν είπε ακριβώς το πότε!!! και η ημερομηνία είναι Προφητεία της Σκοπιάς συνεπώς η Σκοπιά έκανε λάθος. Αν συμβαίνει το τελευταίο μήπως τότε σας ταιριάζει ο ρόλος του χωρίου: «ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΜΗ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΕΙΣ ΠΑΝ ΠΝΕΥΜΑ ΑΛΛΑ ΔΟΚΙΜΑΖΕΤΕ ΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΑ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΕΚ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΔΙΟΤΙ ΠΟΛΛΟΙ ΨΕΥΔΟΠΡΟΦΗΤΑΙ ΕΞΗΛΘΟΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ» 1 Ιωαν 4:1
Υ.Γ. Αρκετά με τους Μάρτυρες του Ιεχωβά. Θα πάω σε ένα μοναστήρι για καμία 20αριά μέρες να βάλω τον Ηγούμενο εκεί να προβλέψει πότε θα γίνει η 2α Παρουσία. Ευκαιρία θα’ ναι για μένα να κοιτάξω τον εαυτό μου ούτως ώστε να αρέσω στο Θεό και όχι σε ορισμένους ανθρώπους. Σας χαιρετώ όλους.
Ο ολίγων ωρών φίλος του Χρήστου.
Όταν ξεκινούσαμε πριν ενάμιση χρόνο περίπου τον «Αντιαιρετικό», αρχή μας και κανόνας μας ήταν και είναι, να φιλοξενεί στις σελίδες του αποκλειστικά, μόνο δικά μας άρθρα και όχι ξένες δημοσιεύσεις.
Όμως, όπως είναι γνωστό, κάθε κανόνας έχει και τις εξαιρέσεις του. Και δύο τέτοιες εξαιρέσεις θα φιλοξενήσουμε σήμερα από τις σελίδες του.
Η πρώτη και σημαντικότερη είναι για να τιμήσουμε έναν ακαταπόνητο μαχητή των αιρέσεων τον κ. Ευθύμιο Ζουλιανίτη.Ο κ. Ευθύμιος Ζουλιανίτης είναι ο εκδότης – ιδρυτής του μηνιαίου οκτασέλιδου περιοδικού «Μαχόμενη Ορθοδοξία». Στις σελίδες του περιλαμβάνονται ανοιχτές επιστολές προς τους αιρετικούς και ιδιαίτερα τους «μάρτυρες του Ιεχωβά»....
Σε χειρόγραφη επιστολή που μας απέστειλε, μας επισημαίνει πως αποστέλλει την «Μαχόμενη Ορθοδοξία» σε 120 αιρετικούς μηνιαίως, στα κεντρικά γραφεία των Αθηνών και του Brooklyn, αλλά και σε γραφεία των Τρικάλων, Καρδίτσας και όπου αλλού οι «μάρτυρες» έχουν τοπικές «εκκλησίες».
Σύμφωνα με δήλωσή του ουδείς «μάρτυρας του Ιεχωβά» έχει απαντήσει στις επιστολές του.Για να τιμήσουμε λοιπόν τον άνδρα αυτό δημοσιεύουμε μια επιστολή του που απευθύνεται στους «μάρτυρες του Ιεχωβά» και έχει ως θέμα της, την σύνδεση της Σκοπιάς με τον ΟΗΕ, τον οποίο η ίδια παρομοιάζει με το θηρίο της Αποκάλυψης.
Το άρθρο αυτό δημοσιεύεται – σύμφωνα με δήλωση – του κ. Ευθύμιου Ζουλιανίτη, με αποκλειστικά δική του ευθύνη.
Την «Μαχόμενη Ορθοδοξία» μπορεί να ανεύρει κάποιος και στην παρακάτω διεύθυνση: http://mahomeni-orthodoxia.blogspot.com
Η δεύτερη εξαίρεση μας, αφορά την δημοσίευση ενός σχολίου που έλαβε χώρα στο άρθρο μας «Μάρτυρες του Ιεχωβά: Οι πλασιέ του Θεού», από κάποιον εσχάτως τακτικό αναγνώστη του «Αντιαρετικού», ο οποίος από λόγους ταπεινοφροσύνης προφανώς αλλά και θέλοντας να μας τιμήσει – και τον ευχαριστούμε γι’ αυτό – υπογράφει ως «ο ολίγων ωρών φίλος του Χρήστου». Στο σχόλιο αυτό, ο συγγραφέας του, με ένα μοναδικά ευφυή αλλά ταυτόχρονα και απλό τρόπο αναιρεί την διδασκαλία της Σκοπιάς που αφορά τον «αόρατο ψευτοερχομό» του Χριστού το 1914 και την αποτυχία της ψευτοπροφητείας της Δευτέρας Παρουσίας του Χριστού το 1975, που ανέδειξε την Σκοπιά τον μεγαλύτερο ψευτοπροφήτη όλων των εποχών. Ελπίζουμε να το απολαύσετε όπως το απολαύσαμε και εμείς.
Ανοιχτή Επιστολή 8η
Προς τους «μάρτυρες του Ιεχωβά», Κηφισίας 77, 15124 ΜΑΡΟΥΣΙ.
Κοινοποίηση Watchtower 25 Columbia Heights, Brooklyn, N.Y. 11201
Θέμα: Η «Σκοπιά» και το «θηρίο».
Αγαπητοί κύριοι
Η οργάνωση των «μαρτύρων του Ιεχωβά» που υπάρχει και λειτουργεί από το 1931, αποκαλεί τον Ιεχωβά, Δαρείο και τον Ιησού Χριστό, Κύρο. Πρόκειται για δυο ονόματα που μας οδηγούν ιστορικά στους Μήδους και τους Πέρσες της προχριστιανικής εποχής (Δαρείο 521 – 484 π.Χ. και Κύρο 538 – 529 π.Χ.). Και όσοι βρίσκονται με το μέρος της «Σκοπιάς» θα απολαύσουν τα υλικά αγαθά της γης.
Λένε λοιπόν : «…εκείνοι που τώρα τάσσονται με το μέρος του μεγαλύτερου Δαρείου, του Ιεχωβά Θεού, και του μεγαλύτερου Κύρου, του Χριστού Ιησού, εισέρχονται σε μια θαυμαστή ευημερία. Είσασθε ένας απ’ αυτούς»; («Ελθέτω η βασιλεία σου» σελ. 165, έκδοσις μαρτύρων του Ιεχωβά 1982).
Αν δεν είστε … τυχεροί ν’ ανήκετε στην ανωτέρω κατηγορία του Δαρείου Ιεχωβά και του Κύρου Χριστού, και τυχόν ανήκετε στην Χριστιανική Εκκλησία, τότε, σύμφωνα με τη «Σκοπιά» δεν ανήκετε στον Ιεχωβά, αλλά στο:
«Θηρίο με τα κέρατα»
Αυτό το θηρίο έχει «επτά κεφαλές και δέκα κέρατα» (Αποκ. 17:2). Ποιο είναι αυτό το θηρίο; Την απάντηση θα την πάρουμε απ’ την Οργάνωση των «μαρτύρων» απ’ το ανωτέρω βιβλίο τους που γράφει:
«Σε μια διεθνή συνέλευση των μαρτύρων του Ιεχωβά το 1942 … ο ομιλητής, ο πρόεδρος της Σκοπιάς Ν.Χ. Νορρ απέδειξε «το θηρίο το οποίο … ήτο». Ήταν η Κοινωνία των Εθνών»! …
Ο πρόεδρος Νορρ προχώρησε και έδειξε ότι … «το θηρίο εκείνο αναζωογονήθηκε το 1945 σαν Οργανισμός Ηνωμένων Εθνών» δηλαδή ο ΟΗΕ. Και συνεχίζει: «Αυτό το διεθνές «θηρίο» … είναι στην πραγματικότητα «γέμον ονομάτων βλασφημίας» (Δείτε στο παραπάνω βιβλίο σελ. 166).
Σημ. Μ.Ο.
Αγαπητοί μας «μάρτυρες», για τα ανωτέρω ευτράπελα και παιδαριώδη που γράφετε στα βιβλία σας και στη «Σκοπιά» σας , δεν θα σας κατηγορήσει κανείς. Μπορείτε να γράφετε και άλλα πιο … γλαφυρά και πιο … κωμικοτραγικά, αφού με τον Άλφα λόγο ή Βήτα τρόπο καταφέρετε και πείθετε τους ατυχείς οπαδούς της «Σκοπιάς» και τους κάνετε να πιστέψουν ότι δήθεν αυτά προέρχονται απ’ το Δαρείο Ιεχωβά ως «εύπεπτη τροφή».
Εκείνο για το οποίο μπορεί να κατηγορηθείτε απ’ τους οπαδούς της «Σκοπιάς» είναι ότι, εν αγνοία τους, και πίσω απ’ τις πλάτες τους παίξατε κάποτε μια ατιμία σε βάρος τους υποτιμώντας τη νοημοσύνη τους και θεωρώντας τους για χαχόλους. Είναι ότι ζητήσατε επιμόνως να γίνετε μέλος του «θηρίου» δηλαδή σ’ ένα θηρίο «γέμον ονομάτων βλασφημίας», του ΟΗΕ. Το ζητήσατε και το πετύχατε. Να και το σχετικό απόσπασμα κειμένου της σύνδεσης με το «θηρίο» σε μετάφραση:
«ΗΝΩΜΕΝΑ ΕΘΝΗ»
«Τελευταίως το τμήμα NGO είχε λάβει έναν μεγάλο αριθμό αιτήσεων που αφορούσαν την σύνδεση της Watchtower Bible and Tract Society of New York με τα τμήμα δημοσίων πληροφοριών (Department of Public Information (DPI). Αυτή η Οργάνωση έκανε αίτηση για σύνδεση με το DPI το 1991 και της χορηγήθηκε η σύνδεση το 1992. Δεχόμενη την σύνδεση με το DPI, η οργάνωση συμφώνησε να πληροί τα κριτήρια που απαιτούνται για την σύνδεση, όπως υποστήριξη και σεβασμό στις αρχές του Χάρτη των Ενωμένων Εθνών και υποχρέωση και μέσα για να διεξάγουν αποτελεσματικά προγράμματα πληροφοριών με τα μέλη που συνιστούν τον Οργανισμό, και σε ένα ευρύτερο, ακροατήριο σχετικά με τις δραστηριότητες των Ενωμένων Εθνών …» (μεταφρασμένο απόσπασμα από αγγλόγλωσσο κείμενο).
Γιατί λέτε ψέματα;;;
Αγαπητοί μας «μάρτυρες» σας ερωτούμε, και αν θέλετε, απαντήστε μας:
Πρώτον. Το Μπέθελ Αθηνών γνωρίζει ότι κάποτε (1992) συνδέθηκε η «Σκοπιά» με το θηρίο «το γέμον ονομάτων βλασφημίας»; Αν το γνώριζε, τότε για ποιο λόγο, εσείς δεχτήκατε αυτήν την ατιμία; Και αν εσείς σκεπάσατε αυτήν την μπαμπεσιά του Κυβερνώντος Σώματος της «Σκοπιάς», τότε γιατί δεχόσασταν να διδάσκετε στους άτυχους οπαδούς ότι τα Χριστιανικά και άλλα έθνη θα τα καταστρέψει ο Δαρείος Ιεχωβά στη μάχη του Αρμαγεδδώνα; Φοβάσθε μήπως φύγουν από τη «Σκοπιά»;
Δεύτερον. Όταν εν γνώσει σας διδάσκετε το ψέμα μήπως έχετε την εντύπωση ότι έχετε μεράδι στην αγάπη του Αληθινού Θεού ή απλώς εμπορεύεσθε τις ελπίδες αφελών και άτυχων ανθρώπων με τα πολλά ψέματά σας! …
Με αγάπη Χριστού
Ευθύμιος Ζουλιανίτης
Το σχόλιο του Ανωνύμου στο άρθρο μας «ΜτΙ, οι πλασιέ του θεού»
Αγαπητοί μου ΜτΙ,
Είμαι δίκαιος, δύο (2) δέχομαι δύο (2) αναιρώ. Ωραία μέχρι εδώ;
Αν την ήξερε ο Χριστός γιατί δεν την είπε ευθέως και σαφώς όπως η Σκοπιά και άφησε τόσους και τόσους μετά από Αυτόν, αιώνες τώρα, να ορίζουν ημερομηνίες παραπλανώντας τον κόσμο;
Γιατί άφησε ο Ιεχωβά τον Υιό του τόσα χρόνια – πριν να έρθει στη Γη έως τη χρονολογία που έδωσε η Σκοπιά – ανενημέρωτο; Μήπως Του είπε κάτσε εδώ να την μάθεις από την Σκοπιά!!!
Ποιος είναι πιο κοντά στον Ιεχωβά, ο Χριστός ο Υιός Του που δεν την ξέρει ή εσείς που την ξέρετε
Είναι ανώτερη η Σκοπιά από τον Χριστό;
Τι έχει περισσότερη αξία από τα δύο, η Α.Γ που μας αφήνει να συμπεράνουμε το πότε – εφόσον εσείς από την ΑΓ. βρήκατε την χρονολογία – η το περιοδικό Σκοπιά που γράφει ακριβώς την ημερομηνία;
Μα φυσικά η Σκοπιά διότι βρήκε την ημερομηνία !!!.Αν αυτό ισχύει τότε η ΑΓ. είναι ελλιπής!!!.
Και χρειάζεται η Α.Γ. την Σκοπιά για να την συμπληρώνει!!! συνεπώς οι συγγραφείς της Σκοπιάς είναι ανώτεροι από τους Ευαγγελιστές!!! Διότι οι Ευαγγελιστές δεν μπόρεσαν να το συμπεράνουν!!! Επειδή δεν κατάλαβαν την Α.Γ. όσο εσείς !!!
Τίθεται λοιπόν το ερώτημα, γιατί να διαβάσει κάποιος τη Α.Γ και να κινδυνέψει να κάνει λάθος ερμηνεία, ενώ μπορεί κάλλιστα να μάθει ασφαλέστερα και σίγουρα τα ίδια πράγματα και πιο έγκυρα μάλιστα από την Σκοπιά;
Μην ανησυχείτε καθόλου για το τι θα απαντήσετε…. Θα πλάσσω εγώ τώρα δυο ιστοριούλες που όταν τις διαβάσετε θα μου πείτε τύφλα νάχει η Σκοπιά μπροστά σου.
1η. Ο Χριστός ήξερε και δεν μας το είπε αλλά άφησε την Σκοπιά μέσα από την ερμηνεία της Α. Γραφής να το βρει. Εσκεμμένα λοιπόν δεν αποκάλυψε το πότε για να κάνει τη Σκοπιά Προφήτη και να της δώσει κύρος. Έτσι με αυτό τον τρόπο οι μετά τον Χριστό άνθρωποι θα αναγνωρίσουν τη Σκοπιά και θα πιστέψουν σ’ αυτή.
2η. Ο Χριστός όντως δεν ήξερε το πότε, γιατί ο Ιεχωβά δεν του το αποκάλυψε. Αργότερα όμως ο Ιεχωβά το αποκάλυψε στη Σκοπιά (έστειλε νέο φως).
Ο Χριστός τότε θεώρησε προσβλητικό να περιμένει από τη Σκοπιά να του πει πότε θα εμφανισθεί και ετσι αποφάσισε να εκδικηθεί τη Σκοπιά!!
Έτσι όταν η Σκοπιά είπε ότι το 1975 θα έλθει ο Χριστός τότε Αυτός δεν εμφανίστηκε επίτηδες με αποτέλεσμα η Σκοπιά να ρεζιλευτεί.
Αργότερα όταν προφήτευε η Σκοπιά για το 1914 τότε ο Χριστός ήλθε Αόρατος ενώ τον περίμεναν ΟΡΑΤΟ.
Τι να κάνει τότε η Σκοπιά είπε κι αυτή ότι ήλθε Αόρατος και είναι στον Ουρανό πάνω.
Ετσι άρχισε να κυβερνάει από τον Ουρανό. Ωραίες οι ιστοριούλες; Πως είπατε αυτά δεν τα λέει η Α.Γ;
Γιατί μήπως λέει τα δικά σας;;;
Ξαναρωτάω εγώ με τη σειρά μου. Πως ήλθε ο Χριστός αφού από τον Ουρανό δεν έφυγε. Τι σόι Δευτέρα Παρουσία είναι αυτή όταν εγώ δεν μπορώ να την δω; Μήπως εσείς οι ΜτΙ την εννοείται ως Δευτέρα Φαντασία…Μήπως πάθατε κι εσείς όπως οι Αυλικοί του Βασιλιά στο παραμύθι που ενώ ήταν γυμνός και νόμιζε ότι φορεί ρούχα αυτοί τον χειροκροτούσαν – από υποκρισία – λες και φόραγε στ’ αλήθεια. Μήπως νομίζετε ότι έγινε η Δευτέρα Παρουσία αλλά στην ουσία δεν έχει γίνει και απλά φωνάζετε ότι έγινε επειδή σας εξαναγκάζουν; Μήπως εδώ η Σκοπιά είναι ο Βασιλιάς που νομίζει ότι έγινε η Δευτέρα Παρουσία και εσείς οι Αυλικοί του που δεν της λέτε να συνέρθει επιτέλους;
Θα μου πείτε εσείς οι Ορθόδοξοι… ποιοι τον είδαν αόρατο;
Μα όλοι οι γέροι της σειράς του 1914 που πίστευαν ότι δεν θα πεθάνουν.
1. Η Προφητεία της Σκοπιάς πραγματοποιήθηκε κι ετσι ο Χριστός ήρθε το 1914 αοράτως. Αν ισχύει αυτό τότε τι είναι πιο βάσιμο να πιστέψω, εσάς που μου λέτε για Έναν Χριστό που ήρθε και δεν φαίνεται η την Α.Γ. που λέει ότι θα τον δουν όλοι όταν έρθει αλλά δεν γράφει ημερομηνία;
Μα φυσικά την Α.Γ διότι είναι πιθανόν ο Χριστός να μην ήρθε το 1914 και έτσι εσείς με κοροϊδέψατε ενώ η Α.Γ δεν μπορεί να με κοροϊδέψει για κάτι που δεν γράφει. Δεν γράφει το πότε θα έρθει δεν λέει π.χ. το 2012. Άρα δεν μπορεί να θεωρηθεί ανακριβής για κάτι που δεν ισχυρίζεται. Κανένας μας δεν μπορεί να θεωρηθεί ότι λέει ψέματα ή αλήθεια για κάτι που δεν είπε, διότι απλά δεν το είπε
2. Ο Χριστός δεν ήξερε πότε θα εμφανισθεί ενώ η Σκοπιά ήξερε. Συγγνώμη αλλά τότε εσείς είστε ανώτεροι από τον Χριστό!!! Και η Σκοπιά Ανώτερη από την Α.Γ.
4. Η Α.Γ δεν είπε ακριβώς το πότε!!! και η ημερομηνία είναι Προφητεία της Σκοπιάς συνεπώς η Σκοπιά έκανε λάθος. Αν συμβαίνει το τελευταίο μήπως τότε σας ταιριάζει ο ρόλος του χωρίου: «ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΜΗ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΕΙΣ ΠΑΝ ΠΝΕΥΜΑ ΑΛΛΑ ΔΟΚΙΜΑΖΕΤΕ ΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΑ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΕΚ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΔΙΟΤΙ ΠΟΛΛΟΙ ΨΕΥΔΟΠΡΟΦΗΤΑΙ ΕΞΗΛΘΟΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ» 1 Ιωαν 4:1
Ο ολίγων ωρών φίλος του Χρήστου.
ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Προσοχή! Χωρίς όνομα ή
κάποιο ψευδώνυμο δεν γίνεται δημοσίευση σχολίου. Επίσης δεν πρέπει να είναι
υβριστικό και άσχετο με το θέμα του άρθρου.
4.691 σχόλια:
«Παλαιότερο ‹Παλαιότερο 3801 – 4000 από 4691 Νεότερο› Νεότερο»`
O Nίκος είπε :
Γκιωνάκης: Βάσει των λεγομένων σου , ποιόν αποκαλείς "κτήνος" ?
____________________
Αυτόν που θέσπισε τις εντολές που προανέφερα.
Αν εσύ πιστεύεις πως αυτές ήταν εντολές του Θεού, είσαι επικίνδυνος… και πολλά άλλα.
%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%
Nίκο ,
ΌΛΟΙ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΟΤΙ ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΘΕΟΣ !
ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΕΣΥ ΑΠΟΚΑΛΕΙΣ ΑΣΕΒΕΣΤΑΤΑ
"ΚΤΗΝΟΣ"
Για τα "άλλα" που είμαι , εκτός,
απο επικίνδυνος ,
κάντο συγκεκριμένο , για να καταλάβω ...
`
“ΔΗΛ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΟΜΟΛΟΓΗΣΕΣ ΟΤΙ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ ΕΝΩ ΕΞΩ ΛΕΣ ΟΤΙ ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ!!!
ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΓΙΑ ΣΕΝΑ ΑΛΛΑ ΕΞΩ ΕΙΝΑΙ «ΚΤΗΝΟΣ»”
Λες μπούρδες και θα σου εξηγήσω γιατί. Ό,τι διαδραματίζεται μέσα στην εκκλησία, είναι ένα “θέατρο”, μια παράσταση. Είμαστε “ηθοποιοί”. Συμμετέχουμε και το διασκεδάζουμε. Πληρώνουμε και το απολαμβάνουμε. Επιλογή μας είναι. Οι “διάλογοι” που λαμβάνουν χώρα δεν αποτελούν ομολογίες. Είναι διάλογοι μιας παράστασης.
Στην αφή της ολυμπιακής φλόγας γίνεται δέηση στο θεό Απόλλωνα και οι γιατροί κάποτε έδιναν αυτούσιο τον όρκο του Ιπποκράτη (“Όμνυμι Απόλλωνα ιητρόν και Ασκληπιόν και Υγείαν και Πανάκειαν και θεούς πάντας τε και πάσας”). Aυτό σημαίνει πως ομολογούν πίστη στο θεό Απόλλωνα;
Άθεος ήταν ο νονός, άθεη και η γυναίκα μου, κρυπτοάθεος κι ο παπάς, διότι αν πίστευε, δεν θα τοποθετούσε αλεξικέραυνο στην εκκλησία.
Έλλην Ορθόδοξος: Δι ο και ο Θεος δια Ιεζεκιηλ σημειον του δικαιου ανθρωπου λεγει να ηναι ,το να μη σμιγη με την γυναικα του ,όταν εχει τα καταμηνια της «Και προς γυναικα εν αφεδρω ουσαν ου προσεγγιει».
ΕΧΕΙ ΜΙΞΗ ΕΔΩ ΜΕΣΑ Η ΔΕΝ ΕΧΕΙ;
Το “ζωή ζήσεται” που λέει ο Ιεζεκιήλ, μόνο για όσους «τοις προστάγμασί μου πεπόρευται» μεταξύ των οποίων και το «προς γυναίκα εν αφέδρω ούσαν ου προσεγγιεί», κάνεις πως δεν το βλέπεις.
Αν και όπως σου είπα, είναι παρανοϊκό, αντιεπιστημονικό, κτηνώδες και σχιζοφρενικό, να δολοφονείται κάποιος επειδή πήγε με τη γυναίκα του κατά την εμμηνορυσία της. Το να απογορεύεται να αγγίξει την ίδια και όσα αυτή αγγίζει, είναι επίσης ηλίθιο και τραγελαφικό. Αυτές οι ηλιθιότητες δεν έχουν καμιά σχέση με θεοπνευστία και λόγο του Θεού. Πρόκειται για βλακώδεις αντιλήψεις πρωτόγονων απολίτιστων γιδοβοσκών.
Έλλην Ορθόδοξος: ΤΟΥΣ ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΤΑΘΟΥΝ ΣΤΟΝ ΠΡΟΝΑΩ.ΛΕΕΙ ΕΠΙ ΛΕΞΕΙ.
Nikos.Πω πωω! Μεγάλη χάρη τούς κάνει.
ΝΑΙ ΧΑΡΗ ΤΟΥΣ ΚΑΝΕΙ.
Tι λες βρε μισογύνικο χριστιανόπουλο. Υιοθέτησατε τις αηδίες που πίστευαν οι βρωμιάρηδες γιδοβοσκοί. Άκου κει “ακάθαρτη” η γυναίκα και αποκλεισμένη από το ιερό επειδή έχει περίοδο! Ουστ κομπλεξικοί!
Έλλην Ορθόδοξος: ΟΜΩΣ ΣΤΟ ΧΩΡΙΟ Η ΛΕΞΗ «ΠΟΝΗΡΟΝ» ΠΟΥ ΠΡΟΣΤΙΘΕΤΑΙ ΩΣ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΟΣ ΣΤΗ ΦΡΑΣΗ «ΠΝΕΥΜΑ ΚΥΡΙΟΥ» ΕΝΝΟΕΙ ΟΤΙ ΕΔΩ ΕΝΕΡΓΕΙ ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ ΑΠΟ ΤΟ «ΠΝΕΥΜΑ ΚΥΡΙΟΥ» ΤΟ «ΠΝΕΥΜΑ ΚΥΡΙΟΥ ΠΟΝΗΡΟΝ» ΚΑΙ ΓΙΑΥΤΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΕΤΑΙ ΠΟΝΗΡΟ ΣΕ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΜΕ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΓΑΘΟ.ΑΓΑΘΟ ΠΝΕΥΜΑ ΚΥΡΙΟΥ- ΠΟΝΗΡΟ ΠΝΕΥΜΑ ΚΥΡΙΟΥ.
Είτε αγαθό είτε πονηρό … του Κυρίου είναι λοιπόν.
Έλλην Ορθόδοξος: ΕΚ ΤΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ Η ΑΠΟΨΗ ΜΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΥΝΤΑΣΣΕΤΑΙ ΜΕ ΑΥΤΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΦΟΣΟΝ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΧΕΙ ΑΠΟΦΑΝΘΕΙ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΖΗΤΗΜΑΤΟΣ.
Nikos: “Ο παράδεισος ήταν όντως στην Ασσυρία, ανατολικά της Εδέμ μεταξύ Τίγρη και Ευφράτη; Ο παράδεισος ήταν υπαρκτός ή πρόκειται για αλληγορία;”
Φοβάσαι να απαντήσεις ή δεν ξέρεις;
Tόσο δύσκολο είναι;
Nikos.
`
O NIKOS ΕΙΠΕ :
Έλλην Ορθόδοξος: ΤΟΥΣ ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΤΑΘΟΥΝ ΣΤΟΝ ΠΡΟΝΑΩ.ΛΕΕΙ ΕΠΙ ΛΕΞΕΙ.
Nikos.Πω πωω! Μεγάλη χάρη τούς κάνει.
ΝΑΙ ΧΑΡΗ ΤΟΥΣ ΚΑΝΕΙ.
Tι λες βρε μισογύνικο χριστιανόπουλο.
Υιοθέτησατε τις αηδίες που πίστευαν οι βρωμιάρηδες γιδοβοσκοί.
Άκου κει “ακάθαρτη” η γυναίκα και αποκλεισμένη από το ιερό επειδή έχει περίοδο!
Ουστ κομπλεξικοί!
????????????????????????
1)
Μισογύνικο χριστιανόπουλο,είναι λάθος !
Μισογύνης χριστιανός , είναι το σωστό !
η λέξη "χριστιανόπουλο" εννοεί "παιδί".
2)
Δέν είναι σίγουρο , ότι ήταν ΜΟΝΟ ,
ΓΙΔΟΒΟΣΚΟΙ.
3)
Τί σημαίνει , η λέξη : "ΟΥΣΤ" ???
`
“ΔΗΛ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΟΜΟΛΟΓΗΣΕΣ ΟΤΙ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ ΕΝΩ ΕΞΩ ΛΕΣ ΟΤΙ ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ!!!
ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΓΙΑ ΣΕΝΑ ΑΛΛΑ ΕΞΩ ΕΙΝΑΙ «ΚΤΗΝΟΣ»”
Nikos.
Λες μπούρδες και θα σου εξηγήσω γιατί. Ό,τι διαδραματίζεται μέσα στην εκκλησία, είναι ένα “θέατρο”, μια παράσταση.
ΟΧΙ.ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΗ ΣΟΥ ΑΝΤΙΛΗΨΗ.Ο ΚΟΣΜΟΣ ΠΟΥ ΒΑΠΤΙΖΕΙ ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΤΟΥ ΠΙΣΤΕΥΕΙ ΚΑΙ ΔΕΝ ΛΕΕΙ ΑΛΛΑ ΕΞΩ.
Nikos.
Είμαστε “ηθοποιοί”. Συμμετέχουμε και το διασκεδάζουμε. Πληρώνουμε και το απολαμβάνουμε.
ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΣΟΥ ΚΟΡΟΙΔΕΥΕΙΣ ΚΑΙ ΚΑΝΕΝΑΝ ΑΛΛΟ.
Nikos.
Επιλογή μας είναι. Οι “διάλογοι” που λαμβάνουν χώρα δεν αποτελούν ομολογίες.
ΕΙΝΑΙ ΟΜΟΛΟΓΙΕΣ ΚΑΙ ΤΟ ΞΕΡΕΙΣ ΠΟΛΥ ΚΑΛΑ ΑΥΤΟ.ΜΗΝ ΚΑΝΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΠΙΑ.
Nikos.
Είναι διάλογοι μιας παράστασης.
ΕΙΝΑΙ ΔΙΑΛΟΓΟΙ ΠΟΥ ΣΚΠΟ ΕΧΟΥΝ ΝΑ ΕΞΩΤΕΡΙΚΕΥΣΟΥΝ ΤΟ ΦΡΟΝΗΜΑ ΤΟΥ ΠΡΟΣΕΡΧΟΜΕΝΟΥ.
Nikos.
Στην αφή της ολυμπιακής φλόγας γίνεται δέηση στο θεό Απόλλωνα και οι γιατροί κάποτε έδιναν αυτούσιο τον όρκο του Ιπποκράτη (“Όμνυμι Απόλλωνα ιητρόν και Ασκληπιόν και Υγείαν και Πανάκειαν και θεούς πάντας τε και πάσας”). Aυτό σημαίνει πως ομολογούν πίστη στο θεό Απόλλωνα;
ΑΛΛΟ ΤΟ ΕΝΑ ΚΑΙ ΑΛΛΟ ΤΟ ΑΛΛΟ.ΣΤΟ ΚΑΤΩ ΚΑΤΩ ΔΕΝ ΣΟΥ ΖΗΤΑΝΕ ΝΑ ΠΕΙΣ ΑΝ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ.ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΤΟ ΖΗΤΗΣΑΝ ΟΜΩΣ.Ο ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΠΟΥ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΤΟΧΟ ΕΧΕΙ.ΤΗΝ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΕΚ ΜΕΡΟΥΣ ΤΟΥ ΜΕΛΛΟΝΤΟΣ ΒΑΠΤΙΣΘΗΝΑΙ.
Nikos.
Άθεος ήταν ο νονός, άθεη και η γυναίκα μου, κρυπτοάθεος κι ο παπάς, διότι αν πίστευε, δεν θα τοποθετούσε αλεξικέραυνο στην εκκλησία.
ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΑΚΟΜΑ ΒΛΑΚΕΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΟΛΛΕΣ ΠΟΥ ΕΧΕΙΣ ΠΕΙ.ΘΑ ΒΑΛΛΕΙ Ο ΠΑΠΑΣ ΤΟ ΘΕΟ ΣΕ ΔΟΚΙΜΑΣΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΡΙΞΕΙ ΚΕΡΑΥΝΟ ΟΠΩΣ ΑΚΡΙΒΩΣ ΗΘΕΛΕ ΝΑ ΒΑΛΛΕΙ ΣΕ ΔΟΚΙΜΑΣΙΑ Ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ ΛΕΓΟΝΤΑΣ ΤΟΥ «ΠΕΣΕ ΚΑΤΩ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΑΝ ΘΑ ΣΕ ΠΙΑΣΕΙ Ο ΠΑΤΕΡΑΣ ΣΟΥ»
ΜΗΝ ΓΙΝΕΣΑΙ ΓΙΑ ΓΕΛΙΑ ΚΡΑΤΑ ΕΝΑ ΕΠΙΠΕΔΟ ΔΙΑΛΟΓΟΥ.ΑΝ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΝ ΘΕΩΡΕΙΣ ΜΥΘΟ ΤΟΤΕ ΕΣΥ ΠΡΩΤΟΣ ΕΓΙΝΕΣ ΓΕΛΟΙΟΣ ΠΟΥ ΕΝΕΔΩΣΕΣ-ΟΜΟΛΟΓΗΣΕΣ ΠΙΣΤΗ ΣΕ ΕΝΑ ΜΥΘΟ.
ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΩ ΟΤΙ ΕΙΣΑΙ ΜΠΕΡΔΕΜΕΝΟΣ ΜΕΣΑ ΣΟΥ ΑΛΛΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΞΕΡΕΙΣ ΟΤΙ ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ ΟΛΟΙ ΚΑΠΟΤΕ ΕΙΜΑΣΤΑΝ ΕΤΣΙ ΟΠΩΣ ΕΙΣΑΙ ΚΑΙ ΕΣΥ.
ΔΕΝ ΔΕΧΘΗΚΑΜΕ ΟΤΙ ΜΑΣ ΕΛΕΓΑΝ ΧΩΡΙΣ ΚΡΙΣΗ ΚΑΙ ΕΞΑΤΑΣΗ.
ΠΟΛΛΟΙ ΑΠΟ ΜΑΣ ΒΟΗΘΗΘΗΚΑΝ ΣΕ ΜΙΑ ΣΤΙΓΜΗ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΕΤΣΙ ΣΥΝΕΙΣΕΦΕΡΕ ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΝΑ ΓΙΝΟΥΜΕ ΠΙΣΤΟΙ.
ΑΝΤΙΡΡΗΣΕΙΣ ΕΧΕΙΣ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΕΧΕΙΣ ΑΛΛΑ ΝΑ ΠΡΟΣΒΑΛΛΕΙΣ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΤΟΥ ΑΛΛΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙΣ.
Ἀνώνυμός τις καὶ κοινῶς κατεγνωσμένος @.gr
Έλλην Ορθόδοξος: Δι ο και ο Θεος δια Ιεζεκιηλ σημειον του δικαιου ανθρωπου λεγει να ηναι ,το να μη σμιγη με την γυναικα του ,όταν εχει τα καταμηνια της «Και προς γυναικα εν αφεδρω ουσαν ου προσεγγιει».
ΕΧΕΙ ΜΙΞΗ ΕΔΩ ΜΕΣΑ Η ΔΕΝ ΕΧΕΙ;
Nikos.
Το “ζωή ζήσεται” που λέει ο Ιεζεκιήλ, μόνο για όσους «τοις προστάγμασί μου πεπόρευται» μεταξύ των οποίων και το «προς γυναίκα εν αφέδρω ούσαν ου προσεγγιεί», κάνεις πως δεν το βλέπεις.
ΠΟΙΟΣ ΚΑΝΕΙ ΡΕ ΣΥ ΠΩΣ ΔΕΝ ΤΟ ΒΛΕΠΕΙ.
ΕΣΥ ΔΕΝ ΒΛΕΠΕΙΣ ΤΟ ΧΩΡΙΟ ΠΟΥ ΣΟΥ ΕΔΩΣΑ ΤΟ 1]ΣΤΟ ΠΗΔΑΛΙΟ ΤΟ ΛΕΕΙ ΞΕΚΑΘΑΡΑ ΣΤΗ ΣΕΛΙΔΑ 547 ΣΤΗΝ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΕΧΕΙ ΣΤΗ ΛΕΞΗ «ΕΥΡΙΣΚΟΜΕΝΑΙ» ΤΟΝ ΑΡΙΘΜΟ (1). ΚΑΤΩ ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΠΟΜΠΗ (1) ΣΤΗΝ ΑΡΧΗ ΛΕΕΙ «Τουτο γαρ δηλοι το, εν αφεδρω δια τι από, ητοι χωριστα από τας εδρας των λοιπων αι εβραιδες γυναικες εκαθηντο και ησυχαζον, όταν ηθελεν ελθει εις αυτας η των καταμηνιων ρυσις , εως οπου απερνουσαν επτα ημεραι, η και περισσοτεραι, καθως ερμηνευει ο Ζωναρας.ΛΕΥΤΙΚ15,19 Καὶ γυνή, ἥτις ἐὰν ᾖ ρέουσα αἵματι, καὶ ἔσται ἡ ρύσις αὐτῆς ἐν τῷ σώματι αὐτῆς, ἑπτὰ ἡμέρας ἔσται ἐν τῇ ἀφέδρῳ αὐτῆς· πᾶς ὁ ἁπτόμενος αὐτῆς ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας».
ΕΔΩ ΛΕΕΙ ΟΤΙ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΑΚΑΘΑΡΤΟΣ ΕΩΣ ΕΣΠΕΡΑΣ ΠΑΣ Ο ΑΠΤΑΝΟΜΕΝΟΣ ΑΥΤΗΣ .ΟΠΟΙΟΣ ΤΗΝ ΑΓΓΙΞΕΙ ΔΗΛΑΔΗ.ΜΗΠΩΣ ΘΑ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΝ ΝΑ ΠΕΡΑΣΕΙ Η ΕΣΠΕΡΑ (ΩΣΤΕ ΝΑ ΜΗΝ ΕΙΝΑΙ ΑΚΑΘΑΡΤΟΣ) ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΝ ΣΟΥΒΛΙΣΟΥΝ ΤΗΝ ΕΠΟΜΕΝΗ ;
ΣΩΝΕΙ ΚΑΙ ΚΑΛΑ ΝΑ ΒΙΑΣΕΙΣ ΤΟ ΝΟΗΜΑ; ΕΕΕ ΔΕ ΓΙΝΕΤΑΙ ΠΩΣ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΟΥΜΕ.ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΑΥΘΑΙΡΕΤΗ ΔΙΚΗ ΣΟΥ ΑΠΟΨΗ.
1]Η ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΟΥ ΙΕΖΕΚΙΗΛ ΠΟΥ ΠΑΡΕΘΕΣΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΠΗΔΑΛΙΟ.
«NΑ ΤΙ ΛΕΕΙ ΣΤΟ ΠΗΔΑΛΙΟ ΣΕΛ 548 ΣΤΗ ΜΕΣΗ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟ ΔΕΙΣ ΕΣΥ ΠΟΥ ΔΙΑΒΑΖΕΙΣ ΟΤΙ ΣΟΥ ΑΡΕΣΕΙ ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΙΡΝΕΙΣ ΟΠΩΣ ΕΣΥ ΘΕΛΕΙΣ .Δι ο και ο Θεος δια Ιεζεκιηλ σημειον του δικαιου ανθρωπου λεγει να ηναι ,το να μη σμιγη με την γυναικα του ,όταν εχει τα καταμηνια της «Και προς γυναικα εν αφεδρω ουσαν ου προσεγγιει».
ΔΕΝ ΒΛΕΠΕΙΣ ΟΤΙ ΣΤΟ ΠΗΔΑΛΙΟ ΕΧΕΙ ΚΑΙ ΜΙΞΗ ΜΕΣΑ.
Nikos.
Αν και όπως σου είπα, είναι παρανοϊκό, αντιεπιστημονικό, κτηνώδες και σχιζοφρενικό, να δολοφονείται κάποιος επειδή πήγε με τη γυναίκα του κατά την εμμηνορυσία της. Το να απογορεύεται να αγγίξει την ίδια και όσα αυτή αγγίζει, είναι επίσης ηλίθιο και τραγελαφικό. Αυτές οι ηλιθιότητες δεν έχουν καμιά σχέση με θεοπνευστία και λόγο του Θεού. Πρόκειται για βλακώδεις αντιλήψεις πρωτόγονων απολίτιστων γιδοβοσκών.
ΑΛΛΟ ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΑΛΛΟ ΤΙ ΛΕΕΙ Η ΕΡΜΗΝΕΙΑ.
ΣΗΜΕΡΑ ΝΑΙ ΘΑ ΗΤΑΝ ΠΑΡΑΝΟΙΚΟ ΑΛΛΑ ΤΟΤΕ ΔΕΝ ΗΤΑΝ .
Έλλην Ορθόδοξος: ΤΟΥΣ ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΤΑΘΟΥΝ ΣΤΟΝ ΠΡΟΝΑΩ.ΛΕΕΙ ΕΠΙ ΛΕΞΕΙ.
Nikos.Πω πωω! Μεγάλη χάρη τούς κάνει.
ΝΑΙ ΧΑΡΗ ΤΟΥΣ ΚΑΝΕΙ.
Nikos.
Tι λες βρε μισογύνικο χριστιανόπουλο. Υιοθέτησατε τις αηδίες που πίστευαν οι βρωμιάρηδες γιδοβοσκοί. Άκου κει “ακάθαρτη” η γυναίκα και αποκλεισμένη από το ιερό επειδή έχει περίοδο! Ουστ κομπλεξικοί!
ΤΟ ΟΤΙ ΕΙΠΑ ΧΑΡΗ ΤΟΥΣ ΚΑΝΕΙ ΤΟ ΕΙΠΑ ΓΙΑ ΣΕΝΑ ΝΑ ΣΕ ΠΕΙΡΑΞΩ.
ΠΑΡΑΛΗΡΕΙΣ.ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΤΩΝ ΓΙΔΟΒΟΣΚΩΝ ΟΙ ΙΔΕΕΣ ΑΥΤΕΣ ΠΕΡΙ ΚΑΘΑΡΟΤΗΤΑΣ.ΔΕΝ ΕΔΟΘΗ Ο ΟΡΟΣ ΚΑΘΑΡΟΣ ΚΑΙ ΑΚΑΘΑΡΤΟΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΓΙΔΟΒΟΣΚΟΥΣ ΑΛΛΑ ΑΠΟ ΤΟ ΘΕΟ.ΟΜΩΣ Ο ΟΡΟΣ ΤΟΥ ΑΚΑΘΑΡΤΟΥ ΔΕΧΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΗ ΦΑΡΙΣΑΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΣΣΑΙΚΗ ΠΟΛΛΕΣ ΠΡΟΣΘΗΚΕΣ .ΑΥΤΟ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗ ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΜΕ ΤΟΥΣ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥΣ ΣΤΗΝ Κ.Δ ΣΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΠΛΥΝΕ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥ.
Έλλην Ορθόδοξος: ΟΜΩΣ ΣΤΟ ΧΩΡΙΟ Η ΛΕΞΗ «ΠΟΝΗΡΟΝ» ΠΟΥ ΠΡΟΣΤΙΘΕΤΑΙ ΩΣ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΟΣ ΣΤΗ ΦΡΑΣΗ «ΠΝΕΥΜΑ ΚΥΡΙΟΥ» ΕΝΝΟΕΙ ΟΤΙ ΕΔΩ ΕΝΕΡΓΕΙ ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ ΑΠΟ ΤΟ «ΠΝΕΥΜΑ ΚΥΡΙΟΥ» ΤΟ «ΠΝΕΥΜΑ ΚΥΡΙΟΥ ΠΟΝΗΡΟΝ» ΚΑΙ ΓΙΑΥΤΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΕΤΑΙ ΠΟΝΗΡΟ ΣΕ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΜΕ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΓΑΘΟ.ΑΓΑΘΟ ΠΝΕΥΜΑ ΚΥΡΙΟΥ- ΠΟΝΗΡΟ ΠΝΕΥΜΑ ΚΥΡΙΟΥ.
Είτε αγαθό είτε πονηρό … του Κυρίου είναι λοιπόν.
ΟΧΙ.
Ἀνώνυμός τις καὶ κοινῶς κατεγνωσμένος @.gr
Έλλην Ορθόδοξος: ΕΚ ΤΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ Η ΑΠΟΨΗ ΜΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΥΝΤΑΣΣΕΤΑΙ ΜΕ ΑΥΤΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΦΟΣΟΝ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΧΕΙ ΑΠΟΦΑΝΘΕΙ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΖΗΤΗΜΑΤΟΣ.
Nikos: “Ο παράδεισος ήταν όντως στην Ασσυρία, ανατολικά της Εδέμ μεταξύ Τίγρη και Ευφράτη; Ο παράδεισος ήταν υπαρκτός ή πρόκειται για αλληγορία;”
Φοβάσαι να απαντήσεις ή δεν ξέρεις;
Tόσο δύσκολο είναι;
ΕΥΚΟΛΟ ΜΟΥ ΕΙΝΑΙ.
ΑΝ ΔΕΝ ΗΞΕΡΑ ΘΑ ΤΟ ΕΛΕΓΑ.
ΑΛΛΩΣΤΕ ΚΑΝΕΝΑΣ ΔΕΝ ΤΑ ΞΕΡΕΙ ΟΛΑ. ΕΙΠΑ ΠΡΙΝ ΤΟ ΓΙΑΤΙ.ΑΛΛΩΣΤΕ ΤΟ ΝΑ ΑΠΑΝΤΗΣΩ ΣΕ ΣΕΝΑ ΔΕΝ ΝΟΜΙΖΩ ΟΤΙ ΘΑ ΜΕ ΚΑΝΕΙ ΝΑ ΦΟΒΑΜΑΙ.
ΑΠΛΑ ΘΕΛΩ ΟΤΑΝ ΜΙΛΑΩ ΝΑ ΜΙΛΑΩ ΞΕΡΟΝΤΑΣ ΤΟ ΘΕΜΑ ΠΟΛΥ ΚΑΛΑ.
Ἀνώνυμός τις καὶ κοινῶς κατεγνωσμένος @.gr
Οι "διορθωτές" τής Αγίας Γραφής Γουέστκοτ και Χορτ ήταν Πνευματιστές!
Ἀνώνυμός τις καὶ κοινῶς κατεγνωσμένος @.gr
`
Β' Πέτρου 2:22
Συνέβη δε εις αυτούς το της αληθινής παροιμίας,
Ο κύων επέστρεψεν εις το ίδιον αυτού εξέρασμα,
και, Ο χοίρος λουσθείς επέστρεψεν εις το κύλισμα του βορβόρου.
`
Nikos: “Ο παράδεισος ήταν όντως στην Ασσυρία, ανατολικά της Εδέμ μεταξύ Τίγρη και Ευφράτη; Ο παράδεισος ήταν υπαρκτός ή πρόκειται για αλληγορία;”
Φοβάσαι να απαντήσεις ή δεν ξέρεις;
Tόσο δύσκολο είναι;
Μερικὲς ἀπὸ τὶς ἀναφορὲς περὶ Παραδείσου σὲ ἔργα Πατέρων.
[Ὅτι δὲ ὁ παράδεισος γῆ ἐστι, καὶ ἐπὶ τῆς γῆς πεφύτευται, ἡ Γραφὴ λέγει «καὶ ἐφύτευσεν ὁ Θεὸς παράδεισον ἐν Ἐδὲμ κατὰ ἀνατολάς, καὶ ἐθετο ἐκεῖ τὸν ἄνθρωπον»]. Θεοφιλου Ἀντιοχείας πρὸς Αὐτόλυκον,2,24,PG 6,1089B.
[Τίθεται ἐν τῇ ἑρμηνείᾳ , κῆπον ἐν Ἐδέμ, αὐτῇ χρησαμένῳ τῇ Ἐβραικη λέξει.Ἐστὶ μὲν οὖν ἑρμηνεία τοῦ Ἐδὲμ κυρίως ἡδύ. Οὔκουν παραδεδώκασιν Ἑβραῖοι, ὅτι ὁ τόπος ἐν ᾧ ἐφύτευσεν τὸν παράδεισον ἡ τὸν κῆπον Κύριος ὁ Θεός, Ἐδὲμ καλεῖται καὶ φασὶν αὐτὸν μέσον εἶναι τοῦ κόσμου, ὡς κόρην ὀφθαλμοῦ διό καὶ τὸν ποταμὸν Φεισών , ἑρμηνεύεσθαι στόμα κόρης, ὡς ἐκ Ἐδὲμ ἐκπορευομένου τοῦ ποταμοῦ τοῦ πρώτου.Ὁ δὲ παραδιδόασιν, τοιοῦτόν ἐστιν Ἐδέμ, ὃς ἑρμηνεύεται ἡδύ, ἣν τὸν κῆπον γενέσθαι ἐν αὐτῷ γὰρ καὶ ὁ κῆπος ἐφυτεύθη].Ὠριγένους, Εἰς τὴν Γένεσιν ἐκλογαὶ,PG 12,100A.
[ΝΗ΄.Οὗτος τοίνυν ὁ Ἀδὰμ ἐν τῷ παραδείσῳ ἐτέθη, καὶ ἔφαγεν ἀπὸ τοῦ ξύλου.Ὁ δὲ παράδεισος, φησίν, ἐν Ἐδὲμ κατὰ Ἀνατολὰς πηγὴ δὲ ἀνέβαινεν ἐξ Ἐδέμ. Καὶ οὐκ εἶπε,Κατέβαινεν,ἵνα μὴ νομίσωμεν ἐξ οὐρανοῦ εἶναι τὴν Ἐδὲμ.]. Ἐπιφανίου Κύπρου,Ἀγκυρωτός,58,PG 43,117B.
[ΜΖ΄.Πρῶτον γὰρ ὁ παράδεισος, ὅθεν καὶ ἐξεβλήθημεν, ἐν τῷ πρωτοπλάστῳ, ἐκ ταύτης ἐστὶ γῆς προδήλως τόπος ἐξαίρετος, πρὸς ἄλυπον ἀνάπαυσιν καὶ διαγωγὴν τοῖς ἁγίοις ἀφωρισμένος κρείττονα. Ἀπ’αὐτοῦ καὶ τὸν Τίγριν , καὶ τὸν Εὐφράτην, καὶ τοὺς λοιποὺς ποταμοὺς τοὺς ἐκεῖθεν προχεομένους ἐνταῦθα φαίνεσθαι, τῶν ῥευμάτων τάς διεκβολάς εἰς τὴν καθ’ἡμᾶς ἤπειρον ἐπικλύζοντας.Οὐ γὰρ ἀπὸ τῶν οὐρανῶν ἄνωθεν καταράσσονται χεόμενοι.] Ἐπιφανίου Κύπρου,Κατὰ Αἱρέσεων,Β΄,PG 41,1148B.
[Οὔκουν ἐπὶ τῆς γῆς ὁ παράδεισος, Θεοῦ τὴν πρὸς ἄνθρωπον ἐνδεικνυμένου σπουδήν, καὶ μὴ τοῖς ἄλλοις ζῴοις ὁμοίως αὐτὸν συγχωρήσαντος νέμεσθαι, ἔκκριτον δὲ χωρίον πρὸς κατοίκησιν ἀπονειμαντος, ὅπερ πρότερον ἀνίσχων ὁ ἥλιος καταλαμπει, ὃς ἡδὺ ποιεῖ τοῖς ἀνθρώποις τὸ ἐπὶ γῆς οἰκητήριον ταῖς ἀκτῖσι φαιδρυνων τὴν γῆν…..Ἐδὲμ δὲ ὁ τόπος ἐν ᾧπερ ἣν ὁ παράδεισος, ὅπερ ἐστὶ τρυφὴ καθ΄’Ἑλλήνων φωνήν, τουτεστι ἐν τρυφ(.)ρῷ καὶ καλῷ τόπῳ τοῦτον ἐφύτευσεν.]Προκοπίου Γαζαίου,Εἰς τὴν Γένεσιν ἑρμηνεία,PG 87,157C.
Ἀνώνυμός τις καὶ κοινῶς κατεγνωσμένος @.gr
Καλησπέρα σας,
Βρήκα λίγο χρόνο αναμένοντας να μπει η Κυριακή να ξεκουραστούμε λίγο, για να δώσω το «παρών» στους μεν και στους δε και να σας πω ότι δεν σας ξέχασα καθόλου. Απλά έχω χαθεί λίγο στον θόρυβο της καθημερινότητας και των υποχρεώσεων που μάλλον θα μου φάνε όλη την άνοιξη. Παρόλα αυτά προλαβαίνω και διαβάζω κάποια ελάχιστα σχόλια.
Δεν έχουν αλλάξει βέβαια και πολλά από τον παλιό καλό καιρό... Απλά από την πλευρά των Χριστιανών έχουν γράψει εδώ πολύ δυνατές «γραφίδες», ενώ η αντίπερα όχθη δεν αλλάζει.
Ο κ. Γιώργος συνεχίζει το «τι κάνεις Γιάννη; κουκιά σπέρνω». Όποιος διαβάσει τα σχόλιά του θα το καταλάβει αυτό. Αλλά καλά κάνουν οι Χριστιανοί και του ανταπαντάνε, γιατί ίσως βρεθεί κάποιος ανίδεος και πει «ωραία τους απάντησε ο κ. Γιώργος», ενώ οι απαντήσεις του συνήθως είναι άσχετες με τις ερωτήσεις που του γίνονται!
Όσον αφορά τον συνονόματο, τον κ. Niko: αγαπητέ, απλά σκεφτόμουν ότι όταν την πατάτε με την «ορθολογιστική» αντιμετώπιση της Εκκλησίας, σας πιάνει μετά το «συναισθηματικό» σας με τις αδικίες κ.λπ. που δήθεν κάνει ο Θεός. Παίζετε δηλαδή σε δύο ταμπλό, το «ορθολογιστικό» και το «συναισθηματικό». Δεν θα πω πολλά πράγματα, απλά αναρωτηθείτε αν το πρίσμα υπό το οποίο βλέπουμε σαν άνθρωποι τα πράγματα είναι λίγο θολό και ατελές, όπως άλλωστε και όλες οι σαρκικές μας αισθήσεις.
Κάνω αυτό το σχόλιο και θα αργήσω να ξαναγράψω, επειδή συν τοις άλλοις, όταν γράφουμε πολλοί Χριστιανοί εναντίον των εχθρών της Εκκλησίας, αυτό θεωρείται... αδυναμία μας. Πάντα έχει τρόπο ο διάβολος να μαγαρίζει και να συκοφαντεί όλα τα καλά· ότι ψεύστης εστί (Ιωάν. 8, 44). Κακό δεν υπάρχει· μαγαρισμένο καλό ναι.
`
Πρός κ. Χρήστο :
κ.Χρήστο, θα χαρώ να μου κάνετε την τιμή , να απαντήσετε σε ένα ερώτημα,
που μου έκανε ένας φίλος της ορθοδοξίας και θέλει την απάντηση , επι την βάσει της Αγίας Γραφής , δηλαδή την γραπτή παράδοση της μίας Αγίας καθολικής εκκλησίας του Ιησού Χριστού.
Το ερώτημα είναι το εξής :
<< Η Ορθόδοξη εκκλησία , αποδέχεται την ύπαρξη άλλων ανθρώπων , πολύ πρίν την δημιουργία του Αδάμ και της Εύας ?
Και οι ορθόδοξοι που το πιστεύουν αυτό και το διδάσκουν σε άλλους ,
έχουν την επιδοκοιμασία και την συμφωνία της ορθόδοξης εκκλησίας , σε αυτό το δόγμα , περί υπάρξεως ανθρωπότητος , πρίν τον Αδάμ ? >>
Ευχαριστώ πάρα πολύ , εκ των προτέρων , για την , βάσει των Αγίων Γραφών , απάντησή σας .
Μετά Τιμής .
`
Νίκος:
Άκου κει “ακάθαρτη” η γυναίκα και αποκλεισμένη από το ιερό επειδή έχει περίοδο!
____________________________________
Νικολάκη εσένα τί σε χαλάει;
Μήπως έχεις κι εσύ περίοδο και παρεξηγήθηκες;
Πίτερ
Ἀνώνυμός τις καὶ κοινῶς κατεγνωσμένος @.gr
Οι "διορθωτές" τής Αγίας Γραφής Γουέστκοτ και Χορτ ήταν Πνευματιστές!
_____________________________________
Αυτό στο Γιώργο να το δείξεις.
Πίτερ
Κ. Γκιωνάκη ανοίγετε ένα τεράστιο θέμα για την ύπαρξη ή μη ανθρώπων πριν τον Αδάμ και το αν έχουν την επιδοκιμασία και την συμφωνία της ορθόδοξης εκκλησίας οι διδάσκοντες κάτι ανάλογο.
Κατ’ αρχάς να διευκρινίσω πως δεν πρόκειται περί δόγματος όπως γράφετε.
Δεύτερον επειδή γνωρίζω πως αυτά έχουν γραφεί σε συγκεκριμένη ιστοσελίδα θέλω να πω πως ο ιδιοκτήτης της συγκεκριμένης ιστοσελίδας είναι και υπεύθυνος γι’ αυτά που γράφει.
Μετά από όσο δύναμαι να γνωρίζω, και είναι προς τιμή της Ορθοδόξου Εκκλησίας αυτό, δεν έχει συστήσει καμιά επιτροπή που να ασχολείται με τι γράφεται σε κάθε ιστοσελίδα. Όπως είπα ο κάθε ο ιδιοκτήτης ιστοσελίδας είναι και υπεύθυνος γι’ αυτά που γράφει.
Επιπλέον επειδή την δημιουργία του ανθρώπου την διδάσκω στο σχολείο κάτι ανάλογο που υποστηρίζει ο εν λόγω κύριος δεν έχει έλθει υπόψη μου. Το βιβλίο που διδάσκω γράφει ότι ακριβώς και η Γένεσις.
Άλλωστε την Ορθόδοξη Εκκλησία και τους Πατέρες ποτέ δεν τους απασχόλησε ανάλογο ζήτημα. Αυτό συνέβη καθαρά στην Δυτική Εκκλησία.
Βέβαια ο εν λόγω κύριος κάνει και ακροβατισμούς διότι η καταγωγή του ανθρώπου είναι ρευστό ζήτημα ακόμη από επιστημονικής άποψης, επειδή πρόκειται περί ΘΕΩΡΙΑΣ κάτι που δυστυχώς ο εν λόγω κύριος δεν το λαμβάνει υπόψη. Διότι παγιωμένες και αποδεκτές επί χρόνια αντιλήψεις των επιστημόνων - οι οποίες βασίζονταν στα ανάλογα ευρήματα - ανατρέπονται με την ανεύρεση καινούργιων ευρημάτων.
Παράδειγμα. Επί χρόνια επιστεύετο πως τα ζώα βγήκαν στην στεριά για να αναπνέουν ευκολότερα. Με μια ανακάλυψη όμως στην Πολωνία όλα ανατράπηκαν καθώς επίσης και ο χρόνος που βγήκαν πήγε 18 εκατομμύρια χρόνια πιο πίσω. Σας παραθέτω και το αντίστοιχο κομμάτι που αποθήκευσα από το in.gr πριν λίγους μήνες:
« Τα πρώτα ζώα της ξηράς εμφανίστηκαν πολύ νωρίτερα από ό,τι νόμιζαν οι παλαιοντολόγοι, αποκαλύπτει μια σειρά πατημασιών που βρέθηκε στην Πολωνία και χρονολογείται στα 395 εκατομμύρια χρόνια.
Μέχρι σήμερα, οι επιστήμονες εκτιμούσαν ότι τα τετράποδα σπονδυλόζωα προήλθαν από τις επιστοστεγίδες, ψάρια που μπορούσαν να συρθούν στην ξηρά χρησιμοποιώντας σαν πόδια τα πτερύγιά τους. Χαρακτηριστικότερο παράδειγμα των ζώων αυτών είναι το Tiktaalik roseae, που έζησε πριν από 375 εκατομμύρια χρόνια.
Η νέα ανακάλυψη, που δημοσιεύεται στο Nature, μεταφέρει προς τα πίσω την εμφάνιση των τετράποδων κατά τουλάχιστον 18 εκατομμύρια χρόνια.
Οι πατημασιές που βρέθηκαν σε εγκαταλειμμένο λατομείο της κεντρικής Πολωνίας περιλαμβάνουν αποτυπώματα «χεριών» και «ποδιών» πλάτους έως και 26 εκατοστών.
Αυτό σημαίνει ότι το ζώο που τα δημιούργησε πρέπει να είχε μήκος 2,5 μέτρα, αναφέρει η ομάδα του Δρ Περ Αλμπεργκ του Πανεπιστημίου της Ουπσάλα στη Σουηδία.
Το υπόστρωμα πάνω στο οποίο βρέθηκαν τα αποτυπώματα πρέπει να ήταν τότε ο λασπώδης πυθμένας μιας λιμνοθάλασσας. Το ζώο φαίνεται ότι δεν έσερνε το σώμα του στη λάσπη, αλλά αντίθετα επέπλεε στο νερό ενώ παράλληλα περπατούσε στο βυθό.
Δείτε το βίντεο του Nature.com με τίτλο Περπατώντας με τα Τετράποδα.
Εκτός από τη διάψευση του ρόλου των επιστοστεγίδων στην εξέλιξη των χερσαίων ζώων, τα ευρήματα φαίνεται επίσης να διαψεύδουν τη θεωρία ότι η μετάβαση από το υδάτινο στο χερσαίο περιβάλλον συνέβη σε λίμνες και δέλτα ποταμών -πιθανότερο φαίνεται τώρα να συνέβη σε ρηχές θάλασσες ή σε λιμνοθάλασσες.
Τα αποτυπώματα δημιουργήθηκαν μάλιστα μερικά εκατομμύρια χρόνια πριν αρχίσει να πέφτει η συγκέντρωση του οξυγόνου στους ωκεανούς του πλανήτη, οπότε η έρευνα φαίνεται να διαψεύδει και τη θεωρία ότι τα ζώα μετανάστευσαν από το νερό στην ξηρά προκειμένου να αναπνέουν ευκολότερα.
Newsroom ΔΟΛ»
ΣΥΝΕΧΕΙΑ
Ομοίως αμφισβητείται από επιστήμονες και καινούργιες ανακαλύψεις απολιθωμάτων η θεωρία την οποία ασπάζεται ο εν λόγω κύριος στο άρθρο του πως οι πρώτοι άνθρωποι από τους οποίους κατάγεται ο Αδάμ προήλθαν από την Αφρική. Πριν παραθέσω τα καινούργια στοιχεία θα ήθελα να επισημάνω για μια ακόμη φορά πως θα πρέπει κανείς να είναι πολύ προσεκτικός όταν ασχολείται με μία ΘΕΩΡΙΑ η οποία αλλάζει συνεχώς βάσει των καινούργιων ευρημάτων. Επίσης να μην ξεχνάει πως η Αγία Γραφή είναι αυτό που λέει. Αγία Γραφή δηλ. Βιβλίο Θρησκευτικό. Δεν κάνει επιστήμη η Αγία Γραφή. Ενδιαφέρεται πρωτίστως για την σωτηρία του ανθρώπου και τη σχέση του με το Θεό. Αν δεν τα λάβει κανείς αυτά υπόψη θα οδηγείται σε επικίνδυνους ακροβατισμούς ακόμα και αν υποστηρίζει πως υπερασπίζει την Ορθόδοξη Πίστη.
«Ανατρέπεται η θεωρία της καταγωγής του ανθρώπου;
Submitted by admin on Wednesday, 9 September 2009No Comment
Η μέχρι σήμερα πεποίθηση ότι τα πρώιμα ανθρωποειδή εξελίχθηκαν και και κατέκλυσαν τον πλανήτη ξεκινώντας από την Αφρική, απειλείται με ανατροπή μετά από ευρήματα στον Καύκασο που μεταφέρουν εκεί το λίκνο των πρώτων όρθιων ανθρώπων
Μια ανακάλυψη στη Γεωργία έξι αρχαίων σκελετών ηλικίας 1,8 εκατ. ετών απειλεί να ανατρέψει την κυρίαρχη θεωρία για την ανθρώπινη εξέλιξη που θέλει αποκλειστικό λίκνο της ανθρωπότητας την Αφρική.
Σύμφωνα με μια εκτίμηση, η νέα πολύ σημαντική ανακάλυψη δείχνει ότι ένα στάδιο-κλειδί για την ανθρώπινη ανάπτυξη μπορεί να μην έλαβε χώρα στην Αφρική, αλλά στην περιφέρεια της Ευρώπης, καθώς τα οστά των γεωργιανών ανθρωπιδών (πρώιμων ανθρώπων) υποδηλώνουν ότι οι πρώτοι πρόγονοί μας που περπάτησαν όρθιοι, δηλαδή οι homo erectus, δεν βρίσκονταν στην Αφρική, αλλά στην Ευρασία.
Τα οστά -που περιλαμβάνουν κρανία και δόντια σε πολύ καλή κατάσταση- είναι τα πιο παλαιά που έχουν ποτέ βρεθεί εκτός Αφρικής. Ανήκουν σε μια φυλή κοντών πρώιμων ανθρώπων (με ύψος 1,44 – 1,50 εκατοστά), με μικρούς πρωτόγονους εγκεφάλους (μισούς σε μέγεθος σε σχέση με τους σημερινούς), οι οποίοι περπατούσαν και έτρεχαν όπως οι σημερινοί άνθρωποι. Βρέθηκαν μαζί με πέτρινα εργαλεία, υπολείμματα ζώων και φυτών, πράγμα που πιθανότατα σημαίνει ότι εκείνοι οι πρόγονοί μας κυνηγούσαν και έτρωγαν ζώα.
Η ανακάλυψη δείχνει ότι οι αρχαίοι πρόγονοι του ανθρώπου εγκατέλειψαν την Αφρική για να εξερευνήσουν τον κόσμο, περίπου 800.000 χρόνια νωρίτερα από ό,τι πίστευαν μέχρι τώρα οι επιστήμονες. Στη συνέχεια επέστρεψαν στην Αφρική, όπου, εκατοντάδες χιλιάδες χρόνια αργότερα, εξελίχτηκαν στους σύγχρονους ανθρώπους (homo sapiens) και ξεκίνησαν μια δεύτερη μετανάστευση για να εξαπλωθούν στην Ευρώπη και την Ασία.
Με βάση το νέο αυτό σενάριο, δεν αμφισβητείται μεν (τουλάχιστον όχι ακόμα) η Αφρική ως αρχική κοιτίδα της ανθρωπότητας, αλλά η Γεωργία θέτει υποψηφιότητα για λίκνο των πρώτων Ευρωπαίων, καθώς και του homo erectus.
Ορισμένοι επιστήμονες πιστεύουν ότι τα οστά δείχνουν ένα νέο είδος ανθρώπου (homo georgicus) και άλλοι ότι παραπέμπουν στην εξέλιξη του πρώτου homo erectus.
Πηγή: ΑΠΕ»
ΣΥΝΕΧΕΙΑ..
Επίσης:
«Μια παλιά θεωρία, ότι όλοι εμείς προερχόμαστε από τους πρώτους ανθρώπους που άφησαν την Αφρική περίπου πριν 100.000 χρόνια, έχει βρεθεί πάλι στο προσκήνιο.
Αμερικανοί ερευνητές κοσκινίζοντας τα δεδομένα από το πρόγραμμα ανθρώπινου γονιδιώματος ισχυρίζονται ότι έχουν αποκαλύψει τα στοιχεία υπέρ μιας αντίπαλης θεωρίας.
Οι περισσότεροι επιστήμονες συμφωνούν με την ιδέα ότι οι πρώτοι πρόγονοι μας προέρχονται από την Αφρική περίπου πριν 1.8 εκατομμύρια έτη, κατακτώντας άλλα εδάφη.
Αυτό όμως που συνέβη κατόπιν είναι και το πιο αμφισβητούμενο.
Η επικρατούσα θεωρία είναι ότι μια δεύτερη έξοδος από την Αφρική αντικατέστησε όλους τους τοπικούς πληθυσμούς, όπως τους Neanderthals της Ευρώπης.
Μερικοί ανθρωπολόγοι, εντούτοις, υποστηρίζουν την αποκαλούμενη πολυπεριφερειακή θεωρία, ότι δεν αντικαταστάθηκαν όλοι οι τοπικοί πληθυσμοί.
Θεωρούν ότι μερικοί από αυτούς τους αρχαίους πληθυσμούς διασταυρώθηκαν με τους Αφρικανούς ανθρωποειδείς, συμβάλλοντας στη μίξη των γονιδίων των σύγχρονων ανθρώπων.
Τα νέα στοιχεία, που δημοσιεύονται on-line στα πρακτικά της Εθνικής Ακαδημίας των Επιστημών, είναι βασισμένα σε μια ανάλυση των στοιχείων από το ανθρώπινο πρόγραμμα γονιδιώματος - την προσπάθεια να χαρτογραφηθεί ολόκληρο το ανθρώπινο γενετικό σχεδιάγραμμα.
Αίμα και κόκαλα
Οι ερευνητές που καθοδηγήθηκαν από τον καθηγητή της ανθρωπολογίας στο Πανεπιστήμιο της Utah, Henry Harpending, μελέτησαν τις μικρές διαφορές στο ανθρώπινο DNA, που ήταν γνωστές ως ενιαίοι πολυμορφισμοί νουκλεοτιδίων.
Μελετώντας πότε εμφανίστηκαν αυτές οι μεταλλαγές ανοίγουμε ένα παράθυρο στο αρχαίο παρελθόν, που επιτρέπει στους επιστήμονες να επισημάνουν την άνοδο και την πτώση των πρώτων-πρώτων ανθρώπων σε διαφορετικά μέρη του κόσμου.
"Τα νέα στοιχεία φαίνονται να υποδεικνύουν ότι οι αρχικοί πρωτοπόροι άνθρωποι οι οποίοι μετακινήθηκαν από την Αφρική ξεκινώντας 80.000 έτη πριν δεν αντικατέστησαν εντελώς τους τοπικούς πληθυσμούς στον υπόλοιπο κόσμο", λέει ο Harpending. "Υπάρχει αντί της αντικατάστασης κάποιο σημάδι διασταύρωσης."
Η μελέτη προτείνει ότι υπήρξε μια δυσχέρεια στον ανθρώπινο πληθυσμό, όταν οι πρόγονοι των σύγχρονων ανθρώπων αποίκισαν την Ευρώπη πριν περίπου 40.000 έτη.
Αυτός όμως είναι ένας γρίφος επειδή νωρίτερα οι ανθρώπινες γενετικές μελέτες έχουν υποστηρίξει την ιδέα ότι ένας γρήγορα αναπτυσσόμενος αφρικανικός πληθυσμός διαδόθηκε σε όλο τον κόσμο και αντικατέστησε όλους τους τοπικούς πληθυσμούς.
Μα πιθανότητα είναι ότι υπήρχε περιορισμένη διασταύρωση μεταξύ των ανθρώπων που μετανάστευσαν από την Αφρική και των τοπικών πληθυσμών στην Ευρώπη ή αλλού.
"Ανοικτή ερώτηση"
Σχολιάζοντας την έρευνα, ο καθηγητής Chris Stringer, επικεφαλής του τμήματος Ανθρώπινης Προέλευσης στο Φυσικό Μουσείο Ιστορίας του Λονδίνου, είπε ότι στα τελευταία έτη το πολυπεριφερειακό μοντέλο της ανθρώπινης εξέλιξης είχε κληθεί να απαντήσει στα ζητήματα, που μπήκαν από τα νέα δεδομένα τα περισσότερα από το γενετικό πεδίο, που δείχνουν ότι το γένος μας είχε μια πρόσφατη αφρικανική προέλευση.
Και ο Stringer σχολιάζει "Οι συζητήσεις στοχεύουν τώρα εάν είμαστε πρόσφατα και εντελώς Έξω από την Αφρική, ή σχεδόν έτσι.
"Μερικά μοντέλα αναπλήρωσης, και μερικά γενετικά στοιχεία, δεν προτείνουν καμία διασταύρωση με τους αρχέγονους λαούς μακριά από την Αφρική, ενώ άλλα μοντέλα αναπλήρωσης επιτρέπουν την περιορισμένη διασταύρωση με τους τοπικούς πληθυσμούς.
"Αυτή η νέα έρευνα υποδεικνύει ότι θα μπορούσε να έχει υπάρξει κάποια διασταύρωση, αλλά καθώς οι συντάκτες της έρευνας αναγνωρίζουν, θα μπορούσε να έχει περιοριστεί, και εάν αυτί συνέβη σε όλους, είναι ακόμα μια ανοικτή ερώτηση.»
Μετά τιμής Χρήστος - αντιαιρετικός
Γιώργο πάλι κρύβεσαι;
_________
ΓΙΩΡΓΟΣ ΓΙΑ ΑΛΕΒΙΖΟΠΟΥΛΟ:
Τον είχα δει και ακούσει σε Βίντεο σε τηλεοπτικές συζητήσεις με τον δημοσιογράφο Τράγκα.
Άκουσα και διαπίστωσα τις απόψεις του και δεν χρειάζομαι τίποτα παραπάνω,..
___________
Πολύ καλά, εφόσον επιμένεις τόσο, θα το δεχτώ.
Με βάση το/τα βίντεο που έχεις δει, θεωρείς ότι πλέον μπορώ να σε ρωτήσω τα πάντα σε ότι αφορά τον Αλεβιζόπουλο.
Προχωράμε λοιπόν αφού έτσι το θες.
Στο τρίτομο έργο του, ο Αλεβιζόπουλος αναφέρει κάπου ότι:
«η εταιρία «Σκοπιά» σύμφωνα με την αυτοσυνειδησία του 1894, ήταν κερδοσκοπική επιχείρηση».
«This is a Business Association!»
Αυτό είναι αλήθεια που έγραψε ο Αλεβιζόπουλος ή ψέματα;
Σημείωση:
Μη κάνεις πάλι 50 χρόνια να απαντήσεις.
Πίτερ
Από την απάντησή σου, ο καθένας μπορεί να καταλάβει ότι δεν γνωρίζεις τι θα πει «εικόνα» και τι θα πει «είδωλο».
Εγώ σου ζήτησα να μου δείξεις μόνο μία εικόνα που να έχουμε ειδωλοποιήσει στην Ορθοδοξία.
Μία εικόνα δηλαδή, που να την τιμούμε και να την έχουμε δεχτεί σαν να είναι ο ίδιος μας ο Θεός.
Κι εσύ απάντησες: «όλες οι εικόνες είναι είδωλα».
Ότι δηλαδή, όλες τις εικόνες τις θεωρούμε Θεό μας.
Λυπάμαι που θα σε απογοητεύσω αγαπητέ Γεώργιε, αλλά στην Ορθοδοξία, δεν υπάρχει τέτοια εικόνα, ούτε για δείγμα.
Σε έχουν παραπληροφορήσει.
Πρέπει να αναθεωρήσεις ταχέως τις λανθασμένες σου απόψεις και να διασταυρώσεις καλύτερα τις πληροφορίες και τις πηγές από τις οποίες τις δέχεσαι.
Αν μου δείξεις έστω και μία εικόνα που στην Ορθοδοξία χρησιμοποιείται ως Θεός, τότε θα αναθεωρήσω εγώ.
Περιμένω λοιπόν.
Πίτερ
`
ΠΡΟΣ Κ. ΧΡΗΣΤΟ :
Ευχαριστώ πολύ κ.Χρήστο , για τα σχόλια σας , στο ερώτημά μου .
Πράγματι , εξηγήσατε με επιστημονικές αποδείξεις , ότι ΔΕΝ ταυτίζεται η θεωρεία της πρό αδάμ ανθρωπότητος , με την γραπτή παράδοση της ορθόδοξης εκκλησίας μας , δηλαδή τον Άγιο Λόγο του Θεού , την Αγία Γραφή !
Και πάλι σας ευχαριστώ !
ΥΓ: Και εγώ , την ίδια ακριβώς άποψη είχα, με εσάς !!!
`
Διόρθωση στο χωρίο, Οὐκοῦν ἀντὶ Οὔκουν γιατί ἔχει διαφορὰ …
[Οὐκοῦν ἐπὶ τῆς γῆς ὁ παράδεισος, Θεοῦ τὴν πρὸς ἄνθρωπον ἐνδεικνυμένου σπουδήν, καὶ μὴ τοῖς ἄλλοις ζῴοις ὁμοίως αὐτὸν συγχωρήσαντος νέμεσθαι, ἔκκριτον δὲ χωρίον πρὸς κατοίκησιν ἀπονειμαντος, ὅπερ πρότερον ἀνίσχων ὁ ἥλιος καταλαμπει, ὃς ἡδὺ ποιεῖ τοῖς ἀνθρώποις τὸ ἐπὶ γῆς οἰκητήριον ταῖς ἀκτῖσι φαιδρυνων τὴν γῆν…..Ἐδὲμ δὲ ὁ τόπος ἐν ᾧπερ ἣν ὁ παράδεισος, ὅπερ ἐστὶ τρυφὴ καθ΄’Ἑλλήνων φωνήν, τουτεστι ἐν τρυφ(.)ρῷ καὶ καλῷ τόπῳ τοῦτον ἐφύτευσεν.]Προκοπίου Γαζαίου,Εἰς τὴν Γένεσιν ἑρμηνεία,PG 87,157C.
Ἀνώνυμός τις καὶ κοινῶς κατεγνωσμένος @.gr
`
Ρωμ. 1:16-23
(Ρωμ. 1:16) Οὐ γὰρ ἐπαισχύνομαι τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ· δύναμις γὰρ Θεοῦ ἐστιν εἰς σωτηρίαν παντὶ τῷ πιστεύοντι, Ἰουδαίῳ τε πρῶτον καὶ Ἕλληνι.
(Ρωμ. 1:17) δικαιοσύνη γὰρ Θεοῦ ἐν αὐτῷ ἀποκαλύπτεται ἐκ πίστεως εἰς πίστιν, καθὼς γέγραπται· ὁ δὲ δίκαιος ἐκ πίστεως ζήσεται.
(Ρωμ. 1:18) Ἀποκαλύπτεται γὰρ ὀργὴ Θεοῦ ἀπ' οὐρανοῦ ἐπὶ πᾶσαν ἀσέβειαν καὶ ἀδικίαν ἀνθρώπων τῶν τὴν ἀλήθειαν ἐν ἀδικίᾳ κατεχόντων,
(Ρωμ. 1:19) διότι τὸ γνωστὸν τοῦ Θεοῦ φανερόν ἐστιν ἐν αὐτοῖς· ὁ γὰρ Θεὸς αὐτοῖς ἐφανέρωσε.
(Ρωμ. 1:20) τὰ γὰρ ἀόρατα αὐτοῦ ἀπὸ κτίσεως κόσμου τοῖς ποιήμασι νοούμενα καθορᾶται, ἥ τε ἀΐδιος αὐτοῦ δύναμις καὶ θειότης, εἰς τὸ εἶναι αὐτοὺς ἀναπολογήτους,
(Ρωμ. 1:21) διότι γνόντες τὸν Θεὸν οὐχ ὡς Θεὸν ἐδόξασαν ἢ εὐχαρίστησαν, ἀλλ' ἐματαιώθησαν ἐν τοῖς διαλογισμοῖς αὐτῶν, καὶ ἐσκοτίσθη ἡ ἀσύνετος αὐτῶν καρδία·
(Ρωμ. 1:22) φάσκοντες εἶναι σοφοὶ ἐμωράνθησαν,
(Ρωμ. 1:23) καὶ ἤλλαξαν τὴν δόξαν τοῦ ἀφθάρτου Θεοῦ ἐν ὁμοιώματι εἰκόνος φθαρτοῦ ἀνθρώπου καὶ πετεινῶν καὶ τετραπόδων καὶ ἑρπετῶν.
`
Γιώργο, μαζί με τα άλλα έχω να σε ρωτήσω κάτι ακόμη.
Η σημαία, είναι και αυτή είδωλο;
Πίτερ
`
Το σουξέ του Γιώργη , θα περάσει και αυτό του Νταλάρα σε λίγο....
Μας κάνει και το βαρύ πεπόνι τώρα!
Δέν απαντάει ...θέλει παρακάλια...
`
Γκιωνάκης: εξηγήσατε με επιστημονικές αποδείξεις , ότι ΔΕΝ ταυτίζεται η θεωρία της πρό αδάμ ανθρωπότητος , με την γραπτή παράδοση της ορθόδοξης εκκλησίας μας , δηλαδή τον Άγιο Λόγο του Θεού , την Αγία Γραφή.
Οι επιστημονικές αποδείξεις λένε πως η ανθρωπότητα αποκλείεται να έχει την ηλικία που της προσδίδει η Αγία Γραφή (η οποία τοποθετεί τη δημιουργία του Αδάμ περίπου το 5500 π.Χ.) Έτσι, ορθόδοξοι θεολόγοι υιοθετούν την άποψη πως ο Αδάμ ΔΕΝ ήταν ο πρώτος άνθρωπος. Την άποψη αυτή υιοθετεί και η ΟΟΔΕ
www.oodegr.com/oode/genesis/adam6.htm
Ο Αδάμ, δεν ήταν ο πρώτος άνθρωπος από βιολογικής άποψης. Ο πρώτος άνθρωπος δημιουργήθηκε “κατ’ εικόνα”. Ο homo erectus, o homo sapiens, ήταν προαδαμιαίοι. Ο Αδάμ όμως, όταν τοποθετήθηκε στον παράδεισο, έγινε “κατ’ εικόνα ΚΑΙ καθ’ ομοίωσιν” σύμφωνα πάντα με την ΟΟΔΕ
http://www.oodegr.com/oode/genesis/adam2.htm
Την άποψη αυτή συμμερίζεται και ο Veriefs που συμμετείχε παλιότερα στο διάλογο και με είχε παραπέμψει στην ιστοσελίδα των οπαδών της Εξελικτικής Δημιουργίας, οπαδός της οποίας φαντάζομαι είναι κι ο ίδιος.
Νικόλαος: Όσον αφορά τον συνονόματο, τον κ. Niko: αγαπητέ, απλά σκεφτόμουν ότι όταν την πατάτε με την «ορθολογιστική» αντιμετώπιση της Εκκλησίας, σας πιάνει μετά το «συναισθηματικό» σας με τις αδικίες κ.λπ. που δήθεν κάνει ο Θεός. Παίζετε δηλαδή σε δύο ταμπλό, το «ορθολογιστικό» και το «συναισθηματικό».
Αφενός δε νομίζω να την έχω “πατήσει” έστω και μία φορά κι αφετέρου εκτίθεστε ανεπανόρθωτα αν θεωρείτε το ζήτημα της δικαιοσύνης …«συναισθηματικό».
Όσο για τις αδικίες που “δήθεν” κάνει ο Θεός, εξηγείστε μου εσείς πόσο δίκαιο ήταν -για παράδειγμα- την απόφαση του Δαβίδ για απογραφή, να την πληρώσουν με τη ζωή τους 70.000 άνθρωποι. [Βασιλειών Β’ κεφ.24]. Αφού μέχρι κι ο Δαβίδ απόρησε: «εγώ ειμι ηδίκησα και εγώ ειμι ο ποιμήν εκακοποίησα, και ούτοι τα πρόβατα τι εποίησαν;» [24:17].
Μήπως ήταν “δήθεν” αδικία, η διαταγή του Θεού να σκοτώσουν εκτός απ’ τον Άχαρ που έκλεψε απ’ τα αναθέματα, τους γιους και τις θυγατέρες αυτού; [Ιησούς του Ναυή κεφ.7]
Αυτή είναι η δική σας περί δικαίου αίσθηση;
Nikos.
Νίκο, πώς κατά τη δική σου θεωρία δημιουργήθηκε ο κόσμος;
Πίτερ
`
Ο ΝΙΚΟΣ ΕΙΠΕ :
Γκιωνάκης: εξηγήσατε με επιστημονικές αποδείξεις , ότι ΔΕΝ ταυτίζεται η θεωρία της πρό αδάμ ανθρωπότητος , με την γραπτή παράδοση της ορθόδοξης εκκλησίας μας , δηλαδή τον Άγιο Λόγο του Θεού , την Αγία Γραφή.
___________________________
Οι επιστημονικές αποδείξεις λένε πως η ανθρωπότητα αποκλείεται να έχει την ηλικία που της προσδίδει η Αγία Γραφή (η οποία τοποθετεί τη δημιουργία του Αδάμ περίπου το 5500 π.Χ.) Έτσι, ορθόδοξοι θεολόγοι υιοθετούν την άποψη πως ο Αδάμ ΔΕΝ ήταν ο πρώτος άνθρωπος. Την άποψη αυτή υιοθετεί και η ΟΟΔΕ
www.oodegr.com/oode/genesis/adam6.htm
Ο Αδάμ, δεν ήταν ο πρώτος άνθρωπος από βιολογικής άποψης. Ο πρώτος άνθρωπος δημιουργήθηκε “κατ’ εικόνα”. Ο homo erectus, o homo sapiens, ήταν προαδαμιαίοι. Ο Αδάμ όμως, όταν τοποθετήθηκε στον παράδεισο, έγινε “κατ’ εικόνα ΚΑΙ καθ’ ομοίωσιν” σύμφωνα πάντα με την ΟΟΔΕ
http://www.oodegr.com/oode/genesis/adam2.htm
Την άποψη αυτή συμμερίζεται και ο Veriefs που συμμετείχε παλιότερα στο διάλογο και με είχε παραπέμψει στην ιστοσελίδα των οπαδών της Εξελικτικής Δημιουργίας, οπαδός της οποίας φαντάζομαι είναι κι ο ίδιος.
_____________________________
ΑΠΑΝΤΗΣΗ :
Αγαπητέ Νίκο ,
Το μπλόγκ που γράφεις και σε φιλοξενεί , λέγεται : ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟΣ .
Δέν μας ενδιαφέρει τί λέει και τί κάνει κάποιος άλλος , γιατί δέν είναι ο ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟΣ "τσιράκι" κανενός !!!
Εγώ μιλώ ΠΑΝΤΑ για τον εαυτό μου και δέν με ενδιαφέρει άν συμφωνεί μαζί μου , ο οποιοσδήποτε !!!
Όποιος υποστηρίζει άλλη θεωρία , απο αυτήν της ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ , δέν είναι ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ , άν και θέλει να ονομάζεται ο ίδιος έτσι !!!
Προσωπικά , πιστεύω στήν ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ , και μέχρι να πεθάνω , θα πιστεύω στήν ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ , ακόμα και άν σηκωθεί απο κεί που είναι , ο μπάρμπα δαρβίνος , και έρθει να μου αποδείξει το αντίθετο !!!
Τούς έχω όλους "γραμμένους κανονικά" όσους λένε , αντίθετα πράγματα , απο αυτά που γράφει η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ .
Τελεία και παύλα !!!
`
Νικόλαος: Όσον αφορά τον συνονόματο, τον κ. Niko: αγαπητέ, απλά σκεφτόμουν ότι όταν την πατάτε με την «ορθολογιστική» αντιμετώπιση της Εκκλησίας, σας πιάνει μετά το «συναισθηματικό» σας με τις αδικίες κ.λπ. που δήθεν κάνει ο Θεός. Παίζετε δηλαδή σε δύο ταμπλό, το «ορθολογιστικό» και το «συναισθηματικό».
Nikos. Αφενός δε νομίζω να την έχω “πατήσει” έστω και μία φορά κι αφετέρου εκτίθεστε ανεπανόρθωτα αν θεωρείτε το ζήτημα της δικαιοσύνης …«συναισθηματικό».
ΓΙΑ ΤΟ ΑΝ ΤΗΝ ΕΧΕΙΣ ΠΑΤΗΣΕΙ ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΑΣΕ ΝΑ ΤΟ ΠΟΥΜΕ ΕΜΕΙΣ ΜΕ ΤΙΣ ΥΠΟΘΕΣΕΙΣ ΣΟΥ ΠΕΡΙ ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑΣ - ΑΣΤΡΟΝΟΜΙΑΣ , ΜΕΘΟΔΙΟΥ ΑΝΘΡΑΚΙΤΗ, ΠΕΡΙ ΘΕΑΤΡΩΝ, ΠΕΡΙ ΕΙΚΟΝΩΝ, ΚΑΙ ΠΕΡΙ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ Ε΄.
ΣΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΗ ΣΟΥ ΘΑ ΤΑ ΒΓΑΛΩ ΟΛΑ ΤΑ ΣΧΟΛΙΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΕΧΕΙΣ ΔΙΑΤΥΠΩΣEI ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΩΝ ΔΟΞΑΣΙΩΝ ΣΟΥ ΜΙΑ ΠΡΟΣ ΜΙΑ.
Nikos. Όσο για τις αδικίες που “δήθεν” κάνει ο Θεός, εξηγείστε μου εσείς πόσο δίκαιο ήταν -για παράδειγμα- την απόφαση του Δαβίδ για απογραφή, να την πληρώσουν με τη ζωή τους 70.000 άνθρωποι. [Βασιλειών Β’ κεφ.24]. Αφού μέχρι κι ο Δαβίδ απόρησε: «εγώ ειμι ηδίκησα και εγώ ειμι ο ποιμήν εκακοποίησα, και ούτοι τα πρόβατα τι εποίησαν;» [24:17].
Μήπως ήταν “δήθεν” αδικία, η διαταγή του Θεού να σκοτώσουν εκτός απ’ τον Άχαρ που έκλεψε απ’ τα αναθέματα, τους γιους και τις θυγατέρες αυτού; [Ιησούς του Ναυή κεφ.7]
Αυτή είναι η δική σας περί δικαίου αίσθηση;
ΕΞΑΙΤΙΑΣ ΤΗΣ ΕΝΟΧΗΣ ΤΟΥ ΣΑΟΥΛ ΚΑΙ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ ΤΟΥ ΠΟΥ ΠΑΡΑΣΠΟΝΔΗΣΑΝ ΚΑΙ ΘΑΝΑΤΩΣΑΝ ΤΟΥΣ ΓΑΒΑΩΝΙΤΕΣ ΕΝΕΣΚΗΨΕ ΤΡΙΕΤΗΣ ΛΙΜΟΣ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΕΠΛΗΞΕ ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΤΗ ΧΩΡΑ (Β΄ΒΑΣΙΛ 21,1-14)!!!
100 ΦΟΡΕΣ ΣΟΥ ΕΧΩ ΕΞΗΓΗΣΕΙ ΟΤΙ Η ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΤΗΣ ΣΥΛΛΟΓΙΚΗΣ ΕΥΘΥΝΗΣ ΔΙΑΚΡΙΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΗΣ ΑΤΟΜΙΚΗΣ ΕΥΘΥΝΗΣ.
ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΠΙΣΗΣ Η ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΤΟΥ ΕΜΦΥΤΟΥ-ΗΘΙΚΟΥ ΝΟΜΟΥ Η ΑΓΡΑΦΟΥ ΝΟΜΟΥ, ΤΟΥ ΜΩΣΑΙΚΟΥ ΝΟΜΟΥ , ΚΑΙ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΠΟΥ ΕΓΚΑΙΝΙΑΖΕΤΑΙ ΜΕ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ. Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛΙΤΗ ΘΕΩΡΟΥΝΤΑΝ ΠΛΗΡΩΣ ΕΝΤΑΓΜΕΝΗ ΣΤΗ ΖΩΗ ΤΗΣ ΟΛΟΤΗΤΑΣ Η ΟΠΟΙΑ ΕΙΤΕ ΩΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΚΑΙ ΦΥΛΗ ΕΙΤΕ ΩΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΕΦΕΡΕ ΑΠΟΛΥΤΑ ΤΗΝ ΕΥΘΥΝΗ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΡΑΞΕΙΣ ΚΑΛΕΣ Η ΚΑΚΕΣ ΤΩΝ ΜΕΛΩΝ ΤΗΣ.
100 ΦΟΡΕΣ ΤΑ ΕΙΠΑ.
100 ΦΟΡΕΣ ΕΙΠΑ ΟΤΙ Ο ΙΕΖΕΚΙΗΛ , Ο ΑΜΩΣ ,ΚΑΙ Ο ΙΕΡΕΜΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΠΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΟΥΣ ΕΙΣΑΓΕΤΑΙ Η ΑΤΟΜΙΚΗ ΕΥΘΥΝΗ.
100 ΦΟΡΕΣ ΕΧΩ ΠΕΙ ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΙΑ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ ΔΙΑΣΙΚΑΣΙΑ ΣΤΟΝ ΙΣΡΑΗΛ.
100 ΦΟΡΕΣ ΕΧΩ ΠΕΙ ΟΤΙ Ο ΜΩΣΑΙΚΟΣ ΝΟΜΟΣ ΕΔΟΘΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΣΡΑΗΛ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΣΚΛΗΡΟΣ ΑΝΑΛΟΓΑ ΜΕ ΤΟΝ ΣΚΛΗΡΟΤΡΑΧΗΛΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΠΟΥ ΕΙΧΕ Ο ΙΣΡΑΗΛ.
ΕΙΠΑ ΕΠΙΣΗΣ ΓΙΑΤΙ ΕΔΟΘΗ ΚΑΙ ΠΟΙΑ ΗΤΑΝ Η ΧΡΗΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΟΥ. ΤΕΛΟΣ Ο ΝΟΜΟΣ ΑΝΑΦΕΡΟΤΑΝ ΣΤΟΝ ΙΣΡΑΗΛ ΣΕ ΜΙΑ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ ΧΡΟΝΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟ.
ΑΝ ΔΕΝ ΤΑ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙΣ ΔΕΝ ΕΧΩ ΚΑΝΕΝΑ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΠΡΟΒΛΗΜΑ.ΑΝ ΠΑΛΙ ΚΑΝΕΙΣ ΤΟ ΚΟΡΟΙΔΟ ΓΙΑΤΙ ΣΟΥ ΧΑΛΑΩ ΤΗΝ ΕΠΑΡΣΗ ΤΟΤΕ ΔΕΝ ΛΥΠΑΜΑΙ ΚΑΘΟΛΟΥ.ΕΓΩ ΘΑ ΣΥΝΕΧΙΖΩ ΝΑ ΒΑΖΩ ΤΗΝ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΚΑΘΕ ΦΟΡΑ .ΜΑΛΙΣΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΓΙΝΩ ΚΟΥΡΑΣΤΙΚΟΣ ΟΤΑΝ ΞΕΛΑΣΚΑΡΩ ΘΑ ΚΑΝΩ ΕΝΑ ΑΡΘΡΟ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟΝ ΜΩΣΑΙΚΟ ΝΟΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΓΕΝΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΗ ΤΗΣ Π.Δ.ΕΤΣΙ ΚΑΘΕ ΦΟΡΑ ΠΟΥ ΘΑ ΛΕΣ ΚΑΤΙ ΕΓΩ ΘΑ ΣΕ ΠΑΡΑΠΕΜΠΩ ΣΤΟ ΑΡΘΡΟ .
Ο ΑΝΑΓΝΩΣΤΗΣ ΠΟΥ ΘΑ ΒΛΕΠΕΙ ΤΟ ΣΥΝΔΕΣΜΟ ΘΑ ΠΑΕΙ ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ ΣΤΟ ΑΡΘΡΟ ΚΑΙ ΘΑ ΠΑΙΡΝΕΙ ΤΙΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΕΠΙ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ .
Ἀνώνυμός τις καὶ κοινῶς κατεγνωσμένος @.gr
`
Και για να τα λέμε ΟΛΑ , κακώς ασχολούμαστε με τίς αντίχριστες , άθεες , ιδεές σου .
Εσύ ΜΟΝΑΔΙΚΟ κίνητρο έχεις , το ΜΙΣΟΣ για τον Χριστό και την εκκλησία Του.
Μελετάς με μανία και πάθος την ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ με μοναδικό σκοπό και στόχο , να υβρίσεις και να σπιλώσεις , τον λόγο του Θέου, τών Χριστιανών .
Έχεις τόσο μεγάλο μίσος και μένος κατά του ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ που με φανατισμό Τον πολεμάς.
Εγώ , για παράδειγμα , δέν ασχολούμαι με την εξέλιξη , και δεν με νοιάζει , δεν με αφορά !
Εσύ ώς ΑΘΕΟΣ και ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ , δέν έχεις κάποιο λόγο , να μελετάς τα Του Θεού !
Εσύ το κάνεις αυτο , απο καθαρό ΜΙΣΟΣ , ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ ΜΙΣΟΣ !!!
Και είσαι για λύπηση , ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ.
Σου χαρίζω ένα εδάφιο , να το θυμάσαι , και άν το ξεχάσεις κάποτε ...να είσαι ΣΙΓΟΥΡΟΣ ότι κάποτε , θα το θυμηθείς ...αλλά θα είναι πλέον , πολύ αργά.....
"Εβραίους 10:31"
''Φοβερόν είναι το να πέση τις εις χείρας Θεού ζώντος.''
`
`
O NIKOS ΕΙΠΕ:
Έτσι, ορθόδοξοι θεολόγοι υιοθετούν την άποψη πως ο Αδάμ ΔΕΝ ήταν ο πρώτος άνθρωπος.
Nikos.
21 Μαρτίου 2010 11:20 μ.μ.
(((((((((((((((((((((((((
ΑΠΑΝΤΗΣΗ :
Οι Θεολόγοι που τα λένε αυτά ,
ΔΕΝ είναι Θεολόγοι Ορθόδοξοι , είναι Ψευτοθεολόγοι εξελικτές .
1+1=2
Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ , η παράδοση η γραπτή της εκκλησίας ,
ΔΕΝ έχει ΚΑΜΙΑ σχέση , με τον άθεο αντίχριστο Δαρβίνο , και με ΟΛΕΣ τίς σχετικές με την εξέλιξη , θεωρίες !!!
`
Εγώ στο Νίκο ένα θα πω και θα είναι το τελευταίο, διότι αρκετά νομίζω ασχοληθήκαμε και πολύ ανεχτήκαμε τις ασέβειες του.
Ανήρ ασύμβουλος καθ΄ εαυτού πολέμιος.
Πίτερ
ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑ ΣΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΜΟΥ (22 Μαρτίου 2010 12:28 π.μ.)
ΕΠΙΣΗΣ ΑΥΤΗ Η ΙΔΕΑ ΤΗΣ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ ΔΙΑ ΤΗΣ ΑΝΤΑΠΟΔΟΣΕΩΣ ΜΕ ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΝΟΜΙΚΕΣ ΙΔΕΕΣ ΟΠΩΣ ΑΥΤΗ ΤΗΣ ΣΥΛΛΟΓΙΚΗΣ ΕΥΘΥΝΗΣ ΠΡΟΥΠΗΡΧΑΝ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΕΚΕΙΝΗΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΕΣ ΙΔΕΕΣ.
ΤΟ ΜΕΤΡΟ ΑΥΤΟ ΧΡΗΣΙΜΕΥΕΙ ΩΣ ΜΕΤΡΟ ΑΠΟΝΟΜΗΣ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ ΣΤΟΥΣ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥΣ ΣΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ ΟΔΗΓΟΥΝΤΑΝ ΟΠΟΙΟΣ ΕΠΕΦΤΕ ΣΕ ΚΑΠΟΙΟ ΠΑΡΑΠΤΩΜΑ.
ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΛΟΙΠΟΝ ΟΤΙ ΥΙΟΘΕΤΗΘΗΚΑΝ ΟΡΙΣΜΕΝΑ ΠΡΟΥΠΑΡΧΟΝΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΧΡΗΣΙΜΕΥΣΑΝ ΑΝΑΛΟΓΩΣ ΣΤΟΝ ΙΣΡΑΗΛΙΤΗ ΤΗΣ Π.Δ ΕΠΕΙΔΗ ΗΤΑΝ ΣΥΝΑΦΗ ΜΕ ΤΗΝ ΙΔΙΟΜΟΡΦΙΑ ΤΟΥ ΩΣ ΛΑΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΝΝΟΙΑΣ ΤΗΣ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ.
ΑΡΓΟΤΕΡΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΑΜΩΣ, ΙΕΖΕΚΙΗΛ, ΚΑΙ ΙΕΡΕΜΙΑ, ΕΧΟΥΜΕ ΤΗΝ ΜΕΤΑΘΕΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΥΛΛΟΓΙΚΗ ΕΥΘΥΝΗ ΣΤΗΝ ΑΤΟΜΙΚΗ ΕΥΘΥΝΗ.
Η ΧΡΗΣΗ ΤΕΤΟΙΩΝ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ (ΑΚΟΜΑ ΑΝ ΠΡΟΕΡΧΟΝΤΑΝ ΑΠΟ ΕΘΝΙΚΟΥΣ) ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΚΑΙ ΣΤΗΝ Κ.Δ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΣΤΟ ΧΩΡΙΟ (ΠΡ20,35 πάντα ὑπέδειξα ὑμῖν ὅτι οὕτω κοπιῶντας δεῖ ἀντιλαμβάνεσθαι τῶν ἀσθενούντων, μνημονεύειν τε τῶν λόγων τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ, ὅτι αὐτὸς εἶπε· μακάριόν ἐστι μᾶλλον διδόναι ἢ λαμβάνειν.
ΤΟ ΛΟΓΙΟ «μακάριόν ἐστιν μᾶλλον διδόναι ἤ λαμβάνειν» συναντᾶται καί στό Θουκυδίδη ΙΙ 97,4 (πρβλ. Α΄ Κλημ. 2,1 καί Διδαχή 4,5). Η ΕΝΤΑΞΗ ΤΟΥ ΛΟΓΙΟΥ ΣΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΑ ΣΥΝΑΦΕΙΑ ΠΡΟΦΑΝΩΣ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΔΕΙΞΕΙ ΠΩΣ ΟΤΙ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΔΙΕΘΕΤΕ Η ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ ΒΙΟΥΤΑΙ Η ΟΦΕΙΛΕΙ ΝΑ ΒΙΟΥΤΑΙ ΜΕΣΑ ΣΕ ΜΙΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΠΟΥ ΣΤΟΙΧΕΙ ΣΤΑ ΙΧΝΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ.
Υ.Γ.ΑΥΤΟ ΕΠΙΣΗΣ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΙΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ ΤΗΣ ΣΚΟΠΙΑΣ ΟΤΙ Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΚΗ-ΚΑΚΙΣΤΗ.
ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΝΑ ΜΗΝ ΑΠΟΡΡΙΠΤΕΙ ΟΤΙ ΚΑΛΟ ΥΠΗΡΧΕ ΑΠΟ ΠΛΕΥΡΑΣ ΗΘΙΚΗΣ ΣΤΟΥΣ ΑΡΧΑΙΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΟΝΟ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΕΠΕΙΔΗ ΗΤΑΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ Η ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΚΟ.
ΑΛΛΩΣΤΕ ΚΑΛΕΣ ΠΡΑΞΕΙΣ ΚΑΙ ΚΑΛΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ ΕΧΟΥΝ ΟΛΟΙ ΟΙ ΛΑΟΙ ΜΗΔΕΝΟΣ ΕΞΑΙΡΟΥΜΕΝΟΥ.
ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΣΚΟΠΙΑ ΣΤΟ ΚΑΤΩ ΚΑΤΩ ΠΟΥ ΘΑ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΕΙ ΟΛΗ ΤΗΝ ΗΘΙΚΗ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΛΑΩΝ ΟΤΑΝ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΞΕΚΑΘΑΡΗ Η ΠΡΟΣΛΗΨΗ ΡΗΤΩΝ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ.
Ἀνώνυμός τις καὶ κοινῶς κατεγνωσμένος @.gr
ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΝΑ ΜΗΝ ΑΠΟΡΡΙΠΤΕΙ ΟΤΙ ΚΑΛΟ ΥΠΗΡΧΕ ΑΠΟ ΠΛΕΥΡΑΣ ΗΘΙΚΗΣ ΣΤΟΥΣ ΑΡΧΑΙΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΟΝΟ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΕΠΕΙΔΗ ΗΤΑΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ Η ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΚΟ ΚΑΙ Η ΣΚΟΠΙΑ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΩΡΑ ΝΑ ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΕΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΥΠΕΡΒΑΙΝΟΝΤΑΣ ΑΚΟΜΑ ΚΑ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ.
Ἀνώνυμός τις καὶ κοινῶς κατεγνωσμένος @.gr
Β' Πέτρου 1:21
διότι δεν ήλθε ποτέ προφητεία εκ θελήματος ανθρώπου, αλλ' υπό του Πνεύματος του Αγίου κινούμενοι ελάλησαν οι άγιοι άνθρωποι του Θεού.
Στο τρίτομο έργο του, ο Αλεβιζόπουλος αναφέρει κάπου ότι:
«η εταιρία «Σκοπιά» σύμφωνα με την αυτοσυνειδησία του 1894, ήταν κερδοσκοπική επιχείρηση».
«This is a Business Association!»
Αυτό είναι αλήθεια που έγραψε ο Αλεβιζόπουλος ή ψέματα;
Ασχολούμαι με ανθρώπους λογικούς, όχι με πεθαμένους που ο τάφος τους έσβησε μια και καλά τις ... σκέψεις.
Εγώ πάντως στα κόκαλα του Α. δεν ψάχνω ούτε ψάχνομαι.
Οι διαστρεβλώσεις πραγματικοτήτων που βιώνει κάποιος είναι απαράδεκτες,
αν και εγώ τις θεωρώ απλώς του παιδικού σταθμού και συνεπώς για μένα ανάξιες λόγου.
Ο 'πρώην' ζωντανός να τις έλεγε σε παιδάκια και σε άσχετες γριούλες.
Εκεί θα είχε 'πέραση'.
Δεν θα μου μάθει ένας πρώην πληρωμένος που υποστήριζε μανιωδώς την 'πληρωμή' του - και νυν πεθαμένος - πως είναι το 'σπίτι' μου.
Δεν θέλω να εκφράσω γνώμη για απόψεις πεθαμένων που δεν μιλούν πλέον ούτε βλέπουν ούτε ακούν.
Το λέω επιεικώς ότι:
Δεν μ ενδιαφέρουν απόψεις τέτοιων και δεν ασχολούμαι μαζί τους.
Δεν τα πάω παιχνίδια - σε οποιουδήποτε τα μυαλά και να κατεβαίνουν - που υποβιβάζουν επίπεδα.
Το επόμενο βέβαια είναι άλλο θέμα αλλά αποτελεί πραγματικότητα που βιώνουμε πολλές φορές.
Πριν λίγες μέρες ένας ορθόδοξος ισχυριζόταν μανιωδώς ότι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά πληρώνονται.
Ήταν και ένας άλλος ορθόδοξος εκεί και του λέω μεταξύ άλλων:
Αυτά τα έλεγαν παλιά. Πως υπάρχουν ακόμα άνθρωποι που τα πιστεύουν αυτά;
Καιρός είναι οι ορθόδοξοι παπάδες να τους μάθουν - αλλά δεν το θέλουν - να μη λένε ψέματα ότι πληρωνόμαστε.
Αν όμως άρχισσν από ψέμα,
από ψέμα σε άλλο ψέμα το γυρίζουν,
ενόσω εξακολουθεί να διαδίδεται το αρχικό ορθόδοξο ψέμα.
Γιώργος
Β' Πέτρου 1:21
διότι δεν ήλθε ποτέ προφητεία εκ θελήματος ανθρώπου, αλλ' υπό του Πνεύματος του Αγίου κινούμενοι ελάλησαν οι άγιοι άνθρωποι του Θεού.
Μπράβο που το παραδέχεσαι ότι
"υπό του Πνεύματος του Αγίου κινούμενοι"
Ενεργός δύναμη δηλαδή τους υποκινούσε.
Και ποιοι ελάλησαν;
Πάλι μπράβο:
Οι άγιοι άνθρωποι του Θεού μιλούσαν,
ΟΧΙ το πνεύμα.
Αυτό υποκινούσε ανθρώπους να μιλούν.
`
O ΓΙΩΡΓΟΣ ΕΙΠΕ:
Πριν λίγες μέρες ένας ορθόδοξος ισχυριζόταν μανιωδώς ότι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά πληρώνονται.
Ήταν και ένας άλλος ορθόδοξος εκεί και του λέω μεταξύ άλλων:
Αυτά τα έλεγαν παλιά. Πως υπάρχουν ακόμα άνθρωποι που τα πιστεύουν αυτά;
Καιρός είναι οι ορθόδοξοι παπάδες να τους μάθουν - αλλά δεν το θέλουν - να μη λένε ψέματα ότι πληρωνόμαστε.
Αν όμως άρχισσν από ψέμα,
από ψέμα σε άλλο ψέμα το γυρίζουν,
ενόσω εξακολουθεί να διαδίδεται το αρχικό ορθόδοξο ψέμα.
Γιώργος
22 Μαρτίου 2010 1:48 μ.μ.
_________________________
ΑΠΑΝΤΗΣΗ:
Έχεις δίκιο Γιώργο ,
Οι μάρτυρες του ιεχωβά ΔΕΝ πληρώνοντε !
Οι μάρτυρες του ιεχωβά ΠΛΗΡΩΝΟΥΝ ,
τα έντυπα τούς και το παγκόσμιο έργο που κάνουν , οι ίδιοι !
Σε αντίθεση , με τους ιερείς , των μεγαλύτερων θρησκειών του κόσμου,
που ΠΛΗΡΩΝΟΝΤΕ , και ΔΕΝ θέλουν να φορολογηθούν απο το κράτος , απο το οποίο πληρώνοντε !
Η Οργάνωση των μαρτύρων του ιεχωβά , στην Γαλλία , φορολογείται με 108%
Και όχι μόνο , στην Γαλλία....
`
`
Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΕΙΠΕ:
Γιώργος είπε...
Β' Πέτρου 1:21
διότι δεν ήλθε ποτέ προφητεία εκ θελήματος ανθρώπου, αλλ' υπό του Πνεύματος του Αγίου κινούμενοι ελάλησαν οι άγιοι άνθρωποι του Θεού.
Μπράβο που το παραδέχεσαι ότι
"υπό του Πνεύματος του Αγίου κινούμενοι"
Ενεργός δύναμη δηλαδή τους υποκινούσε.
Και ποιοι ελάλησαν;
Πάλι μπράβο:
Οι άγιοι άνθρωποι του Θεού μιλούσαν,
ΟΧΙ το πνεύμα.
Αυτό υποκινούσε ανθρώπους να μιλούν.
22 Μαρτίου 2010 2:00 μ.μ.
________________________
ΑΠΑΝΤΗΣΗ:
Και ποιός σου είπε , ότι ΔΕΝ δέχομαι την ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ?
Με μπέρδεψες με άλλον όπως φαίνεται !!!
`
Σε αντίθεση , με τους ιερείς , των μεγαλύτερων θρησκειών του κόσμου,
που ΠΛΗΡΩΝΟΝΤΕ , και ΔΕΝ θέλουν να φορολογηθούν απο το κράτος , απο το οποίο πληρώνοντε !
ΟΙ ΙΕΡΕΙΣ Κ.ΓΚΙΩΝΑΚΗ ΜΟΥ ΠΛΗΡΩΝΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΑΠΟ ΜΙΑ ΧΡΟΝΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟ ΚΑΙ ΜΕΤΑ.
ΟΙ ΙΕΡΕΙΣ ΜΑΣ ΦΟΡΟΛΟΓΟΥΝΤΑΙ ΟΠΩΣ ΟΛΟΙ ΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ ΟΠΩΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΠΑΣ ΤΗΣ ΕΝΟΡΙΑΣ ΜΟΥ ΠΟΥ ΤΟΝ ΞΕΡΩ ΠΟΛΥ ΚΑΛΑ.
Ἀνώνυμός τις καὶ κοινῶς κατεγνωσμένος @.gr
_________________________
Β' Κορινθίους 11:7
Η έπραξα αμαρτίαν ταπεινόνων εμαυτόν διά να υψωθήτε σεις, διότι σας εκήρυξα δωρεάν το ευαγγέλιον του Θεού;
_________________________
Β' Θεσσαλονικείς 3:8
ουδέ εφάγομεν δωρεάν άρτον παρά τινός, αλλά μετά κόπου και μόχθου, νύκτα και ημέραν εργαζόμενοι, διά να μη επιβαρύνωμεν μηδένα υμών·
_________________________
Αποκάλυψη 21:6
Και είπε προς εμέ· Ετελέσθη. Εγώ είμαι το Α και το Ω, η αρχή και το τέλος. Εγώ θέλω δώσει εις τον διψώντα εκ της πηγής του ύδατος της ζωής δωρεάν.
_______________________
Αποκάλυψη 21:6
Και είπε προς εμέ· Ετελέσθη. Εγώ είμαι το Α και το Ω, η αρχή και το τέλος. Εγώ θέλω δώσει εις τον διψώντα εκ της πηγής του ύδατος της ζωής δωρεάν.
________________________
Ματθαίος 10:8
Ασθενούντας θεραπεύετε, λεπρούς καθαρίζετε, νεκρούς εγείρετε, δαιμόνια εκβάλλετε· δωρεάν ελάβετε, δωρεάν δότε.
________________________
_______________________
Αποκάλυψη 22:17
Και το Πνεύμα και η νύμφη λέγουσιν· Ελθέ. Και όστις ακούει, ας είπη. Ελθέ. Και όστις διψά, ας έλθη, και όστις θέλει, ας λαμβάνη δωρεάν το ύδωρ της ζωής.
_________________________
____________________
Γιώργο , και για να μήν το ξεχάσω !
Χρωστάς μία ΜΟΝΟΛΕΚΤΙΚΗ απάντηση :
Σε ποιόν αναφέρεται ο Ησαίας , στα χωρία : ΗΣΑΙΑΣ 6:1-10 ?
_______________________
Γιώργο, όπως κατάλαβαν όλοι «οι παροικούντες την Ιερουσαλήμ» δηλ. οι συμμετέχοντες στον διάλογο, από τις μέχρι τώρα απαντήσεις σου, ΟΥΤΕ ΠΟΥΘΕΝΑ Η ΓΡΑΦΗ ΟΝΟΜΑΖΕΙ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ «ΕΝΕΡΓΟ ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ», ΟΥΤΕ ΒΕΒΑΙΑ ΒΡΗΚΕΣ ΣΚΟΠΙΑ ΠΟΥ ΝΑ ΓΡΑΦΕΙ, ΠΩΣ Η ΦΡΑΣΗ «το πνεύμα του Ιεχωβά» στο Πράξεις 8,39 ΕΙΝΑΙ ΑΓΓΕΛΟΣ.
Μία ακόμα λοιπόν από τις γνωστές σου άρες – μάρες – κουκουνάρες σου.
Μέχρι να παραδεχτείς λοιπόν το λάθος σου, θα βάζω συνέχεια το σχόλιο, γιατί δεν έχει πλέον νόημα ο διάλογος να συνεχιστεί.
Στο μεταξύ γι’ αυτό που γράφεις πως θα σου πέταγα «μπανάνες, γιαούρτια, αβγά, λάσπες», σου απαντώ γι’ αυτό, πίστευε ότι θέλεις λίγο με ενδιαφέρει. Δεν είναι του στυλ μου να αποδεικνύω πως είμαι ή δεν είμαι ελέφαντας.
Παραθέτω για 3η φορά το αναπάντητο σχόλιό μου:
«Γιώργο τελικά γράφεις, γράφεις, γράφεις και κανένας δεν καταλαβαίνει τι γράφεις!!
Επειδή σε λυπήθηκα και έκανα ηθελημένα «το κορόιδο» με τους αρχαίους μάρτυρες, αυτό δεν σημαίνει πως θα σ’ αφήνω να αλωνίζεις στο μπλογκσπότ μου και να γράφεις τα ακαταλαβίστικά σου.
Τι θέλεις και ασχολείσαι με το άγιο Πνεύμα αφού ούτε καν την διδασκαλία της Σκοπιάς δεν ξέρεις και χρησιμοποιείς και ψέματα από πάνω για να βγεις από τη δύσκολη θέση που έχεις περιέλθει.
Πολλές φορές δεν συνεχίζω επίτηδες τον διάλογο μαζί σου γιατί σε λυπάμαι. Τόσες αναπάντητες ερωτήσεις έχεις αφήσει και παριστάνεις και τον σπουδαίο και από πάνω!
Τώρα λοιπόν αφού το θέτεις έτσι το ζήτημα θα σε «κυνηγάω» συνέχεια - και ξέρεις πόσο επίμονος είμαι – μέχρι να μου απαντήσεις.
Για το Άγιο Πνεύμα λοιπόν.
1. Που ακριβώς η Γραφή ονομάζει το Άγιο Πνεύμα «ενεργό δύναμη του Θεού» όπως διατείνεται η Σκοπιά. ΘΕΛΩ ΛΟΙΠΟΝ ΤΑ ΑΚΡΙΒΗ ΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΓΡΑΦΗΣ.
2. Στο Πράξεις 8,39 η ΜΝΚ λέει πως «το πνεύμα του Ιεχωβά» πήρε τον Φίλιππο μακριά και όχι άγγελος του Ιεχωβά όπως διατείνεσαι εσύ. Παρέπεμψέ με σε Σκοπιά που να λέει πως στο Πράξεις 8,39 είναι άγγελος και όχι το Άγιο Πνεύμα.
Και σούχω υποσχεθεί και κάτι όσον αφορά το Άγιο Πνεύμα. Πως εν γνώσει της η Σκοπιά απέρριψε την λέξη Πνεύμα της μετάφρασης των Εβδομήκοντα - μια μετάφραση στην οποία παρέπεμπαν οι Απόστολοι και οι συγγραφείς της Κ.Δ. – και ακολούθησε την …… μετάφραση ενός Αμερικανικού Πανεπιστημίου!!!!!!!!!!! για να αποδώσει την λέξη ρούαχ (Πνεύμα κατά τους Ο΄) ως ενεργό δύναμη του Θεού!!!!!! ΑΥΤΟΥΣ ΛΟΙΠΟΝ ΤΟΥΣ ΛΩΠΟΔΥΤΕΣ ΕΜΠΙΣΤΕΥΕΣΑΙ. ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΤΗΣ Κ.Δ. Δεν τους κάνει η καταξιωμένη μετάφραση των Ο΄ που χρησιμοποίησαν κατά κόρο οι Απόστολοι και οι συγγραφείς της Κ.Δ, αλλά τους κάνει η μετάφραση ενός Αμερικανικού Πανεπιστημίου!!!!!!!!!!!
Στο μεταξύ σε «περιμένω και στη γωνία» για το τι λέει η Σκοπιά για την εγκυρότητα ή μη της μετάφρασης των Ο΄.
Τα φαιδρά περί της Αμερικάνικης μετάφρασης και πως επηρέασε τη Σκοπιά μπορεί να τα βρεις στο «Άγιο Πνεύμα» σελ. 12 – 13.»
Χρήστος – αντιαιρετικός
ΚΥΡΙΕ ΓΚΙΩΝΑΚΗ ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΠΟΥ ΤΟ ΘΙΞΑΤΕ ΤΟ ΘΕΜΑ
Α΄ΤΙΜΟΘΕΟΥ 5,17 Οἱ καλῶς προεστῶτες πρεσβύτεροι διπλῆς τιμῆς ἀξιούσθωσαν, μάλιστα οἱ κοπιῶντες ἐν λόγῳ καὶ διδασκαλίᾳ· 18 λέγει γὰρ ἡ γραφή· βοῦν ἀλοῶντα οὐ φιμώσεις. καί· ἄξιος ὁ ἐργάτης τοῦ μισθοῦ αὐτοῦ.
Α΄ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ9,4 Μὴ οὐκ ἔχομεν ἐξουσίαν φαγεῖν καὶ πιεῖν; 5 μὴ οὐκ ἔχομεν ἐξουσίαν ἀδελφὴν γυναῖκα περιάγειν, ὡς καὶ οἱ λοιποὶ ἀπόστολοι καὶ οἱ ἀδελφοὶ τοῦ Κυρίου καὶ Κηφᾶς; 6 ἢ μόνος ἐγὼ καὶ Βαρνάβας οὐκ ἔχομεν ἐξουσίαν τοῦ μὴ ἐργάζεσθαι; 7 τίς στρατεύεται ἰδίοις ὀψωνίοις ποτέ; τίς φυτεύει ἀμπελῶνα καὶ ἐκ τοῦ καρποῦ αὐτοῦ οὐκ ἐσθίει; ἢ τίς ποιμαίνει ποίμνην καὶ ἐκ τοῦ γάλακτος τῆς ποίμνης οὐκ ἐσθίει; 8 Μὴ κατὰ ἄνθρωπον ταῦτα λαλῶ;12
εἰ ἄλλοι τῆς ἐξουσίας ὑμῶν μετέχουσιν, οὐ μᾶλλον ἡμεῖς; ἀλλ' οὐκ ἐχρησάμεθα τῇ ἐξουσίᾳ ταύτῃ, ἀλλὰ πάντα στέγομεν, ἵνα μὴ ἐγκοπήν τινα δῶμεν τῷ εὐαγγελίῳ τοῦ Χριστοῦ.
13 οὐκ οἴδατε ὅτι οἱ τὰ ἱερὰ ἐργαζόμενοι ἐκ τοῦ ἱεροῦ ἐσθίουσιν, οἱ τῷ θυσιαστηρίῳ προσεδρεύοντες τῷ θυσιαστηρίῳ συμμερίζονται;
14 οὕτω καὶ ὁ Κύριος διέταξε τοῖς τὸ εὐαγγέλιον καταγγέλλουσιν ἐκ τοῦ εὐαγγελίου ζῆν. 15 ἐγὼ δὲ οὐδενὶ ἐχρησάμην τούτων. Οὐκ ἔγραψα δὲ ταῦτα ἵνα οὕτω γένηται ἐν ἐμοί· καλὸν γάρ μοι μᾶλλον ἀποθανεῖν ἤ τὸ καύχημά μου ἵνα τις κενώσῃ. 16 ἐὰν γὰρ εὐαγγελίζωμαι, οὐκ ἔστι μοι καύχημα· ἀνάγκη γάρ μοι ἐπίκειται· οὐαὶ δέ μοί ἐστιν ἐὰν μὴ εὐαγγελίζωμαι·
17 εἰ γὰρ ἑκὼν τοῦτο πράσσω, μισθὸν ἔχω· εἰ δὲ ἄκων, οἰκονομίαν πεπίστευμαι.
18 Τίς οὖν μοί ἐστιν ὁ μισθός; ἵνα εὐαγγελιζόμενος ἀδάπανον θήσω τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ, εἰς τὸ μὴ καταχρήσασθαι τῇ ἐξουσίᾳ μου ἐν τῷ εὐαγγελίῳ.
ΔΕΥΤ25,4 Οὐ φιμώσεις βοῦν ἁλοῶντα.
ΣΤΑ ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ ΤΟΥ ΙΕΡΑΤΕΙΟΥ ΤΗΣ ΣΗΛΩ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΝ ΟΙ ΠΡΟΣΦΟΡΕΣ ΣΤΟ ΘΥΣΙΑΣΤΗΡΙΟ, ΤΟ ΘΥΜΙΑΜΑ ΚΑΙ Η ΕΝΔΥΣΗ ΤΟΥ ΕΦΩΔ, ΤΟΥ ΑΜΦΙΟΥ ΠΟΥ ΕΠΕΤΡΕΠΕ ΣΤΟΥΣ ΙΕΡΕΙΣ ΝΑ ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΟΝΤΑΙ ΤΟΝ ΘΕΟ.
ΓΙΑ ΤΙΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΤΟΥΣ ΟΙ ΙΕΡΕΙΣ ΑΥΤΟΙ ΛΑΜΒΑΝΑΝ ΕΝΑ ΜΕΡΟΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΙΜΑΤΗΡΕΣ ΘΥΣΙΕΣ, ΕΙΧΑΝ ΔΗΛΑΔΗ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΤΡΕΦΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΕΣ ΣΤΟΝ ΘΕΟ ΤΡΟΦΕΣ (Α ΒΑΣΙΛΕΙώΝ 2,28
ΒΑΣΙΛΕΙώΝ Β΄21,5
ΖΟΥΣΑΝ ΣΑΝ ΑΠΟΡΟΙ, ΧΩΡΙΣ ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ ΓΗΣ, ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΣΥΜΠΑΤΡΙΩΤΩΝ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΕΞΑΣΦΑΛΙΖΑΝ ΤΑ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΑ ΓΙΑ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟ ΜΕΡΙΔΙΟ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΑΝΑΛΟΓΟΥΣΕ ΑΠΟ ΤΙΣ ΘΥΣΙΕΣ. ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ΛΕΓΟΜΕΝΟ “ΙΕΡΑΤΙΚΟ ΚΩΔΙΚΑ” ΤΗΣ
ΠΕΝΤΑΤΕΥΧΟΥ ΟΛΟΙ ΟΙ ΙΕΡΕΙΣ ΚΑΤΑΓΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΑΡΩΝ (ΑΡΙΘΜΟΙ ΙΖ ) ΚΑΙ ΕΧΟΥΝ ΩΣ ΚΥΡΙΟ ΚΑΘΗΚΟΝ ΤΗΝ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΘΥΣΙΩΝ ΠΟΥ ΣΤΟ ΣΥΝΟΛΟ ΤΟΥΣ ΣΧΕΔΟΝ ΑΠΟΣΚΟΠΟΥΝ ΣΤΗΝ ΕΞΙΛΕΩΣΗ ΤΟΥ ΛΑΟΥ (ΛΕΥΙΤΙΚΟΝ Α ΕΞ). ΚΑΘΟΡΙΖΕΤΑΙ ΕΠΙΣΗΣ ΜΕ ΑΚΡΙΒΕΙΑ Ο ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΤΑ ΕΣΟΔΑ ΤΟΥΣ
(ΛΕΥΙΤΙΚΟΝ 8.6-20. ΑΡΙΘΜΟΙ 16 . 25 ΙΕΖΕΚΙΗΛ (44. 17-31. 48 8-29).
Ἀνώνυμός τις καὶ κοινῶς κατεγνωσμένος @.gr
ΚΥΡΙΕ ΓΚΙΩΝΑΚΗ ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΠΟΥ ΤΟ ΘΙΞΑΤΕ ΤΟ ΘΕΜΑ
Η ΣΥΝΤΗΡΗΣΗ ΤΩΝ ΙΕΡΕΩΝ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΓΙΝΟΤΑΝ ΕΙΤΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑ ΤΩΝ ΙΕΡΕΩΝ ΕΙΤΕ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΤΑΚΤΕΣ ΠΡΟΣΦΟΡΕΣ ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝ (ΑΠΑΡΧΕΣ).
ΌΤΑΝ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΚΑΛΥΨΕΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΙΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΙΕΡΕΩΝ ΑΥΤΟΙ ΑΣΧΟΛΟΥΝΤΑΝ ΜΕ ΤΟ ΕΜΠΟΡΙΟ ΤΗ ΓΕΩΡΓΙΑ Η ΚΑΙ ΜΕ ΚΑΠΟΙΑ ΑΛΛΗ ΤΕΧΝΗ Η ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ. ΛΟΓΩ ΑΣΚΗΣΕΩΣ ΚΑΠΟΙΟΥ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΟΣ (ΚΑΠΗΛΕΙΟ) ΑΝΕΚΥΠΤΑΝ ΟΡΙΣΜΕΝΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΟΠΩΣ Η ΑΠΟΥΣΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ Η ΚΑΙ Η ΗΘΙΚΗ ΠΛΕΥΡΑ ΤΟΥ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΟΣ ΤΟ ΝΑ ΚΑΤΕΧΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΚΑΠΗΛΕΙΟ.
ΕΤΣΙ ΟΡΙΣΜΕΝΑ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ ΘΕΩΡΗΘΗΚΑΝ ΑΣΥΜΒΙΒΑΣΤΑ ΜΕ ΤΗΝ ΙΔΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΚΛΗΡΙΚΟΥ.ΤΟ ΕΜΠΟΡΙΟ ΕΙΧΕ ΩΣ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΤΗ ΜΕΤΑΒΑΣΗ ΣΕ ΑΛΛΕΣ ΕΠΑΡΧΙΕΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΠΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΙΕΡΕΩΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ.
ΕΞΑΙΤΙΑΣ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟΥ Η ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΛΒΙΡΑΣ (305) ΘΕΣΠΙΣΕ ΟΤΙ ΤΟ ΕΜΠΟΡΙΟ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΕΝΤΟΣ ΤΩΝ ΟΡΙΩΝ ΚΑΙ ΟΧΙ ΕΚΤΟΣ ΤΗΣ ΕΠΑΡΧΙΑΣ.
ΤΟΝ 4Ο ΑΙΩΝΑ ΕΠΙ Μ.ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΑΘΡΟΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΥΞΗΣΗ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΑΠΑΓΟΡΕΥΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ Η ΑΣΚΗΣΗ ΟΠΟΙΟΥΔΗΠΟΤΕ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΟΣ ΚΕΡΔΟΣΚΟΠΙΚΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΣΤΟΥΣ ΙΕΡΕΙΣ.
ΕΤΣΙ ΤΟΥΣ ΠΛΗΡΩΝΕ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΞΑΝΑ ΟΠΩΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΗ.
ΑΥΤΟ ΣΥΝΕΒΑΙΝΕ ΜΕΧΡΙ ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΖΗΤΗΣΕ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΤΗΝ ΕΔΩΣΕ 4 ΦΟΡΕΣ ΟΠΩΣ ΜΑΣ ΕΙΧΕ ΠΕΙ Ο VERIEFS ΠΑΛΙΟΤΕΡΑ ΕΔΩ ΣΤΟ ΜΠΛΟΓΚ.
Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΘΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΕ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΣΤΟ ΝΑ ΠΛΗΡΩΝΕΙ ΤΟΥΣ ΙΕΡΕΙΣ.ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΑΝΕΛΑΒΕ ΤΗΝ ΜΙΣΘΟΔΟΣΙΑ ΤΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΣΗΜΕΡΑ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΦΟΡΟΛΟΓΟΥΝΤΑΙ ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΩΣ Ν.Π.Δ.Δ ΚΑΙ ΟΠΩΣ Ο ΚΑΘΕ ΕΛΛΗΝΑΣ ΠΟΛΙΤΗΣ.
ΑΝ ΕΠΙΣΤΡΑΦΕΙ Η ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΠΙΣΩ ΤΟΤΕ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΘΑ ΞΑΝΑΠΛΗΡΩΝΕΙ ΤΟΥΣ ΙΕΡΕΙΣ ΤΗΣ ΟΠΩΣ ΕΚΑΝΕ ΤΟΣΑ ΧΡΟΝΙΑ.
Υ.Γ.ΑΛΛΕΣ ΠΗΓΕΣ- ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ
ΕΔΩ
ΕΔΩ
Ἀνώνυμός τις καὶ κοινῶς κατεγνωσμένος @.gr
Απορία Χρήστου – Αντιαιρετικού:
Πως δεν πληρώνονται οι ΜτΙ; Οι ειδικοί σκαπανείς πληρώνονται ή δεν πληρώνονται; Και αν πληρώνονται αυτοί δεν είναι ΜτΙ; Τι είναι ; Μάρτυρες του Βούδα;
Ο/Η ΓΚΙΩΝΑΚΗΣ είπε...
Β' Κορινθίους 11:7
Η έπραξα αμαρτίαν ταπεινόνων εμαυτόν διά να υψωθήτε σεις, διότι σας εκήρυξα δωρεάν το ευαγγέλιον του Θεού;
Lets begin from this first (Β' Κορινθίους 11:7).We will see the other chapters by the time.
Οὐ γὰρ οἶδᾳς φίλτατε πάντων ἐμοὶ Γκιωνάκη τὶ λέγει ὁ Ἀπόστολος εἰς τὸ ὑπὸ σοῦ παρεθὲν χωρίον ;
Ἔκοψας τὴν λέξιν «δωρεὰν» και ἡρμήνευσας αὐτὴν κατά το δοκοῦν.
Β' Κορινθίους 11:7
Ἢ ἁμαρτίαν ἐποίησα ἐμαυτὸν ταπεινῶν ἵνα ὑμεῖς ὑψωθῆτε, ὅτι δωρεὰν τὸ τοῦ Θεοῦ εὐαγγέλιον εὐηγγελισάμην ὑμῖν; 8 ἄλλας ἐκκλησίας ἐσύλησα λαβὼν ὀψώνιον πρὸς τὴν ὑμῶν διακονίαν, καὶ παρὼν πρὸς ὑμᾶς καὶ ὑστερηθεὶς οὐ κατενάρκησα οὐδενός·
Ποίας ἄλλας Ἐκκλησίας σεσύληκεν ὁ Ἀπόστολος ὡς λέγει ἐνθάδε «ἄλλας ἐκκλησίας ἐσύλησα »; Καὶ τί ἐστι τὸ συληθὲν ὑπ’αὐτοῦ «ὀψώνιον»; Τίνος ἐστὶ χρεία ;
Ἀνώνυμός τις καὶ κοινῶς κατεγνωσμένος @.gr
Έλλην Ορθόδοξος: 100 ΦΟΡΕΣ ΣΟΥ ΕΧΩ ΕΞΗΓΗΣΕΙ ΟΤΙ Η ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΤΗΣ ΣΥΛΛΟΓΙΚΗΣ ΕΥΘΥΝΗΣ ΔΙΑΚΡΙΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΗΣ ΑΤΟΜΙΚΗΣ ΕΥΘΥΝΗΣ.
Και λοιπόν;; Eπειδή “διακρίνεται”, αλλάζει το γεγονός πως ο Θεός σύμφωνα με την Π.Δ. την εφάρμοσε κατά κόρον;
Το 1943 στα Καλάβρυτα οι Γερμανοί σκότωσαν περίπου 500 άντρες κι έκαψαν 50 χωριά ως αντίποινα για την εκτέλεση απ’ τους αντάρτες 77 γερμανών αιχμαλώτων. Ο Γιαχβέ εκτέλεσε 70.000 ανθρώπους ως αντίποινα για την απόφαση του Δαβίδ ν’ απαριθμήσει τον Ισραήλ.
Διέταξε τη θανάτωση όχι μόνο του κλέφτη Άχαρ αλλά και των παιδιών του!!!
Κι όταν ο φαραώ δεν άφηνε τους ισραηλίτες να φύγουν από την Αίγυπτο, θανάτωσε όλα τα πρωτότοκα παιδιά των αιγυπτίων. Τι έφταιγαν τα παιδιά;
Η απόδοση “συλλογικής ευθύνης” δεν μπορεί να δικαιολογηθεί σε καμία περίπτωση, είναι άκρως φασιστική, απάνθρωπη και άδικη. Ο Χίτλερ μπροστά στον Γιαχβέ φαντάζει ελεήμων κι ακριβοδίκαιος.
Έλλην Ορθόδοξος: 100 ΦΟΡΕΣ ΕΧΩ ΠΕΙ ΟΤΙ Ο ΜΩΣΑΙΚΟΣ ΝΟΜΟΣ ΕΔΟΘΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΣΡΑΗΛ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΣΚΛΗΡΟΣ ΑΝΑΛΟΓΑ ΜΕ ΤΟΝ ΣΚΛΗΡΟΤΡΑΧΗΛΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΠΟΥ ΕΙΧΕ Ο ΙΣΡΑΗΛ.
Σ’ ένα σκληροτράχηλο λαό, δίνεις ένα νόμο που εκτός των άλλων, θα τον εξανθρωπίσει. Θα τον εξημερώσει. Θα τον κάνει λιγότερο σκληρό. Θα τον κάνει ΑΝΘΡΩΠΟ. Θα τον κάνει να σέβεται τα δικαιώματα του συνανθρώπου του και την ανθρώπινη ύπαρξη. Δεν θα του δώσεις ένα νόμο που θα τον κάνει περισσότερο σκληρό, πιο βάρβαρο, ένα νόμο που θα τον αποκτηνώσει, διότι τέτοιος ήταν ο νόμος του Γιαχβέ. Διέταζε τους ισραηλίτες … «ούτω ποιήσεις πάσας τας πόλεις τας μακράν ούσας σου σφόδρα, αι ουχί εκ των πόλεων των εθνών τούτων, ων Κύριος ο Θεός σου δίδωσί σοι κληρονομείν την γην αυτών. Ιδού δε από των πόλεων των εθνών τούτων, ων ο Κύριος ο Θεός σου δίδωσί σοι κληρονομείν την γην αυτών, ου ζωγρήσετε απ’ αυτών παν εμπνέον» [Δευτερονόμιο 20:15-16],
υποδαυλίζοντας τα δολοφονικά τους ένστικτα και την κτηνωδία τους …
«και εξωλοθρεύσαμεν πάσαν πόλιν εξής, και τας γυναίκας αυτών και τα τέκνα αυτών, ου κατελίπομεν ζωγρείαν, πλήν τα κτήνη επρονομεύσαμεν και τα σκύλα των πόλεων ελάβομεν.» [Δευτερονόμιο 2:34-35].
Γκιωνάκης: Οι Θεολόγοι που τα λένε αυτά ,
ΔΕΝ είναι Θεολόγοι Ορθόδοξοι , είναι Ψευτοθεολόγοι εξελικτές.
Η ΟΟΔΕ τα λέει αυτά. Ξέρεις ποια είναι η ΟΟΔΕ; Ρώτα να μάθεις.
Επίσης, τα έλεγε και ο χριστιανός ορθόδοξος Veriefs που συμμετείχε στο διάλογο:
Veriefs 01 Φεβρουαρίου 2010 6:02 μ.μ.
“Νίκος (Αθεο-παγανιστής):
"Παρεμπιπτόντως, διάβασε και λίγο Παΐσιο. Εκτός κι αν ο γέροντας επί του θέματος (η καταγωγή του ανθρώπου) στερούνταν της θείας φώτισης κι έλεγε αρλούμπες"
Απαντώ:
Έχεις την εντύπωση ότι δεν έχω διαβάσει; Και βέβαια επί ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΩΝ ΘΕΜΑΤΩΝ δεν είχε πάντοτε Θεία Φώτιση, η οποία δίνεται σε Πνευματικά - σωτηριολογικά - δογματικά ζητήματα, και μόνο σπάνια σε άλλα ζητήματα.
Ο γέροντας Παϊσιος λοιπόν, πράγματι στο θέμα τής Εξέλιξης δεν είχε ιδέα, (αν και στα Πνευματικά ήταν φωτισμένος άγιος), και έγραψε τα εξής άσχετα: http://www.oodegr.com/oode/genesis/paisios1.htm
Στα οποία άσχετα, η απάντηση ημών τών Ορθοδόξων που πιστεύουμε στην Εξέλιξη, εν ολίγοις βρίσκεται εδώ:
http://www.exeldim.bravehost.com/pateres/lathi1.htm.”
Κατάλαβες τώρα Γκιωνάκη;
Ήταν πολύ φιλοσοφημένη εκείνη η ερώτησή σου … “- Πορτοκαλάδα από πορτοκάλια;”
Ο πίθηκος, βιολογικός πρόγονος του Ιησού. Δεν κωλώνει πουθενά η Ορθοδοξία. Αμέ.
Έχει προηγηθεί βέβαια η Καθολική Εκλκησία διά του πάπα, που υποστήριξε πως ακόμη και η δαρβινική εκδοχή της Εξέλιξης δεν έρχεται σε αντίθεση με τη χριστιανική διδασκαλία.
Nikos.
`
15 Εγώ όμως δεν άσκησα κανένα από τα δικαιώματα αυτά. Κι ούτε τα έγραψα αυτά για να γίνει κάτι τέτοιο σε μένα, γιατί θα προτιμούσα να πεθάνω καλύτερα, παρά να αφαιρέσει κανείς αυτό που μου δίνει τη μεγαλύτερη ικανοποίηση.
16 Και φυσικά αν κηρύττω απλώς το Ευαγγέλιο, δεν έχω λόγο να εκφράζω κάποια ικανοποίηση, γιατί δεν έχω την εκλογή να μην το κάνω αυτό, κι αλίμονο σε μένα αν δεν κηρύττω το Ευαγγέλιο!
17 Άλλωστε, αν εξαρτιόταν από τη δική μου θέληση να το κάνω αυτό, θα έπαιρνα μισθό. Αφού όμως δεν εξαρτάται από μένα, σημαίνει πως μου έχει ανατεθεί η διεκπεραίωση ενός έργου.
18 Ποια ανταμοιβή, λοιπόν, μου απομένει; Να κηρύττω το Ευαγγέλιο καθιστώντας το ανέξοδο με το να μην κάνω χρήση του δικαίωματός μου να ζω απ' αυτό σαν κήρυκας του Ευαγγελίου.
19 Γι' αυτό, παρόλο που είμαι ανεξάρτητος απ' όλους, υποδούλωσα τον εαυτό μου σε όλους, για να κερδίσω όσο γίνεται περισσότερους στον Χριστό.
20 Έτσι, στους Ιουδαίους συμπεριφέρθηκα σαν Ιουδαίος, με σκοπό να κερδίσω Ιουδαίους· σ' εκείνους που ζουν κάτω από τις διατάξεις του νόμου συμπεριφέρθηκα σαν να ζω κάτω από τις διατάξεις του νόμου, με σκοπό να κερδίσω αυτούς που ζουν κάτω από τις διατάξεις του νόμου·
21 σ' εκείνους που δεν έχουν το νόμο συμπεριφέρθηκα σαν να μην έχω νόμο, όχι βέβαια παραβαίνοντας το νόμο του Θεού, αλλά εφαρμόζοντας το νόμο του Χριστού, με σκοπό να κερδίσω ανθρώπους που δεν έχουν το νόμο.
22 Συμπεριφέρθηκα στους αδύνατους στην πίστη σαν αδύνατος κι εγώ, με σκοπό να κερδίσω τους αδύνατους. Στους πάντες έγινα τα πάντα μόνο και μόνο για να σώσω μερικούς.
23 Κι αυτό το κάνω για χάρη του Ευαγγελίου με σκοπό να συμβάλω στη διάδοσή του.
24 Δεν ξέρετε μήπως πως οι αθλητές, που συμμετέχουν σε αγώνα δρόμου, τρέχουν βέβαια όλοι, αλλά ένας παίρνει το βραβείο; Έτσι ν' αγωνίζεστε κι εσείς, με σκοπό να το κατακτήσετε.
25 Επίσης, ο κάθε αθλητής ασκεί εγκράτεια σε όλα. Κι εκείνοι, βέβαια, το κάνουν για να πάρουν ένα στεφάνι φθαρτό, ενώ εμείς για άφθαρτο.
26 Εγώ, λοιπόν, γι' αυτόν ακριβώς το λόγο αγωνίζομαι έτσι. Όχι χωρίς να ξέρω τι κάνω. Γι' αυτό πυγμαχώ έτσι. Όχι σαν ένας που πετάει άσκοπες γροθιές στον αέρα!
27 Αλλά σκληραγωγώ το σώμα μου και το καθυποτάσσω, μήπως, ενώ θα έχω κηρύξει στους άλλους, εγώ ο ίδιος αποδειχτώ ακατάλληλος.
____________________________
Εμένα που ΔΕΝ με νοιάζει , άν θα χάσω τον μισθό μου , και τα τυχερά μου , συμφωνώ απόλυτα , με τον απόστολο Παύλο !!!!
Όποιος φοβάται , μήν χάσει τον μισθό του , μπορεί να διαφωνήσει , με τον απόστολο Παύλο !!!!
`
`
O ΝΙΚΟΣ ΕΙΠΕ:
Η ΟΟΔΕ τα λέει αυτά. Ξέρεις ποια είναι η ΟΟΔΕ; Ρώτα να μάθεις.
_______________________
Για πές μου εσύ , ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ?
______________________
`
Ο ΝΙΚΟΣ ΕΙΠΕ :
“Νίκος (Αθεο-παγανιστής):
"Παρεμπιπτόντως, διάβασε και λίγο Παΐσιο. Εκτός κι αν ο γέροντας επί του θέματος (η καταγωγή του ανθρώπου) στερούνταν της θείας φώτισης κι έλεγε αρλούμπες"
Απαντώ:
Έχεις την εντύπωση ότι δεν έχω διαβάσει; Και βέβαια επί ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΩΝ ΘΕΜΑΤΩΝ δεν είχε πάντοτε Θεία Φώτιση, η οποία δίνεται σε Πνευματικά - σωτηριολογικά - δογματικά ζητήματα, και μόνο σπάνια σε άλλα ζητήματα.
Ο γέροντας Παϊσιος λοιπόν, πράγματι στο θέμα τής Εξέλιξης δεν είχε ιδέα, (αν και στα Πνευματικά ήταν φωτισμένος άγιος), και έγραψε τα εξής άσχετα: http://www.oodegr.com/oode/genesis/paisios1.htm
Στα οποία άσχετα, η απάντηση ημών τών Ορθοδόξων που πιστεύουμε στην Εξέλιξη, εν ολίγοις βρίσκεται εδώ:
http://www.exeldim.bravehost.com/pateres/lathi1.htm.”
Κατάλαβες τώρα Γκιωνάκη;
Ήταν πολύ φιλοσοφημένη εκείνη η ερώτησή σου … “- Πορτοκαλάδα από πορτοκάλια;”
Ο πίθηκος, βιολογικός πρόγονος του Ιησού. Δεν κωλώνει πουθενά η Ορθοδοξία. Αμέ.
Έχει προηγηθεί βέβαια η Καθολική Εκλκησία διά του πάπα, που υποστήριξε πως ακόμη και η δαρβινική εκδοχή της Εξέλιξης δεν έρχεται σε αντίθεση με τη χριστιανική διδασκαλία.
Nikos.
22 Μαρτίου 2010 6:39 μ.μ.
__________________________
ΑΠΑΝΤΗΣΗ:
Είσαι άσχετος , είσαι και βλάκας !
Μπέρδεψες τα μπούτια σου Νικόλα !
Δέν είπα εγώ τέτοια πράγματα !
___________________________
`
12 Μα αυτό που κάνω θα συνεχίσω να το κάμνω για να αφαιρέσω την αφορμή από εκείνους που ψάχνουν να βρουν αφορμή να εξομοιωθούν μ' εμάς στο έργο τους για το οποίο καμαρώνουν.
13 Στην πραγματικότητα αυτού του είδους οι άνθρωποι είναι ψευδαπόστολοι, δόλιοι κήρυκες, που μεταμφιέζονται σε αποστόλους του Χριστού!
14 Και δεν είναι παράδοξο αυτό, αφού ο ίδιος ο Σατανάς μεταμφιέζεται σε άγγελο φωτός.
15 Δεν είναι, λοιπόν, μεγάλο πράγμα το γεγονός ότι και οι υπηρέτες του μεταμφιέζονται σε υπηρέτες δικαιοσύνης. Το τέλος των ανθρώπων αυτών θα είναι ανάλογο με τα έργα τους.
16 Το ξανατονίζω, μη με περάσει κανείς για παράλογο. Μα κι αν ακόμα έχετε μια τέτοια ιδέα, δεχτείτε με έστω και σαν παράλογο, ώστε να καυχηθώ κι εγώ λιγάκι.
17 Αυτό που λέω τώρα, για τη βασιμότητα δηλαδή αυτής μου της καύχησης. δεν το λέω με οδηγία του Κυρίου, αλλά σαν έναν παραλογισμό δικό μου.
18 Αφού τόσοι πολλοί καυχιούνται για τα φυσικά τους προσόντα, θα καυχηθώ κι εγώ,
19 μια και ανέχεστε με μεγάλη ευχαρίστηση τους ανόητους εσείς που είστε φρόνιμοι!
20 Γιατί, πράγματι δείχνετε ανοχή αν κάποιος σας υποδουλώνει, αν κάποιος σας απομυζάει, αν κάποιος κερδοσκοπεί σε βάρος σας, αν κάποιος αλαζονεύεται, αν κάποιος σας προσβάλλει κατά πρόσωπο.
__________________________
ΥΓ: Γράφω στα ελληνικά , γιατί κάποιος ίσως να μήν ξέρει αγγλικά,
και είναι άνανδρο, απο μέρους μου,
να γράφω σε άλλη γλώσσα.
`
`
Χρήστου – Αντιαιρετικού είπε...
Απορία Χρήστου – Αντιαιρετικού:
Πως δεν πληρώνονται οι ΜτΙ; Οι ειδικοί σκαπανείς πληρώνονται ή δεν πληρώνονται; Και αν πληρώνονται αυτοί δεν είναι ΜτΙ; Τι είναι ; Μάρτυρες του Βούδα;
22 Μαρτίου 2010 5:22 μ.μ.
_______________________
Kύριε Χρήστο , σας σέβομαι και ευχαριστώ για την τιμή που μου κάνετε να με φιλοξενείτε στο μπλόγκ σας !
Εγώ ΔΕΝ είμαι μάρτυρας του ιεχωβά!
Πρέπει να αποκαταστήσουμε όμως και την αλήθεια !
Η Τάξη των ειδικών σκαπανέων , που αναφέρεστε , είναι ΕΛΑΧΙΣΤΟΙ , και άν σκεφτείτε ότι οι μάρτυρες του ιεχωβά , είναι γύρω στα 7 εκατομμύρια , η μερίδα των ειδικών σκαπανέων , είναι πάρα πάρα πολύ μικρή !!!
Στήν περιοχή μου , οι μάρτυρες του ιεχωβά αριθμούν 200 άτομα , και οι ειδικοί σκαπανείς είναι μόνο 2 !!!
Πέρνουν τα ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΑ και τους βοηθάνε οι οικογένειες τούς , αφού πρώτα , πουλήσουν ΌΛΗ την περιουσία τούς !!!!
Καταλήγουν μετά την υπηρεσία τούς,
σε μεγάλη ηλικία , χωρίς χρήματα , χωρίς περιουσία , χωρίς ιατροφαρμακευτική ασφάλεια και περίθαλψη , και χωρίς ικανότητα για εργασία πλέον , λόγω περασμένης ηλικίας !!!
Αλλά όλα αυτά είναι άσχετα με το θέμα μας !
Αυτή την βοήθεια που λαμβάνουν ,
(κακώς κατά την γνώμη μου)
ΤΗΝ ΔΙΝΕΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥΣ , ΑΠΟ ΤΟ ΤΑΜΕΙΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥΣ , ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΙΣΦΟΡΕΣ ΤΙΣ ΔΙΚΕΣ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΤΟΥΣ.
Και απο πουθενά αλλού !!!
ΥΓ: Κύριε Χρήστο , σκοπός του διαλόγου είναι , η φανέρωση της αλήθειας , και μόνο !
`
Γιώργο, όταν δεν γνωρίζεις να απαντήσεις σε ένα θέμα, μη λες ανοησίες με την ελπίδα ότι θα τις δεχτώ.
Αν δεν καταλαβαίνεις τι σε ρωτάω, μπορείς να μου το πεις ώστε να σε ρωτήσω ξανά με άλλα λόγια ώσπου να εμπεδώσεις την ερώτησή μου.
Με αναγκάζεις τώρα να σου ξαναθυμίσω την ερώτηση:
ΠΙΤΕΡ:
Στο τρίτομο έργο του, ο Αλεβιζόπουλος αναφέρει κάπου ότι:
«η εταιρία «Σκοπιά» σύμφωνα με την αυτοσυνειδησία του 1894, ήταν κερδοσκοπική επιχείρηση».
«This is a Business Association!»
Αυτό είναι αλήθεια που έγραψε ο Αλεβιζόπουλος ή ψέματα;
ΓΙΩΡΓΟΣ:
Ασχολούμαι με ανθρώπους λογικούς, όχι με πεθαμένους που ο τάφος τους έσβησε μια και καλά τις ... σκέψεις.
Εγώ πάντως στα κόκαλα του Α. δεν ψάχνω ούτε ψάχνομαι.
Οι διαστρεβλώσεις πραγματικοτήτων που βιώνει κάποιος είναι απαράδεκτες,
αν και εγώ τις θεωρώ απλώς του παιδικού σταθμού και συνεπώς για μένα ανάξιες λόγου.
Ο 'πρώην' ζωντανός να τις έλεγε σε παιδάκια και σε άσχετες γριούλες.
Εκεί θα είχε 'πέραση'.
Δεν θα μου μάθει ένας πρώην πληρωμένος που υποστήριζε μανιωδώς την 'πληρωμή' του - και νυν πεθαμένος - πως είναι το 'σπίτι' μου.
Δεν θέλω να εκφράσω γνώμη για απόψεις πεθαμένων που δεν μιλούν πλέον ούτε βλέπουν ούτε ακούν.
Το λέω επιεικώς ότι:
Δεν μ ενδιαφέρουν απόψεις τέτοιων και δεν ασχολούμαι μαζί τους.
Δεν τα πάω παιχνίδια - σε οποιουδήποτε τα μυαλά και να κατεβαίνουν - που υποβιβάζουν επίπεδα.
___________________________________
Λοιπόν όλα τα παραπάνω που απάντησες είναι ΑΣΧΕΤΑ με τη δική μου ερώτηση.
Όταν σε ρώτησα αν γνωρίζεις το έργο του Αλεβιζόπουλου, μου απάντησες ότι έχεις δει βιντεάκια, είσαι ενημερωμένος και ότι σου είναι περιττό να διαβάσεις το τρίτομο έργο του.
Επομένως αφού λες ότι γνωρίζεις καλά το έργο του, τότε μπορείς και να απαντήσεις σε αυτά που σε ρωτάω.
Γιώργο, καθαρά και ξάστερα, απάντησέ μου αν αυτό που αναφέρει ο Αλεβιζόπουλος είναι αλήθεια ή ψέματα.
ΠΙΤΕΡ
Έλλην Ορθόδοξος: 100 ΦΟΡΕΣ ΕΧΩ ΠΕΙ ΟΤΙ Ο ΜΩΣΑΙΚΟΣ ΝΟΜΟΣ ΕΔΟΘΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΣΡΑΗΛ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΣΚΛΗΡΟΣ ΑΝΑΛΟΓΑ ΜΕ ΤΟΝ ΣΚΛΗΡΟΤΡΑΧΗΛΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΠΟΥ ΕΙΧΕ Ο ΙΣΡΑΗΛ.
Nikos.
Σ’ ένα σκληροτράχηλο λαό, δίνεις ένα νόμο που εκτός των άλλων, θα τον εξανθρωπίσει. Θα τον εξημερώσει. Θα τον κάνει λιγότερο σκληρό. Θα τον κάνει ΑΝΘΡΩΠΟ. Θα τον κάνει να σέβεται τα δικαιώματα του συνανθρώπου του και την ανθρώπινη ύπαρξη.
1]ΕΣΥ ΣΕ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΛΕΣ ΕΓΩ ΣΥΜΦΩΝΩ ΑΛΛΑ ΑΥΤΟ ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΣΟΥ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΜΑΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΣΡΑΗΛ ΤΟΤΕ.
ΞΕΡΕΙΣ ΟΜΩΣ ΠΟΛΥ ΚΑΛΑ ΟΤΙ ΤΙΜΩΡΟΥΣΕ ΜΕ ΘΑΝΑΤΟ ΤΗΝ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΑ.
ΚΑΙ ΟΜΩΣ ΠΟΣΕΣ ΦΟΡΕΣ ΑΨΗΦΗΣΑΝ ΤΟΥΣ ΣΚΛΗΡΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΨΑΝ ΨΕΥΤΙΚΟΥΣ ΘΕΟΥΣ;
ΑΝ ΕΧΕΙΣ ΕΝΑΝ ΛΑΟ ΟΠΩΣ ΟΙ ΙΣΡΑΗΛΙΤΕΣ ΠΟΥ ΣΕ ΕΧΕΙ ΓΡΑΜΜΕΝΟ ΣΤΑ ΠΑΛΙΑ ΤΟΥ ΤΑ ΠΑΠΟΥΤΣΙΑ ΜΕ ΤΟΣΟ ΣΚΛΗΡΕΣ ΕΝΤΟΛΕΣ ΚΑΙ ΣΕ ΑΨΗΦΑ ΠΩΣ ΘΑ ΗΤΑΝ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΣΕ ΥΠΑΚΟΥΣΕΙ ΕΑΝ ΤΟΥ ΕΔΙΝΕΣ ΤΟ ΔΙΚΟ ΣΟΥ ΜΗΝΥΜΑ;
ΕΔΩ ΒΛΕΠΕΙΣ ΟΤΙ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΑΝ ΤΑ ΣΥΚΩΤΙΑ ΤΟΥΣ ΠΟΥ ΛΕΜΕ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΕΣΥ ΜΟΥ ΛΕΣ ΝΑ ΤΟΥΣ ΕΠΑΙΡΝΕ ΜΕ ΤΟ ΚΑΛΟ.ΜΑ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΕΚΑΝΕ ΚΑΙ ΚΑΤΙ.ΟΙ ΕΝΤΟΛΕΣ ΥΠΗΡΧΑΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑΝ ΝΑ ΕΚΤΕΛΕΣΤΟΥΝ ΠΟΤΕ ΑΝ ΥΠΗΚΟΥΕ Ο ΙΣΡΑΗΛ.ΑΝΕΝΕΡΓΗΤΕΣ ΘΑ ΕΜΕΝΑΝ ΚΑΙ Ο ΜΩΣΑΙΚΟΣ ΝΟΜΟΣ ΘΑ ΗΤΑΝ ΠΕΡΙΤΤΟΣ ΣΤΙΣ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΔΙΑΤΑΞΕΙΣ ΤΟΥ.
ΑΥΤΟ ΑΚΡΙΒΩΣ ΕΚΑΝΕ Ο ΘΕΟΣ. ΠΡΩΤΑ ΑΠΟ ΟΛΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕ Η ΠΟΡΝΕΙΑ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΕΚΕΙΝΗ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΗ ΛΕΣ ΚΑΙ ΕΠΙΝΕΣ ΕΝΑ ΠΟΤΟ.
Ἀνώνυμός τις καὶ κοινῶς κατεγνωσμένος @.gr
Nikos.
Δεν θα του δώσεις ένα νόμο που θα τον κάνει περισσότερο σκληρό, πιο βάρβαρο, ένα νόμο που θα τον αποκτηνώσει, διότι τέτοιος ήταν ο νόμος του Γιαχβέ. Διέταζε τους ισραηλίτες … «ούτω ποιήσεις πάσας τας πόλεις τας μακράν ούσας σου σφόδρα, αι ουχί εκ των πόλεων των εθνών τούτων, ων Κύριος ο Θεός σου δίδωσί σοι κληρονομείν την γην αυτών. Ιδού δε από των πόλεων των εθνών τούτων, ων ο Κύριος ο Θεός σου δίδωσί σοι κληρονομείν την γην αυτών, ου ζωγρήσετε απ’ αυτών παν εμπνέον» [Δευτερονόμιο 20:15-16],
υποδαυλίζοντας τα δολοφονικά τους ένστικτα και την κτηνωδία τους …
«και εξωλοθρεύσαμεν πάσαν πόλιν εξής, και τας γυναίκας αυτών και τα τέκνα αυτών, ου κατελίπομεν ζωγρείαν, πλήν τα κτήνη επρονομεύσαμεν και τα σκύλα των πόλεων ελάβομεν.» [Δευτερονόμιο 2:34-35].
ΧΩΡΙΑ ΠΟΥ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΤΑ ΕΙΔΕΣ ΚΑΙ ΟΥΤΕ ΘΑ ΤΑ ΔΕΙΣ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΤΟΥ ΔΕΥΤΕΡΟΝΟΜΙΟΥ.
ΝΑΙ ΟΣΟ ΠΑΛΑΒΟ ΚΙ ΑΝ ΣΟΥ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΥΠΑΡΧΕΙ!!!!
ΕΛΑ ΝΑ ΤΗΝ ΔΕΙΣ ΠΑΡΑΚΑΤΩ.
ΟΙ ΠΟΛΕΙΣ ΑΥΤΕΣ ΠΟΥ ΛΕΣ ΗΤΑΝ ΓΕΜΑΤΕΣ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΕΙΔΟΥΣ ΑΣΕΛΓΕΙΑ ΒΑΡΒΑΡΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΑ.
ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΕ ΙΧΝΟΣ ΗΘΙΚΟΥ ΝΟΜΟΥ .
ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟΝΟΜΙΟ ΕΙΔΙΚΑ ΚΥΡΙΑΡΧΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΕΝΑ ΕΥΡΥ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑ ΠΟΥ ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΞΑΛΕΙΨΗ ΤΩΝ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΚΩΝ ΣΥΝΗΘΕΙΩΝ ΕΧΕΙ ΩΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΤΟΥ ΙΔΑΝΙΚΟ ΤΗΝ ΕΞΑΛΕΙΨΗ ΤΗΣ ΕΝΔΕΙΑΣ (ΦΤΩΧΕΙΑΣ) ΑΠΟ ΤΗ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΖΩΗ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛΙΤΗ .
(ΔΕΥΤ 15, 4 ΔΙΑ ΝΑ ΜΗ ΥΠΑΡΧΗ ΠΤΩΧΟΣ ΜΕΤΑΞΥ ΣΑΣ ΔΙΟΤΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΘΕΛΕΙ ΣΕ ΕΥΛΟΓΗΣΕΙ ΜΕΓΑΛΩΣ ΕΝ ΤΗ ΓΗ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑΝ ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΣΟΥ ΔΙΔΕΙ ΕΙΣ ΣΕ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΝ ΔΙΑ ΝΑ ΕΞΟΥΣΙΑΣΗΣ ΑΥΤΗΝ)
ΠΑΡΟΜΟΙΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΒΟΗΘΕΙΑΣ ΚΑΙ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΑΣ ΚΑΙ ΓΕΝΑΙΟΔΩΡΙΑΣ ΣΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟΝΟΜΙΟ ΣΤΟΥΣ ΦΤΩΧΟΥΣ (ΔΕΥΤ 15,4 ΔΙΑ ΝΑ ΜΗ ΥΠΑΡΧΗ ΠΤΩΧΟΣ ΜΕΤΑΞΥ ΣΑΣ ΔΙΟΤΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΘΕΛΕΙ ΣΕ ΕΥΛΟΓΗΣΕΙ ΜΕΓΑΛΩΣ ΕΝ ΤΗ ΓΗ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑΝ ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΣΟΥ ΔΙΔΕΙ ΕΙΣ ΣΕ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΝ ΔΙΑ ΝΑ ΕΞΟΥΣΙΑΣΗΣ ΑΥΤΗΝ) ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΥΠΗΡΞΕ ΚΑΙ ΣΤΗΝ Κ.Δ ΣΤΟ ( ΠΡ4 34 Γιατί ούτε κανένας φτωχός δεν υπήρχε μεταξύ τους. Επειδή όσοι ήταν κάτοχοι χωραφιών ή οικιών, πουλώντας τα, έφερναν τις τιμές αυτών που πουλούσαν)
ΑΦΟΥ ΟΜΩΣ ΕΙΝΑΙ ΑΔΥΝΑΤΟ ΕΩΣ ΠΟΛΥ ΔΥΣΚΟΛΟ ΝΑ ΜΗΝ ΥΠΑΡΞΕΙ ΦΤΩΧΟΣ ΜΕΤΑΞΥ ΣΑΣ ΛΕΕΙ ΠΑΡΑΚΑΤΩ (ΔΕΥΤ15 11 ΔΙΟΤΙ ΔΕΝ ΘΕΛΕΙ ΛΕΙΨΕΙ ΠΤΩΧΟΣ ΕΚ ΜΕΣΟΥ ΤΗΣ ΓΗΣ ΣΟΥ ΔΙΑ ΤΟΥΤΟ ΕΓΩ ΠΡΟΣΤΑΖΩ ΕΙΣ ΣΕ ΛΕΓΩΝ ΘΕΛΕΙΣ ΕΞΑΠΑΝΤΟΣ ΑΝΟΙΓΕΙ ΤΗΝ ΧΕΙΡΑ ΣΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΔΕΛΦΟΝ ΣΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΤΩΧΟΝ ΣΟΥ ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΕΝΔΕΗ ΣΟΥ ΕΠΙ ΤΗΣ ΓΗΣ ΣΟΥ).
ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΗΣ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΑΣ ΤΗΣ ΓΕΝΑΙΟΔΩΡΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΡΟΘΥΜΙΑΣ ΣΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟΝΟΜΙΟ(15,7 ΕΑΝ ΗΝΑΙ ΕΝ ΜΕΣΩ ΣΟΥ ΠΤΩΧΟΣ ΕΚ ΤΩΝ ΑΔΕΛΦΩΝ ΣΟΥ ΕΝΤΟΣ ΤΙΝΟΣ ΤΩΝ ΠΥΛΩΝ ΣΟΥ ΕΝ ΤΗ ΓΗ ΣΟΥ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑΝ ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΣΟΥ ΔΙΔΕΙ ΕΙΣ ΣΕ ΔΕΝ ΘΕΛΕΙΣ ΣΚΛΗΡΥΝΕΙ ΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑΝ ΣΟΥ ΟΥΔΕ ΘΕΛΕΙΣ ΚΛΕΙΣΕΙ ΤΗΝ ΧΕΙΡΑ ΣΟΥ ΑΠΟ ΤΟΥ ΠΤΩΧΟΥ ΑΔΕΛΦΟΥ ΣΟΥ 8 ΑΛΛ ΕΞΑΠΑΝΤΟΣ ΘΕΛΕΙΣ ΑΝΟΙΞΕΙ ΤΗΝ ΧΕΙΡΑ ΣΟΥ ΠΡΟΣ ΑΥΤΟΝ ΚΑΙ ΕΞΑΠΑΝΤΟΣ ΘΕΛΕΙΣ ΔΑΝΕΙΣΕΙ ΕΙΣ ΑΥΤΟΝ ΙΚΑΝΑ ΔΙΑ ΤΗΝ ΧΡΕΙΑΝ ΑΥΤΟΥ ΕΙΣ Ο ΤΙ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ
9 ΠΡΟΣΕΧΕ ΕΙΣ ΣΕΑΥΤΟΝ ΜΗΠΟΤΕ ΕΠΕΛΘΗ ΚΑΚΟΣ ΣΤΟΧΑΣΜΟΣ ΕΠΙ ΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑΝ ΣΟΥ ΚΑΙ ΕΙΠΗΣ ΠΛΗΣΙΑΖΕΙ ΤΟ ΕΒΔΟΜΟΝ ΕΤΟΣ ΤΟ ΕΤΟΣ ΤΗΣ ΑΦΕΣΕΩΣ ΚΑΙ ΠΟΝΗΡΕΥΘΗ Ο ΟΦΘΑΛΜΟΣ ΣΟΥ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΠΤΩΧΟΥ ΑΔΕΛΦΟΥ ΣΟΥ ΚΑΙ ΔΕΝ ΔΩΣΗΣ ΕΙΣ ΑΥΤΟΝ ΚΑΙ ΒΟΗΣΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟΝ ΚΑΤΑ ΣΟΥ ΚΑΙ ΓΕΙΝΗ ΕΙΣ ΣΕ ΑΜΑΡΤΙΑ 10 ΘΕΛΕΙΣ ΔΩΣΕΙ ΕΞΑΠΑΝΤΟΣ ΕΙΣ ΑΥΤΟΝ ΚΑΙ Η ΚΑΡΔΙΑ ΣΟΥ ΔΕΝ ΘΕΛΕΙ ΠΟΝΗΡΕΥΘΗ ΟΤΑΝ ΔΙΔΗΣ ΕΙΣ ΑΥΤΟΝ ΕΠΕΙΔΗ ΔΙΑ ΤΟΥΤΟ ΘΕΛΕΙ ΣΕ ΕΥΛΟΓΕΙ ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΣΟΥ ΕΙΣ ΠΑΝΤΑ ΤΑ ΕΡΓΑ ΣΟΥ ΚΑΙ ΕΙΣ ΠΑΣΑΣ ΤΑΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΣΟΥ
11 ΔΙΟΤΙ ΔΕΝ ΘΕΛΕΙ ΛΕΙΨΕΙ ΠΤΩΧΟΣ ΕΚ ΜΕΣΟΥ ΤΗΣ ΓΗΣ ΣΟΥ ΔΙΑ ΤΟΥΤΟ ΕΓΩ ΠΡΟΣΤΑΖΩ ΕΙΣ ΣΕ ΛΕΓΩΝ ΘΕΛΕΙΣ ΕΞΑΠΑΝΤΟΣ ΑΝΟΙΓΕΙ ΤΗΝ ΧΕΙΡΑ ΣΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΔΕΛΦΟΝ ΣΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΤΩΧΟΝ ΣΟΥ ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΕΝΔΕΗ ΣΟΥ ΕΠΙ ΤΗΣ ΓΗΣ ΣΟΥ) ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΣΤΟ (16,11 ΚΑΙ ΘΕΛΕΙΣ ΕΥΦΡΑΝΘΗ ΕΝΩΠΙΟΝ ΚΥΡΙΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΟΥ ΣΥ ΚΑΙ Ο ΥΙΟΣ ΣΟΥ ΚΑΙ Η ΘΥΓΑΤΗΡ ΣΟΥ ΚΑΙ Ο ΔΟΥΛΟΣ ΣΟΥ ΚΑΙ Η ΔΟΥΛΗ ΣΟΥ ΚΑΙ Ο ΛΕΥΙΤΗΣ Ο ΕΝΤΟΣ ΤΩΝ ΠΥΛΩΝ ΣΟΥ ΚΑΙ Ο ΞΕΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΟΡΦΑΝΟΣ ΚΑΙ Η ΧΗΡΑ ΟΙΤΙΝΕΣ ΕΙΝΑΙ ΕΝ ΜΕΣΩ ΣΟΥ ΕΝ ΤΩ ΤΟΠΩ ΟΝΤΙΝΑ ΕΚΛΕΞΗ ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΣΟΥ ΔΙΑ ΝΑ ΚΑΤΟΙΚΙΣΗ ΕΚΕΙ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΑΥΤΟΥ) ,
(24, 10 ΟΤΑΝ ΔΑΝΕΙΣΗΣ ΤΙ ΕΙΣ ΤΟΝ ΠΛΗΣΙΟΝ ΣΟΥ ΔΕΝ ΘΕΛΕΙΣ ΕΙΣΕΛΘΕΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΟΙΚΙΑΝ ΑΥΤΟΥ ΔΙΑ ΝΑ ΛΑΒΗΣ ΤΟ ΕΝΕΧΥΡΟΝ ΑΥΤΟΥ ΕΝΘΥΜΟΥ ΤΙ ΕΚΑΜΕΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΜΑΡΙΑΜ ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΣΟΥ ΚΑΘ ΟΔΟΝ ΑΦΟΥ ΕΞΗΛΘΕΤΕ ΕΞ ΑΙΓΥΠΤΟΥ) ,
Ἀνώνυμός τις καὶ κοινῶς κατεγνωσμένος @.gr
(14, 29 ΚΑΙ Ο ΛΕΥΙΤΗΣ ΔΙΟΤΙ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΜΕΡΙΔΑ ΟΥΔΕ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΝ ΜΕΤΑ ΣΟΥ ΚΑΙ Ο ΞΕΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΟΡΦΑΝΟΣ ΚΑΙ Η ΧΗΡΑ ΟΙΤΙΝΕΣ ΕΙΝΑΙ ΕΝΤΟΣ ΤΩΝ ΠΥΛΩΝ ΣΟΥ ΘΕΛΟΥΣΙΝ ΕΡΧΕΣΘΑΙ ΚΑΙ ΘΕΛΟΥΣΙ ΤΡΩΓΕΙ ΚΑΙ ΧΟΡΤΑΙΝΕΙ ΔΙΑ ΝΑ ΣΕ ΕΥΛΟΓΗΣΗ ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΣΟΥ ΕΙΣ ΠΑΝΤΑ ΤΑ ΕΡΓΑ ΤΗΣ ΧΕΙΡΟΣ ΣΟΥ ΟΣΑ ΕΡΓΑΖΕΣΑΙ)
ΑΥΤΑ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟ ΜΕΡΙΚΑ ΑΠΟ ΤΑ ΧΩΡΙΑ ΠΟΥ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΤΗΝ ΠΛΗΡΗ ΠΡΟΟΔΟ ΠΟΥ ΕΝΤΕΛΛΕΤΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΣΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΕΚΕΙΝΗ ΚΑΙ ΤΑ ΑΙΣΧΗ ΤΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ.
ΑΝ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΣΟΥ ΜΠΟΥΝΕ ΣΤΟ ΜΥΑΛΟ ΕΓΩ ΜΕ ΕΓΧΕΙΡΙΣΗ ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΣΤΑ ΒΑΛΛΩ.!!!
Υ.Γ.ΚΑΙ ΕΠΕΙΔΗ ΜΙΛΑΣ ΜΕ ΕΥΓΕΝΕΙΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΣΕ ΠΛΗΡΟΦΟΡΩ ΟΤΙ ΑΝ ΔΙΑΒΑΣΕΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΕΝΑΣ ΣΥΝΤΑΞΙΟΥΧΟΣ Η ΕΝΑΣ ΠΟΥ ΤΟΥ ΠΗΡΕ ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΟΥ Η ΤΡΑΠΕΖΑ ΣΙΓΟΥΡΑ ΘΑ ΠΕΙ ΟΤΙ ΤΕΤΟΙΟΙ ΝΟΜΟΙ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΣΗΜΕΡΑ ΓΙΑ ΝΑ ΕΞΑΦΑΝΙΣΘΟΥΝ ΟΛΑ ΤΑ ΛΑΜΟΓΙΑ.
Ρωτα τον Ελληνα την θελει τετοια δικαιοσυνη και τιμωρια των λαμογιων σημερα!!!
ΑΠΟ ΤΗ ΜΙΑ ΥΠΕΡ ΤΟΥ ΦΤΩΧΟΥ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΛΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΙΜΩΡΙΑ ΤΩΝ ΚΛΕΠΤΩΝ.
ΕΚΕΙ ΝΑ ΔΕΙΣ ΑΝ ΘΑ ΕΚΛΕΒΕ ΚΑΝΕΝΑΣ ΚΑΙ ΤΙ ΕΛΛΕΙΜΜΑ ΘΑ ΕΙΧΑΜΕ ΣΗΜΕΡΑ.ΑΝΥΠΑΡΚΤΟ!!!!
ΑΠΟ ΠΑΧΙΑ ΛΟΓΙΑ ΧΟΡΤΑΣΕ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΣΕΝΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΜΕΝΑ!!!
Ἀνώνυμός τις καὶ κοινῶς κατεγνωσμένος @.gr
Χρήστου – Αντιαιρετικού είπε...
Απορία Χρήστου – Αντιαιρετικού:
Πως δεν πληρώνονται οι ΜτΙ; Οι ειδικοί σκαπανείς πληρώνονται ή δεν πληρώνονται; Και αν πληρώνονται αυτοί δεν είναι ΜτΙ; Τι είναι ; Μάρτυρες του Βούδα;
22 Μαρτίου 2010 5:22 μ.μ.
_______________________
Kύριε Χρήστο , σας σέβομαι και ευχαριστώ για την τιμή που μου κάνετε να με φιλοξενείτε στο μπλόγκ σας !
Εγώ ΔΕΝ είμαι μάρτυρας του ιεχωβά!
Πρέπει να αποκαταστήσουμε όμως και την αλήθεια !
Η Τάξη των ειδικών σκαπανέων , που αναφέρεστε , είναι ΕΛΑΧΙΣΤΟΙ , και άν σκεφτείτε ότι οι μάρτυρες του ιεχωβά , είναι γύρω στα 7 εκατομμύρια , η μερίδα των ειδικών σκαπανέων , είναι πάρα πάρα πολύ μικρή !!!
Στήν περιοχή μου , οι μάρτυρες του ιεχωβά αριθμούν 200 άτομα , και οι ειδικοί σκαπανείς είναι μόνο 2 !!!
ΓΙΑ ΚΑΘΕ 100 ΑΤΟΜΑ Κ.ΓΚΙΩΝΑΚΗ ΜΟΥ Η ΑΛΛΙΩΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΕ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΝΑΣ ΣΚΑΠΑΝΕΑΣ ΠΟΥ ΠΛΗΡΩΝΕΤΑΙ . ΣΗΜΕΙΩΣΕ ΤΟ 1/100
1]ΑΝ ΥΠΗΡΧΑΝ 2000 ΜΤΙ ΘΑ ΥΠΗΡΧΑΝ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΣΟΥ 20. ΑΝ ΗΤΑΝ 1000 ΘΑ ΥΠΗΡΧΑΝ 10.ΑΝ ΗΤΑΝ 10.000.000 ΘΑ ΥΠΗΡΧΑΝ 100.000
2]ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ 9,500 Η 10.000 ΙΕΡΕΙΣ ΣΕ 10.000.000.ΞΕΡΕΙΣ ΠΟΣΟ ΒΓΑΙΝΕΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΕ ΜΟΥ; ΒΓΑΙΝΕΙ (1) ΕΝΑΣ ΣΤΟΥΣ 1000 (ΧΙΛΙΟΥΣ)!!!.
3] ΑΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΥΠΗΡΧΑΝ 10.000.000 ΜΤΙ ΘΑ ΥΠΗΡΧΑΝ 10.000 ΣΚΑΠΑΝΕΙΣ!!!
ΣΥΝΟΨΙΖΟΥΜΕ ΛΟΙΠΟΝ ΚΑΙ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΟΤΙ ΣΕ 10.000.ΟΟΟ ΜΤΙ =100.000 ΣΚΑΠΑΝΕΙΣ.
ΣΕ 10.000.000 ΧΡΙΣΤ = 1000 ΙΕΡΕΙΣ.
ΕΝΤΑΞΕΙ (?)
Πέρνουν τα ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΑ και τους βοηθάνε οι οικογένειες τούς , αφού πρώτα , πουλήσουν ΌΛΗ την περιουσία τούς !!!!
Καταλήγουν μετά την υπηρεσία τούς,
σε μεγάλη ηλικία , χωρίς χρήματα , χωρίς περιουσία , χωρίς ιατροφαρμακευτική ασφάλεια και περίθαλψη , και χωρίς ικανότητα για εργασία πλέον , λόγω περασμένης ηλικίας !!!
Αλλά όλα αυτά είναι άσχετα με το θέμα μας !
ΟΧΙ ΕΙΝΑΙ ΣΧΕΤΙΚΑ.
ΣΧΕΤΙΚΟΤΑΤΑ.
ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΣΚΟΠΙΑ ΝΑ ΚΟΙΤΑΞΕΙ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΑΥΤΟΝ ΠΟΥ ΔΟΥΛΕΨΕ ΓΙΑ ΑΥΤΗΝ ΤΟΣΑ ΧΡΟΝΙΑ;
ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΝΑ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΙΔΡΥΜΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΣΚΑΠΑΝΕΙΣ ;
Αυτή την βοήθεια που λαμβάνουν ,
(κακώς κατά την γνώμη μου)
ΤΗΝ ΔΙΝΕΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥΣ , ΑΠΟ ΤΟ ΤΑΜΕΙΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥΣ , ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΙΣΦΟΡΕΣ ΤΙΣ ΔΙΚΕΣ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΤΟΥΣ.
ΚΑΛΩΣ ΛΑΜΒΑΝΟΥΝ ΤΗ ΒΟΗΘΕΙΑ ΑΥΤΗ ΚΑΙ ΟΧΙ ΚΑΚΩΣ ΚΑΤΑ ΤΗ ΓΜΩΝΗ ΣΟΥ!!!
ΤΗΝ ΔΙΚΑΙΟΥΝΤΑΙ.
ΕΤΣΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΕΚΑΝΕ ΚΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΠΡΙΝ ΤΗ ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΜΕ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ.ΤΟΥΣ ΠΛΗΡΩΝΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΤΗΣ.ΠΡΟΣΕΞΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ.
ΕΝΤΑΞΕΙ (?)
Και απο πουθενά αλλού !!!
ΑΣ ΠΛΗΡΩΣΕΙ ΚΑΙ Η ΣΚΟΠΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΤΟΥΣ ΣΚΑΠΑΝΕΙΣ ΤΗΣ.
ΥΓ: Κύριε Χρήστο , σκοπός του διαλόγου είναι , η φανέρωση της αλήθειας , και μόνο !
ΚΑΛΑ ΑΥΤΟ ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΑΜΕ.
ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΜΦΙΒΟΛΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥΤΟΥ.!!!!
Ἀνώνυμός τις καὶ κοινῶς κατεγνωσμένος @.gr
ΓΚΙΩΝΑΚΗΣ.
ΥΓ: Γράφω στα ελληνικά , γιατί κάποιος ίσως να μήν ξέρει αγγλικά,
και είναι άνανδρο, απο μέρους μου,
να γράφω σε άλλη γλώσσα.
AΛΗΘΕΙΑ .ΩΩΩ ΤΙ ΜΟΥ ΛΕΤΕ.
ΠΑΡΑΘΕΣΑΤΕ ΣΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΕΣΕΙΣ ΟΜΩΣ ΠΡΩΤΟΣ ΕΔΩ
(Β' Κορινθίους 11:7
Η έπραξα αμαρτίαν ταπεινόνων εμαυτόν διά να υψωθήτε σεις, διότι σας εκήρυξα δωρεάν το ευαγγέλιον του Θεού; 22 Μαρτίου 2010 2:39 μ.μ. ΓΚΙΩΝΑΚΗΣ.)
ΚΑΙ ΣΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΣΑΣ ΡΩΤΗΣΑ.ΣΤΗΝ ΙΔΙΑ ΓΛΩΣΣΑ ΔΗΛΑΔΗ ΠΟΥ ΠΑΡΑΘΕΣΑΤΕ
(Β' Κορινθίους 11:7
Ἢ ἁμαρτίαν ἐποίησα ἐμαυτὸν ταπεινῶν ἵνα ὑμεῖς ὑψωθῆτε, ὅτι δωρεὰν τὸ τοῦ Θεοῦ εὐαγγέλιον εὐηγγελισάμην ὑμῖν; 8 ἄλλας ἐκκλησίας ἐσύλησα λαβὼν ὀψώνιον πρὸς τὴν ὑμῶν διακονίαν, καὶ παρὼν πρὸς ὑμᾶς καὶ ὑστερηθεὶς οὐ κατενάρκησα οὐδενός·)
Ποίας ἄλλας Ἐκκλησίας σεσύληκεν ὁ Ἀπόστολος ὡς λέγει ἐνθάδε «ἄλλας ἐκκλησίας ἐσύλησα »; Καὶ τί ἐστι τὸ συληθὲν ὑπ’αὐτοῦ «ὀψώνιον»; Τίνος ἐστὶ χρεία ;
Ἀνώνυμός τις καὶ κοινῶς κατεγνωσμένος @.gr)
22 Μαρτίου 2010 5:36 μ.μ.
ΕΑΝ ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΕΤΕ ΤΗ ΓΛΩΣΣΑ ΑΥΤΗ ΑΣ ΜΑΣ ΠΑΡΑΘΕΤΑΤΕ ΣΤΑ ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ.
ΑΣ ΜΑΣ ΠΑΡΑΘΕΤΑΤΕ ΜΕΤΑΦΡΑΣΜΕΝΑ ΤΑ ΧΩΡΙΑ ΑΥΤΑ.
ΑΝ ΟΜΩΣ ΤΑ ΠΑΡΑΘΕΤΑΤΕ ΜΕΤΑΦΡΑΣΜΕΝΑ ΘΑ ΒΛΕΠΑΤΕ Ο ΙΔΙΟΣ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΠΑΡΑΘΕΣΑΤΕ ΚΑΙ ΔΕΝ ΘΑ ΧΡΕΙΑΖΟΤΑΝ ΝΑ ΣΑΣ ΤΑ ΕΞΗΓΗΣΩ ΕΓΩ ΠΑΡΑΚΑΤΩ!!!
Ἀνώνυμός τις καὶ κοινῶς κατεγνωσμένος @.gr
(Β΄ΚΟΡΙΝΘ 11:7.Η ΜΗΠΩΣ ΔΙΑΠΡΑΞΑ ΑΜΑΡΤΙΑΝ ΚΗΡΥΤΩΝ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΔΩΡΕΑΝ ΚΑΙ ΕΤΑΠΕΙΝΩΝΑ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΜΟΥ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΣ ΜΕ ΤΑ ΙΔΙΑ ΜΟΥ ΤΑ ΧΕΡΙΑ, ΔΙΑ ΝΑ ΥΨΩΘΗΤΕ ΚΑΙ ΝΑ ΔΟΞΑΣΘΗΤΕ ΚΑΤΑ ΧΡΙΣΤΟΝ;)
ΔΕΣ ΤΙ ΛΕΕΙ ΤΩΡΑ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΠΟΥ ΣΟΥ ΠΑΡΕΘΕΣΑ ΕΓΩ(Β΄ΚΟΡΙΝΘ 11:8.ΑΛΛΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΓΥΜΝΩΣΑ ΠΑΙΡΝΟΝΤΑΣ ΑΠΟ ΑΥΤΑΣ ΤΑ ΜΕΣΑ ΣΥΝΤΗΡΗΣΕΩΣ ΜΟΥ . ΔΙΑ ΝΑ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΩ ΟΜΩΣ ΣΑΣ ΑΔΑΠΑΝΩΣ.ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΕΖΟΥΣΑ ΜΕΤΑΞΥ ΣΑΣ ΚΑΙ ΕΥΡΕΘΗΝ ΕΙΣ ΣΤΕΡΗΣΙΝ ΜΟΥ ΤΗΝ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΑΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΠΛΗΡΩΣΑΝ ΜΕ ΤΟ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΟΙ ΑΔΕΛΦΟΙ ,ΟΤΑΝ ΗΛΘΑΝ ΑΠΟ ΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ.ΚΑΙ ΕΙΣ ΚΑΘΕ ΤΙ ΕΠΡΟΣΕΞΑ ΝΑΜΗ ΣΑΣ ΓΙΝΩ ΒΑΡΟΣ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΟ ΙΔΙΟ ΘΑ ΠΡΟΣΕΞΩ)
ΠΑΜΕ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΤΩΡΑ ΤΙ ΡΩΤΗΣΑ ΣΤΑ ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΜΕΤΑΦΡΑΣΜΕΝΟ
«ΠΟΙΕΣ ΑΛΛΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΕΓΥΜΝΩΣΕ Ο ΠΑΥΛΟΣ ΟΠΩΣ ΛΕΕΙ ΕΔΩ «ἄλλας ἐκκλησίας ἐσύλησα »; ΚΑΙ ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΤΟ ΕΓΥΜΝΩΣΑ ««ὀψώνιον»; ΤΙΝΟΣ ΑΝΑΓΚΗ ΕΙΝΑΙ ;
ΓΙΑΥΤΟ ΣΕ ΡΩΤΗΣΑ ΕΤΣΙ ΣΤΗ ΓΛΩΣΣΑ ΠΟΥ ΠΑΡΕΘΕΣΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙΣ ΟΤΙ ΔΙΑΒΑΣΕΣ ΜΙΣΑ ΚΑΙ ΑΥΤΑ ΤΑ ΜΙΣΑ ΔΕΝ ΤΑ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙΣ Η ΚΑΝΕΙΣ ΠΩΣ ΔΕΝ ΤΑ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙΣ!!!
Ο ΑΠ.ΠΑΥΛΟΣ ΔΙΗΚΟΝΗΣΕ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΑΠΟ ΚΑΝΕΝΑ ΜΕΛΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΙΠΟΤΑ ΣΤΗΝ ΚΟΡΙΝΘΟ ΕΠΕΙΔΗ ΥΠΗΡΧΕ ΛΟΓΟΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥ ΠΑΡΟΝΤΟΣ.
ΤΗΝ ΔΙΑΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΟΜΩΣ ΤΗΝ ΑΝΕΛΑΒΑΝ ΟΙ ΑΛΛΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΤΗΝ ΑΝΑΠΛΗΡΩΣΑΝ ΜΕ ΤΟ ΠΑΡΑΠΑΝΩ.
ΕΙΔΙΚΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΦΙΛΙΠΗΣΙΟΥΣ ΗΤΑΝ ΠΟΛΥ ΑΓΑΠΗΤΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΔΩΣΑΝ ΚΙ ΑΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ ΒΟΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΗΤΑΝ ΣΤΗΝ ΦΥΛΑΚΗ.
ΔΕΧΘΗΚΕ ΛΟΙΠΟΝ ΒΟΗΘΕΙΑ Ο ΑΠ.ΠΑΥΛΟΣ ΚΑΙ ΤΡΑΦΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ ΕΝΩ ΔΙΑΚΟΝΟΥΣΕ ΣΕ ΑΛΛΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ (ΤΗΣ ΚΟΡΙΝΘΟΥ ΕΔΩ).
ΑΝ ΔΕΝ ΓΙΝΟΤΑΝ ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΠΕΙ ΜΕΤΑ ΟΤΙ ΘΑ ΤΡΩΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ Ο ΚΗΡΥΚΑΣ ΤΟΥ.
ΠΩΣ ΘΑ ΤΟ ΕΛΕΓΕ ΑΥΤΟ ΔΗΛ ΝΑ ΜΗΝ ΤΡΩΩΕΙ Ο ΚΗΡΥΚΑΣ ΑΠΟ ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΟΠΩΣ Ο ΙΕΡΕΑΣ ΤΗΣ Π.Δ ΑΝ Ο ΙΔΙΟΣ ΔΕΝ ΕΤΡΩΓΕ ΤΙΠΟΤΑ ΑΠΟ ΚΑΝΕΝΑΝ!!!.
ΣΕ ΑΛΛΟ ΧΩΡΙΟ ΛΕΕΙ ΟΤΙ ΕΙΧΕ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΖΗΤΗΣΕΙ ΝΑ ΤΟΝ ΤΑΙΣΟΥΝ ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΤΟ ΕΚΑΝΕ ΧΡΗΣΗ!!!ΗΤΑΝ ΕΝ ΔΥΝΑΜΕΙ ΛΟΙΠΟΝ ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΟ.
ΚΑΤΑΛΑΒΕΣ ΦΙΛΤΑΤΕ.ΣΕ ΟΤΙ ΓΛΩΣΣΑ ΠΑΡΑΘΕΤΕΙΣ ΣΕ ΤΕΤΟΙΑ ΣΟΥ ΜΙΛΑΝΕ.
ΟΣΟ ΓΙΑ ΤΑ ΑΛΛΑ ΠΟΥ ΛΕΣ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΞΙΑ ΝΑ ΤΑ ΣΧΟΛΙΑΣΩ.
ΦΑΝΗΚΕ ΑΠΟ ΕΔΩ ΣΕ ΜΟΛΙΣ 3 ΧΩΡΙΑ ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΚΑΙ ΠΟΣΟ ΕΞΩ ΠΕΦΤΕΙΣ!!!
ΟΣΟ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΙΣΘΟΥΣ ΤΩΝ ΙΕΡΕΩΝ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΟΧΥΡΩΜΕΝΟΙ ΚΑΙ ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΤΑ ΧΩΡΙΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ.
Ἀνώνυμός τις καὶ κοινῶς κατεγνωσμένος @.gr
ΠΙΤΕΡ:
απάντησες: «όλες οι εικόνες είναι είδωλα».
Ότι δηλαδή, όλες τις εικόνες τις θεωρούμε Θεό μας.
Λυπάμαι που θα σε απογοητεύσω αγαπητέ Γεώργιε, αλλά στην Ορθοδοξία, δεν υπάρχει τέτοια εικόνα, ούτε για δείγμα.
Σε έχουν παραπληροφορήσει.
Πρέπει να αναθεωρήσεις ταχέως τις λανθασμένες σου απόψεις και να διασταυρώσεις καλύτερα τις πληροφορίες και τις πηγές από τις οποίες τις δέχεσαι.
Όταν βλέπει κάποιος με τα ίδια του τα μάτια στην τηλεόραση
πολιτικά πρόσωπα και άλλους
να προσκυνούν και
να φιλούν εικόνες που τοποθετούνται προς αυτόν τον σκοπό,
δεν χρειάζεται
ούτε 'διασταύρωση πληροφοριών'
ούτε άλλη επιβεβαίωση της ειδωλοποίησης των αντίστοιχων εικόνων.
Γιώργος
Γκιωνάκης: Είσαι άσχετος , είσαι και βλάκας !
Μπέρδεψες τα μπούτια σου Νικόλα !
Δέν είπα εγώ τέτοια πράγματα !
Να βάλεις γυαλιά! Είπα εγώ ότι τα έγραψες εσύ;; Για κοίτα καλύτερα.
Ο χριστιανός ορθόδοξος Veriefs τα έγραψε. Και η ΟΟΔΕ επίσης, αυτά γράφει.
Ξύπνα! (Και για να είμαι πιο ακριβής, ξεστραβώσου και πρόσεχε τι γράφω για να μη λες αρλούμπες.)
Έλλην Ορθόδοξος: Ο ΦΑΡΑΩ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΦΗΣΕΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟΥΣ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΠΑΙΖΕΙ ΚΟΡΩΝΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΛΑΟ ΤΟΥ.
Αξίζει ο διάλογος μαζι σου, για τα ανεκδιήγητα μαργαριτάρια σου σαν και το άνωθεν, που αποκαλύπτουν την πνευματική και συναισθηματική σαπίλα ενός θρησκόληπτου χριστιανού. Ο Θεός δολοφονεί τα πρωτότοκα παιδιά των αιγυπτίων και φταίει ο φαραώ γι’ αυτό. Καλά να πάθουν τα κωλόπαιδα. Ποιος τους είπε να ζουν στην Αίγυπτο που κάνει κουμάντο ο εν λόγω φαραώ;
Το ‘χεις κάψει τελείως ε;
Έλλην Ορθόδοξος: ΑΝ ΕΧΕΙΣ ΕΝΑΝ ΛΑΟ ΟΠΩΣ ΟΙ ΙΣΡΑΗΛΙΤΕΣ ΠΟΥ ΣΕ ΕΧΕΙ ΓΡΑΜΜΕΝΟ ΣΤΑ ΠΑΛΙΑ ΤΟΥ ΤΑ ΠΑΠΟΥΤΣΙΑ ΜΕ ΤΟΣΟ ΣΚΛΗΡΕΣ ΕΝΤΟΛΕΣ ΚΑΙ ΣΕ ΑΨΗΦΑ ΠΩΣ ΘΑ ΗΤΑΝ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΣΕ ΥΠΑΚΟΥΣΕΙ ΕΑΝ ΤΟΥ ΕΔΙΝΕΣ ΤΟ ΔΙΚΟ ΣΟΥ ΜΗΝΥΜΑ;
Εννοείται φυσικά πως ο Γιαχβέ είχε γραμμένη στα παλιά του τα παπούτσια την ελεύθερη βούληση των ισραηλιτών. Σας επέλεξα. Έκανα συμφωνία με τον προ-προ-προπαππου σας. Σκάστε λοιπόν και υπακούστε.
Έλλην Ορθόδοξος: ΑΥΤΟ ΑΚΡΙΒΩΣ ΕΚΑΝΕ Ο ΘΕΟΣ. ΠΡΩΤΑ ΑΠΟ ΟΛΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕ Η ΠΟΡΝΕΙΑ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΕΚΕΙΝΗ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΗ ΛΕΣ ΚΑΙ ΕΠΙΝΕΣ ΕΝΑ ΠΟΤΟ.
Οι ισραηλίτες μπορούσαν να πηγαίνουν με πόρνες. Μπορούσαν επίσης να πωλούν τις κόρες τους ως δούλες. Μπορούσαν επίσης να έχουν πολλές γυναίκες και παλλακίδες. Η διασκέδαση για τους άντρες ισραηλίτες, μια χαρά συνεχιζόταν. “Ου μοιχεύσεις” ήταν η εντολή και η παρθενία ήταν προαπαιτούμενο μόνο για τις γυναίκες.
Έλλην Ορθόδοξος: ΧΩΡΙΑ ΠΟΥ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΤΑ ΕΙΔΕΣ ΚΑΙ ΟΥΤΕ ΘΑ ΤΑ ΔΕΙΣ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΤΟΥ ΔΕΥΤΕΡΟΝΟΜΙΟΥ.
ΑΠΟ ΤΗ ΜΙΑ ΥΠΕΡ ΤΟΥ ΦΤΩΧΟΥ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΛΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΙΜΩΡΙΑ ΤΩΝ ΚΛΕΠΤΩΝ.
ΕΚΕΙ ΝΑ ΔΕΙΣ ΑΝ ΘΑ ΕΚΛΕΒΕ ΚΑΝΕΝΑΣ ΚΑΙ ΤΙ ΕΛΛΕΙΜΜΑ ΘΑ ΕΙΧΑΜΕ ΣΗΜΕΡΑ.ΑΝΥΠΑΡΚΤΟ!!!!
Σαφώς και υπήρχαν εντολές υπέρ των φτωχών και των αδυνάτων. Δεν αντιλέγω. Αν και, τους ανάπηρους, τους είχε στο φτύσιμο ο Γιαχβέ [Λευϊτικό 21:17-21,23].
Η τιμωρία που προβλεπόταν για τους κλέφτες δεν ήταν πρωτοτυπία, όπως και πολλές άλλες εντολές του μωσαϊκού νόμου, οι οποίες προϋπήρχαν, για παράδειγμα, στον κώδικα του Χαμουραμπί.
Έλλειμμα δεν θα είχαμε αν εφαρμόζαμε την εντολή του Γιαχβέ:
«Όταν πλησιάσης εις πόλιν διά να εκπολεμήσης αυτήν, τότε κάλεσον αυτήν εις ειρήνην, και εάν σοι αποκριθή ειρηνικά και ανοίξη εις σε, τότε πας ο λαός ο ευρισκόμενος εν αυτή θέλει γείνει υποτελής εις σε και θέλει σε δουλεύει, εάν όμως δεν κάμη ειρήνην μετά σου, αλλά σε πολεμήση τότε θέλεις πολιορκήσει αυτήν, και αφού Κύριος ο Θεός σου παραδώση αυτήν εις τας χείρας σου, θέλεις πατάξει πάντα τα αρσενικά αυτής εν στόματι μαχαίρας, τας δε γυναίκας και τα βρέφη και τα κτήνη και πάντα όσα ευρίσκονται εν τη πόλει, πάντα τα λάφυρα αυτής, θέλεις λάβει εις σεαυτόν, και θέλεις τρώγει τα λάφυρα των εχθρών σου, όσα Κύριος ο Θεός σου έδωκεν εις σε.» [Δευτερονόμιο 20:10-14].
Απαραίτητη προϋπόθεση βέβαια, θα ήταν ο Κύριος ο Θεός υμών προπορευόμενος μεθ’ υμών συνεκπολεμήσαι υμίν τους εχθρούς υμών, βεβαίως βεβαίως.
Έλλειμμα δεν θα είχαμε αν η Εκκλησία και οι δήθεν χριστιανοί ορθόδοξοι δεν ακολουθούσαν την εκκλησιαστική ρήση «Ο έχων δύο χιτώνες, πουλά τον ένα με ΦΠΑ 21%».
Nikos.
`
12 Μα αυτό που κάνω θα συνεχίσω να το κάμνω για να αφαιρέσω την αφορμή από εκείνους που ψάχνουν να βρουν αφορμή να εξομοιωθούν μ' εμάς στο έργο τους για το οποίο καμαρώνουν.
13 Στην πραγματικότητα αυτού του είδους οι άνθρωποι είναι ψευδαπόστολοι, δόλιοι κήρυκες, που μεταμφιέζονται σε αποστόλους του Χριστού!
14 Και δεν είναι παράδοξο αυτό, αφού ο ίδιος ο Σατανάς μεταμφιέζεται σε άγγελο φωτός.
15 Δεν είναι, λοιπόν, μεγάλο πράγμα το γεγονός ότι και οι υπηρέτες του μεταμφιέζονται σε υπηρέτες δικαιοσύνης. Το τέλος των ανθρώπων αυτών θα είναι ανάλογο με τα έργα τους.
16 Το ξανατονίζω, μη με περάσει κανείς για παράλογο. Μα κι αν ακόμα έχετε μια τέτοια ιδέα, δεχτείτε με έστω και σαν παράλογο, ώστε να καυχηθώ κι εγώ λιγάκι.
17 Αυτό που λέω τώρα, για τη βασιμότητα δηλαδή αυτής μου της καύχησης. δεν το λέω με οδηγία του Κυρίου, αλλά σαν έναν παραλογισμό δικό μου.
18 Αφού τόσοι πολλοί καυχιούνται για τα φυσικά τους προσόντα, θα καυχηθώ κι εγώ,
19 μια και ανέχεστε με μεγάλη ευχαρίστηση τους ανόητους εσείς που είστε φρόνιμοι!
20 Γιατί, πράγματι δείχνετε ανοχή αν κάποιος σας υποδουλώνει, αν κάποιος σας απομυζάει, αν κάποιος κερδοσκοπεί σε βάρος σας, αν κάποιος αλαζονεύεται, αν κάποιος σας προσβάλλει κατά πρόσωπο.
2ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ 11:12-20.
__________________________
`
Ο ΝΙΚΟΣ ΕΙΠΕ:
Να βάλεις γυαλιά! Είπα εγώ ότι τα έγραψες εσύ;; Για κοίτα καλύτερα.
Ο χριστιανός ορθόδοξος Veriefs τα έγραψε. Και η ΟΟΔΕ επίσης, αυτά γράφει.
Ξύπνα! (Και για να είμαι πιο ακριβής, ξεστραβώσου και πρόσεχε τι γράφω για να μη λες αρλούμπες.)
__________________________
Αγαπητέ μου Νίκο , σε παρακαλώ ΜΗΝ με ταυτίζεις με άλλα άτομα !!!
Εγώ μιλώ ΜΟΝΟ για τον εαυτό μου , και επίσης ΔΕΝ μιλώ έξ ονόματος άλλων !!!
Σε ευχαριστώ για την κατανόηση !
_______________________________
Γιώργο, μαζί με τα άλλα έχω να σε ρωτήσω κάτι ακόμη.
Η σημαία, είναι και αυτή είδωλο;
Πίτερ
Η σημαία βέβαια δεν είναι απλώς ένα αναγνωριστικό / προσδιοριστικό στοιχείο μιας χώρας / ενός κράτους / έθνους.
Δεν είναι δηλαδή απλώς όπως μια πινακίδα αυτοκινήτου που το ξεχωρίζει από το άλλα και το νομιμοποιεί.
Αποτελεί σύμβολο ενός έθνους.
Βέβαια όπως μια πινακίδα δεν κάνει το αυτοκίνητο
έτσι και μια σημαία δεν κάνει το κράτος αλλά το συμβολίζει.
Φυσικά για να προσδώσει κάποιος 'αξία' στην 'κουρσάρα' του,
δεν κάνει τελετές χαιρετισμού στη πινακίδα του αυτοκινήτου του.
Ενώ η σημαία είναι ένα σύμβολο του κράτους / έθνους και από μόνο του δεν αποτελεί είδωλο,
το να κάνει κάποιος τελετές χαιρετισμού - είτε με επαγγελία ποιήματος είτε με μουσικό τρόπο -
σε αυτήν είναι ειδωλοποίηση που ξεπερνά τη σημασία ως σύμβολο.
Η συμμετοχή σε τέτοιες τελετές είναι ειδωλολατρία καθώς ξεπερνά την αναγνώριση και το σεβασμό για ένα σύμβολο και προσδιοριστικό στοιχείο ενός κράτους / έθνους .
Μια παρόμοια τελετουργική συμμετοχή σε ειδωλολατρία μιας εικόνας είχε απαιτήσει με διάταγμα ο βαβυλώνιος βασιλιάς Ναβουχοδονόσορ από τρείς Ισραηλίτες νεαρούς που βρίσκονταν στη Βαβυλώνα όπως περιγράφεται στο Βιβλίο του Δανιήλ.
Το διάταγμα ήταν για όλους τους παρόντας:
«Καθ’ ην ώραν ακούσητε τον ήχον της σάλπιγγος,
της σύριγγος, της κιθάρας, της σαμβύκης, του ψαλτηρίου, της συμφωνίας και παντός είδους μουσικής,
πεσόντες προσκυνήσατε την εικόνα την χρυσήν,
την οποίαν έστησε Ναβουχοδονόσορ ο βασιλεύς.
Και όστις δεν πέση και προσκυνήση,
την αυτήν ώραν θέλει ριφθή εις το μέσον της καμίνου του πυρός της καιομένης.»—Δαν. 3:5, 6.
Ο Σεδράχ, Μισάχ και Αβδέ-νεγώ που ήταν εκεί παρόντες
αρνήθηκαν να συμμετάσχουν στην τελετή με το να γονυπετήσουν και ν’ αποδώσουν λατρεία στην τεραστία χρυσή εικόνα.
Γιατί;
Επειδή η τελετή αυτή περιελάμβανε λατρεία δια προσκύνησης.
Η λατρεία τους όμως ανήκε στον Ιεχωβά Θεό και όχι σε μια εικόνα.
Το ότι ο Θεός επιδοκίμασε αυτό που έκαναν, φάνηκε από την προστασία που τους παρείχε καθώς τους έσωσε από τη φωτιά στο πύρινο καμίνι που ρίχτηκαν με διαταγή του Ναβουχοδονόσορα.
Παρόμοια η προσκύνηση ή ο χαιρετισμός μιας σημαίας, συνήθως με τη συνοδεία ύμνου, αποτελεί θρησκευτική τελετουργική πράξη η οποία αποδίδει τη σωτηρία, όχι στον Θεό, αλλά στο Κράτος ή στους εκάστοτε ηγέτες του. (Ησαΐας 43:11· 1 Κορινθίους 10:14· 1 Ιωάννη 5:21)
«Το κύριο σύμβολο πίστης στον εθνικισμό και το κεντρικό αντικείμενο της λατρείας του είναι η σημαία»,
έγραψε ο ιστορικός Κάρλτον Χέις.
«Οι άντρες βγάζουν το καπέλο όταν περνάει η σημαία. Οι ποιητές γράφουν ωδές εξυμνώντας τη σημαία και τα παιδιά ψάλλουν ύμνους».
Σε μια δημόσια τελετή στη Βραζιλία, ο πρόεδρος του ανώτερου στρατιωτικού δικαστηρίου παραδέχτηκε: «Στη σημαία αποδίδεται ευλάβεια και λατρεία . . . όπως αποδίδεται λατρεία και στην Πατρίδα».
«Η σημαία, όπως και ο σταυρός, είναι κάτι το ιερό»,
σχολίασε κάποτε Η Αμερικανική Εγκυκλοπαίδεια (The Encyclopedia Americana).
«Το κύριο σύμβολο πίστης και το κεντρικό αντικείμενο λατρείας του εθνικισμού είναι η σημαία»,
ανέφερε ο συγγραφέας Τζ. Πολ Γουίλιαμς.
Συνεπώς, οι πατριωτικές τελετές που περιλαμβάνουν χαιρετισμό της σημαίας και εθνικούς ύμνους
έχουν θρησκευτικό χαρακτήρα.
Το να την προσκυνάει ή να τη χαιρετάει κανείς αποτελεί θρησκευτική ιεροτελεστία.
Ασφαλώς ο καθένας έχει το δικαίωμα για τον εαυτό του να κάνει ό,τι θεωρεί επιτρεπτό και αυτό είναι σεβαστό.
Και μια ερώτηση:
ΣΕ δεδομένη περίσταση, υπό ποια σημαία θα παρέλαυνε ο Χριστός ο οποίος δήλωσε «Η βασιλεία μου δεν είναι μέρος αυτού του κόσμου» ; (Ιωάννης 18:36)
Γιώργος
Έλλην Ορθόδοξος: Ο ΦΑΡΑΩ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΦΗΣΕΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟΥΣ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΠΑΙΖΕΙ ΚΟΡΩΝΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΛΑΟ ΤΟΥ.
Nikos.
Αξίζει ο διάλογος μαζι σου, για τα ανεκδιήγητα μαργαριτάρια σου σαν και το άνωθεν, που αποκαλύπτουν την πνευματική και συναισθηματική σαπίλα ενός θρησκόληπτου χριστιανού. Ο Θεός δολοφονεί τα πρωτότοκα παιδιά των αιγυπτίων και φταίει ο φαραώ γι’ αυτό. Καλά να πάθουν τα κωλόπαιδα. Ποιος τους είπε να ζουν στην Αίγυπτο που κάνει κουμάντο ο εν λόγω φαραώ;
Το ‘χεις κάψει τελείως ε;
ΔΕΝ ΤΟ ΛΕΝΕ ΕΤΣΙ!!!
ΑΛΛΙΩΣ ΤΟ ΛΕΝΕ:«ΚΑΜΜΕΝΟΣ ΕΙΣΑΙ;»
ΑΝ ΜΕ ΠΑΣ ΤΩΡΑ ΣΤΟ ΘΕΜΑ ΤΟΥ ΗΘΙΚΟΥ –ΕΜΦΥΤΟΥ ΝΟΜΟΥ KAI TOY ΦΑΡΑΩ ΘΑ ΜΑΣ ΠΑΡΕΙ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ.
ΤΑ ΜΑΡΓΑΡΙΤΑΡΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΙΔΙΚΟΤΗΤΑ ΣΟΥ.
Έλλην Ορθόδοξος: ΑΝ ΕΧΕΙΣ ΕΝΑΝ ΛΑΟ ΟΠΩΣ ΟΙ ΙΣΡΑΗΛΙΤΕΣ ΠΟΥ ΣΕ ΕΧΕΙ ΓΡΑΜΜΕΝΟ ΣΤΑ ΠΑΛΙΑ ΤΟΥ ΤΑ ΠΑΠΟΥΤΣΙΑ ΜΕ ΤΟΣΟ ΣΚΛΗΡΕΣ ΕΝΤΟΛΕΣ ΚΑΙ ΣΕ ΑΨΗΦΑ ΠΩΣ ΘΑ ΗΤΑΝ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΣΕ ΥΠΑΚΟΥΣΕΙ ΕΑΝ ΤΟΥ ΕΔΙΝΕΣ ΤΟ ΔΙΚΟ ΣΟΥ ΜΗΝΥΜΑ;
Nikos.
Εννοείται φυσικά πως ο Γιαχβέ είχε γραμμένη στα παλιά του τα παπούτσια την ελεύθερη βούληση των ισραηλιτών. Σας επέλεξα. Έκανα συμφωνία με τον προ-προ-προπαππου σας. Σκάστε λοιπόν και υπακούστε.
ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΣΥΝΕΝΝΟΗΘΟΥΜΕ ΝΙΚΟ.
Η ΔΙΑΘΗΚΗ ΓΙΝΕΤΑΙ ΜΕ ΔΥΟ ΑΤΟΜΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΓΙΝΕ ΑΝΑΓΚΑΣΤΙΚΑ.
ΟΥΤΕ ΚΑΙ Η ΕΠΙΛΟΓΗ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛ ΕΙΧΕ ΩΣ ΚΡΙΤΗΡΙΟ ΤΗΝ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥΣ Η ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΤΟΥΣ.ΚΑΤΩΤΕΡΟΙ ΗΤΑΝ ΣΧΕΔΟΝ ΑΠΟ ΟΛΟΥΣ.ΕΙΧΑΝ ΟΜΩΣ ΕΝΑ ΠΡΟΤΕΡΗΜΑ .ΜΟΝΟ ΕΝΑ…
ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΗΤΑΝ.ΤΑ ΞΑΝΑΕΙΠΑΜΕ.
Έλλην Ορθόδοξος: ΑΥΤΟ ΑΚΡΙΒΩΣ ΕΚΑΝΕ Ο ΘΕΟΣ. ΠΡΩΤΑ ΑΠΟ ΟΛΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕ Η ΠΟΡΝΕΙΑ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΕΚΕΙΝΗ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΗ ΛΕΣ ΚΑΙ ΕΠΙΝΕΣ ΕΝΑ ΠΟΤΟ.
Nikos.
Οι ισραηλίτες μπορούσαν να πηγαίνουν με πόρνες. Μπορούσαν επίσης να πωλούν τις κόρες τους ως δούλες. Μπορούσαν επίσης να έχουν πολλές γυναίκες και παλλακίδες. Η διασκέδαση για τους άντρες ισραηλίτες, μια χαρά συνεχιζόταν. “Ου μοιχεύσεις” ήταν η εντολή και η παρθενία ήταν προαπαιτούμενο μόνο για τις γυναίκες.
Η ΠΟΡΝΕΙΑ ΔΕΝ ΕΞΑΛΕΙΦΕΤΑΙ ΜΙΑ ΚΑΙ ΕΞΩ.ΧΡΕΙΑΣΘΗΚΕ ΚΑΙΡΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΕΛΘΕΙ…ΑΠΛΑ ΤΕΘΗΚΑΝ ΕΝΤΟΛΕΣ …
Η ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ ΤΗΣ ΕΝΤΟΛΗΣ "ΟΥ ΜΟΙΧΕΥΣΕΙΣ" ΑΠΕΥΘΥΝΕΤΑΙ ΣΤΟΝ ΑΝΔΡΑ ΑΛΛΑ ΕΦΑΡΜΟΖΕΤΑΙ ΚΑΙ ΣΤΗ ΓΥΝΑΙΚΑ.
Η ΗΘΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΗ ΤΗΣ ΜΟΙΧΕΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΕΝΑ ΜΕΓΑΛΟ ΘΕΜΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΘΑ ΤΟ ΑΝΟΙΞΩ ΤΩΡΑ.
ΘΕΛΩ ΝΑ ΣΟΥ ΠΩ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΚΑΤΑΚΛΥΣΜΟ Η ΠΟΛΥΓΑΜΙΑ. ΥΠΗΡΞΕ ΟΜΩΣ Ο ΛΑΜΕΧ ΔΙΓΑΜΟΣ.
Ἀνώνυμός τις καὶ κοινῶς κατεγνωσμένος @.gr
Έλλην Ορθόδοξος: ΧΩΡΙΑ ΠΟΥ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΤΑ ΕΙΔΕΣ ΚΑΙ ΟΥΤΕ ΘΑ ΤΑ ΔΕΙΣ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΤΟΥ ΔΕΥΤΕΡΟΝΟΜΙΟΥ.
ΑΠΟ ΤΗ ΜΙΑ ΥΠΕΡ ΤΟΥ ΦΤΩΧΟΥ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΛΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΙΜΩΡΙΑ ΤΩΝ ΚΛΕΠΤΩΝ.
ΕΚΕΙ ΝΑ ΔΕΙΣ ΑΝ ΘΑ ΕΚΛΕΒΕ ΚΑΝΕΝΑΣ ΚΑΙ ΤΙ ΕΛΛΕΙΜΜΑ ΘΑ ΕΙΧΑΜΕ ΣΗΜΕΡΑ.ΑΝΥΠΑΡΚΤΟ!!!!
Nikos.
Σαφώς και υπήρχαν εντολές υπέρ των φτωχών και των αδυνάτων. Δεν αντιλέγω. Αν και, τους ανάπηρους, τους είχε στο φτύσιμο ο Γιαχβέ [Λευϊτικό 21:17-21,23].
ΕΙΝΑΙ ΑΛΛΗ Η ΑΝΘΡΟΠΟΛΟΓΙΑ ΕΔΩ.ΑΥΤΑ ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ ΟΠΩΣ Ο ΑΝΑΠΗΡΟΣ ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΕΙΣ ΕΣΥ ΕΙΝΑΙ ΒΑΘΕΙΑ.
Nikos.
Η τιμωρία που προβλεπόταν για τους κλέφτες δεν ήταν πρωτοτυπία, όπως και πολλές άλλες εντολές του μωσαϊκού νόμου, οι οποίες προϋπήρχαν, για παράδειγμα, στον κώδικα του Χαμουραμπί.
Έλλειμμα δεν θα είχαμε αν εφαρμόζαμε την εντολή του Γιαχβέ:
«Όταν πλησιάσης εις πόλιν διά να εκπολεμήσης αυτήν, τότε κάλεσον αυτήν εις ειρήνην, και εάν σοι αποκριθή ειρηνικά και ανοίξη εις σε, τότε πας ο λαός ο ευρισκόμενος εν αυτή θέλει γείνει υποτελής εις σε και θέλει σε δουλεύει, εάν όμως δεν κάμη ειρήνην μετά σου, αλλά σε πολεμήση τότε θέλεις πολιορκήσει αυτήν, και αφού Κύριος ο Θεός σου παραδώση αυτήν εις τας χείρας σου, θέλεις πατάξει πάντα τα αρσενικά αυτής εν στόματι μαχαίρας, τας δε γυναίκας και τα βρέφη και τα κτήνη και πάντα όσα ευρίσκονται εν τη πόλει, πάντα τα λάφυρα αυτής, θέλεις λάβει εις σεαυτόν, και θέλεις τρώγει τα λάφυρα των εχθρών σου, όσα Κύριος ο Θεός σου έδωκεν εις σε.» [Δευτερονόμιο 20:10-14].
Απαραίτητη προϋπόθεση βέβαια, θα ήταν ο Κύριος ο Θεός υμών προπορευόμενος μεθ’ υμών συνεκπολεμήσαι υμίν τους εχθρούς υμών, βεβαίως βεβαίως.
Έλλειμμα δεν θα είχαμε αν η Εκκλησία και οι δήθεν χριστιανοί ορθόδοξοι δεν ακολουθούσαν την εκκλησιαστική ρήση «Ο έχων δύο χιτώνες, πουλά τον ένα με ΦΠΑ 21%».
ΑΛΛΟ ΜΕΓΑΛΟ ΘΕΜΑ ΑΥΤΟ.
Ο ΚΛΕΠΤΗΣ ΗΤΑΝ ΥΠΟΧΡΕΩΜΕΝΟΣ ΝΑ ΑΠΟΔΩΣΕΙ ΤΟ ΚΛΑΠΕΝ ΣΤΟ ΔΙΠΛΑΣΙΟ Η ΚΑΙ ΣΤΟ ΕΠΤΑΠΛΑΣΙΟ.
ΑΝ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΤΟΤΕ ΕΡΓΑΖΟΤΑΝ ΣΤΟΝ ΑΔΙΚΗΘΕΝΤΑ ΩΣ ΥΠΗΡΕΤΗΣ.
ΘΑ ΜΟΥ ΕΠΙΤΡΕΨΕΙΣ ΝΑ ΑΠΟΧΩΡΗΣΩ.
Ἀνώνυμός τις καὶ κοινῶς κατεγνωσμένος @.gr
ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΝΑ ΜΗΝ ΑΠΟΡΡΙΠΤΕΙ ΟΤΙ ΚΑΛΟ ΥΠΗΡΧΕ ΑΠΟ ΠΛΕΥΡΑΣ ΗΘΙΚΗΣ ΣΤΟΥΣ ΑΡΧΑΙΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΟΝΟ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΕΠΕΙΔΗ ΗΤΑΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ Η ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΚΟ ΚΑΙ Η ΣΚΟΠΙΑ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΩΡΑ ΝΑ ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΕΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΥΠΕΡΒΑΙΝΟΝΤΑΣ ΑΚΟΜΑ ΚΑ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ.
Ἀνώνυμός τις καὶ κοινῶς κατεγνωσμένος @.gr
Ο Χριστός όταν ήλθε ως τέλειος άνθρωπος στη γη,
'έχτισε' πνευματικά
πάνω στις καλές ιδιότητες των μαθητών του και τους έκανε καλύτερους.
Φυσικά πολλοί άνθρωποι στον κόσμο έχουν ανεπτυγμένες ιδιότητες καλοσύνης, ανθρωπιάς και ηθικής σε αυξημένο βαθμό.
Αυτές αποτελούν τη βάση
ώστε μέσω του αγγέλματος της Αγίας Γραφής περί Βασιλείας του Θεού
που περιλαμβάνει υπέρτερα στοιχεία αγάπης, καλοσύνης, ανθρωπιάς και ηθικής,
να επέλθει αποφασιστικής σημασίας βελτίωση, εφόσον:
«όλη η Γραφή είναι θεόπνευστη και ωφέλιμη
για διδασκαλία,
για έλεγχο,
για τακτοποίηση ζητημάτων,
για διαπαιδαγώγηση στη δικαιοσύνη,
ώστε ο άνθρωπος του Θεού
να είναι πλήρως ικανός,
απόλυτα εξοπλισμένος
για κάθε καλό έργο». (2 Τιμόθεο 3:16, 17)
Γιώργος
Β' Κορινθίους 11:7
Η έπραξα αμαρτίαν ταπεινόνων εμαυτόν διά να υψωθήτε σεις, διότι σας εκήρυξα δωρεάν το ευαγγέλιον του Θεού;
Συνεπώς ο απόστολος Παύλος δεν πληρωνόταν από τους ανθρώπους στους οποίους κήρυττε
_________________________
Β' Θεσσαλονικείς 3:8
ουδέ εφάγομεν δωρεάν άρτον παρά τινός, αλλά μετά κόπου και μόχθου, νύκτα και ημέραν εργαζόμενοι, διά να μη επιβαρύνωμεν μηδένα υμών
Ο απόστολος Παύλος δεν ήθελε να γίνει οικονομικά φορτίο / βάρος σε κανέναν·
_________________________
Αποκάλυψη 21:6
Και είπε προς εμέ· Ετελέσθη. Εγώ είμαι το Α και το Ω, η αρχή και το τέλος. Εγώ θέλω δώσει εις τον διψώντα εκ της πηγής του ύδατος της ζωής δωρεάν.
Και ο Χριστός πρόσφερε τις αλήθειες του Θεού δωρεάν.
_______________________
Ματθαίος 10:8
Ασθενούντας θεραπεύετε, λεπρούς καθαρίζετε, νεκρούς εγείρετε, δαιμόνια εκβάλλετε· δωρεάν ελάβετε, δωρεάν δότε
Είναι εντολή του Χριστού το:
"δωρεάν ελάβετε, δωρεάν δότε<"
Υπάρχει συμφωνία σε αυτά συνεπώς.
Γιώργος
ΠΙΤΕΡ ΠΡΟΣ ΓΙΩΡΓΟ:
Γιώργο, απάντησες: «όλες οι εικόνες είναι είδωλα».
Ότι δηλαδή, όλες τις εικόνες τις θεωρούμε Θεό μας.
Λυπάμαι που θα σε απογοητεύσω αγαπητέ Γεώργιε, αλλά στην Ορθοδοξία, δεν υπάρχει τέτοια εικόνα, ούτε για δείγμα.
Σε έχουν παραπληροφορήσει.
Πρέπει να αναθεωρήσεις ταχέως τις λανθασμένες σου απόψεις και να διασταυρώσεις καλύτερα τις πληροφορίες και τις πηγές από τις οποίες τις δέχεσαι.
ΓΙΩΡΓΟΣ:
Όταν βλέπει κάποιος με τα ίδια του τα μάτια στην τηλεόραση
πολιτικά πρόσωπα και άλλους να προσκυνούν και
να φιλούν εικόνες που τοποθετούνται προς αυτόν τον σκοπό,
δεν χρειάζεται ούτε 'διασταύρωση πληροφοριών'
ούτε άλλη επιβεβαίωση της ειδωλοποίησης των αντίστοιχων εικόνων.
_________________________________
Το ότι κάποιος προσκύνησε ΤΙΜΗΤΙΚΑ το εικονιζόμενο πρόσωπο ενός αγίου, δεν καταλαβαίνω πώς αυτό σου αφήνει την εντύπωση ότι έχουμε δεχτεί στην ορθοδοξία για Θεό μας, μια κορνίζα.
Η προσκύνηση είναι ΤΙΜΗΤΙΚΗ και όχι λατρευτική.
Γιώργο, δεν έχεις καμία απόδειξη ότι οι ορθόδοξοι δεχτήκαμε έστω μια εικόνα ως Θεό μας.
Αν έχεις κάτι συγκεκριμένο δείξε μου.
Πες μου, η εικόνα που βρίσκεται στο τάδε σημείο και εικονίζει τον τάδε άγιο λατρεύεται ως Θεός από τους Ορθοδόξους και δεν τιμάται απλώς.
Το να μου μιλάς αόριστα και να μου λες τί βλέπεις στην τηλεόραση, αυτό δεν είναι καμία απόδειξη.
Πες μου πού και ποια εικόνα είναι ο Θεός των Ορθοδόξων;
Περιμένω..
Πίτερ
`
Ιακώβου 2:19
Συ πιστεύεις ότι ο Θεός είναι είς· καλώς ποιείς· και τα δαιμόνια πιστεύουσι και φρίττουσι.
`
`
Εγώ μιλώ μόνο για μένα.
Συμφωνώ απόλυτα με την ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ.
Και ΑΣΧΕΤΩΣ ποιός λέει κάτι , εγώ υποστηρίζω ΠΑΝΤΑ την αλήθεια.
`
ΠΙΤΕΡ:
Γιώργο, η σημαία, είναι και αυτή είδωλο;
ΓΙΩΡΓΟΣ:
Αποτελεί σύμβολο ενός έθνους.
_______________________________
Γιώργο, όταν θα μιλάμε παρέα, άσε τις επικολλήσεις από τη Σκοπιά.
Λοιπόν, είμαστε σε καλό δρόμο.
Παραδέχτηκες ότι η σημαία είναι σύμβολο.
Γνωρίζεις Γιώργο μου τί συμβολίζει η σημαία και ποιους αντιπροσωπεύει;
Ή, για σένα είναι ένα απλό πανί χωρίς αξία;
Πίτερ
Γιώργο , και για να μήν το ξεχάσω !
Χρωστάς μία ΜΟΝΟΛΕΚΤΙΚΗ απάντηση :
Σε ποιόν αναφέρεται ο Ησαίας , στα χωρία : ΗΣΑΙΑΣ 6:1-10 ?
Το ξαναπαραθέτω:
(Ησαΐας 6:1-10)
"Το έτος, λοιπόν, κατά το οποίο πέθανε ο Βασιλιάς Οζίας, είδα εγώ τον Ιεχωβά να κάθεται σε έναν θρόνο
[δεν είδε καμιά πανταχού παρουσία]
ψηλό και ανυψωμένο, και το κάτω μέρος της φορεσιάς του γέμιζε το ναό.
2 Πάνω από αυτόν στέκονταν σεραφείμ. Το καθένα είχε έξι φτερούγες. Με τις δύο κρατούσε καλυμμένο το πρόσωπό του και με τις δύο κρατούσε καλυμμένα τα πόδια του και με τις δύο πετούσε τριγύρω.
3 Και το ένα φώναζε στο άλλο και έλεγε: «Άγιος, άγιος, άγιος
[στον Υπερθετικό βαθμό άγιος, αγιότατος]
είναι ο Ιεχωβά των στρατευμάτων. Όλη η γη είναι γεμάτη από τη δόξα του».
4 Και οι στρόφιγγες στα κατώφλια άρχισαν να πάλλονται από τη φωνή εκείνου που φώναζε και σιγά σιγά ο οίκος γέμισε καπνό.
5 Και εγώ είπα: «Αλίμονο σε εμένα! Διότι ουσιαστικά έχω κατασιωπηθεί, επειδή άνθρωπος ακάθαρτος στα χείλη είμαι εγώ και ανάμεσα σε λαό ακάθαρτο στα χείλη κατοικώ·
διότι τα μάτια μου είδαν τον ίδιο τον Βασιλιά, τον Ιεχωβά των στρατευμάτων!»
[δεν είδε καμιά 'πανταχού παρουσία']
6 Τότε, ένα από τα σεραφείμ πέταξε προς το μέρος μου, και στο χέρι του ήταν ένα πυρωμένο κάρβουνο που το είχε πάρει με μια λαβίδα από το θυσιαστήριο.
7 Και άγγιξε το στόμα μου και είπε: «Δες! Αυτό άγγιξε τα χείλη σου, και το σφάλμα σου απομακρύνθηκε και για την αμαρτία σου έγινε εξιλέωση».
8 Και άκουσα τη φωνή του Ιεχωβά που έλεγε: «Ποιον θα στείλω, και ποιος θα πάει για εμάς;» Τότε είπα: «Ορίστε εγώ! Στείλε εμένα».
9 Και αυτός είπε στη συνέχεια: «Πήγαινε και πες σε αυτόν το λαό: “Ακούστε επανειλημμένα, αλλά μην κατανοήσετε· και δείτε επανειλημμένα, αλλά μην αποκτήσετε γνώση”.
10 Κάνε την καρδιά αυτού του λαού να μην είναι δεκτική και κάνε τα αφτιά τους να μην ανταποκρίνονται και
κάνε τα μάτια τους να κολλήσουν,
ώστε να μη δουν με τα μάτια τους
και με τα αφτιά τους να μην ακούσουν,
και η καρδιά τους να μην κατανοήσει
και να μην επιστρέψουν και βρουν γιατρειά»"
Έτσι τα εδάφια αυτά μιλούν για πολλούς:
1.
τον Ησαϊα που είπε: 'τα μάτια μου είδαν τον ίδιο τον Βασιλιά, τον Ιεχωβά' - φυσικά δεν είδε καμιά τριάδα [ούτε τον Γιό δεν είδε δίπλα του όπως είχε δεί αργότερα ο Στέφανος]
2.
τον Ιεχωβά που καθόταν σε θρόνο [καμιά τριάδα]-
και αντίθετο με την ιδέα δήθεν 'πανταχού παρουσίας' του Θεού,
εφόσον καθόταν όχι στο Σύμπαν - και πάλι δεν θα ήταν 'πανταχού παρών' εφόσον θα καθόταν κάπου εκτός του εαυτού του - αλλά σε θρόνο.
3.
τα σεραφείμ που στέκονταν πάνω από τον Ιεχωβά - και αυτό αντίθετο με την ιδέα δήθεν 'πανταχού παρουσίας' του Θεού.
4.
γίνεται λόγος για το λαό στον οποίο πρόθυμα θα πήγαινε ο Ησαϊας.
Γιώργος
`
Ιωάν. 12:36-42
(Ιωάν. 12:36) Ενόσω έχετε το φως, πιστεύετε εις το φως, διά να γείνητε υιοί του φωτός. Ταύτα ελάλησεν ο Ιησούς, και απελθών εκρύφθη απ' αυτών.
(Ιωάν. 12:37) Αλλ' ενώ έκαμε τόσα θαύματα έμπροσθεν αυτών, δεν επίστευον εις αυτόν·
(Ιωάν. 12:38) διά να πληρωθή ο λόγος του προφήτου Ησαΐου, τον οποίον είπε· Κύριε, τις επίστευσεν εις το κήρυγμα ημών; και ο βραχίων του Κυρίου εις τίνα απεκαλύφθη;
(Ιωάν. 12:39) Διά τούτο δεν ηδύναντο να πιστεύωσι διότι πάλιν είπεν ο Ησαΐας·
(Ιωάν. 12:40) Ετύφλωσε τους οφθαλμούς αυτών και εσκλήρυνε την καρδίαν αυτών, διά να μη ίδωσι με τους οφθαλμούς και νοήσωσι με την καρδίαν και επιστρέψωσι, και ιατρεύσω αυτούς.
(Ιωάν. 12:41) Ταύτα είπεν ο Ησαΐας, ότε είδε την δόξαν αυτού και ελάλησε περί αυτού.
(Ιωάν. 12:42) Αλλ' όμως και εκ των αρχόντων πολλοί επίστευσαν εις αυτόν, πλην διά τους Φαρισαίους δεν ώμολόγουν, διά να μη γείνωσιν αποσυνάγωγοι.
_________________________
Ο Ιωάννης Δεν αφήνει περιθώριο αμφιβολίας , για το πρόσωπο , για το οποίο ομιλεί ο προφήτης Ησαίας.
`
κ.Χρήστος:
ΠΟΥΘΕΝΑ Η ΓΡΑΦΗ ΟΝΟΜΑΖΕΙ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ «ΕΝΕΡΓΟ ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ»
Ούτε το αποκαλεί 'τρίτο πρόσωπο'.
Σε ποιο σημείο η Αγία Γραφή αποκαλεί το άγιο πνεύμα «τρίτο πρόσωπο τριάδας»; ΠΟΥΘΕΝΑ.
Σε ποιο σημείο η Αγία Γραφή αναφέρεται σε «τριάδα ομοούσια και αχώριστη»; ΠΟΥΘΕΝΑ.
Δεν αναφέρεται η Αγία Γραφή ούτε σε «δυάδα ομοούσια και αχώριστη».
Σημασία έχει να δει κάποιος την σχετική περιγραφή της Γραφής:
Το πνεύμα αναφέρεται ότι ενεργεί:
1 Κορινθίους 12:11
"ἐ_ν_ε_ρ_γ_ε_ῖ τὸ ἓν καὶ τὸ αὐτὸ π_ν_ε_ῦ_μ_α"
Εφεσίους 3:7
"κατὰ τὴν δωρεὰν τῆς χάριτος τοῦ θεοῦ τῆς δοθείσης μοι κατὰ τὴν ἐ_ν_έ_ρ_γ_ε_ι_α_ν τῆς δ_υ_ν_ά_μ_ε_ω_ς αὐτοῦ"
Εφεσίους 3:20
"Τῷ δὲ δυναμένῳ ὑπὲρ πάντα ποιῆσαι ὑπερεκπερισσοῦ ὧν αἰτούμεθα ἢ νοοῦμεν κατὰ τὴν δ_ύ_ν_α_μ_ι_ν τὴν ἐ_ν_ε_ρ_γ_ο_υ_μ_έ_ν_η_ν ἐν ἡμῖν"
Ποιά είναι η "δ_ύ_ν_α_μ_η" η "ἐ_ν_ε_ρ_γ_ο_υ_μ_έ_ν_η"
στους αποστόλους;
Ποιά είναι η "ἐ_ν_έ_ρ_γ_ε_ι_α τῆς δ_υ_ν_ά_μ_ε_ω_ς αὐτοῦ";
Δεν αναφέρεται στο "π_ν_ε_ῦ_μ_α" που "ἐ_ν_ε_ρ_γ_ε_ῖ";
Άρα όταν γίνεται λόγος για
το άγιο πνεύμα ως
'η ενεργός δύναμη του Θεού'
μιλάμε για
μια δύναμη που ενεργεί,
μια ακαταμάχητη ενέργεια που διοχετεύεται σε κάποιον και τον κάνει ικανό και τον δραστηριοποιεί, ώστε να επιτελέσει έναν διορισμό.
Γιώργος
Γιώργο γράψε ότι άρα – μάρα – σου κατέβει, για να πιστεύεις πως απάντησες. Όσο όμως δεν απαντάς πραγματικά το σχόλιο θα είναι εκεί μέχρι να απαντηθεί.
Γιώργο, όπως κατάλαβαν όλοι «οι παροικούντες την Ιερουσαλήμ» δηλ. οι συμμετέχοντες στον διάλογο, από τις μέχρι τώρα απαντήσεις σου, ΟΥΤΕ ΠΟΥΘΕΝΑ Η ΓΡΑΦΗ ΟΝΟΜΑΖΕΙ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ «ΕΝΕΡΓΟ ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ», ΟΥΤΕ ΒΕΒΑΙΑ ΒΡΗΚΕΣ ΣΚΟΠΙΑ ΠΟΥ ΝΑ ΓΡΑΦΕΙ, ΠΩΣ Η ΦΡΑΣΗ «το πνεύμα του Ιεχωβά» στο Πράξεις 8,39 ΕΙΝΑΙ ΑΓΓΕΛΟΣ.
Μία ακόμα λοιπόν από τις γνωστές σου άρες – μάρες – κουκουνάρες σου.
Μέχρι να παραδεχτείς λοιπόν το λάθος σου, θα βάζω συνέχεια το σχόλιο, γιατί δεν έχει πλέον νόημα ο διάλογος να συνεχιστεί.
Στο μεταξύ γι’ αυτό που γράφεις πως θα σου πέταγα «μπανάνες, γιαούρτια, αβγά, λάσπες», σου απαντώ γι’ αυτό, πίστευε ότι θέλεις λίγο με ενδιαφέρει. Δεν είναι του στυλ μου να αποδεικνύω πως είμαι ή δεν είμαι ελέφαντας.
Παραθέτω για 4η φορά το αναπάντητο σχόλιό μου:
«Γιώργο τελικά γράφεις, γράφεις, γράφεις και κανένας δεν καταλαβαίνει τι γράφεις!!
Επειδή σε λυπήθηκα και έκανα ηθελημένα «το κορόιδο» με τους αρχαίους μάρτυρες, αυτό δεν σημαίνει πως θα σ’ αφήνω να αλωνίζεις στο μπλογκσπότ μου και να γράφεις τα ακαταλαβίστικά σου.
Τι θέλεις και ασχολείσαι με το άγιο Πνεύμα αφού ούτε καν την διδασκαλία της Σκοπιάς δεν ξέρεις και χρησιμοποιείς και ψέματα από πάνω για να βγεις από τη δύσκολη θέση που έχεις περιέλθει.
Πολλές φορές δεν συνεχίζω επίτηδες τον διάλογο μαζί σου γιατί σε λυπάμαι. Τόσες αναπάντητες ερωτήσεις έχεις αφήσει και παριστάνεις και τον σπουδαίο και από πάνω!
Τώρα λοιπόν αφού το θέτεις έτσι το ζήτημα θα σε «κυνηγάω» συνέχεια - και ξέρεις πόσο επίμονος είμαι – μέχρι να μου απαντήσεις.
Για το Άγιο Πνεύμα λοιπόν.
1. Που ακριβώς η Γραφή ονομάζει το Άγιο Πνεύμα «ενεργό δύναμη του Θεού» όπως διατείνεται η Σκοπιά. ΘΕΛΩ ΛΟΙΠΟΝ ΤΑ ΑΚΡΙΒΗ ΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΓΡΑΦΗΣ.
2. Στο Πράξεις 8,39 η ΜΝΚ λέει πως «το πνεύμα του Ιεχωβά» πήρε τον Φίλιππο μακριά και όχι άγγελος του Ιεχωβά όπως διατείνεσαι εσύ. Παρέπεμψέ με σε Σκοπιά που να λέει πως στο Πράξεις 8,39 είναι άγγελος και όχι το Άγιο Πνεύμα.
Και σούχω υποσχεθεί και κάτι όσον αφορά το Άγιο Πνεύμα. Πως εν γνώσει της η Σκοπιά απέρριψε την λέξη Πνεύμα της μετάφρασης των Εβδομήκοντα - μια μετάφραση στην οποία παρέπεμπαν οι Απόστολοι και οι συγγραφείς της Κ.Δ. – και ακολούθησε την …… μετάφραση ενός Αμερικανικού Πανεπιστημίου!!!!!!!!!!! για να αποδώσει την λέξη ρούαχ (Πνεύμα κατά τους Ο΄) ως ενεργό δύναμη του Θεού!!!!!! ΑΥΤΟΥΣ ΛΟΙΠΟΝ ΤΟΥΣ ΛΩΠΟΔΥΤΕΣ ΕΜΠΙΣΤΕΥΕΣΑΙ. ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΤΗΣ Κ.Δ. Δεν τους κάνει η καταξιωμένη μετάφραση των Ο΄ που χρησιμοποίησαν κατά κόρο οι Απόστολοι και οι συγγραφείς της Κ.Δ, αλλά τους κάνει η μετάφραση ενός Αμερικανικού Πανεπιστημίου!!!!!!!!!!!
Στο μεταξύ σε «περιμένω και στη γωνία» για το τι λέει η Σκοπιά για την εγκυρότητα ή μη της μετάφρασης των Ο΄.
Τα φαιδρά περί της Αμερικάνικης μετάφρασης και πως επηρέασε τη Σκοπιά μπορεί να τα βρεις στο «Άγιο Πνεύμα» σελ. 12 – 13.»
Χρήστος – αντιαιρετικός
`
Ιωάν. 12:36-42
(Ιωάν. 12:36) Ενόσω έχετε το φως, πιστεύετε εις το φως, διά να γείνητε υιοί του φωτός. Ταύτα ελάλησεν ο Ιησούς, και απελθών εκρύφθη απ' αυτών.
(Ιωάν. 12:37) Αλλ' ενώ έκαμε τόσα θαύματα έμπροσθεν αυτών, δεν επίστευον εις αυτόν·
(Ιωάν. 12:38) διά να πληρωθή ο λόγος του προφήτου Ησαΐου, τον οποίον είπε· Κύριε, τις επίστευσεν εις το κήρυγμα ημών; και ο βραχίων του Κυρίου εις τίνα απεκαλύφθη;
(Ιωάν. 12:39) Διά τούτο δεν ηδύναντο να πιστεύωσι διότι πάλιν είπεν ο Ησαΐας·
(Ιωάν. 12:40) Ετύφλωσε τους οφθαλμούς αυτών και εσκλήρυνε την καρδίαν αυτών, διά να μη ίδωσι με τους οφθαλμούς και νοήσωσι με την καρδίαν και επιστρέψωσι, και ιατρεύσω αυτούς.
(Ιωάν. 12:41) Ταύτα είπεν ο Ησαΐας, ότε είδε την δόξαν αυτού και ελάλησε περί αυτού.
(Ιωάν. 12:42) Αλλ' όμως και εκ των αρχόντων πολλοί επίστευσαν εις αυτόν, πλην διά τους Φαρισαίους δεν ώμολόγουν, διά να μη γείνωσιν αποσυνάγωγοι.
_________________________
Ο Ιωάννης Δεν αφήνει περιθώριο αμφιβολίας , για το πρόσωπο , για το οποίο ομιλεί ο προφήτης Ησαίας.
_____________________________
Γιώργο τί έγινε ? δέν απαντάμε ?
Για ποιόν μιλά ο Ησαίας Γιώργο ?
_________________________
`
ΝΑ ΑΦΗΣΩ ΚΑΙ ΣΤΟ ΓΙΩΡΓΟ ΕΝΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΣΧΟΛΙΟ ΚΙ ΑΣ ΜΟΥ ΓΡΑΨΕΙ ΟΤΙ ΘΕΛΕΙ ΜΕΤΑ.
ΕΔΩ ΔΙΑΦΩΝΕΙ ΜΕ ΤΗ ΣΚΟΠΙΑ ΚΑΙ ΜΕ ΕΜΑΣ ΔΕΝ ΘΑ ΔΙΑΦΩΝΗΣΕ;
ΤΕΤΟΙΕΣ ΜΕΡΕΣ ΠΡΟΕΧΕΙ Η ΜΥΣΤΗΡΙΑΚΗ ΖΩΗ ΚΑΙ ΟΧΙ ΟΙ ΚΑΘΕ ΕΙΔΟΥΣ ΑΓΡΑΜΜΑΤΟΙ ΓΙΑΧΩΒΑΔΕΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΞΕΡΟΥΝ ΝΑ ΞΕΧΩΡΙΣΟΥΝ ΤΟ ΔΙΑΖΕΥΚΤΙΚΟ ΑΠΟ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΚΑΙ ΤΟΝ «ΥΙΟ» ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ «ΙΟ» HNR1 ΤΗΣ ΓΡΙΠΠΗΣ!!!
ΜΑΛΙΣΤΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΙ ΚΑΙ ΟΔΗΓΟΥΝ ΚΙ ΑΛΛΟΥΣ -ΤΡΟΜΑΡΑ ΤΟΥΣ- ΜΗ ΕΙΔΟΤΕΣ ΤΟ «τυφλὸς δὲ τυφλὸν ἐὰν ὁδηγῇ, ἀμφότεροι εἰς βόθυνον πεσοῦνται.»!!!
Γιώργος
Β' Κορινθίους 11:7
Η έπραξα αμαρτίαν ταπεινόνων εμαυτόν διά να υψωθήτε σεις, διότι σας εκήρυξα δωρεάν το ευαγγέλιον του Θεού;
Συνεπώς ο απόστολος Παύλος δεν πληρωνόταν από τους ανθρώπους στους οποίους κήρυττε
''ο απόστολος Παύλος δεν πληρωνόταν από τους ανθρώπους στους οποίους κήρυττε ''ΓΙΑΤΙ ΕΓΥΜΝΩΣΕ ΑΛΛΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΠΡΙΝ ΠΑΕΙ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ.
ΑΛΛΩΣΤΕ ΔΟΥΛΕΥΕ ΣΤΗΝ ΚΟΡΙΝΘΟ. (Β΄ΚΟΡΙΝΘ 11:8.ΑΛΛΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΓΥΜΝΩΣΑ ΠΑΙΡΝΟΝΤΑΣ ΑΠΟ ΑΥΤΑΣ ΤΑ ΜΕΣΑ ΣΥΝΤΗΡΗΣΕΩΣ ΜΟΥ.ΔΙΑ ΝΑ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΩ ΟΜΩΣ ΣΑΣ ΑΔΑΠΑΝΩΣ.
ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΕΖΟΥΣΑ ΜΕΤΑΞΥ ΣΑΣ ΚΑΙ ΕΥΡΕΘΗΝ ΕΙΣ ΣΤΕΡΗΣΙΝ ΜΟΥ ΤΗΝ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΑΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΠΛΗΡΩΣΑΝ ΜΕ ΤΟ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΟΙ ΑΔΕΛΦΟΙ ,ΟΤΑΝ ΗΛΘΑΝ ΑΠΟ ΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ.ΚΑΙ ΕΙΣ ΚΑΘΕ ΤΙ ΕΠΡΟΣΕΞΑ ΝΑΜΗ ΣΑΣ ΓΙΝΩ ΒΑΡΟΣ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΟ ΙΔΙΟ ΘΑ ΠΡΟΣΕΞΩ)
ΣΤΙΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΤΟΥ ΓΡΑΦΕΙ ΟΤΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΔΙΕΤΑΞΕ ΝΑ ΖΟΥΝ ΑΠΟ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΤΟ ΚΗΡΥΤΤΟΥΝ (Α΄ΚΟΡ9,14 οὕτω καὶ ὁ Κύριος διέταξε τοῖς τὸ εὐαγγέλιον καταγγέλλουσιν ἐκ τοῦ εὐαγγελίου ζῆν.)
ΣΤΟ ΕΠΕΜΕΝΟ ΧΩΡΙΟ Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΛΕΓΕΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΚΑΝΕ ΠΑΝΤΑ ΧΡΗΣΗ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΟΣ (Α΄ΚΟΡ9,15 ἐγὼ δὲ οὐδενὶ ἐχρησάμην τούτων.).
ΑΛΛΑ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΧΡΗΣΗ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΟΣ ΟΠΟΙΟΣ ΑΛΛΟΣ ΕΡΓΑΤΗΣ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΜΙΑΣ ΚΑΙ Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΔΙΕΤΑΞΕ ΝΑ ΖΟΥΝ ΑΠΟ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΤΟ ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΟΥΝ ΟΠΩΣ ΜΑΣ ΛΕΓΕΙ ΠΡΙΝ ΣΤΟ (Α΄ΚΟΡ 9,14. οὕτω καὶ ὁ Κύριος διέταξε τοῖς τὸ εὐαγγέλιον καταγγέλλουσιν ἐκ τοῦ εὐαγγελίου ζῆν)
Γιώργος
Συνεπώς ο απόστολος Παύλος δεν πληρωνόταν από τους ανθρώπους στους οποίους κήρυττε
ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΣΤΑΜΑΤΑΤΕ ΝΑ ΠΛΗΡΩΝΕΤΕ ΤΟΥΣ ΣΚΑΠΑΝΕΙΣ ΜΕΤΑ; ΟΠΟΥ ΠΑΝΕ ΝΑ ΠΑΝΕ ΝΗΣΤΙΚΟΙ ΝΑ ΜΗΝ ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΤΙΠΟΤΑ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΔΕΧΟΝΤΑΙ ΩΣ ΚΗΡΥΚΕΣ.
ΟΙ ΜΤΙ ΝΑ ΜΗΝ ΥΦΙΣΤΑΝΤΑΙ ΦΟΡΟ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΣΚΑΠΑΝΕΙΣ ΤΟΥΣ.
Η ΜΗΠΩΣ ΘΑ ΜΑΘΑΙΝΑΜΕ ΠΟΤΕ ΑΠΟ ΣΕΝΑ ΟΤΙ ΟΙ ΣΚΑΠΑΝΕΙΣ ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΧΡΗΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΤΙ ΑΝ ΔΕΝ ΤΟ ΕΛΕΓΕ Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ;ΝΤΑΑΑΑΑ ΘΑ ΣΕ ΕΚΑΝΕ Η ΜΑΜΑ ΣΟΥ Η ΣΚΟΠΙΑ!!!
Γιώργος
Συνεπώς ο απόστολος Παύλος δεν πληρωνόταν από τους ανθρώπους στους οποίους κήρυττε
ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΠΛΗΡΩΝΟΝΤΑΝ.
ΔΕΧΟΤΑΝ ΟΜΩΣ ΤΙΣ ΕΙΣΦΟΡΕΣ ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΤΗΡΗΣΗ ΤΟΥΣ.ΕΤΣΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΠΙΟ ΠΑΛΙΑ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΦΡΟΝΤΙΖΕ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΤΗΡΗΣΗ ΤΩΝ ΙΕΡΕΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ Π.Δ ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΛΙΓΑ ΧΡΟΝΙΑ.ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΕΙΠΕ ΦΕΡΕ ΜΟΥ ΕΜΕΝΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΣΟΥ ΚΑΙ ΘΑ ΣΟΥ ΣΥΝΤΗΡΗΣΩ ΕΓΩ ΤΟΥΣ ΙΕΡΕΙΣ ΣΟΥ. ΤΗΝ ΕΔΩΣΕ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΕΤΣΙ ΔΕΝ ΣΥΝΤΗΡΟΥΝ ΤΩΡΑ ΤΟΝ ΙΕΡΕΑ ΟΙ ΠΙΣΤΟΙ.ΑΥΤΟ ΕΓΙΝΕ ΚΑΙ Ο ΜΙΣΘΟΣ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΤΗΡΗΣΗ ΤΟΥ ΙΕΡΕΑ ΕΔΟΘΗ ΑΠΟ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ.
ΚΑΝΕΝΑΣ ΛΟΙΠΟΝ ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΕΤΑΙ ΚΑΙ ΤΩΡΑ. ΣΥΝΤΗΡΕΙΤΑΙ !!!ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΕΝΝΟΙΑ ΕΧΕΙ Ο ΜΙΣΘΟΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΣΥΝΤΗΡΗΣΗ ΕΙΝΑΙ.
Ἀνώνυμός τις καὶ κοινῶς κατεγνωσμένος @.gr
Γιώργος
Συνεπώς ο απόστολος Παύλος δεν πληρωνόταν από τους ανθρώπους στους οποίους κήρυττε
ΤΟΤΕ ΕΣΕΙΣ ΓΙΑΤΙ ΥΠΟΧΡΕΩΝΕΤΕ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΠΟΥ ΚΗΡΥΤΤΕΤΕ ΝΑ ΑΓΟΡΑΖΟΥΝ ΤΑ ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ ΣΑΣ;
ΑΦΟΥ ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΕΙΝΑΙ ΔΩΡΕΑΝ!!!
ΕΙΠΕ ΠΟΤΕ Ο ΑΠ.ΠΑΥΛΟΣ ΣΤΟΥΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ «ΠΑΡΤΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΚΑΙ ΔΩΣΤΕ ΜΟΥ ΜΙΑ ΕΙΣΦΟΡΑ ΟΛΟΙ ΣΑΣ ΓΙΑ ΑΥΤΗ,ΓΙΑ ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΜΟΥ ΤΟ ΓΡΑΠΤΟ;»
Η ΣΚΟΠΙΑ ΓΙΑΤΙ ΥΠΟΧΡΕΩΝΕΙ ΤΟΝ ΜΤΙ ΝΑ ΤΗΣ ΔΙΝΕΙ ΕΙΣΦΟΡΑ(ΣΥΝΔΡΟΜΗ) ΣΕ ΤΑΚΤΑ ΧΡΟΝΙΚΑ ΔΙΑΣΤΗΜΑΤΑ ;
ΓΙΑΤΙ ΤΗΝ ΔΙΝΕΙ ΤΗΝ ΕΙΣΦΟΡΑ Ο ΜΤΙ ΑΦΟΥ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΗΡΥΤΤΑΝ ΔΩΡΕΑΝ ;
ΑΦΟΥ ΜΕ ΑΥΤΑ ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΙΣΦΟΡΑΣ ΤΟΥ ΜΤΙ ΔΕΝ ΣΥΝΤΗΡΕΙΤΑΙ Ο ΚΗΡΥΚΑΣ (ΕΣΥ Λ.Χ) ΤΟΤΕ ΠΟΙΑ ΕΝΝΟΙΑ ΕΧΕΙ ΤΟ ΝΑ ΔΙΝΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΧΡΗΜΑΤΑ ΣΕ ΜΙΑ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΠΟΥ ΣΥΓΚΑΤΑΛΕΓΕΤΑΙ ΣΤΙΣ ΠΡΩΤΕΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΩΣ;
ΜΗΠΩΣ ΣΥΝΤΗΡΕΙΤΑΙ Η ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΙΣΦΟΡΕΣ ΑΥΤΕΣ;
ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΚΗΡΥΤΤΕΤΕ ΟΛΟΙ ΣΑΣ ΠΡΟΦΟΡΙΚΑ ΑΠΟ ΣΠΙΤΙ ΣΕ ΣΠΙΤΙ ΤΡΩΓΟΝΤΑΣ ΕΝΑ ΠΙΑΤΟ ΦΑΕΙ ΠΟΥ ΘΑ ΣΑΣ ΔΙΝΟΥΝ ΚΑΙ ΦΛΟΜΩΣΑΤΕ ΤΟΝ ΚΟΣΜΑΚΗ ΜΕ ΤΙΣ ΑΗΔΙΕΣ ΠΟΥ ΓΡΑΦΕΤΕ ΣΤΑ ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ ΣΑΣ ΩΣ ΓΡΑΠΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΔΗΘΕΝ ΚΑΙ ΑΥΤΟΑΝΑΙΡΕΙΣΤΕ ΜΕΤΑΞΥ ΣΑΣ ΚΑΘΕ ΦΟΡΑ ΑΠΟ ΤΑ ΓΡΑΦΟΜΕΝΑ ΣΑΣ;
Γιώργος
Β' Θεσσαλονικείς 3:8
ουδέ εφάγομεν δωρεάν άρτον παρά τινός, αλλά μετά κόπου και μόχθου, νύκτα και ημέραν εργαζόμενοι, διά να μη επιβαρύνωμεν μηδένα υμών
Ο απόστολος Παύλος δεν ήθελε να γίνει οικονομικά φορτίο / βάρος σε κανέναν•
ΤΟΤΕ ΓΙΑΤΙ ΔΕΧΘΗΚΕ ΤΗ ΒΟΗΘΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΦΙΛΙΠΠΙΣΙΟΥΣ ΑΠΑΞ ΚΑΙ ΔΙΣ (ΦΙΛ 4,16 ὅτι καὶ ἐν Θεσσαλονίκῃ καὶ ἅπαξ καὶ δὶς εἰς τὴν χρείαν μοι ἐπέμψατε.» ΟΣΟ ΕΡΓΑΖΟΤΑΝ ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ;)KAI ΑΠΟ ΑΛΛΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ;
Γιώργος
Αποκάλυψη 21:6
Και είπε προς εμέ• Ετελέσθη. Εγώ είμαι το Α και το Ω, η αρχή και το τέλος. Εγώ θέλω δώσει εις τον διψώντα εκ της πηγής του ύδατος της ζωής δωρεάν.
Και ο Χριστός πρόσφερε τις αλήθειες του Θεού δωρεάν.
ΣΩΣΤΑ ΠΟΛΥ ΣΩΣΤΑ.ΠΡΟΣΦΕΡΕ ΤΙΣ ΑΛΗΘΕΙΕΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΔΩΡΕΑΝ.
ΟΣΟ ΗΤΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΟΜΩΣ ΕΙΧΕ ΤΟΝ ΙΟΥΔΑ ΠΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣΕ ΤΟ ΓΛΩΣΣΟΚΟΜΟΝ (ΙΩ 12,6 εἶπε δὲ τοῦτο οὐχ ὅτι περὶ τῶν πτωχῶν ἔμελεν αὐτῷ, ἀλλ' ὅτι κλέπτης ἦν, καὶ τὸ γλωσσόκομον εἶχε καὶ τὰ βαλλόμενα ἐβάσταζεν.)
ΓΙΑ ΠΑΣΑ ΑΝΑΓΚΗ ΠΟΥ ΑΦΟΡΟΥΣΕ ΤΗ ΔΙΑΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΤΟΥ (ΙΩΑΝ 13, 29 τινὲς γὰρ ἐδόκουν, ἐπεὶ τὸ γλωσσόκομον εἶχεν ὁ Ἰούδας, ὅτι λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, ἀγόρασον ὧν χρείαν ἔχομεν εἰς τὴν ἑορτήν, ἢ τοῖς πτωχοῖς ἵνα τι δῷ.)
ΠΩΣ ΘΑ ΤΑ ΑΓΟΡΑΖΕ AYTA ΠΟΥ ΕΙΧΑΝ ΑΝΑΓΚΗ ''ἀγόρασον ὧν χρείαν ἔχομεν'';
ΜΗΠΩΣ ΤΟ ΕΝΑ ΝΟΜΙΣΜΑ ΠΟΥ ΒΡΗΚΕ ΤΟΤΕ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΨΑΡΙ ΓΕΝΝΟΥΣΕ ΚΙ ΑΛΛΑ ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ;
Η ΜΗΠΩΣ ΔΕΝ ΠΕΙΝΑΣΕ ΚΑΤΑ ΤΑ 3,5 ΧΡΟΝΙΑ ΤΗΣ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ ΤΟΥ;
ΜΗΠΩΣ ΔΟΥΛΕΥΕ ΣΕ ΚΑΜΜΙΑ ΣΥΝΑΓΩΓΗ Η ΣΤΙΣ ΠΟΛΕΙΣ ΠΟΥ ΠΗΓΑΙΝΕ ΕΦΤΙΑΧΝΕ ΕΠΙΠΛΑ ΚΑΙ ΤΑ ΠΟΥΛΟΥΣΕ ;
ΠΩΣ ΤΡΕΦΟΤΑΝ ΤΟΤΕ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΠΙΓΕΙΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ;
ΜΗΠΩΣ ΤΡΕΦΟΤΑΝ ΑΠΟ ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ;
ΜΗΠΩΣ ΕΙΧΕ ΓΑΙΔΟΥΡΙΑ ΑΠΟ ΚΟΝΤΑ ΠΟΥ ΚΟΥΒΑΛΟΥΣΑΝ ΤΑ ΠΕΡΙΣΣΕΥΜΑΤΑ ΤΩΝ ΘΑΥΜΑΤΩΝ ΤΩΝ ΠΕΝΤΑΚΙΣΧΙΛΙΩΝ ΓΙΑ ΝΑ ΤΡΑΦΕΙ ΑΥΤΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΤΟΥ ;
Ἀνώνυμός τις καὶ κοινῶς κατεγνωσμένος @.gr
Γιώργος
Ματθαίος 10:8
Ασθενούντας θεραπεύετε, λεπρούς καθαρίζετε, νεκρούς εγείρετε, δαιμόνια εκβάλλετε• δωρεάν ελάβετε, δωρεάν δότε
Είναι εντολή του Χριστού το:
"δωρεάν ελάβετε, δωρεάν δότε<"
ΕΙΝΑΙ ΕΝΤΟΛΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΝΑ ΜΗΝ ΜΕΤΑΔΙΔΟΥΝ ΤΗΝ ΧΑΡΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙ ΧΡΗΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΟΧΙ ΝΑ ΜΗΝ ΤΡΕΦΕΤΕ Ο ΕΡΓΑΤΗΣ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΑΠΟ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ.
ΑΛΛΩΣΤΕ Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΤΟ ΛΕΕΙ ΞΕΚΑΘΑΡΑ ΣΤΑ ΧΩΡΙΑ ΠΟΥ ΠΑΡΕΘΕΣΑ ΣΕ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ ΣΧΟΛΙΟ ΜΟΥ.
Γιώργος
Υπάρχει συμφωνία σε αυτά συνεπώς.
ΝΑΙ ΑΛΛΑ ΟΧΙ ΑΥΤΗ ΠΟΥ ΘΕΛΕΙΣ ΕΣΥ.
ΝΑ ΧΑΡΩ ΕΓΩ ΕΝΑΝ ΨΕΥΤΟΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟ ΠΟΥ ΔΙΔΑΣΚΕΙ ΑΛΛΑ ΑΝΤΙ ΑΛΛΩΝ ΚΑΙ ΔΙΑΦΩΝΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΤΗ ΣΚΟΠΙΑ!!!
Υ.Γ.ΟΣΟ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΩΝ ΠΡ8,39 ΕΙΝΑΙ ΗΔΗ ΣΕ ΚΑΛΑ ΧΕΡΙΑ.Ο ΧΡΗΣΤΟΣ ΔΕΝ ΘΑ ΣΕ ΑΦΗΣΕΙ ΕΤΣΙ…..
Υ.Γ2.Νikos.Αν και, τους ανάπηρους, τους είχε στο φτύσιμο ο Γιαχβέ [Λευϊτικό 21:17-21,23].
ΤΑ ΧΩΡΙΑ ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΘΥΣΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΝΑΠΗΡΟΥΣ ΟΜΙΛΟΥΝ ΚΑΙ ΟΧΙ ΓΙΑ ΤΕΤΟΙΟ ΦΤΥΣΙΜΟ ΠΟΥ ΛΕΣ.
(ΛΕΥΤΙΚΟ17 εἶπον ᾿Ααρών· ἄνθρωπος ἐκ τοῦ γένους σου εἰς τὰς γενεὰς ὑμῶν, τινὶ ἐὰν ᾖ ἐν αὐτῷ μῶμος, οὐ προσελεύσεται προσφέρειν τὰ δῶρα τοῦ Θεοῦ αὐτοῦ. 18 πᾶς ἄνθρωπος, ᾧ ἐστιν ἐν αὐτῷ μῶμος, οὐ προσελεύσεται, ἄνθρωπος τυφλὸς ἢ χωλὸς ἢ κολοβόριν ἢ ὠτότμητος 19 ἢ ἄνθρωπος, ᾧ ἂν ᾖ ἐν αὐτῷ σύντριμμα χειρός, ἢ σύντριμμα ποδὸς 20 ἢ κυρτὸς ἢ ἔφηλος ἢ πτίλλος τοὺς ὀφθαλμοὺς ἢ ἄνθρωπος, ᾧ ἂν ᾖ ἐν αὐτῷ ψώρα ἀγρία, ἢ λειχὴν ἢ μονόρχις, 21 πᾶς ᾧ ἐστιν ἐν αὐτῷ μῶμος ἐκ τοῦ σπέρματος ᾿Ααρὼν τοῦ ἱερέως, οὐκ ἐγγιεῖ τοῦ προσενεγκεῖν τὰς θυσίας τῷ Θεῷ σου, ὅτι μῶμος ἐν αὐτῷ· τὰ δῶρα τοῦ Θεοῦ οὐ προσελεύσεται προσενεγκεῖν. 22 τὰ δῶρα τοῦ Θεοῦ τὰ ἅγια τῶν ἁγίων, καὶ ἀπὸ τῶν ἁγίων φάγεται· 23 πλὴν πρὸς τὸ καταπέτασμα οὐ προσελεύσεται καὶ πρὸς τὸ θυσιαστήριον οὐκ ἐγγιεῖ, ὅτι μῶμον ἔχει· καὶ οὐ βεβηλώσει τὸ ἅγιον τοῦ Θεοῦ αὐτοῦ, ὅτι ἐγώ εἰμι Κύριος ὁ ἁγιάζων αὐτούς.)
ΜΗΝ ΕΜΠΛΕΚΕΙΣ ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ ΤΟ ΕΝΑ ΜΕ ΤΟ ΑΛΛΟ.
ΣΑΣ ΧΑΙΡΕΤΩ ΟΛΟΥΣ.
ΚΑΛΟ ΠΑΣΧΑ ΣΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΚΑΙ ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ.
ΚΑΛΟ ΜΥΑΛΟ ΣΤΟΥΣ ΜΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ.
Ἀνώνυμός τις καὶ κοινῶς κατεγνωσμένος @.gr
Το ότι κάποιος προσκύνησε ΤΙΜΗΤΙΚΑ το εικονιζόμενο πρόσωπο ενός αγίου, δεν καταλαβαίνω πώς αυτό σου αφήνει την εντύπωση ότι έχουμε δεχτεί στην ορθοδοξία για Θεό μας, μια κορνίζα.
Η προσκύνηση είναι ΤΙΜΗΤΙΚΗ και όχι λατρευτική.
Γιώργο, δεν έχεις ΚΑΜΙΑ απόδειξη ότι οι ορθόδοξοι δεχτήκαμε έστω μια εικόνα ως Θεό μας.
Αν έχεις κάτι συγκεκριμένο δείξε μου.
Πες μου, η εικόνα που βρίσκεται στο τάδε σημείο και εικονίζει τον τάδε άγιο λατρεύεται ως Θεός από τους Ορθοδόξους και δεν τιμάται απλώς.
Το να μου μιλάς αόριστα και να μου λες τί βλέπεις στην τηλεόραση, αυτό δεν είναι καμία απόδειξη.
Πες μου πού και ποια εικόνα είναι ο Θεός των Ορθοδόξων;
Περιμένω..
Πίτερ
Ο Μητροπολίτης, ο φαντάρος και διάκος.
Κάποτε ο μητροπολίτης Νεκτάριος κινδύνεψε να σφαγεί από Κρητικό για λόγους τιμής. Όπως διηγείται ο πατέρας Χρύσανθος, κληρικός που είχε επιλέξει τη σιωπή λόγω «εκκλησιαστικής υπακοής», είδε «σαν μάνα εξ ουρανού» την Εξαρχία, ο Νεκτάριος κάποτε προχώρησε σε άσεμνη πρόταση και χειρονομία προς νεαρό φαντάρο εκ Κρήτης, Ο φαντάρος το είπε στον πατέρα του, κι εκείνος πήρε το βαπόρι για Λέρο κι εμφανίστηκε στο επισκοπείο κρατώντας μαχαίρι. «Ακούσαμε έντρομοι τις φωνές ενός άνδρα που έβριζε τον δεσπότη και ζητούσε να τον δει για να τον σφάξει, επειδή ατίμασε τον γιο του. Τρέχοντας από φόβο ο δεσπότης είπε στον κληρικό Χρύσανθο «εσύ είσαι ο δεσπότης τώρα», έβγαλε το εγκόλπιο, του το φόρεσε και τον έστειλε να αντιμετωπίσει τον μαινόμενο πατέρα. «Δεν είσαι εσύ ο δεσπότης, τον έχω δει σε φωτογραφία. Φέρτε τον εδώ να τον σφάξω τον θεομπαίχτη» ούρλιαξε ο πατέρας. «Εγώ είμαι ο δεσπότης, φοράω και εγκόλπιο, δεν βλέπετε;» ψέλλισε με τρεμάμενη φωνή ο κληρικός, που όφειλε να υπακούσει στον ιεράρχη. «Ποιος άλλος είναι μέσα;» ρώτησε ο πατέρας. «Ο διάκονός μου ο Χρύσανθος. Χρύσανθε! έλα παιδί μου!» Τότε εμφανίστηκε ο μητροπολίτης ως οικονόμος, ζωσμένος με μια ποδιά, κουβαλώντας δίσκο με καφέδες. «Ναι γέροντα, έχω φτιάξει καφεδάκια. Θέλετε;» ρώτησε ο μεταμφιεσμένος δεσπότης, για να συλλάβει τελικά η Αστυνομία τον εξαγριωμένο πατέρα.
πηγή: «Το Πρώτο Θέμα» 24. Απρ. 2007.
από το http://roides.wordpress.com/2007/11/15/ierh6/
_________________________
Β' Κορινθίους 11:7
Η έπραξα αμαρτίαν ταπεινόνων εμαυτόν διά να υψωθήτε σεις, διότι σας εκήρυξα δωρεάν το ευαγγέλιον του Θεού;
_________________________
Β' Θεσσαλονικείς 3:8
ουδέ εφάγομεν δωρεάν άρτον παρά τινός, αλλά μετά κόπου και μόχθου, νύκτα και ημέραν εργαζόμενοι, διά να μη επιβαρύνωμεν μηδένα υμών·
_______________________
Αποκάλυψη 21:6
Και είπε προς εμέ· Ετελέσθη. Εγώ είμαι το Α και το Ω, η αρχή και το τέλος. Εγώ θέλω δώσει εις τον διψώντα εκ της πηγής του ύδατος της ζωής δωρεάν.
________________________
Ματθαίος 10:8
Ασθενούντας θεραπεύετε, λεπρούς καθαρίζετε, νεκρούς εγείρετε, δαιμόνια εκβάλλετε· δωρεάν ελάβετε, δωρεάν δότε.
_______________________
Αποκάλυψη 22:17
Και το Πνεύμα και η νύμφη λέγουσιν· Ελθέ. Και όστις ακούει, ας είπη. Ελθέ. Και όστις διψά, ας έλθη, και όστις θέλει, ας λαμβάνη δωρεάν το ύδωρ της ζωής.
___________________________
___________________________
1 ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ 9:15-27.
15 Εγώ όμως δεν άσκησα κανένα από τα δικαιώματα αυτά. Κι ούτε τα έγραψα αυτά για να γίνει κάτι τέτοιο σε μένα, γιατί θα προτιμούσα να πεθάνω καλύτερα, παρά να αφαιρέσει κανείς αυτό που μου δίνει τη μεγαλύτερη ικανοποίηση.
16 Και φυσικά αν κηρύττω απλώς το Ευαγγέλιο, δεν έχω λόγο να εκφράζω κάποια ικανοποίηση, γιατί δεν έχω την εκλογή να μην το κάνω αυτό, κι αλίμονο σε μένα αν δεν κηρύττω το Ευαγγέλιο!
17 Άλλωστε, αν εξαρτιόταν από τη δική μου θέληση να το κάνω αυτό, θα έπαιρνα μισθό. Αφού όμως δεν εξαρτάται από μένα, σημαίνει πως μου έχει ανατεθεί η διεκπεραίωση ενός έργου.
18 Ποια ανταμοιβή, λοιπόν, μου απομένει; Να κηρύττω το Ευαγγέλιο καθιστώντας το ανέξοδο με το να μην κάνω χρήση του δικαίωματός μου να ζω απ' αυτό σαν κήρυκας του Ευαγγελίου.
19 Γι' αυτό, παρόλο που είμαι ανεξάρτητος απ' όλους, υποδούλωσα τον εαυτό μου σε όλους, για να κερδίσω όσο γίνεται περισσότερους στον Χριστό.
20 Έτσι, στους Ιουδαίους συμπεριφέρθηκα σαν Ιουδαίος, με σκοπό να κερδίσω Ιουδαίους· σ' εκείνους που ζουν κάτω από τις διατάξεις του νόμου συμπεριφέρθηκα σαν να ζω κάτω από τις διατάξεις του νόμου, με σκοπό να κερδίσω αυτούς που ζουν κάτω από τις διατάξεις του νόμου·
21 σ' εκείνους που δεν έχουν το νόμο συμπεριφέρθηκα σαν να μην έχω νόμο, όχι βέβαια παραβαίνοντας το νόμο του Θεού, αλλά εφαρμόζοντας το νόμο του Χριστού, με σκοπό να κερδίσω ανθρώπους που δεν έχουν το νόμο.
22 Συμπεριφέρθηκα στους αδύνατους στην πίστη σαν αδύνατος κι εγώ, με σκοπό να κερδίσω τους αδύνατους. Στους πάντες έγινα τα πάντα μόνο και μόνο για να σώσω μερικούς.
23 Κι αυτό το κάνω για χάρη του Ευαγγελίου με σκοπό να συμβάλω στη διάδοσή του.
24 Δεν ξέρετε μήπως πως οι αθλητές, που συμμετέχουν σε αγώνα δρόμου, τρέχουν βέβαια όλοι, αλλά ένας παίρνει το βραβείο; Έτσι ν' αγωνίζεστε κι εσείς, με σκοπό να το κατακτήσετε.
25 Επίσης, ο κάθε αθλητής ασκεί εγκράτεια σε όλα. Κι εκείνοι, βέβαια, το κάνουν για να πάρουν ένα στεφάνι φθαρτό, ενώ εμείς για άφθαρτο.
26 Εγώ, λοιπόν, γι' αυτόν ακριβώς το λόγο αγωνίζομαι έτσι. Όχι χωρίς να ξέρω τι κάνω. Γι' αυτό πυγμαχώ έτσι. Όχι σαν ένας που πετάει άσκοπες γροθιές στον αέρα!
27 Αλλά σκληραγωγώ το σώμα μου και το καθυποτάσσω, μήπως, ενώ θα έχω κηρύξει στους άλλους, εγώ ο ίδιος αποδειχτώ ακατάλληλος.
____________________________
Υ.Γ:
Εμένα που ΔΕΝ με νοιάζει , άν θα χάσω τον μισθό μου , και τα τυχερά μου , συμφωνώ απόλυτα , με τον απόστολο Παύλο !!!!
Όποιος φοβάται , μήν χάσει τον μισθό του , μπορεί να διαφωνήσει , με τον απόστολο Παύλο !!!!
_____________________________
`
Ιωάν. 12:36-42
(Ιωάν. 12:36) Ενόσω έχετε το φως, πιστεύετε εις το φως, διά να γείνητε υιοί του φωτός. Ταύτα ελάλησεν ο Ιησούς, και απελθών εκρύφθη απ' αυτών.
(Ιωάν. 12:37) Αλλ' ενώ έκαμε τόσα θαύματα έμπροσθεν αυτών, δεν επίστευον εις αυτόν·
(Ιωάν. 12:38) διά να πληρωθή ο λόγος του προφήτου Ησαΐου, τον οποίον είπε· Κύριε, τις επίστευσεν εις το κήρυγμα ημών; και ο βραχίων του Κυρίου εις τίνα απεκαλύφθη;
(Ιωάν. 12:39) Διά τούτο δεν ηδύναντο να πιστεύωσι διότι πάλιν είπεν ο Ησαΐας·
(Ιωάν. 12:40) Ετύφλωσε τους οφθαλμούς αυτών και εσκλήρυνε την καρδίαν αυτών, διά να μη ίδωσι με τους οφθαλμούς και νοήσωσι με την καρδίαν και επιστρέψωσι, και ιατρεύσω αυτούς.
(Ιωάν. 12:41) Ταύτα είπεν ο Ησαΐας, ότε είδε την δόξαν αυτού και ελάλησε περί αυτού.
(Ιωάν. 12:42) Αλλ' όμως και εκ των αρχόντων πολλοί επίστευσαν εις αυτόν, πλην διά τους Φαρισαίους δεν ώμολόγουν, διά να μη γείνωσιν αποσυνάγωγοι.
_________________________
Ο Ιωάννης Δεν αφήνει περιθώριο αμφιβολίας , για το πρόσωπο , για το οποίο ομιλεί ο προφήτης Ησαίας.
_____________________________
Γιώργο τί έγινε ? δέν απαντάμε ?
Για ποιόν μιλά ο Ησαίας Γιώργο ?
_________________________
Γιώργο , άν δέν ξέρεις την απάντηση , πέστο μου να προχωρήσουμε σε άλλο θέμα .....
Μή το κουράζεις άλλο.....
______________________________
`
Κ. Γκιωνάκη, πράγματι όλη επιζητούμε την αλήθεια και θέλουμε να λέγετε. Όμως η υπηρεσία της αλήθειας προϋποθέτει πάνω από όλα έρευνα και διασταύρωση στοιχείων , γεγονός που επιτρέψτε μου να σας πω, πως σας ξέφυγε λίγο στο γραπτό σας.
Γράφετε:
«Η Τάξη των ειδικών σκαπανέων , που αναφέρεστε , είναι ΕΛΑΧΙΣΤΟΙ , και άν σκεφτείτε ότι οι μάρτυρες του ιεχωβά , είναι γύρω στα 7 εκατομμύρια , η μερίδα των ειδικών σκαπανέων , είναι πάρα πάρα πολύ μικρή !!!»
Εγώ κ. Γκιωνάκη ενδεικτικά έφερα παράδειγμα ΜΟΝΟ τους ειδικούς σκαπανείς. Γιατί δεν αμείβονται ΜΟΝΟ ΑΥΤΟΙ αλλά και άλλοι ΜτΙ. Καλά και αγαθά αυτά που μου λέτε αλλά τα στοιχεία της Σκοπιάς μου λένε άλλα.
Έτσι π.χ. στη Σκοπιά της 1/2/2007 σελ. 30 στα στοιχεία που δημοσιεύει κάθε χρόνο γράφει πως για τους ειδικούς σκαπανείς, ιεραποστόλους και περιοδεύοντες επισκόπους ξόδεψαν οι ΜτΙ 111.000.000 δολάρια!!! Δεν νομίζω πως είναι ένα ευκαταφρόνητο ποσό!
Γράφετε:
«Αυτή την βοήθεια που λαμβάνουν ,
(κακώς κατά την γνώμη μου)
ΤΗΝ ΔΙΝΕΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥΣ , ΑΠΟ ΤΟ ΤΑΜΕΙΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥΣ , ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΙΣΦΟΡΕΣ ΤΙΣ ΔΙΚΕΣ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΤΟΥΣ.
Και απο πουθενά αλλού !!!»
Γράφοντας αυτά αγαπητέ κ. Γκιωνάκη, με κεφαλαία γράμματα άλλωστε, προφανώς τα αντιδιαστέλλετε με τους Ορθόδοξους Ιερείς που πληρώνονται από το Δημόσιο και όχι από τους πιστούς.
Επιτρέψτε μου να σας επισημάνω πως αυτό που γράψατε, το γράψατε ελαφρά τη καρδία και χωρίς πρότερη έρευνα. Γιατί αν κάνατε έρευνα – όπως οφείλει κάθε ένας που όπως ομολογήσατε αγαπάει την αλήθεια – θα καταλήγατε σε διαφορετικά συμπεράσματα και πιθανόν δεν θα γράφατε αυτά που γράψατε.
ΣΥΝΕΧΕΙΑ…..
Διότι μέχρι το 1949 που το κράτος ΔΗΜΕΥΕΙ ΓΙΑ ΤΡΙΤΗ ΦΟΡΑ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ με το διάταγμα «Περί κωδικοποιήσεως των αγροτικών νόμων» άρθρο 2, ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΙΕΡΕΙΣ ΣΥΝΤΗΡΟΥΝΤΑΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ.
Σας παραπέμπω στο επίσημο δελτίο της Εκκλησίας της Ελλάδας «Εκκλησία» του Σαββάτου της 11ης Νοεμβρίου 1939 αριθμός φύλλου 44 – 45. Εκεί υπάρχει άρθρο του Ταλαντίου Παντελεήμονα με τίτλο «Τυχηρά και Δικαιώματα» και ασχολείται πως αμείβονταν οι Ιερείς. Μεταξύ άλλων γράφει: «Ουδείς δύναται να αμφισβητήση ότι ο Ιερός Κλήρος δικαιούται της ΕΚ ΜΕΡΟΥΣ ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝ ΣΥΝΤΗΡΗΣΕΩΣ ΑΥΤΟΥ …»
Ομοίως πιο κάτω: «Η συντήρησις του Ι. Κλήρου είναι καθήκον γενικόν πάντων των πιστών. Πάντες υποχρεούνται, όπως εισφέρωσι το κατά δύναμιν δια την συντήρησιν των κληρικών …»
Και λίγο πιο κάτω επειδή είχαν παρατηρηθεί ορισμένες ατασθαλίες, από ιερείς που είχαν περί εμπορίας αντίληψη, προτείνει ή να περιάγεται δίσκος στον Ναό ή να τίθεται ο δίσκος στην κεντρική είσοδο του Ναού και να ρίχνει ο πιστός τον όβολό του προς συντήρησιν των Ιερέων.
Το 1949 λοιπόν το Κράτος συμφωνεί με την Εκκλησία να πληρώνει πλέον αυτό τους Ιερείς σε αντάλλαγμα της δημευθείσας υπ’ αυτού Εκκλησιαστικής περιουσίας. Δεν έκανε χάρη λοιπόν το Κράτος στην Εκκλησία. Άλλωστε σε μελέτη που δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα Καθημερινή 12 – 13 Απριλίου 1987 σελ. 4 από τον Δαμιανό Στρουμπούλη με τίτλο «Τι έδωσε η Εκκλησία στο Κράτος σε κτήματα από το 1833 έως το 1951» υποστηρίζει πως το κράτος ξοδεύει πολύ λιγότερα στη μισθοδοσία του Κλήρου που δεν καλύπτει ούτε τους τόκους από την δημευθείσα περιουσία.
Αυτή λοιπόν είναι η αλήθεια για την μισθοδοσία του Κλήρου κ. Γκιωνάκη. Το δελτίο της «Εκκλησίας» του 1939 το έχω στην κατοχή μου και μπορώ να σας το ενεχειρήσω όποτε επιθυμείτε.
Κ. Γκιωνάκη, ο καθένας μπορεί να βλέπει ότι θέλει ακόμα και στα πιο ιερά και αγνά πράγματα. Αυτός που θέλει να καταδικάζει τους άλλους μπορεί να βρει ουκ ολίγες ευκαιρίες. Έτσι π.χ. επειδή ως γνωστόν οι μοναχοί ούτε περιουσιακά στοιχεία έχουν, ούτε αμείβονται, εκείνοι όμως που θέλουν να τους κατηγορήσουν δεν ασχολούνται με αυτά αλλά προσπαθούν να βρουν γι’ αυτούς σεξουαλικά σκάνδαλα.
Επίσης σκάνδαλο δεν μπορεί να βρει κάποιος πως το Χριστό και τους μαθητές τους, τους έτρεφαν γυναίκες; Φανταστείτε τι ΤΕΡΑΣΤΙΟ ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΘΑ ΗΤΑΝ ΑΥΤΟ ΑΝ συνέβαινε σήμερα; Θα μπορούσε ο Χριστός και οι Απόστολοι να βρουν ησυχία από τα κανάλια και τα άλλα μέσα μαζικής ενημέρωσης;
Ελπίζω να μην σας κούρασα
Μετά τιμής
Χρήστος αντιαιρετικός
___________________________
Κύριε Χρήστο ,
Ευχαριστώ πολύ , για το ωραίο και σαφέστατο σχόλιο σας !
Πράγματι , μετά απο αυτό το σχόλιο ,
σας εκτίμησα πολύ περισότερο , απο πρίν !
Επειδή έχετε αυτό το υψηλό επίπεδο και κατάρτηση , αυτός είναι και ο λόγος , που το μπλόγκ σας (μας)
είναι πρώτο στίς προτιμήσεις του κοινού και τών αναγνωστών.
Δέν έχω να προσθέσω κάτι , σε αυτά που παραθέσατε.
Μόνο θέλω , να σας ευχαριστήσω , για τίς δημοκρατικές σας απόψεις,σκεπτικά και τακτικές.
Όλοι οι δημοκρατικοί αναγνώστες σας , μαζί με εσάς ,
πολλές φορές , ερχόμαστε αντιμέτοποι , με διάφορους ,φασιστικής αντίληψης , υπανθρώπους , που θέλουν να περάσουν , διά της βίας , τίς δικές τούς αυταρχικές και δικτακτορικές αντιλήψεις.
Πιστεύω , ότι είστε ένας φωτεινός φάρος , μέσα στήν ζούγκλα του διαδικτύου , και σας ευχαριστώ και έκ μέρους όλων τών δημοκρατικών αναγνωστών σας.
Πιστεύω , ότι συμφωνείτε , να έρχεται η αλήθεια στο φώς της δημοσιότητος , απο όπου και άν προέρχεται αυτή !
Και πάλι σας ευχαριστώ θερμά.
Μετά Τιμής !
_________________________
_________________________
Κύριε Χρήστο
Αναφέρομαι σε σας ειδικά.
Η έρευνα δεν είναι παίξε γέλασε και φυσικά δεν γίνεται από ότι υπάρχει στο Ίντερνετ.Το να βρει κάποιος κάτι στο Ίντερνετ για ένα θέμα και να το παραθέσει εδώ έχει μεγάλη διαφορά από το να σου δώσουν βιβλιογραφία του τύπου (100+ ξενόγλωσσων βιβλίων) για ένα θέμα που δίνεται στο Μεταπτυχιακό!!!
Νομίζει ο καθένας ότι επειδή βρήκε ένα κείμενο στο Ίντερνετ που τον συμφέρει ότι θα κολλήσει την ορθόδοξη Πίστη στον τοίχο.
Από τέτοια τσουτσέκια κ.Χρήστο γέμισαν τα νεοπαγανιστικά Μπλογκ που νομίζουν ότι βρήκαν την Ατλαντίδα.
Αν είσαι τυχερός και έχουν γράψει κάτι σχετικό με το θέμα σου Έλληνες Ερευνητές τότε θα έχεις μια εικόνα του θέματος και δεν θα έχεις και πολλά ξενόγλωσσα να διαβάσεις.Αν όμως δεν έχει γραφτεί τίποτα σχετικό από Έλληνες Ερευνητές για το θέμα σου τότε δεν θα έχεις μια αρχική εικόνα του θέματος και θα φορτωθείς πολλά ξενόγλωσσα βιβλία από τα οποία πρέπει να βγάλεις το ζουμί.
Κάτσε και διάβασε όλα αυτά για να δεις όχι τι λένε αλλά τι αναφέρεται για αυτό το θέμα Τι λένε οι Πατέρες και Εκκλησιαστικοί συγγραφείς και που τέμνονται οι απόψεις των ερευνητών που εξέτασες.
Καταλάβαινες η μάλλον εσύ θα ξέρεις σίγουρα ότι ΑΛΛΟ το πρόχειρο internet copy-paste και άλλο το διάβασμα και η έρευνα.
Αν έβγαζαν όλες οι μέλισσες μέλι τότε θα έτρωγαν και οι γύφτοι με τα κουτάλια που λέει κι η παροιμία.
Δεν είναι copy –paste η έρευνα!!!
Αν ερευνούσαν όλοι οι ΜΤΙ τότε να είστε σίγουρος ότι θα είχε εκληψει αυτή η Εταιρεία.
Όμως η φραγή που υπάρχει από την Εταιρεία σε συνδιασμο με την γενική αγραμματοσύνη επέφερε και θα συνεχίσει να επιφέρει αρνητικά αποτελέσματα.
Εδώ ο άλλος ο καημένος δεν ξέρει να ξεχωρίσει τον «Ίο» της γρίπης από τον «Υιό της βροντής» και τον έχουν για Πρεσβύτερο εκεί μέσα οι άλλοι.!!!Οι άλλοι ΜΤΙ λέει δεν μπορούν να καταλάβουν πότε είναι διαζευκτικό το «η» και πότε είναι άρθρο και γιαυτό βάζει τη διευκρίνιση (διαζευκτικό το η) στα σχόλια του.Κρίμα μόνο Κρίμα τίποτε άλλο δεν έχω να πω.
Το ανέφερα αυτό σε μια μικρή παρέα φίλων που ασχολούνται με το αντικείμενο και μου είπαν : «μα καλά πως είναι δυνατόν τέτοιου είδους άτομο που δεν ξέρει να τα ξεχωρίσει να τον έχουν Πρεσβύτερο; Και εμείς νομίζαμε ότι ποιός ξέρει με ποιόν συζητάς;».
Από τότε μου κόλλησαν το παρατσούκλι «ο αρχισυνάγωγος».
Παραθέτω για δείγμα δυό βιβλία
Early Christian Books in Egypt
Ritual Words and Narrative Worlds in the Book of Leviticus
Ἀνώνυμός τις καὶ κοινῶς κατεγνωσμένος @.gr
Ιερέας έκλεβε κινητά
Στα πράσα πιάστηκε ιερέας που έκλεβε κινητά! Σάλος έχει ξεσπάσει στη Λάρισα από τη δράση ενός48χρονου παπά, ο οποίος είχε την… κακιά συνήθεια να επισκέπτεται καταστήματα κινητής τηλεφωνίας και να αφαιρεί με έντεχνο τρόπο κινητά τηλέφωνα.
Καμουφλαρισμένος κάτω από τα ράσα του, ο 48χρονος έκανε τη «δουλειά» του άνετα, αφού κανείς δεν υποπτευόταν ότι ένας κληρικός θα μπορούσε να ήταν κλέφτης.
Έτσι, όταν έμπαινε στα καταστήματα και έβλεπε ότι δεν τον παρατηρούσε κάποιος υπάλληλος ή πελάτης, άνοιγε συσκευασίες κινητών, τα αφαιρούσε και τα έκρυβε κάτω από τα ράσα του.
Πολλές φορές, μάλιστα, είχε κινήσει τις υποψίες κάποιων που τον είχαν δει… επί το έργον, αλλά λόγω των ράσων δεν προχωρούσαν σε κάποια κίνηση. Ωστόσο, η δράση του έλαβε τέλος όταν τον εντόπισε το «μάτι» κάμερας κυκλώματος σε κάποιο από τα καταστήματα που είχε μπει.
Οι αστυνομικοί που άρχισαν την παρακολούθηση, αρχικά είχαν την υποψία ότι επρόκειτο για παπά-μαϊμού, αλλά όταν είδαν το περιεχόμενο της κασέτας τον αναγνώρισαν.
Ο ιερέας συνελήφθη και οδηγήθηκε στην Ασφάλεια Λάρισας, όπου ομολόγησε τις πράξεις του, ενώ επέστρεψε και δύο κλεμμένα κινητά που είχε στην κατοχή του.
Σύμφωνα με πληροφορίες, ο ιερέας είχε μεταβεί στην πόλη προερχόμενος από τη Μητρόπολη Καρπενησίου. Εναντίον του έχει σχηματιστεί δικογραφία και έχει οριστεί τακτική δικάσιμος.
ΕΥΑ ΠΑΠΑΔΑΤΟΥ
27.5.2008
"Espresso"
Έλλην Ορθόδοξος: ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΣΥΝΕΝΝΟΗΘΟΥΜΕ ΝΙΚΟ.
Η ΔΙΑΘΗΚΗ ΓΙΝΕΤΑΙ ΜΕ ΔΥΟ ΑΤΟΜΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΓΙΝΕ ΑΝΑΓΚΑΣΤΙΚΑ.
ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΗΤΑΝ.ΤΑ ΞΑΝΑΕΙΠΑΜΕ.
Όπως το λες. Η διαθήκη γίνεται με δύο άτομα. Τον Γιαχβέ και τον Αβραάμ ή τον Γιαχβέ και το Μωϋσή. Χιλιάδες άλλους ισραηλίτες, ποιος τους ρώτησε; Όταν πολλοί απ’ αυτούς επέλεγαν ν’ ακολουθήσουν άλλους θεούς κι άλλα έθιμα, γιατί δεν αφήνονταν ελεύθεροι να τραβήξουν το δρόμο τους αλλά τον έπιανε λύσσα τον Γιαχβέ και ξεσπούσε πάνω τους;
«εάν μη εισακούσης της φωνής Κυρίου του Θεού σου, φυλάσσειν και ποιείν πάσας τας εντολάς αυτού …… επικατάρατος συ εν πόλει και επικατάρατος συ εν αγρώ …… επικατάρατα τα έκγονα της κοιλίας σου και τα γενήματα της γης σου …… πατάξαι σε Κύριος εν απορία και πυρετώ και ρίγει και ερεθισμώ και ανεμοφθορία …… πατάξαι σε Κύριος έλκει Αιγυπτίω εις την έδραν και ψώρα αγρία …… πατάξαι σε Κύριος εν έλκει πονηρώ επί τα γόνατα και επί τας κνήμας, ώστε μη δύνασθαι ιαθήναι σε από ίχνους των ποδών σου έως της κορυφής σου» [Δευτερονόμιο κεφ.28].
«εάν μετά ταύτα πορεύησθε πλάγιοι και μη βούλησθε υπακούειν μου, προσθήσω υμίν πληγάς επτά κατά τας αμαρτίας υμών. Και αποστελώ εφ’ υμάς τα θηρία τα άγρια της γης και κατέδεται υμάς και εξαναλώσει τα κτήνη υμών, και ολιγοστούς ποιήσω υμάς, και ερημωθήσονται αι οδοί υμών. Και επί τούτοις εάν μη παιδευθήτε αλλά πορεύησθε προς με πλάγιοι, πορεύσομαι καγώ μεθ’ υμών θυμώ πλαγίω και πατάξω υμάς καγώ επτάκις αντί των αμαρτιών υμών. Και επάξω εφ’ υμάς μάχαιραν εκδικούσαν δίκην διαθήκης και καταφεύξεσθε εις τας πόλεις υμών, και εξαποστελώ θάνατον εις υμάς, και παραδοθήσεσθε εις χείρας των εχθρών.» Λευϊτικό [26:27-29]
Έλλην Ορθόδοξος: ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ ΟΠΩΣ Ο ΑΝΑΠΗΡΟΣ ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΕΙΣ ΕΣΥ ΕΙΝΑΙ ΒΑΘΕΙΑ.
ΤΑ ΧΩΡΙΑ ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΘΥΣΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΝΑΠΗΡΟΥΣ ΟΜΙΛΟΥΝ ΚΑΙ ΟΧΙ ΓΙΑ ΤΕΤΟΙΟ ΦΤΥΣΙΜΟ ΠΟΥ ΛΕΣ.
Στα χωρία αυτά είναι σαφέστατος ο αποκλεισμός των αναπήρων, είναι ολοφάνερος ο ρατσισμός του Γιαχβέ. Τους απαγορεύει να πλησιάσουν το θυσιαστήριο και τους απαγορεύει να προσφέρουν θυσίες, για να μην το βεβηλώσουν !!!
… «προς το καταπέτασμα ου προσελεύσεται και προς το θυσιαστήριον ουκ εγγιεί, ότι μώμον έχει, και ου βεβηλώσει το άγιον του Θεού αυτού».
Ειλικρινά, πιστεύεις πως αν κάποιος απαγορεύει στους τυφλούς για παράδειγμα, να μπουν στην εκκλησία και να φέρουν ένα πρόσφορο, δεν είναι ρατσιστής, δεν τους φτύνει;
Σ’ άλλο χωρίο, ο Θεός απαγορεύει στον έχοντα τα κρυφία αυτού αποκεκομμένα να εισέλθει στη Συναγωγή: «Ουκ εισελεύσεται θλαδίας ουδέ αποκεκομμένος εις την εκκλησίαν Κυρίου.» [Δευτερονόμιο 23:2].
Τόσο σημαντικoi ήταν οι όρχεις για τον Γιαχβέ; Μάλλον ναι. Άλλωστε είναι προαπαιτούμενοι και για την ιεροσύνη. Πρέπει να ήταν πολύ σημαντικοί, όπως αποδεικνύει και η εντολή … «Εάν δε μάχωνται άνθρωποι επί το αυτό, άνθρωπος μετά του αδελφού αυτού, και προσέλθη η γυνή ενός αυτών εξελέσθαι τον άνδρα αυτής εκ χειρός του τύπτοντος αυτόν και εκτείνασα την χείρα επιλάβηται των διδύμων αυτού, αποκόψεις την χείρα αυτής, ου φείσεται ο οφθαλμός σου επ’ αυτή.» [Δευτερονόμιο 25:11-12].
Nikos.
ΣΤΙΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΤΟΥ ΓΡΑΦΕΙ ΟΤΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΔΙΕΤΑΞΕ ΝΑ ΖΟΥΝ ΑΠΟ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΤΟ ΚΗΡΥΤΤΟΥΝ (Α΄ΚΟΡ9,14 οὕτω καὶ ὁ Κύριος διέταξε τοῖς τὸ εὐαγγέλιον καταγγέλλουσιν ἐκ τοῦ εὐαγγελίου ζῆν.)
Ἀνώνυμός τις καὶ κοινῶς κατεγνωσμένος @.gr
Οι ορθόδοξοι κληρικοί δεν ζουν από το ευαγγέλιο.
Ζουν από το κράτος ως κρατικοί υπάλληλοι.
Ο Γιώργος είπε:
Οι ορθόδοξοι κληρικοί δεν ζουν από το ευαγγέλιο.
Ζουν από το κράτος ως κρατικοί υπάλληλοι.
23 Μαρτίου 2010 11:30 μ.μ.
________________________
ΑΠΑΝΤΗΣΗ:
Κάνεις λάθος !!!
Λές ψέματα !!!
ΔΕΝ πληρώνοντε απο το κράτος ,
το κράτος τούς τα χρωστάει τα λεφτά ,
γιατί το 1939 αυτοί έδωσαν στο κράτος , τα χωράφια , που τούς έδωσαν οι πιστοί !
Μήν ξανά πείς τέτοια ψέματα !!!
ΟΚ ?
_______________________
Συγγνώμη έκανα ένα λάθος !
Τα χωράφια τα έδωσαν το 1949 , και όχι το 1939 !
Υ.Γ : Έφαγα κατά λάθος , δέκα χρόνια
απο τα χωράφια ...
ΒΡΕ ΠΟΥ ΕΧΩ ΜΠΛΕΞΕΙ ΡΕ ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ.
ΜΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΣΧΟΛΟΥΜΑΙ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΜΕ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΑΦΗΣΕ Ο ΗΡΩΔΗΣ.
ΑΝΤΕ ΑΣ ΤΟ ΚΑΝΩ ΓΙΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΦΟΡΑ ΑΛΛΑ ΘΑ ΑΠΑΝΤΗΣΩ ΜΕΡΙΚΩΣ ΜΕΝ ΣΑΦΕΣΤΑΤΑ ΔΕ.
NIKO ΑΣΕ ΜΕ ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΚΑΙ ΜΗΝ ΘΕΛΕΙΣ ΠΑΛΙ «ΣΦΑΛΙΑΡΑ».
ΑΣΕ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΜΟΥ ΚΑΘΑΡΑ.ΠΩΣ ΘΑ ΚΟΙΝΩΝΗΣΩ; ΛΥΠΗΣΟΥ ΜΕ.
Έλλην Ορθόδοξος: ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΣΥΝΕΝΝΟΗΘΟΥΜΕ ΝΙΚΟ.
Η ΔΙΑΘΗΚΗ ΓΙΝΕΤΑΙ ΜΕ ΔΥΟ ΑΤΟΜΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΓΙΝΕ ΑΝΑΓΚΑΣΤΙΚΑ.
ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΗΤΑΝ.ΤΑ ΞΑΝΑΕΙΠΑΜΕ.
Nikos.Όπως το λες. Η διαθήκη γίνεται με δύο άτομα. Τον Γιαχβέ και τον Αβραάμ ή τον Γιαχβέ και το Μωϋσή.
ΕΙΠΑ ΚΙ ΑΛΛΟΙ ΦΟΡΑ ΟΤΙ Ο ΙΣΡΑΗΛ ΕΙΧΕ ΤΟΥΣ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥΣ ΤΟΥ.
ΔΥΟ ΑΤΟΜΑ ΕΙΝΑΙ ΕΔΩ;
ΕΞΟΔΟΣ 24,1ΚΑΙ Μωυσῇ εἶπεν· ἀνάβηθι πρὸς τὸν Κύριον σὺ καὶ ᾿Ααρὼν καὶ Ναδὰβ καὶ ᾿Αβιοὺδ καὶ ἑβδημήκοντα τῶν πρεσβυτέρων ᾿Ισραήλ .
Nikos.Χιλιάδες άλλους ισραηλίτες, ποιος τους ρώτησε;
ΕΔΩ ΓΙΑΤΙ ΛΕΕΙ ΜΕΤΑ ΣΤΟΝ ΜΩΗΣΗ ΝΑ ΜΑΖΕΨΕΙ ΤΟΝ ΛΑΟ; «ἐκκλησίασον πρός με τὸν λαόν, καὶ ἀκουσάτωσαν τὰ ρήματά μου»
Nikos.Η διαθήκη γίνεται με δύο άτομα. Τον Γιαχβέ και τον Αβραάμ ή τον Γιαχβέ και το Μωϋσή.
ΟΛΟΣ Ο ΛΑΟΣ ΕΔΩ ΣΥΝΑΓΜΕΝΟΣ ΗΤΑΝ ΜΟΝΟΝ ΔΥΟ ΑΤΟΜΑ;
ΔΕΥΤΕΡΟΝΟΜΙΟΝ4,10 ἡμέραν, ἣν ἔστητε ἐνώπιον Κυρίου τοῦ Θεοῦ ἡμῶν ἐν Χωρὴβ τῇ ἡμέρᾳ τῆς ἐκκλησίας, ὅτι εἶπε Κύριος πρός με· ἐκκλησίασον πρός με τὸν λαόν, καὶ ἀκουσάτωσαν τὰ ρήματά μου
Nikos.Χιλιάδες άλλους ισραηλίτες, ποιος τους ρώτησε;
ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΕΔΩ ΑΥΤΟΙ ΕΔΩ ΠΙΟ ΠΑΝΩ ΠΟΥ "ἀκουσάτωσαν τὰ ρήματά μου''
(TOY ΘΕΟΥ);
Nikos.Χιλιάδες άλλους ισραηλίτες, ποιος τους ρώτησε;
ΤΟΤΕ ΓΙΑΤΙ ΑΠΑΝΤΗΣΑΝ ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΜΕ ΜΙΑ ΦΩΝΗ;
ΕΞΟΔΟΣ 24, 3 εἰσῆλθε δὲ Μωυσῆς καὶ διηγήσατο τῷ λαῷ πάντα τὰ ρήματα τοῦ Θεοῦ καὶ τὰ δικαιώματα· ἀπεκρίθη δὲ πᾶς ὁ λαὸς φωνῇ μιᾷ λέγοντες· πάντας τοὺς λόγους, οὓς ἐλάλησε Κύριος, ποιήσομεν καὶ ἀκουσόμεθα.
ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΕΔΩ.
11 καὶ τῶν ἐπιλέκτων τοῦ ᾿Ισραὴλ οὐ διεφώνησεν οὐδὲ εἷς· καὶ ὤφθησαν ἐν τῷ τόπῳ τοῦ Θεοῦ καὶ ἔφαγον καὶ ἔπιον.
Ο ΜΩΗΣΗΣ ΣΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΓΡΑΨΕ ΤΙΣ ΕΝΤΟΛΕΣ.
4 καὶ ἔγραψε Μωυσῆς πάντα τὰ ρήματα Κυρίου.
ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΕ ΘΥΣΙΑΣΤΗΡΙΟ.
ὀρθρίσας δὲ Μωυσῆς τὸ πρωΐ ᾠκοδόμησε θυσιαστήριον ὑπὸ τὸ ὄρος καὶ δώδεκα λίθους εἰς τὰς δώδεκα φυλὰς τοῦ ᾿Ισραήλ·
ΕΣΤΕΙΛΕ ΤΟΥΣ ΝΕΑΝΙΣΚΟΥΣ ΝΑ ΤΟΥ ΦΕΡΟΥΝ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΡΟΣΦΕΡΕ ΘΥΣΙΑ ΣΤΟ ΘΕΟ ΜΑΖΙ ΜΕ ΟΛΟ ΤΟΝ ΛΑΟ ΤΟΥ.
5 καὶ ἐξαπέστειλε τοὺς νεανίσκους τῶν υἱῶν ᾿Ισραήλ, καὶ ἀνήνεγκαν ὁλοκαυτώματα καὶ
ἔθυσαν θυσίαν σωτηρίου τῷ Θεῷ μοσχάρια.
ΤΟΥΣ ΤΙΣ ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΙΣ ΕΝΤΟΛΕΣ ΠΟΥ ΕΓΡΑΨΕ 24,7 καὶ λαβὼν τὸ βιβλίον τῆς διαθήκης ἀνέγνω εἰς τὰ ὦτα τοῦ λαοῦ ΑΦΟΥ ΣΤΟ 24,3 ΠΙΟ ΠΑΝΩ ΤΙΣ ΔΙΗΓΗΘΗΚΕ ΗΔΗ «διηγήσατο τῷ λαῷ πάντα τὰ ρήματα τοῦ Θεοῦ.»
ΚΑΙ ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΞΑΝΑ ΕΙΠΑΝ ΣΤΟ ΙΔΙΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΗΝ ΕΞΟΔΟΥ ΣΤΟ 24 ΓΙΑ ΔΕΥΤΕΡΗ ΦΟΡΑ. «καὶ εἶπαν· πάντα ὅσα ἐλάλησε Κύριος, ποιήσομεν καὶ ἀκουσόμεθα.» ΕΠΕΙΔΗ ΤΙΣ ΑΚΟΥΣΑΝ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΤΙΣ ΔΙΑΒΑΣΕ ΚΙΟΛΑΣ ΤΗ ΔΕΥΤΕΡΗ ΓΙΑΥΤΟ ΕΙΠΑΝ ΚΑΙ 2 ΦΟΡΕΣ ΟΤΙ ΘΑ ΤΙΣ ΕΦΑΡΜΟΣΟΥΝ "ποιήσομεν καὶ ἀκουσόμεθα.»
Υ.Γ. ΑΑΑΑ ΤΟΥΣ ΠΑΛΙΟΓΙΔΟΒΟΣΚΟΥΣ!!!
ΚΡΥΦΤΗΚΑΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΠΗΡΕ ΧΑΜΠΑΡΙ Ο ΝΙΚΟΣ ΟΤΙ ΗΤΑΝ ΠΟΛΛΟΙ.
Ο ΚΑΗΜΕΝΟΣ ΝΟΜΙΖΕ ΟΤΙ ΗΤΑΝ ΜΟΝΟ ΔΥΟ!!!
Κοινῶς κατεγνωσμένος ὡς
«ὁ ἀρχισυνάγωγος» @.gr ΤΕΛΟΣ
ΤΗΕ END
...θα είχε εκληψει αυτή η Εταιρεία.
Όμως η φραγή που υπάρχει από την Εταιρεία σε συνδιασμο με την γενική αγραμματοσύνη...
Ἀνώνυμός τις καὶ κοινῶς κατεγνωσμένος @.gr
θα είχε εκληψει...
[χωρίς να εκλείψει]
σε συνδιασμο
[χωρίς συνδυασμό]
με την γενική αγραμματοσύνη
ο ανώνυμος ...θα 'εκληψει' τον 'συνδιασμο'...
αυτά είπε o αλάθητος
"Ἀνώνυμός τις καὶ κοινῶς κατεγνωσμένος"
Να πάρουμε λοιπόν τον αλάθητο
'συνδιασμο'
του αλάθητου ανώνυμου για να
'εκληψει'
τον 'Ιο' του 'Υιού'
που κρεμάστηκε με
'σκηνή' [χωρίς σκοινί] στην σκηνή του άλλου αλάθητου που ακούει στο:
"Άρας – μάρας – κουκουνάρας
08 Φεβρουαρίου 2010 10:25 μ.μ."
ο οποίος αλάθητα έγραψε:
"Γι’ αυτό λοιπόν σας συμβουλεύω στο σπίτι του κρεμασμένου να μην μιλάτε για σκηνή."
Φαίνεται ότι στη 'σκηνή' του Άρα-Μάρα
κρεμάστηκε με σκοινί
ο 'Υιός' που κόλλησε 'Ιο'
επειδή ήθελε να 'εκληψει' από τη ζωή
Πολύ αλάθητος 'συνδιασμο'ς...
Αυτά για όσους κάνουν τον αλάθητο
και κατηγορούν άλλους για αγράμματους.
Κοινῶς κατεγνωσμένος ὡς
«ὁ ἀρχισυνάγωγος» @.gr
ΕΔΩ ΓΙΑΤΙ ΛΕΕΙ ΜΕΤΑ ΣΤΟΝ ΜΩΗΣΗ ΝΑ ΜΑΖΕΨΕΙ ΤΟΝ ΛΑΟ; «ἐκκλησίασον πρός με τὸν λαόν, καὶ ἀκουσάτωσαν τὰ ρήματά μου»
Nikos.Η διαθήκη γίνεται με δύο άτομα. Τον Γιαχβέ και τον Αβραάμ ή τον Γιαχβέ και το Μωϋσή.
Νίκο μάθε τον ανώνυμο για τον
Μωϋσή που δεν ξέρει ούτε πως γράφεται!!!
Κάνει και τον εγγράμματο!!!
«Σιώπα, υποκριτή, ξανασταυρώνεις τον Χριστό. Γιατί δεν λες στον κόσμο την αλήθεια; Μια μέρα θα λογοδοτήσεις στον Θεό. Αυτόν δεν μπορείς να τον κοροϊδέψεις». Τα οργισμένα λόγια ψάλτριας με αποδέκτη τον μητροπολίτη Λήμνου και Αγίου Ευστρατίου Ιερόθεο τάραξαν το κατανυκτικό κλίμα μέσα στον Ιερό Ναό Αγίας Τριάδας στη Μύρινα Λήμνου.
Το πρωτοφανές επεισόδιο διαδραματίστηκε κατά τη διάρκεια της ακολουθίας της Μεγάλης Πέμπτης, αμέσως μετά το κήρυγμα του μητροπολίτη. Η ψάλτρια της Μητρόπολης επιτέθηκε φραστικά στον κ. Ιερόθεο χαρακτηρίζοντάς τον «υποκριτή» και λέγοντάς του από μικροφώνου και σε έντονο τόνο ότι η συμπεριφορά του απέναντι στην ίδια και την οικογένειά της ήταν χείριστη.
Όπως ισχυρίζεται στην «Espresso» η κ. Αλέκα, όλα άρχισαν πριν από δύο χρόνια όταν η κόρη της έπιασε δουλειά ως καθαρίστρια στο μητροπολιτικό μέγαρο.
«Είχα καταλάβει ότι κάτι δεν πήγαινε καλά με τον μητροπολίτη. Κοιτούσε περίεργα την κόρη μου και της ζητούσε να πηγαίνει για δουλειά ακόμα και τα Σάββατα. Όλα αυτά μου φάνηκαν παράξενα κι έλεγα του παιδιού μου να αντιστέκεται και να τον ρωτάει για ποιο λόγο την ήθελε στο μέγαρο σαββατιάτικα. Με τα πολλά, η κόρη μου (37 χρόνων και παντρεμένη, με δύο παιδιά) μίλησε στον σύζυγό της. Αποφασίσαμε να πάμε όλοι μαζί να του μιλήσουμε, αλλά εκείνος αρνήθηκε να μας συναντήσει. Εμείς επιμείναμε. Πήγαμε άλλες τρεις - τέσσερις φορές και ζητήσαμε ραντεβού για να συζητήσουμε μαζί του και να λυθεί το ζήτημα. Εκείνος όμως ήταν ανένδοτος. Δεν ήθελε κουβέντα μαζί μας. Παρ’ όλα αυτά, συνέχιζε να τηλεφωνεί στο κινητό της κόρης μου και να της λέει ότι αν δεν έκανε ό,τι ήθελε εκείνος, θα της μαύριζε το όνομα. Είναι 74 χρόνων άνθρωπος. Τι ζητάει από μια νέα, παντρεμένη γυναίκα;»
Σύμφωνα πάντα με την ψάλτρια, τη Μεγάλη Πέμπτη, μετά τη λειτουργία και τα Δώδεκα Ευαγγέλια, στο κήρυγμά του ο μητροπολίτης άρχισε να μιλάει για το σατανά που έχει μπει ανάμεσά μας και τις παγίδες που στήνει.
«Έλεγε, μάλιστα, στους πιστούς να προσέχουν για να μην πάθουν ό,τι έπαθε εκείνος... Εγώ άρχισα να φουντώνω και μόλις εκείνος μπήκε στο Ιερό άρπαξα το μικρόφωνο και μίλησα έξω απ’ τα δόντια. “Πεφήμωσον, σιώπα” του είπα. “Ξανασταυρώνεις τον Χριστό. Γιατί κρύβεσαι; Γιατί δεν λες στον κόσμο την αλήθεια; Μια μέρα θα λογοδοτήσεις στον Θεό και αυτόν δεν μπορείς να τον κοροϊδέψεις. Δεν σε σηκώνουν πια τα νερά της Λήμνου. Υποκριτή”. Εκείνος δεν βγήκε από το Ιερό. Μιλιά δεν έβγαλε. Έφυγα μέσα στη σύγχυση και ύστερα από λίγη ώρα χτύπησε το τηλέφωνό μου και ένα μέλος της εκκλησιαστικής επιτροπής μού ανακοίνωσε την απόλυσή μου» λέει η γυναίκα και ξεσπάει σε λυγμούς.
Όπως μάλιστα συμπληρώνει, εργάζεται στην εκκλησία τριάντα χρόνια και για το λόγο αυτό συμβουλεύτηκε δικηγόρο: «Δεν γίνεται να με απολύσουν διά τηλεφώνου. Την επομένη επέστρεψα κανονικά στην εργασία μου, από όπου εξακολουθούν να θέλουν να με διώξουν».
Όσο για την παρενοχλούμενη κόρη της, η κ. Αλέκα μας πληροφορεί πως σήμερα εργάζεται στο γραφείο του αρχιγραμματέα της Μητρόπολης.
Ο αντιδήμαρχος Λήμνου Αθανάσιος Βουλγαρόπουλος επιβεβαίωσε στην «Espresso» όλα όσα κατήγγειλε η ψάλτρια, προσθέτοντας μάλιστα ότι ήταν από τους πρώτους που πληροφορήθηκαν για τις «πιέσεις» του μητροπολίτη στην 37χρονη.
Για «επεισόδιο που θεωρείται λήξαν» μιλά ο αρχιγραμματέας της Μητρόπολης
Για «επεισόδιο που στενοχώρησε τον μητροπολίτη και θεωρείται λήξαν» έκανε λόγο στην «Espresso» ο αρχιγραμματέας της Μητρόπολης Λήμνου, ιερέας Χαράλαμπος Σουπιός. «Ο,τι έγινε έγινε και δεν πρέπει να δώσουμε συνέχεια. Η κ. Αλέκα μετάνιωσε για όσα είπε εναντίον του δεσπότη μας και μάλιστα βγήκε και στο τοπικό ραδιόφωνο και ζήτησε συγγνώμη. Όπως είπε και η ίδια, ο σατανάς την έβαλε να πει αυτά τα λόγια. Παρερμήνευσε το κήρυγμα, θόλωσε το μυαλό της».
Σύμφωνα με τον ίδιο, «το επεισόδιο στενοχώρησε ιδιαίτερα τον μητροπολίτη Ιερόθεο, ο οποίος όμως τη συγχώρησε. Η Εκκλησία μάς μαθαίνει τη συγχώρεση και ο δεσπότης μας δεν μπορούσε να μην τη συγχωρήσει».
Ωστόσο, η κ. Αλέκα αρνήθηκε χθες ότι ζήτησε συγγνώμη για τα όσα καταλογίζει στον μητροπολίτη και σημείωσε: «Βγήκα στο ραδιόφωνο και ζήτησα συγγνώμη μόνο από τους πιστούς για τον τρόπο με τον οποίο μίλησα τη Μεγάλη Πέμπτη. Δεν ζήτησα συγγνώμη από τον μητροπολίτη και εμμένω στις καταγγελίες. Κάνουν λάθος όσοι νομίζουν ότι έληξε το θέμα. Μόνο αν ακούσω συγγνώμη από το στόμα του μητροπολίτη, θα θεωρήσω το θέμα λήξαν»!
ΕΥΑ ΠΑΠΑΔΑΤΟΥ
02.05.2008
αναδημοσιεύεται από την "Espresso"
http://www.espressonews.gr/default.asp?pid=21&la=2&artid=690129&catID=16
______________________
Ο Γιώργος είπε :
Νίκο μάθε τον ανώνυμο για τον
Μωϋσή που δεν ξέρει ούτε πως γράφεται!!!
Κάνει και τον εγγράμματο!!!
24 Μαρτίου 2010 1:53 π.μ.
_______________________
Πάλι αδιάβαστο σε βρίσκω Γιώργο !
Δέν ξέρεις ότι άν μορφωθείς ΠΟΛΥ , στο τέλος , παραμορφώνεσαι ???
________________________
________________________
Γιώργο ,
είναι αλήθεια , πώς σύμφωνα με την Σκοπιά ,
ο ρώσσελ είναι , αυτή την στιγμή , στόν ουρανό , μαζί με τον Χριστό ,
ενώ ο Ιωάννης ο βαπτιστής , ΔΕΝ μπορεί να πάει , στόν ουρανό , αλλά θα ζήσει , εδώ στήν γη ;;;
Δηλαδή , είναι ΑΝΩΤΕΡΟΣ ο ρώσσελ , απο τον Ιωάννη τον βαπτιστή ;;;
Μπράβο...οοοοοο ρώσσελ...!!!!!!!
_______________________
Γιώργο, όπως κατάλαβαν όλοι «οι παροικούντες την Ιερουσαλήμ» δηλ. οι συμμετέχοντες στον διάλογο, από τις μέχρι τώρα απαντήσεις σου, ΟΥΤΕ ΠΟΥΘΕΝΑ Η ΓΡΑΦΗ ΟΝΟΜΑΖΕΙ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ «ΕΝΕΡΓΟ ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ», ΟΥΤΕ ΒΕΒΑΙΑ ΒΡΗΚΕΣ ΣΚΟΠΙΑ ΠΟΥ ΝΑ ΓΡΑΦΕΙ, ΠΩΣ Η ΦΡΑΣΗ «το πνεύμα του Ιεχωβά» στο Πράξεις 8,39 ΕΙΝΑΙ ΑΓΓΕΛΟΣ.
Μία ακόμα λοιπόν από τις γνωστές σου άρες – μάρες – κουκουνάρες σου.
Μέχρι να παραδεχτείς λοιπόν το λάθος σου, θα βάζω συνέχεια το σχόλιο, γιατί δεν έχει πλέον νόημα ο διάλογος να συνεχιστεί.
Στο μεταξύ γι’ αυτό που γράφεις πως θα σου πέταγα «μπανάνες, γιαούρτια, αβγά, λάσπες», σου απαντώ γι’ αυτό, πίστευε ότι θέλεις λίγο με ενδιαφέρει. Δεν είναι του στυλ μου να αποδεικνύω πως είμαι ή δεν είμαι ελέφαντας.
Παραθέτω για 5η φορά το αναπάντητο σχόλιό μου:
«Γιώργο τελικά γράφεις, γράφεις, γράφεις και κανένας δεν καταλαβαίνει τι γράφεις!!
Επειδή σε λυπήθηκα και έκανα ηθελημένα «το κορόιδο» με τους αρχαίους μάρτυρες, αυτό δεν σημαίνει πως θα σ’ αφήνω να αλωνίζεις στο μπλογκσπότ μου και να γράφεις τα ακαταλαβίστικά σου.
Τι θέλεις και ασχολείσαι με το άγιο Πνεύμα αφού ούτε καν την διδασκαλία της Σκοπιάς δεν ξέρεις και χρησιμοποιείς και ψέματα από πάνω για να βγεις από τη δύσκολη θέση που έχεις περιέλθει.
Πολλές φορές δεν συνεχίζω επίτηδες τον διάλογο μαζί σου γιατί σε λυπάμαι. Τόσες αναπάντητες ερωτήσεις έχεις αφήσει και παριστάνεις και τον σπουδαίο και από πάνω!
Τώρα λοιπόν αφού το θέτεις έτσι το ζήτημα θα σε «κυνηγάω» συνέχεια - και ξέρεις πόσο επίμονος είμαι – μέχρι να μου απαντήσεις.
Για το Άγιο Πνεύμα λοιπόν.
1. Που ακριβώς η Γραφή ονομάζει το Άγιο Πνεύμα «ενεργό δύναμη του Θεού» όπως διατείνεται η Σκοπιά. ΘΕΛΩ ΛΟΙΠΟΝ ΤΑ ΑΚΡΙΒΗ ΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΓΡΑΦΗΣ.
2. Στο Πράξεις 8,39 η ΜΝΚ λέει πως «το πνεύμα του Ιεχωβά» πήρε τον Φίλιππο μακριά και όχι άγγελος του Ιεχωβά όπως διατείνεσαι εσύ. Παρέπεμψέ με σε Σκοπιά που να λέει πως στο Πράξεις 8,39 είναι άγγελος και όχι το Άγιο Πνεύμα.
Και σούχω υποσχεθεί και κάτι όσον αφορά το Άγιο Πνεύμα. Πως εν γνώσει της η Σκοπιά απέρριψε την λέξη Πνεύμα της μετάφρασης των Εβδομήκοντα - μια μετάφραση στην οποία παρέπεμπαν οι Απόστολοι και οι συγγραφείς της Κ.Δ. – και ακολούθησε την …… μετάφραση ενός Αμερικανικού Πανεπιστημίου!!!!!!!!!!! για να αποδώσει την λέξη ρούαχ (Πνεύμα κατά τους Ο΄) ως ενεργό δύναμη του Θεού!!!!!! ΑΥΤΟΥΣ ΛΟΙΠΟΝ ΤΟΥΣ ΛΩΠΟΔΥΤΕΣ ΕΜΠΙΣΤΕΥΕΣΑΙ. ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΤΗΣ Κ.Δ. Δεν τους κάνει η καταξιωμένη μετάφραση των Ο΄ που χρησιμοποίησαν κατά κόρο οι Απόστολοι και οι συγγραφείς της Κ.Δ, αλλά τους κάνει η μετάφραση ενός Αμερικανικού Πανεπιστημίου!!!!!!!!!!!
Στο μεταξύ σε «περιμένω και στη γωνία» για το τι λέει η Σκοπιά για την εγκυρότητα ή μη της μετάφρασης των Ο΄.
Τα φαιδρά περί της Αμερικάνικης μετάφρασης και πως επηρέασε τη Σκοπιά μπορεί να τα βρεις στο «Άγιο Πνεύμα» σελ. 12 – 13.»
Χρήστος – αντιαιρετικός
ΓΙΩΡΓΟΣ:
Αυτά για όσους κάνουν τον αλάθητο
και κατηγορούν άλλους για αγράμματους.
_____________________________________
Γιώργο μου κανένας δεν είναι άσφαλτος χα χα χα ....
Πίτερ
ΓΙΩΡΓΟΣ:
Νίκο μάθε τον ανώνυμο για τον
Μωϋσή που δεν ξέρει ούτε πως γράφεται!!!
Κάνει και τον εγγράμματο!!!
______________________________________
Πο πο ο Γιόργως πέρνη καιφάλια σείμαιρα.
Γιόργω, σαι μαίννα βροίκαις τείπωτα λάθως;
Έμπεναι Γιόργω...
Πίτερ
Πάτερ Αντώνιος
«Από το παράθυρό μου έβλεπα νέα παιδιά εγκαταλειμμένα, μπλεγμένα στα ναρκωτικά και την εξαθλίωση. Άρχισα να αναρωτιέμαι πώς μπορώ να τα βοηθήσω. Στην αρχή ήταν μια παρέα εφήβων. Πλησίασα και ζήτησα να παίξουμε έναν αγώνα μπάσκετ. Σήμερα στην Κιβωτό έρχονται 187 παιδιά όλων των ηλικιών. Η πόρτα μας γι΄ αυτά θα είναι πάντοτε ανοιχτή».
Father Antonios
O ιερέας Αντώνιος Παπανικολάου είναι εφημέριος στον Άγιο Γεώργιο Κολωνού. Η περιοχή είναι, από τις πιο επικίνδυνες στην Αθήνα, αφού δρουν πολλές συμμορίες, ενώ σχεδόν σε κάθε γωνιά γίνεται εμπόριο ναρκωτικών. Από την πρώτη στιγμή που εγκαταστάθηκε, ένιωσε την ανάγκη να αντιδράσει, όπως λέει. Έτσι, με τη βοήθεια εθελοντών, δημιουργήθηκε η Κιβωτός του Κόσμου, μια Οργάνωση με στόχο να βγάλει όσα περισσότερα παιδιά μπορούσε από τη φτώχεια και την εγκατάλειψη και να τους προσφέρει τη δυνατότητα «να σταθούν στα πόδια τους".
«Στόχος μας είναι τα παιδιά να νιώσουν ότι υπάρχει και ένας άλλος κόσμος, πέρα από αυτόν που έχουν γνωρίσει. Μόνο κίνητρό μας είναι η αγάπη και σε αυτή βασιζόμαστε», λέει γεμάτος ικανοποίηση.
Η Κιβωτός ιδρύθηκε το 1998 από τον 26άχρονο τότε Ιερέα, που διαπιστώνοντας τις πολύ άσχημες συνθήκες διαβίωσης των παιδιών θέλησε να βοηθήσει με σκοπό να ανατρέψει και να βελτιώσει αυτήν την άσχημη κατάσταση και να αποτελέσει η Κιβωτός μία εστία φροντίδας συμπαράστασης και ελπίδας για το μέλλον αυτών των παιδιών της "άλλης" Αθήνας.
Η ΚΙΒΩΤΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
Γιωργάκη πάλι δεν απαντάς;
Σου θυμίζω:
Γιώργο, δεν έχεις ΚΑΜΙΑ απόδειξη ότι οι ορθόδοξοι δεχτήκαμε έστω μια εικόνα ως Θεό μας.
Αν έχεις κάτι συγκεκριμένο δείξε μου.
Πες μου, η εικόνα που βρίσκεται στο τάδε σημείο και εικονίζει τον τάδε άγιο λατρεύεται ως Θεός από τους Ορθοδόξους και δεν τιμάται απλώς.
Το να μου μιλάς αόριστα και να μου λες τί βλέπεις στην τηλεόραση, αυτό δεν είναι καμία απόδειξη.
Πες μου πού και ποια εικόνα είναι ο Θεός των Ορθοδόξων;
Περιμένω..
ΚΑΙ..
Στο τρίτομο έργο του, ο Αλεβιζόπουλος αναφέρει κάπου ότι:
«η εταιρία «Σκοπιά» σύμφωνα με την αυτοσυνειδησία του 1894, ήταν κερδοσκοπική επιχείρηση».
«This is a Business Association!»
Αυτό είναι αλήθεια που έγραψε ο Αλεβιζόπουλος ή ψέματα;
"Θαύμα" στο δάσος
5.12.2008
Στέφανος Χίος
Ιερές μπίζνες εκατομμυρίων ευρώ σε περίοπτη δημόσια δασική έκταση με τις ευλογίες τεσσάρων διαδοχικά διαφορετικών κυβερνήσεων, με αποτέλεσμα το ελληνικό κράτος να έχει ζημιωθεί μέχρι στιγμής τουλάχιστον ένα με ενάμισι δισεκατομμύριο δραχμές, έχουν στήσει εδώ και δεκαπέντε χρόνια ηχηρά ονόματα από το κοινωφελές Ίδρυμα του Ορους Σινά. Η δημόσια έκταση παραχωρήθηκε επαχθώς και χωρίς αντάλλαγμα στο εκκλησιαστικό ίδρυμα το 1993 από το τότε υπουργείο Γεωργίας για να δημιουργηθεί η φιλόδοξη κατασκευή του Σιναϊτικού Ευρωπαϊκού Πολιτιστικού Κέντρου πάνω στο υπέροχο δάσος του λόφου της Τραγάνας. Οι εργασίες, όμως, στοίχειωσαν μετά το 2000 και τα παχιά λόγια ρασοφόρων επενδυτών εξαντλήθηκαν μέχρι να αποσπαστούν από την ελληνική πολιτεία τα υψηλά κονδύλια. Συγκεκριμένοι δημόσιοι λειτουργοί και υπουργοί, όπως προκύπτει από επίσημα έγγραφα-ντοκουμέντα που έχει στη διάθεσή της η «Espresso», φαίνεται στην πορεία των 15 ετών να έχουν καταστρατηγήσει τους νόμους του κράτους από τη στιγμή που δεν έδωσαν εντολή να ανακληθεί η άδεια παραχώρησης (όπως είχαν πολιτική και διοικητική υποχρέωση), αφού ο «ιερός» σκοπός του χρηματοδοτούμενου ιδρύματος με λεφτά του ελληνικού λαού απέτυχε. Σήμερα έκταση-φιλέτο 300 στρεμμάτων εξακολουθεί να βρίσκεται στην κατοχή των ρασοφόρων επιχειρηματιών που παίζουν τα δικά τους παιχνίδια στο παζάρι του real estate. Αρμόδιοι φορείς παράλληλα δηλώνουν άγνοια για την τύχη της κρατικής περιουσίας που στοιχίζει χρυσάφι. Ο ιθύνων νους του μεγαλόπνοου οράματος και υπεύθυνος των «χάρτινων» κατασκευών της Τραγάνας, Αρχιεπίσκοπος Σινά Δαμιανός ζητά τώρα, σαν να μη συμβαίνει τίποτα, άλλα 25.000.000 ευρώ από την ελληνική κυβέρνηση για την αποπεράτωση του έργου, δηλώνοντας φίλος με πολλούς γνωστούς πολιτικούς που βοήθησαν τις άγιες μπίζνες των εκατομμυρίων.
Στις 11 Μαρτίου του 1993, στην Εφημερίδα της Κυβέρνησης με πράξη του υπουργικού συμβουλίου και με εισήγηση του τότε υφυπουργού Γεωργίας Ευάγγελου Μπασιάκου, αλλά και προφορική εισήγηση του τότε υπουργού Γεωργίας Χρήστου Κοσκινά, αποφασίζεται η «παραχώρηση, κατά κυριότητα και χωρίς αντάλλαγμα, στο Ίδρυμα Ορους Σινά (ΙΟΣ) δημόσιας δασικής έκτασης 290 στρεμμάτων στην περιοχή Τραγάνα της Φθιώτιδας για τη δημιουργία διεθνούς συνεδριακού κέντρου». Στις μελλοντικές εγκαταστάσεις θα λειτουργούσαν κέντρο μελέτης και έρευνας των ανεκτίμητης αξίας κειμηλιακών θησαυρών της Ιεράς Μονής του Σινά, μουσείο, ναός, βιβλιοθήκη, καφετέρια, ησυχαστήριο. Σε ειδική παράγραφο στο συγκεκριμένο ΦΕΚ επιτάσσεται ότι ο παραχωρησιούχος πρέπει μέσα σε πέντε χρόνια (συν δύο χρόνια παράταση) να έχει ολοκληρώσει το σκοπό του. Διαφορετικά, «η μη συμμόρφωση των όρων συνιστά λόγο υποχρεωτικής ανάκλησης της παραχωρήσεως». Επίσης, προβλεπόταν ότι «στο Δασαρχείο Αταλάντης ανατίθεται η μέριμνα για την παρακολούθηση τήρησης των όρων της παρούσης». Και στα υπουργεία Οικονομικών, Εξωτερικών, Παιδείας και Πολιτισμού ανατίθετο η υψηλή εποπτεία του εν λόγω ιδρύματος. Όπως θα διαπιστώσουμε στη συνέχεια, τίποτα από αυτά που προέβλεπαν ο νόμος και το Σύνταγμα δεν έγινε.
Χορός εκατομμυρίων για ένα διεθνές συνεδριακό κέντρο-φάντασμα
Μπορεί το μεγαλόπνοο έργο να μην έγινε ποτέ, τα εκατομμύρια όμως του ελληνικού λαού σκορπιόνταν απλόχερα στον άγιο Δαμιανό, τον Αρχιεπίσκοπο του Σινά που διαχειριζόταν δημόσιο χρήμα. Η «Espresso» έχει στη διάθεσή της τρία έγγραφα-φωτιά. Κατά σύμπτωση (!) και στα τρία αποδέκτης είναι ο τότε υφυπουργός Εθνικής Οικονομίας επί κυβερνήσεων ΠΑΣΟΚ Χρήστος Πάχτας και αποστολέας ο ισχυρός καλόγερος. Το πρώτο έχει ημερομηνία 9 Μαρτίου 1996, τρία χρόνια μετά την παραχώρηση. Ο σεβασμιότατος Δαμιανός ζητούσε από τον κ. Πάχτα «το πρώτο μικρό ποσόν των 330 εκατομμυρίων δραχμών» και ευελπιστούσε ότι θα το πάρει από τη στιγμή που και ο προκάτοχος του Χρήστου Πάχτα, Γιώργος Ρωμαίος, αλλά και ο αντικαταστάτης του κ. Ρωμαίου, Γιώργος Ανωμερίτης «έβλεπαν θετικά και αποδέχονταν το αίτημα για την παροχή του ποσού», όπως τουλάχιστον υποστήριζε ο πρωτεργάτης του ιδρύματος. Το δεύτερο έγγραφο έχει ημερομηνία 27/3/1998. Σε αυτό ο Αρχιεπίσκοπος Δαμιανός αναφέρεται στην απορρόφηση «προηγούμενου ποσού 200.000.000 δραχμών», ενώ υπενθυμίζει στον υπουργό ότι χρειάζεται άλλα 600.000.000 δραχμές για εργασίες που θα συνεχιστούν το 1998. Στο τρίτο έγγραφο με ημερομηνία 21/8/1999 τα πράγματα γίνονται πιο ξεκάθαρα.
Ο ισχυρός καλόγερος κάνει «ταμείο» στα εκατομμύρια που πήρε από το Δημόσιο. Το 1997, σύμφωνα με τα έγγραφα, πήρε 200.000.000 από το ΥΠΕΘΟ (διά της Διευθύνσεως Εκκλησιών του ΥΠΕΞ), το 1998 350.000.000, ενώ ζητά από τον κρατικό προϋπολογισμό άλλα 760.000.000 για το 2000, ώστε στους Ολυμπιακούς Αγώνες του 2004 να είναι όλα έτοιμα και λειτουργικά. Ο ρασοφόρος κλείνει την επιστολή του προς τον τότε υφυπουργό Οικονομικών σημειώνοντας με νόημα: «Ως εκ τούτου θερμώς παρακαλούμεν υμάς και τους εκλεκτούς συνεργάτες σας να εγκρίνουν την προγραμματισθείσα δαπάνην των 760.000.000 δραχμών διά το 2000… Σας προσκαλούμε και πάλι στην Ιερά Μονή Σινά». Πλην των προαναφερόμενων ποσών το Ίδρυμα του Ορους Σινά, σύμφωνα με επίσημα στοιχεία, έχει πάρει ακόμα από το επιχειρησιακό πρόγραμμα «Κοινωνία της Πληροφορίας» του υπουργείου Πολιτισμού 1.150.000 ευρώ για την «τεκμηρίωση ψηφιοποίησης και ανάδειξης των μνημείων της σιναϊτικής κληρονομιάς». Δηλαδή, σύμφωνα με πρόχειρους υπολογισμούς, συνολικά έχει λάβει 3.000.000 με 5.000.000 ευρώ δημόσιο χρήμα για ένα έργο που βρίσκεται εδώ και δεκαπέντε χρόνια στα μπετά. Αυτά είναι τα χρήματα που φαίνονται. Κανείς όμως δεν εγγυάται ότι δεν δόθηκαν κι άλλα εκατομμύρια για το κέντρο-φάντασμα.
Δαμιανός: «Τα ποσά δίνονταν από τα απόρρητα κονδύλια του υπουργείου Εξωτερικών»
Στο κτίριο της Δορυλαίου 26, πίσω από την αμερικανική πρεσβεία, στεγάζεται το Ίδρυμα του Ορους Σινά. Ο ιθύνων νους της ιερής μπίζνας, Αρχιεπίσκοπος του Σινά Δαμιανός παραδέχεται την αποτυχία του εγχειρήματος λόγω εξάντλησης των οικονομικών επιχορηγήσεων. Επιμένει όμως ότι μόνο 2.000.000 ευρώ δόθηκαν από το Δημόσιο και τα υπόλοιπα καλύφθηκαν από δωρεές ευεργετών. Αφού εξυμνεί τον πρώην υπουργό Πολιτισμού Ευάγγελο Βενιζέλο, τον Χρήστο Πάχτα, τον Ανδρέα Παπανδρέου και τον Χρήστο Ζαχόπουλο για το ενδιαφέρον που έδειξαν για το έργο, αποκαλύπτει ότι όλα αυτά τα χρόνια «κανένας επίσημος φορέας δεν τους ρώτησε πού πήγαιναν τα λεφτά και εάν το έργο προχωρούσε». Στην ερώτησή μας για την ύπαρξη και απόδοση παραστατικών όσον αφορά τις κρατικές επιχορηγήσεις απαντά ότι «αυτό δεν είναι δουλειά δική σας, είναι του υπουργείου Οικονομικών» και ότι «τα ποσά δίνονταν από τα απόρρητα κονδύλια του ΥΠΕΞ πρώτα στο Ορος Σινά και μετά δίνονταν σ’ εμάς». Η στιχομυθία μαζί του είναι χαρακτηριστική:
Η στιχομυθία μαζί του είναι χαρακτηριστική:
- Πόσα χρειάζεστε για να περατωθεί;
25.000.000 ευρώ για να τελειώσει.
- Πόσα έχουν στοιχίσει αυτά που έχουν χτιστεί;
Γύρω στα 5 με 6 εκατ. ευρώ.
- Ποιος σας βοήθησε εκτός από το Δημόσιο;
720.000.000 δραχμές το Δημόσιο και τα υπόλοιπα εξ ιδίων. Το Ίδρυμα Νιάρχου έδωσε 35.000.000 δραχμές και ήταν να δώσει άλλα τόσα, μετά δεν προχώρησε και δεν μας έδωσαν άλλα. Είχαν εμπιστοσύνη στο πρόσωπό μου, γι’ αυτό και μας έδιναν λεφτά.
- Παραστατικά έχετε γι’ αυτά που λέτε;
Φυσικά. Αλλά εσείς πέστε ότι καήκανε, υποθετικά μιλάω, πάρτε έναν πολιτικό μηχανικό να σας κάνει μια οποιαδήποτε εκτίμηση. Για ποιο ποσό;
- Για το δημόσιο χρήμα.
Όχι, δεν υπάρχουν. Δηλαδή, επειδή έχετε ένα Βατοπέδι, θέλετε να δημιουργήσετε και δεύτερο; Λογαριασμό θα δώσω εκεί που πρέπει γι’ αυτά που είμαι υπεύθυνος.
- Ήρθε κανένας από το υπουργείο Γεωργίας να σας πει γιατί δεν προχώρησαν τα έργα;
Δεν ήρθε κάποιος.
- Παραστατικά για τις εκεί εργασίες υπάρχουν;
Ο άλλος σου κάνει προσφορά σε έργο, τι παραστατικά μου λέτε; Για διαιρέστε τα λεφτά να δείτε πόσο αναλογεί στα τόσα χρόνια. Εγώ για να βρω αυτά τα παραστατικά θα μου πάρει μέρες.
- Είναι διαχείριση δημόσιου χρήματος αυτά τα λεφτά.
Αυτά είναι δουλειές άλλων, του υπουργείου Οικονομικών να τα ελέγξει.
Τι λέει ο δασάρχης Αταλάντης για τα έργα και τους... ελέγχους
Εν οίδε, ότι ουδέν οίδε ο δασάρχης Αταλάντης Γιάννης Πατούλης, που σύμφωνα με το νόμο είναι υπεύθυνος για την παρακολούθηση των οικοδομικών κατασκευών. Είναι εξίσου χαρακτηριστικός ο διάλογος που είχαμε και μαζί του:
- Παρακολουθείτε τις εργασίες;
Εμείς παρακολουθούμε τις εργασίες. Αυτοί δεν πάνε παραστατικά για να δει το Δημόσιο πού πάνε τα λεφτά; Εγώ είμαι δασάρχης από τον Οκτώβριο του 2006. Από τότε δεν με πήρε τηλέφωνο να μου πει κάποιος εάν προχωρούν οι εργασίες. Εμείς πηγαίνουμε από εκεί συχνά και βλέπουμε ότι οι εργασίες συνεχίζονται. Έχει μηχανήματα και βλέπουμε ότι υπάρχει μια δραστηριότητα η οποία συνεχίζεται.
- Τι έχει προχωρήσει; Τίποτα δεν γίνεται από το 2003 και μετά. Εσείς πήγατε εκεί;
Εγώ δεν έχω πάει ποτέ. Νομίζω ότι έχει πάει κάποιος από εμάς. Υπάρχει ένας δρόμος και μια εκκλησία που φτιάχνεται. Πολύ καλά ρωτάτε τι έχει γίνει.
- Ήρθε κανένα όργανο της πολιτείας να σας πει τι γίνεται;
Όχι. Αλλά το θέμα είναι εάν αυτοί είναι νόμιμοι εκεί πέρα. Εάν δεν έχει ολοκληρωθεί ο σκοπός, κακώς συνεχίζεται και πρέπει να γίνει εισήγηση ανάκλησης. Εμείς κάνουμε την εισήγηση προς τη Διεύθυνση Δασών της Περιφέρειας Στερεάς Ελλάδος και ενημερώνεται από την Περιφέρεια το υπουργείο Γεωργίας. Για το συγκεκριμένο κέντρο δεν ξέρω να σας πως ποιος πήγε τελευταία φορά εκεί από το δασαρχείο.
αναδημοσίευση από την "Espresso"
http://www.espressonews.gr/default.asp?pid=21&la=2&artid=877919&catID=16
ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΠΟΛΥ - ΔΕΙΤΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΒΙΝΤΕΑΚΙ
Κοινῶς κατεγνωσμένος ὡς
«ὁ ἀρχισυνάγωγος» @.gr
ΕΔΩ ΓΙΑΤΙ ΛΕΕΙ ΜΕΤΑ ΣΤΟΝ ΜΩΗΣΗ ΝΑ ΜΑΖΕΨΕΙ ΤΟΝ ΛΑΟ; «ἐκκλησίασον πρός με τὸν λαόν, καὶ ἀκουσάτωσαν τὰ ρήματά μου»
Nikos.Η διαθήκη γίνεται με δύο άτομα. Τον Γιαχβέ και τον Αβραάμ ή τον Γιαχβέ και το Μωϋσή.
Γιώργος
Νίκο μάθε τον ανώνυμο για τον
Μωϋσή που δεν ξέρει ούτε πως γράφεται!!!
Κάνει και τον εγγράμματο!!!
1]ΓΙΩΡΓΟ ΤΟ ΝΑ ΓΡΑΨΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΜΙΑ Η ΔΥΟ ΛΕΞΕΙΣ ΛΑΘΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΦΥΣΙΚΟ.ΑΛΛΩΣΤΕ ΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΜΟΥ ΕΧΕΙ ΩΡΑ ΠΑΡΑΘΕΣΗΣ 1:13 π.μ ΤΟ ΒΡΑΔΥ!!!
2]ΤΟ ΔΙΑΖΕΥΚΤΙΚΟ «Η» ΟΜΩΣ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΡΕΝΘΕΣΗ ΕΙΝΑΙ ΘΕΜΑ ΓΝΩΣΕΩΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΘΕΜΑ ΠΛΗΚΤΡΟΛΟΓΙΟΥ Η ΒΙΑΣΤΙΚΟΥ ΓΡΑΨΙΜΑΤΟΣ.
ΑΛΛΩΣΤΕ ΟΛΟΙ ΜΑΣ ΣΕ ΜΙΑ ΓΡΗΓΟΡΗ ΠΑΡΑΘΕΣΗ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΑΣ ΞΕΦΥΓΕΙ ΚΑΤΙ ΚΑΙ ΤΟ ΕΧΩ ΠΕΙ ΠΡΩΤΟΣ ΕΓΩ ΣΕ ΕΣΕΝΑ ΣΕ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΟ ΣΧΟΛΙΟ ΜΟΥ.
3]Η ΒΛΑΚΕΙΑ ΟΜΩΣ ΠΟΥ ΕΓΡΑΨΕΣ ΜΕ ΤΟ ΔΙΑΖΕΥΚΤΙΚΟ «Η» ΕΙΝΑΙ ΚΑΘΑΡΑ ΘΕΜΑ ΓΝΩΣΕΩΣ ΚΑΙ ΘΑ ΜΕΙΝΕΙ ΩΣ ΜΝΗΜΕΙΟ ΣΤΟ ΜΠΛΟΓΚ.ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΤΗ ΣΩΣΕΙΣ ΔΥΣΤΥΧΩΣ.
4]ΜΑΛΙΣΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΚΑΤΗΓΟΡΗΘΕΙΣ ΕΣΥ ΕΙΠΕΣ ΠΩΣ ΟΙ ΑΛΛΟΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ ΠΟΥ ΣΕ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΕΙΝΑΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΟ ΞΕΡΟΥΝ ΚΑΙ ΓΙΑΥΤΟ ΒΑΖΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΡΕΝΘΕΣΗ.ΤΟΣΟ ΨΕΥΤΗΣ ΕΙΣΑΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΣΕΒΕΣΑΙ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΣΕ ΒΛΕΠΟΥΝ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΚΘΕΤΕΙΣ ΜΕ ΑΥΤΟ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ.
ΤΟΣΟ ΞΕΔΙΑΝΤΡΟΠΟΣ ΕΙΣΑΙ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΕΚΘΕΤΕΙΣ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΕΧΕΙΣ ''ΠΟΙΜΝΙΟ".
ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΤΟΥ ΡΗΤΟΥ Ο ΠΟΙΜΕΝΑΣ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΑΥΤΟΥ ΘΕΤΕΙ ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΠΡΟΒΑΤΩΝ;
ΕΣΥ ΓΙΑΤΙ ΕΞΕΥΤΕΛΙΖΕΙΣ ΤΑ ΠΡΟΒΑΤΑ ΣΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΕΞΕΥΤΕΛΙΣΤΕΙΣ ΕΣΥ;
ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΦΤΑΙΣ ΕΣΥ ΦΤΑΙΝΕ ΟΙ ΑΛΛΟΙ ΠΟΥ ΣΕ ΕΧΟΥΝ ΩΣ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟ ΤΟΥΣ.
Κοινῶς κατεγνωσμένος ὡς
«ὁ ἀρχισυνάγωγος» @.gr
Νίκο – Τάκη – Κώστα – Γιώργο και Λίτσα συντάσσομαι με το μέρος των αμαρτωλών Ιερέων και γίνομαι κοινωνός των αμαρτιών τους καθώς και των αμαρτιών των μελλοντικών Ιερέων που θα φέρεται στο φως.
Θα ήθελα μια χάρη από εσάς. Εσείς ως καθαροί και αναμάρτητοι που είστε – αφού ασχολείστε με τις αμαρτίες άλλων – προσευχηθείτε για μας τους αμαρτωλούς και ζητήστε από το Θεό να μας συγχωρέσει. Πιστεύω πως εσάς τους καθαρούς και αναμάρτητους σας ακούει ο Θεός, ενώ εμάς τους αμαρτωλούς ούτε που θέλει να μας δει.
Ο Αμαρτωλός
Ίσως το καλύτερο σχόλιο που έχω διαβάσει εδώ και ενάμιση χρόνο που παρακολουθώ το ιστολόγιο ;-) Από δω και στο εξής όταν διαβάζουμε την προσευχή η οποία μεταξύ των άλλων λέει «μη βδελύξης με τον αμαρτωλόν, τον εναγή, τον αισχροίς λογισμοίς και λόγοις και πράξεσι όλον εμαυτόν αχρειώσαντα», θα την απευθύνουμε στους Νίκο-Τάκη-Κώστα-Γιώργο και Λίτσα!
M’ αρέσει βρε Έλληνα Ορθόδοξε που νομίζεις πως ρίχνεις και “σφαλιάρες”, τρομάρα σου. Στην πραγματικότητα, έχεις αποκηρύξει μετά βδελυγμίας τη λογική, την έστησες στον τοίχο κι όχι μόνο την εκτέλεσες αλλά και ασελγείς ειδεχθώς στο άψυχο κορμί της, αποπειρώμενος να δικαιολογήσεις τις φρικαλεότητες των ισραηλιτών, που πρόθυμα δολοφονούσαν ακόμη και την οικογένειά τους όταν το απαιτούσε ο Γιαχβέ.
Μας λες λοιπόν το εντελώς παράλογο, πως όλες οι γενιές των ισραηλιτών για πάνω από μία χιλιετία ήταν υποχρεωμένες να τηρούν τα προστάγματα του Γιαχβέ επειδή αυτό δεσμεύτηκαν οι προ-προ-προ-προπαππούδες τους ενώπιον Μωϋσή!!!
Μας λες επίσης πως οι άνθρωποι δεν έχουν δικαίωμα ν’ αλλάξουν γνώμη!!!
Μας λες πως ο άνθρωπος δεν έχει δικαίωμα να αποδεσμεύσει τον εαυτό του από μια “διαθήκη” των προγόνων του και να τραβήξει το δρόμο της επιλογής του.
Κι όλα αυτά τα εξωφρενικά, τα ισχυρίζεσαι προκειμένου να δικαιολογήσεις τη δολοφονία 3.000 ισραηλιτών επειδή επέλεξαν το μόσχο το χωνευτό (Έξοδος κεφ.32), τη σφαγή 24.000 ισραηλιτών επειδή αγάπησαν και παντρεύτηκαν αλλοεθνείς γυναίκες (Αριθμοί κεφ.25) και την εκδικητική μανία του Γιαχβέ όποτε οι ισραηλίτες πορεύονταν “οπίσω θεών ετέρων”.
Είναι σαφές πως εγώ είμαι με τον ισραηλίτη και τη Μαδιανίτισσα γυναίκα του, που έκλαιγαν παρά την θύραν της σκηνής του μαρτυρίου εκλιπαρώντας για τη ζωή τους. Εσύ φυσικά είσαι με τον αδίστακτο φονιά Φινεέ ο οποίος “λαβών σειρομάστην εν τη χειρί, εισήλθεν οπίσω του ανθρώπου του Ισραηλίτου εις την κάμινον και απεκέντησεν αμφοτέρους, τον τε άνθρωπον τον Ισραηλίτην και την γυναίκα δια της μήτρας αυτής”. Πήγαινε λοιπόν να κανιβαλίσεις, να πιεις ανθρώπινο αίμα και να φας ανθρώπινη σάρκα, χωρίς ενδοιασμούς. Με τις υγείες σου.
Nikos.
Ανώνυμος: συντάσσομαι με το μέρος των αμαρτωλών Ιερέων και γίνομαι κοινωνός των αμαρτιών τους καθώς και των αμαρτιών των μελλοντικών Ιερέων που θα φέρεται στο φως.
Πώς ακριβώς κάποιος συντάσσεται με το μέρος ενός παιδόφιλου Ιερέα που έχει ασελγήσει σε βάρος ενός μικρού παιδιού; Πώς ακριβώς γίνεστε κοινωνός της σεξουαλικής διαστροφής του;
Mήπως θα ήταν καλύτερα να συνταχθείτε με το κακοποιημένο παιδί;
Nikos.
Αδελφέ μου Nikos αφού όλοι είμαστε αδέλφια, έχοντας κοινό Πατέρα το Θεό, οι αμαρτίες των αδελφών μου Ιερέων είναι και δικές μου αμαρτίες.
Επειδή όμως είστε και εσείς αγνός, καθαρός και αναμάρτητος σαν τον Νίκο – Τάκη – Κώστα – Γιώργο και Λίτσα, βάλτε μας και εσείς στις προσευχές σας και ζητείστε έλεος και συγγνώμη από το Θεό που ακούει εσάς τους καθαρούς και όχι εμάς τους αμαρτωλούς. Προσευχηθείτε και για το κακοποιημένο παιδί να του χαρίσει την λησμονιά που του είναι τόσο απαραίτητη και να του επουλώσει τα ψυχικά τραύματά του. Ευχαριστώ για την αγάπη σας.
Αμαρτωλός
Nikos.
M’ αρέσει βρε Έλληνα Ορθόδοξε που νομίζεις πως ρίχνεις και “σφαλιάρες”, τρομάρα σου. Στην πραγματικότητα, έχεις αποκηρύξει μετά βδελυγμίας τη λογική, την έστησες στον τοίχο κι όχι μόνο την εκτέλεσες αλλά και ασελγείς ειδεχθώς στο άψυχο κορμί της, αποπειρώμενος να δικαιολογήσεις τις φρικαλεότητες των ισραηλιτών, που πρόθυμα δολοφονούσαν ακόμη και την οικογένειά τους όταν το απαιτούσε ο Γιαχβέ.
Μας λες λοιπόν το εντελώς παράλογο, πως όλες οι γενιές των ισραηλιτών για πάνω από μία χιλιετία ήταν υποχρεωμένες να τηρούν τα προστάγματα του Γιαχβέ επειδή αυτό δεσμεύτηκαν οι προ-προ-προ-προπαππούδες τους ενώπιον Μωϋσή!!!
Μας λες επίσης πως οι άνθρωποι δεν έχουν δικαίωμα ν’ αλλάξουν γνώμη!!!
Μας λες πως ο άνθρωπος δεν έχει δικαίωμα να αποδεσμεύσει τον εαυτό του από μια “διαθήκη” των προγόνων του και να τραβήξει το δρόμο της επιλογής του.
Κι όλα αυτά τα εξωφρενικά, τα ισχυρίζεσαι προκειμένου να δικαιολογήσεις τη δολοφονία 3.000 ισραηλιτών επειδή επέλεξαν το μόσχο το χωνευτό (Έξοδος κεφ.32), τη σφαγή 24.000 ισραηλιτών επειδή αγάπησαν και παντρεύτηκαν αλλοεθνείς γυναίκες (Αριθμοί κεφ.25) και την εκδικητική μανία του Γιαχβέ όποτε οι ισραηλίτες πορεύονταν “οπίσω θεών ετέρων”.
Είναι σαφές πως εγώ είμαι με τον ισραηλίτη και τη Μαδιανίτισσα γυναίκα του, που έκλαιγαν παρά την θύραν της σκηνής του μαρτυρίου εκλιπαρώντας για τη ζωή τους. Εσύ φυσικά είσαι με τον αδίστακτο φονιά Φινεέ ο οποίος “λαβών σειρομάστην εν τη χειρί, εισήλθεν οπίσω του ανθρώπου του Ισραηλίτου εις την κάμινον και απεκέντησεν αμφοτέρους, τον τε άνθρωπον τον Ισραηλίτην και την γυναίκα δια της μήτρας αυτής”. Πήγαινε λοιπόν να κανιβαλίσεις, να πιεις ανθρώπινο αίμα και να φας ανθρώπινη σάρκα, χωρίς ενδοιασμούς. Με τις υγείες σου.
ΟΦΕΙΛΟΜΕΝΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΝ Nikos.
1]ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΣΟΥ ΕΓΡΑΨΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΔΙΚΑ ΜΟΥ ΑΛΛΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΙΕΘΝΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ.
Η ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΤΟΥΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΤΟ ΘΕΜΑ ΤΟΥ ΔΟΓΜΑΤΟΣ ΑΛΛΑ ΣΕ ΒΙΒΛΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΠΟΥ ΑΦΟΡΟΥΝ ΚΑΘΕ ΘΡΗΣΚΕΙΑ.ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΒΓΗΚΕ ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ΜΕ ΘΕΜΑΤΑ ΤΑ ΔΕΙΠΝΑ ΣΤΗΝ Π.Δ.ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΜΕΛΕΤΗΣ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΑΝ ΘΕΛΕΙΣ ΠΟΥ ΛΕΕΙ ΟΤΙ ΒΑΣΙΖΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ.
Κοινῶς κατεγνωσμένος ὡς
«ὁ ἀρχισυνάγωγος» @.gr
2]ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΕΧΕΙΣ ΠΕΙ ΕΣΥ ΕΙΝΑΙ ΚΑΘΑΡΑ ΝΕΟΠΑΓΑΝΙΟΣΤΙΚΕΣ ΑΡΛΟΥΜΠΕΣ ΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΑΣΠΑΣΘΗΚΕΣ ΜΕΧΡΙ ΤΟ ΜΕΔΟΥΛΙ.
3]ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙΣ ΛΟΙΠΟΝ ΟΤΙ ΕΓΩ ΤΟΣΟ ΚΑΙΡΟ ΜΙΛΟΥΣΑ ΚΑΤΑ 99.999% ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΚΑΤΑ 0.0001% ΠΑΡΕΘΕΤΑ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ ΜΟΥ. ΠΑΡΕΘΕΤΑ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΕΒΡΙΣΚΑ ΕΝ ΑΝΤΙΘΕΣΕΙ ΜΕ ΣΕΝΑ ΠΟΥ ΤΟ 98% ΑΠΟ ΟΣΑ ΕΛΕΓΕΣ ΗΤΑΝ ΑΠΟ ΤΟ ΜΥΑΛΟ ΣΟΥ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΜΙΣΟΣ ΣΟΥ ΚΑΙ ΜΟΛΙΣ ΕΛΑΧΙΣΤΕΣ ΦΟΡΕΣ 0.00001%ΕΔΩΣΕΣ ΠΗΓΕΣ ΣΕ ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΕΙΠΕΣ.
ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΗ ΕΙΝΑΙ Η ΕΡΩΤΗΣΗ ΤΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ ΠΟΥ ΣΟΥ ΖΗΤΟΥΣΕ ΕΣΤΩ ΜΙΑ ΜΕΛΕΤΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΠΟΥΡΔΑ ΠΟΥ ΤΟΥ ΕΙΠΕΣ ΕΙΧΕ ΔΕΝ ΕΙΧΕ 2-3 ΕΒΔΟΜΑΔΕΣ ΣΤΟ ΜΠΛΟΓΚ ΚΑΙ ΚΑΤΑΛΑΒΕ ΤΙ ΚΑΠΝΟ ΦΟΥΜΑΡΕΙΣ ΚΑΙ ΤΙ ΓΕΛΟΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΛΕΣ. .
4]ΤΟ ΟΤΙ ΠΑΡΕΘΕΤΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΕΙΧΕ ΕΝΑ ΠΟΛΥ ΜΕΓΑΛΟ ΚΑΛΟ ΓΙΑ ΜΕΝΑ.ΔΕΝ ΜΕ ΑΦΗΝΕ ΠΟΤΕ ΕΚΤΕΘΕΙΜΕΝΟ ΓΙΑ ΚΑΤΙ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΠΡΟΙΟΝ ΤΗΣ ΦΑΝΤΑΣΙΑΣ ΜΟΥ ΣΕ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΜΕ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΧΕΙΣ ΠΕΙ ΕΣΥ.
5]ΤΟ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΙΠΑ ΤΙΠΟΤΕ ΣΧΕΔΟΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΜΟΥ ΑΛΛΑ ΠΑΡΕΘΕΤΑ ΠΑΡΕΘΕΤΑ ΠΑΡΕΘΕΤΑ ΔΕΝ ΜΕ ΕΞΥΨΩΝΕΙ ΩΣ ΑΤΟΜΟ ΟΠΩΣ ΕΙΠΑΝ ΚΑΠΟΙΟ ΑΛΛΟΙ ΕΔΩ ΜΕΣΑ ΑΛΛΑ ΑΝΤΙΘΕΤΩΣ ΔΕΙΧΝΕΙ ΟΤΙ ΛΕΩ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΑΛΛΩΝ ΚΑΙ ΟΧΙ ΔΙΚΑ ΜΟΥ.ΣΥΝΕΠΩΣ ΚΑΝΕΝΑ ΟΦΦΙΚΙΟ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΟΥ ΑΠΟΔΟΘΕΙ ΑΦΟΥ ΜΕ ΞΕΝΕΣ ΠΛΑΤΕΣ ΜΙΛΟΥΣΑ.ΑΝ ΤΑ ΕΛΕΓΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΜΕΛΕΤΕΣ ΜΟΥ ΤΟΤΕ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΚΑΠΟΙΟΣ ΝΑ ΜΟΥ ΠΕΙ ΟΤΙ ΕΧΕΤΕ ΕΠΑΡΣΗ ΚΥΡΙΕ ΛΟΓΩ ΤΩΝ ΕΡΕΥΝΩΝ ΣΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΤΙΤΛΟΥ ΣΑΣ.ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΟΜΩΣ ΚΑΝΕΝΑΣ ΝΑ ΠΕΙ ΤΙΠΟΤΑ ΤΕΤΟΙΟ.
6]ΕΙΔΙΚΑ ΣΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΣΚΕΛΟΣ ΦΑΝΗΚΕ ΟΤΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΔΕΝ ΞΕΡΕΙΣ ΑΛΛΑ ΣΤΕΡΕΙΣΑΙ ΠΑΝΤΕΛΩΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΓΝΩΣΕΩΣ ΝΑ ΤΗΝ ΚΡΙΝΕΙΣ ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΑ ΜΕΘΟΔΟ ΤΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ ΤΗΝ …...
Κοινῶς κατεγνωσμένος ὡς
«ὁ ἀρχισυνάγωγος» @.gr
7]ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΩ ΟΤΙ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΧΑΣΤΟΥΚΙ ΠΟΥ ΕΧΕΙΣ ΦΑΕΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΛΥΠΗΣΗ ΕΙΣΑΙ ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΘΑ ΣΟΥ ΔΙΝΕΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΣΗΜΑΣΙΑ.
8]ΣΟΥ ΕΔΕΙΞΑ ΞΕΚΑΘΑΡΑ ΤΗ ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΜΕΤΑΞΥ ΙΣΡΑΗΛ ΚΑΙ ΘΕΟΥ.ΑΝΤΙ ΝΑ ΠΡΟΒΑΛΛΕΙΣ ΚΑΤΙ ΑΡΧΙΣΕΣ ΤΟ ΠΑΡΑΛΗΡΗΜΑ ΣΟΥ ΠΑΛΙ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΕΙΝΑΙ ΣΤΕΓΝΟ ΚΑΙ ΧΩΡΙΑΣ ΚΑΝΕΝΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑ.
9]ΕΓΩ ΜΕ ΣΕΝΑ ΟΤΙ ΕΙΧΑ ΝΑ ΠΩ ΤΟ ΕΙΠΑ.ΟΤΙ ΗΤΑΝ ΝΑ ΣΟΥ ΕΞΗΓΗΣΩ ΣΤΟ ΕΞΗΓΗΣΑ ΚΑΙ ΜΕ ΝΑΣΗ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΟΧΙ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΜΟΥ.ΔΕΝ ΣΟΥ ΕΙΠΑ ΠΟΤΕ ΟΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟ ΔΕΧΘΕΙΣ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΓΩ ΠΙΣΤΕΥΩ ΑΛΛΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΡΕΥΝΑ ΣΟΥ ΠΑΡΕΘΕΤΑ ΚΑΤΙ.
10]ΣΗΜΕΙΩΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΚΑΛΑ ΠΟΥ ΘΑ ΣΟΥ ΠΩ.ΕΣΥ ΔΕΝ ΔΙΑΦΩΝΕΙΣ ΜΕ ΕΜΕΝΑ ΣΤΟ ΚΑΤΩ ΚΑΤΩ.ΔΙΑΦΩΝΕΙΣ ΜΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΤΗΣ Π.Δ.ΔΙΑΦΩΝΕΙΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΕΝΟΣ ΔΟΓΜΑΤΟΣ.
ΑΝ ΑΥΤΟΙ ΕΧΟΥΝ ΑΠΟΚΗΡΥΞΕΙ ΤΗ ΛΟΓΙΚΗ ΤΟΤΕ ΤΗ ΒΡΗΚΕΣ ΕΣΥ.ΑΝ ΤΟ ΕΧΑΣΑΝ ΑΥΤΟΙ ΤΟ ΒΡΗΚΕΣ ΕΣΥ.
ΑΥΤΑ ΠΡΟΣ ΓΝΩΣΙΝ ΣΟΥ ΔΙΟΤΙ Η ΣΥΜΜΟΡΦΩΣΗ ΠΟΡΡΩ ΑΠΕΧΕΙ ΑΠΟ ΣΕΝΑ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΑΝ ΓΙΝΕΙ ΠΟΤΕ ΠΑΡΕ ΜΕ ΣΤΟ ΚΙΝΗΤΟ ΝΑ ΕΡΘΩ ΝΑ ΣΕ ΔΩ ΑΠΟ ΚΟΝΤΑ.
Υ.Γ.ΖΗΤΗΣΕΣ ΠΟΥ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΟΤΙ ΕΓΙΝΕ Η ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΜΕΤΑΞΥ ΘΕΟΥ ΙΣΡΑΗΛ ΚΑΙ ΣΟΥ TO ΕΔΕΙΞΑ.ΔΕΝ ΣΕ ΥΠΟΧΡΕΩΣΑ ΝΑ ΔΕΧΘΕΙΣ ΤΙ ΠΙΣΤΕΥΩ ΕΓΩ!!!
ΝΑ ΞΕΡΕΙΣ ΟΜΩΣ ΟΤΙ ΕΓΩ ΞΕΡΩ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΑ ΤΙ ΠΙΣΤΕΥΩ ΕΝΩ ΕΣΥ ΔΕΝ ΞΕΡΕΙΣ ΚΑΝ ΤΙ ΑΡΝΗΘΗΚΕΣ!!!
ΕΥΧΟΜΑΙ ΝΑ ΣΥΝΕΛΘΕΙΣ ΚΑΠΟΙΑ ΣΤΙΓΜΗ …
Κοινῶς κατεγνωσμένος ὡς
«ὁ ἀρχισυνάγωγος» @.gr
ΚΑΙ ΚΑΤΙ ΠΟΛΥ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ.
ΟΣΕΣ ΦΟΡΕΣ ΕΜΕΙΝΕΣ ΓΥΜΝΟΣ ΑΠΟ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΟΠΩΣ ΕΔΩ ΣΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΙΣΡΑΗΛ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΕ ΔΥΟ ΑΤΟΜΑ ΟΠΩΣ ΕΙΠΕΣ ΠΑΝΤΟΤΕ ΕΡΙΧΝΕΣ ΑΛΛΟ ΘΕΜΑ ΣΤΟ ΤΡΑΠΕΖΙ ΓΙΑ ΝΑ ΞΕΦΥΓΕΙΣ.
ΠIΣΤΕΥΕΙΣ ΕΣΥ ΟΤΙ ΕΓΩ ΘΑ ΚΑΘΗΣΩ ΝΑ ΑΣΧΟΛΗΘΩ ΜΕ ΑΥΤΟ ΓΙΑ ΝΑ ΘΑΦΤΕΙ Η ΒΛΑΚΕΙΑ ΙΣΧΥΡΙΣΘΗΚΕΣ ΟΤΙ ΔΥΟ ΑΤΟΜΑ ΕΚΑΝΑΝ ΤΗ ΣΥΜΦΩΝΙΑ.ΟΧΙ.
ΜΗΝ ΓΕΛΙΕΣΑΙ ΟΜΩΣ ΔΕΝ ΠΙΑΝΕΙ Η ΤΑΚΤΙΚΗ ΑΥΤΗ ΕΔΩ.
ΟΛΟΙ ΕΙΔΑΝ ΟΤΙ ΕΜΕΙΝΕΣ ΓΥΜΝΟΣ ΓΙΑ ΜΙΑ ΑΚΟΜΑ ΠΟΛΟΣΤΗ ΦΟΡΑ ΚΑΙ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΘΕΜΑ.
ΟΛΟΙ ΕΙΔΑΝ ΟΤΙ Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΣΕ ΔΙΕΨΕΥΣΕ.
ΠΕΡΑΣΤΙΚΑ ΣΟΥ.ΔΕΝ ΘΑ ΣΟΥ ΞΑΝΑΓΡΑΨΩ ΣΟΒΑΡΑ ΓΙΑ ΚΑΙΡΟ ΕΠΕΙΔΗ ΠΙΣΤΕΥΩ ΟΤΙ ΟΝΤΩΣ ΕΧΕΙΣ ΠΡΟΒΛΗΜΑ.
Κοινῶς κατεγνωσμένος ὡς
«ὁ ἀρχισυνάγωγος» @.gr
ΔΙΟΡΘΩΣΗ: ΠΟΛΛΟΣΤΗ ΑΝΤΙ ΤΟΥ «ΠΟΛΟΣΤΗ»
ΝΑ ΠΩ ΕΠΙΣΗΣ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΘΕΤΟ ΟΜΑΛΟ ΤΗΣ ΔΕΥΤΕΡΗΣ ΚΛΙΣΗΣ.
ΟΧΙ ΤΙΠΟΤΕ ΑΛΛΟ ΑΛΛΑ ΝΑ ΜΗΝ ΛΑΣ ΠΑΡΕΞΗΓΗΣΕΙ ΚΑΙ Ο ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΣ ΤΗΣ ΣΚΟΠΙΑΣ ΠΟΥ ΤΥΓΧΑΝΕΙ ΚΑΙ ΛΟΓΙΟΣ
Κοινῶς κατεγνωσμένος ὡς
«ὁ ἀρχισυνάγωγος» @.gr
إن التقدم الحاصل في الحوار اللاهوتي بين الكنيسة الأرثوذكسية والكنائس الأرثوذكسية الشرقية، بالرغم من أنه أثار اهتمام وإعجاب العديد من اللاهوتيين وحتى الغربيين منهم، خلق نوعاً من ردة فعل سلبية عند جهات أرثوذكسية معيّنة أدّت ليس فقط إلى عدم فهم واضح، بل وإلى تفسير خاطئ لكلام القديس يوحنا الدمشقي في مقالته "عن الهرطقات" بشأن الإيمان العقائدي للاخلقيدونيين.
ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΠΟΛΥ - ΔΕΙΤΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΒΙΝΤΕΑΚΙ
ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΠΟΛΥ - ΔΕΙΤΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΒΙΝΤΕΑΚΙ
Πολλά χαστούκια , πέφτουν εδώ μέσα !
Είναι οι νταήδες , που βαράνε απο τον υπολογιστή τούς , και άμα σε δούνε μπροστά τούς , γίνοντε κίτρινοι σάν το λεμόνι !
Α Ι Ρ Ε Τ Ι Κ Ο Σ άφησε ένα νέο σχόλιο στην ανάρτηση "«ΜΑΧΟΜΕΝΗ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ» ΚΑΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ":
Πολλά χαστούκια , πέφτουν εδώ μέσα !
Είναι οι νταήδες , που βαράνε απο τον υπολογιστή τούς , και άμα σε δούνε μπροστά τούς , γίνοντε κίτρινοι σάν το λεμόνι !
ΝΑΙ ΔΕΝ ΕΙΔΕΣ!!!
ΠΕΡΙΜΕΝΑΜΕ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΕΣΕΝΑ ΕΔΩ ΜΕΣΑ ΝΑ ΚΡΥΦΤΟΥΜΕ.
ΒΛΕΠΕΙΣ ΕΓΡΑΨΕΣ ΕΠΩΝΥΜΑ ΚΑΙ ΦΟΒΗΘΗΚΑΜΕ!!!
Απο τον υπολογιστή , καλά τα λές !
Κάνε τον μάγκα στήν παρεούλα σου !
Πρέπει να έχεις μεγάλο κόμπλεξ , να κάθεσαι και να μαλώνεις λεκτικά , υποβιβάζοντας τούς άλλους , και λέγοντας ότι είσαι "μεγάλος επιστήμονας" !
Τί νόμισες ? ότι όλοι εμείς είμαστε κότες,
και ήρθες εσύ να μας κάνεις τον κόκορα ?
Στήν φυλακή , ξέρεις τί τα κάναμε , κάτι παιδάκια σάν εσένα ?
Υ.Γ: Άν εσύ βρίζεις και μας κοροιδεύεις , έχουμε και εμείς στόμα να αμυνθούμε !
Αυτά να τα κάνεις , στο χωριό σου , εδώ δέν σε πέρνει ...
Και άν εξακολουθήσεις να με βρίζεις , δέν θα ξανά γίνει , πολιτισμένος διάλογος , εδώ μέσα.
Εσύ τον χάλασες τον διάλογο !
Άν δέν σταματήσεις να μας προσβάλεις , θα απαντάμε ανάλογα !
Και εφόσον , δέν αναφέρομαι , στο όνομα σου , απαιτώ , να μήν αναφέρεσαι ΠΟΤΕ , στόν διάλογο , που κάνω , με τούς άλλους !
Εγώ ΠΟΤΕ , δέν αναφέρομαι , σε εσένα , γιατί , δέν θέλω , κουβέντα , μαζί σου !!!
Α Ι Ρ Ε Τ Ι Κ Ο Σ
Απο τον υπολογιστή , καλά τα λές !
ΚΑΙ ΕΣΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΗ ΤΑ ΛΕΣ
Κάνε τον μάγκα στήν παρεούλα σου !
Πρέπει να έχεις μεγάλο κόμπλεξ , να κάθεσαι και να μαλώνεις λεκτικά , υποβιβάζοντας τούς άλλους , και λέγοντας ότι είσαι "μεγάλος επιστήμονας" !
ΔΕΝ ΕΙΠΑ ΠΟΤΕ ΟΤΙ ΕΙΜΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΑΣ. ΑΜΑ ΤΟ ΒΡΕΙΣ ΓΡΑΜΜΕΝΟ ΘΕΛΩ ΝΑ ΤΟ ΔΩ.
Τί νόμισες ? ότι όλοι εμείς είμαστε κότες,
και ήρθες εσύ να μας κάνεις τον κόκορα ?
ΔΕΝ ΕΙΠΑ ΕΓΩ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΚΟΤΑ.ΕΣΥ ΕΙΠΕΣ ΟΤΙ ΚΡΥΒΟΝΤΑΙ ΟΤΑΝ ΣΕ ΔΟΥΝ ΑΠΟ ΚΟΝΤΑ.
ΕΙΠΕΣ ΠΡΙΝ "Είναι οι νταήδες''.
Στήν φυλακή , ξέρεις τί τα κάναμε , κάτι παιδάκια σάν εσένα ?
ΣΟΥ ΕΚΑΝΑΝ ΚΙ ΕΣΕΝΑ ΦΑΙΝΕΤΑΙ … ΤΑ ΙΔΙΑ… ΚΑΙ ΕΤΣΙ ΟΜΙΛΕΙΣ ΕΧΩΝ ΓΝΩΣΙΝ 100%%.
ΜΗΠΩΣ ΜΠΟΡΕΙΣ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΝΑ ΜΑΣ ΤΑ ΔΙΗΓΗΘΕΙΣ ΓΙΑ ΝΑ ΤΑ ΞΕΡΩ ΑΝ ΠΑΩ ΚΑΙ ΝΑ ΦΥΛΑΩ ΤΑ ΝΩΤΑ ΜΟΥ;
Υ.Γ: Άν εσύ βρίζεις και μας κοροιδεύεις , έχουμε και εμείς στόμα να αμυνθούμε !
ΔΕΝ ΕΒΡΙΣΑ ΚΑΝΕΝΑΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΚΟΡΟΙΔΕΨΑ ΚΑΝΕΝΑΝ. ΤΟ ΘΕΟ ΜΟΥ ΤΟΝ ΒΡΙΣΑΝΕ ΚΑΙ ΜΕ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΑΠΑΝΤΗΣΑ.
Αυτά να τα κάνεις , στο χωριό σου , εδώ δέν σε πέρνει ...
Και άν εξακολουθήσεις να με βρίζεις , δέν θα ξανά γίνει , πολιτισμένος διάλογος , εδώ μέσα.
Εσύ τον χάλασες τον διάλογο !
ΔΕΝ ΕΙΧΑ ΚΑΝΕΝΑ ΔΙΑΛΟΓΟ ΜΑΖΙ ΣΟΥ.
ΠΟΤΕ ΕΔΩ ΜΕΣΑ.
ΤΟ ΠΡΟΣΩΝΥΜΙΟ «ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ» ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΤΟ ΒΛΕΠΩ.ΕΣΥ ΣΤΟ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ ΣΧΟΛΙΟ ΣΟΥ ΑΝΑΦΕΡΘΗΚΕΣ ΣΕ ΝΤΑΗΔΕΣ.ΑΡΑ ΕΣΥ ΕΒΡΙΣΕΣ ΠΡΩΤΟΣ.
ΕΓΩ ΔΕΝ ΣΕ ΕΒΡΙΣΑ.
Άν δέν σταματήσεις να μας προσβάλεις , θα απαντάμε ανάλογα !
ΔΕΝ ΜΕ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ ΠΩΣ ΘΑ ΑΠΑΝΤΑΣ.ΕΓΩ ΔΕΝ ΕΒΡΙΣΑ ΚΑΝΕΝΑΝ.
Και εφόσον , δέν αναφέρομαι , στο όνομα σου , απαιτώ , να μήν αναφέρεσαι ΠΟΤΕ , στόν διάλογο , που κάνω , με τούς άλλους ! Εγώ ΠΟΤΕ , δέν αναφέρομαι , σε εσένα , γιατί , δέν θέλω , κουβέντα , μαζί σου !!!
ΑΝΑΦΕΡΘΗΚΕΣ .ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΕΣ ΜΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΦΡΑΣΕΙΣ ΜΟΥ ΠΟΥ ΕΙΠΑ «ΧΑΣΤΟΥΚΙ» ΚΑΙ ΕΙΠΕΣ ΟΤΙ ΠΕΦΤΟΥΝ ΠΟΛΛΑ ΕΔΩ ΜΕΣΑ «Πολλά χαστούκια , πέφτουν εδώ μέσα».ΑΡΑ ΕΣΥ ΑΝΑΦΕΡΘΗΚΕΣ ΕΜΜΕΣΩΣ ΣΕ ΜΕΝΑ.ΕΓΩ ΔΕΝ ΗΞΕΡΑ ΚΑΝ ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙΣ.
ΟΥΤΕ ΕΓΩ ΖΗΤΗΣΑ ΚΟΥΒΕΝΤΑ ΜΑΖΙ ΣΟΥ.
ΜΑΛΛΟΝ ΣΕ ΑΛΛΟΝ ΑΠΕΥΘΥΝΕΣΑΙ ΓΙΑΤΙ ΟΥΤΕ ΣΕ ΕΒΡΙΣΑ ΚΑΙ ΟΥΤΕ ΣΕ ΠΡΟΚΑΛΕΣΑ ΛΕΓΟΝΤΑΣ ΟΤΙ ΠΕΦΤΟΥΝ ΠΟΛΛΑ ΧΑΣΤΟΥΚΙΑ.
ΕΓΩ ΣΤΟ ΝΙΚΟ ΑΝΑΦΕΡΘΗΚΑ ΓΙΑ ΤΑ ΧΑΣΤΟΥΚΙΑ ΚΑΙ ΣΕ ΚΑΝΕΝΑΝ ΑΛΛΟ.
ΟΥΤΕ ΕΓΩ ΖΗΤΗΣΑ ΚΟΥΒΕΝΤΑ ΜΑΖΙ ΣΟΥ.
ΜΑΛΛΟΝ ΣΕ ΑΛΛΟΝ ΑΠΕΥΘΥΝΕΣΑΙ ΓΙΑΤΙ ΟΥΤΕ ΣΕ ΕΒΡΙΣΑ ΚΑΙ ΟΥΤΕ ΣΕ ΠΡΟΚΑΛΕΣΑ ΛΕΓΟΝΤΑΣ ΟΤΙ ΠΕΦΤΟΥΝ ΠΟΛΛΑ ΧΑΣΤΟΥΚΙΑ.
ΕΓΩ ΣΤΟ ΝΙΚΟ ΑΝΑΦΕΡΘΗΚΑ ΓΙΑ ΤΑ ΧΑΣΤΟΥΚΙΑ ΚΑΙ ΣΕ ΚΑΝΕΝΑΝ ΑΛΛΟ.
24 Μαρτίου 2010 11:41 μ.μ.
Τώρα λοιπόν , που ξέρεις το όνομα "ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ",
Φρόντισε να μήν αναφερθείς , ΠΟΤΕ , σε αυτά , που θα λέω , με τούς υπόλοιπους στο μπλόγκ !
Και εγώ , να είσαι ΣΙΓΟΥΡΟΣ , δέν θα αναφερθώ , ΠΟΤΕ , σε κάποιο δικό σου , σχόλιο !
Για τα υπόλοιπα , που έγραψες , δέν θα πώ τίποτα , τώρα !
Και για να μήν αφήσω , καμία αμφιβολία στούς αγαπητούς μου συνομιλιτές , θα πώ ότι , ΟΛΑ αυτά , που έγραψα , τα έγραφα για εσένα.
`
Το παραμύθι αρχίζει.....
Charles Taze Russell (Κάρλ Ρώσσελ)
Η Μασονική "Πυραμίδα" στον τάφο του
Charles Taze Russell
Ο ιδρυτής της οργάνωσης των "Μαρτύρων του Ιεχωβά" ήταν ο Charles Taze Russell (Κάρλ Ρώσσελ).
Κύριο μέλημα του ήταν να κηρύττει για το τέλος του κόσμου και δανειζόμενος τις «προφητείες» του Αντβεντιστή Μπόρμπουρ υποστήριζε ότι, το έτος 1799 ήταν η αρχή του τέλους της ανθρωπότητας, ότι το 1874 ο Χριστός ήρθε αόρατος στη γή και το έτος 1914 θα ερχόταν το τέλος του κόσμου.
Το τέλος «ήλθε» δύο χρόνια αργότερα, αλλά μόνο για τον ψευδοπροφήτη Ρώσσελ.
Το 1916 ο Ρώσσελ πέθανε και τον τάφο του τον σκεπάζει μια μεγάλη Μασονική τριγωνική πυραμίδα όπου θυμίζει τις ψευδοπροφητείες του.
Η Οργάνωση της «Σκοπιάς» μετά τον θάνατο του ιδρυτή της αναγκάστηκε να αναπροσαρμόσει τις ημερομηνίες του… τέλους. Έτσι, το 1914 το έκαναν 1915 και αργότερα 1918.
Το τέλος ήταν κάπου κοντά…
Πρόεδρος της εταιρίας, μετά τον Ρώσσελ, ανέλαβε ένας πρώην δικαστής ονόματι Joseph Franklin Rutherford (Ιωσήφ Ράδερφορντ).
Ως πρώην δικαστής, ο 2ος πρόεδρος της «Σκοπιάς» ήταν πολύ αυταρχικός. Αποχωρίστηκε από τον Ρώσσελ τους οπαδούς του που λεγόντουσαν Ρωσσελιστές, αργότερα Χιλιαστές, μετά Σπουδαστές της Γραφής, και το έτος 1931 ονόμασε τους δικούς του οπαδούς «ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ».
Τελευταία άλλαξαν και πάλι την επωνυμία τους και αυτοαποκαλούνται «ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ».
`
http://orthodoxi-pisti-v.blogspot.com/2009/12/blog-post_22.html
Ο παπά Λάζαρος θεραπεύει παράλυτον από μάγια
Την περίοδον του εξαμήνου του 2006, που έμεινα στο Κολουέζι, έμαθα με μεγάλη μου κατάπληξι πώς ο ιθαγενής ιερεύς μας παπά Λάζαρος θεράπευσε ένα παιδάκι έξι ετών, το οποίον ήταν παράλυτο από μάγια.
Η ιστορία είναι αληθινή, διότι μου την διηγήθηκε ο ίδιος ο παπά Λάζαρος, ο οποίος για την μεγάλη του αρετή και απλότητα, έχει λάβει το χάρισμα από τον Θεό να θεραπεύη ασθενείς και να διώχνη τα δαιμόνια.
Στα μέσα Δεκεμβρίου του 2005 τον έστειλε ο Προϊστάμενός του π. Μελέτιος (νυν Επίσκοπος Κολουέζι και πάσης Κατάγκας) στην κωμόπολι Μουτσάτσα για να επιτελέση τις Ακολουθίες του Δωδεκαημέρου. Με τα άθλια μέσα της συγκοινωνίας, παρότι η απόστασις είναι 200 χιλιόμετρα, επιτέλους έφθασε σε δύο ημέρες, αφού το αυτοκίνητο την μία φορά εχάλασε και την άλλη εκόλλησε στην λάσπη.
ω Επί τέλους ο π. Λάζαρος έφθασε στην κωμόπολι. Προχωρεί προς την εκκλησία χορτοκαλύβα του Αγίου Σάββα. Μπροστά του βρέθηκε μία κακοντυμένη γυναίκα που κρατούσε το παράλυτο παιδί της στην αγκαλιά της. Το σώριασε μπροστά του και χωρίς χαιρετισμό και δεύτερη κουβέντα του λέγει:
-Πάτερ, θέλω να μου θεραπεύσης το παιδί μου.
-Ποιος είμαι εγώ, κυρία μου, ένας άνθρωπος αμαρτωλός, που θα θεραπεύσω το παιδί σου; Ποια εκκλησία ακολουθείς;
-Ανήκω στην Καθολική εκκλησία.
-Πήγαινε στους ιερείς της εκκλησίας σου. Αυτοί να το θεραπεύσουν.
-Επήγα και μ' έδιωξαν. Μου είπαν δεν ημπορούμε εμείς, πήγαινε στους Ορθοδόξους.
Ο π. Λάζαρος βρέθηκε σε αμηχανία. Από την μια μεριά η γυναίκα να μην υποχωρή. Να έχει πετάξει το παράλυτο παιδί της στα πόδια του και να τον θερμοπαρακαλεί για την θεραπεία του. Από την άλλη ο ίδιος αισθάνεται την αναξιότητά του και διστάζει να βγάλη το Ευχολόγιο. Τελικά μία εσωτερική θεία δύναμις τον ώθησε και πήρε την απόφασι. Θεώρησε ότι ίσως είναι θέλημα Θεού να διαβασθούν στο παιδί οι ευχές της Εκκλησίας μας.
Πράγματι, έβγαλε το Ευχολόγιο της Εκκλησίας μας, στην γλώσσα σουαχίλι, γονάτισε μπροστά στο παιδί κι άρχισε να διαβάζη τους εξορκισμούς του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου και του Αγίου Βασιλείου.
Στο τέλος, όπως μου είπε ο ίδιος, με απόλυτη φυσικότητα και ξένος από κάθε έννοια κενοδοξίας, σηκώθηκε και είπε προστακτικά στο παιδί: «Στο Όνομα του Ιησού Χριστού, σήκω επάνω και περιπάτησε».
Πράγματι, το παιδάκι που μέχρι εκείνη την στιγμή περπατούσε δύσκολα με τα τέσσερα, άρχισε να σηκώνη το κορμάκι του και να στέκεται στα πόδια του.
Η μητέρα του κλαίγοντας από χαρά και ευχαριστίες, κρατώντας το παιδί της από το χέρι διαλαλούσε το θαύμα σ' όλη την πόλι Μουτσάτσια. Σήμερα μάνα και γυιός είναι Ορθόδοξοι Χριστιανοί μας και χαίρουν άκρας υγείας.
Όσοι δυσπιστούν για το θαύμα αυτό, ας φθάσουν μέχρι το Κολουέζι του Κογκό και όχι μόνο θ' απολαύσουν το χαρίεν και αγιασμένο πρόσωπο του πατρός Λαζάρου, αλλά και θ' ακούσουν και θα ιδούν, όσα έγραψα παραπάνω.
ΠΗΓΗ: «Η ΔΡΑΣΙΣ ΤΗΣ ΜΑΓΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΦΡΙΚΗ»
Ο Άγιος Πρωτομάρτυρας Άλμπαν (†304)
Πηγή (Αγγλικά): http://www.oodegr.com/english/biographies/arxaioi/Protomartyr_Alban.htm
Ο ΆΓΙΟΣ ΆΛΜΠΑΝ ήταν ο πρώτος μάρτυρας στα Βρετανικά Νησιά˙ θανατώθηκε στο Verulamium (το σημερινό Saint Albans που πήρε το όνομά του από τον ίδιο), μάλλον κατά τη διάρκεια του διωγμού του αυτοκράτορα Διοκλητιανού το έτος 303 ή 304, παρόλο που κάποιοι λένε ότι πέθανε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Σεπτίμιου Σεβήρου, γύρω στο 209.
Σύμφωνα με την ιστορία που διηγείται ο Άγιος Βέδας ο Σεβάσμιος, ο Άγιος Άλμπαν προστάτευε στο σπίτι του έναν ιερέα, που κρυβόταν από τους διώκτες του. Εντυπωσιάστηκε τόσο πολύ από την καλοσύνη του φιλοξενούμενού του, που με μεγάλο ζήλο δέχτηκε το κήρυγμά του και έλαβε το Βάπτισμα. Σε λίγες μέρες μαθεύτηκε ότι ο ιερέας κρυβόταν στο σπίτι του Αγίου Άλμπαν και πήγαν στρατιώτες να τον συλλάβουν. Τότε ο Άγιος Άλμπαν φόρεσε τα ρούχα του ιερέα, παραδόθηκε στη θέση του και πήγε σε δίκη.
Ο δικαστής ρώτησε τον Άγιο Άλμπαν: «Από ποια οικογένεια είσαι;»
Ο άγιος απάντησε: «Αυτό είναι ένα θέμα που δεν σας αφορά. Θα ήθελα να ξέρετε ότι είμαι Χριστιανός».
Ο δικαστής επέμεινε και ο άγιος είπε: «Οι γονείς μου με ονόμασαν Άλμπαν και λατρεύω τον ζωντανό και αληθινό Θεό, τον δημιουργό των πάντων».
Έπειτα είπε ο δικαστής: «Εάν θέλεις να απολαύσεις την αιώνια ζωή, θυσίασε στους μεγάλους θεούς αμέσως!»
Ο άγιος απάντησε: «Εσείς θυσιάζετε στους δαίμονες, που δεν μπορούν να προσφέρουν καμιά βοήθεια και καμιά ανταπόκριση στις επιθυμίες της καρδιάς. Η ανταμοιβή τέτοιων θυσιών είναι η ατέρμονη τιμωρία της κόλασης».
Ο δικαστής θύμωσε που ξέφυγε ο ιερέας και απείλησε τον άγιο με θάνατο εάν επέμενε να αρνείται τους θεούς της Ρώμης. Αυτός απάντησε θαρραλέα ότι ήταν Χριστιανός, και δεν θα έκαιγε λιβάνι στους παγανιστικούς θεούς. Καταδικάστηκε να βασανιστεί και μετά να αποκεφαλιστεί.
Λέγεται ότι καθώς οδηγούνταν στο σημείο της εκτέλεσης (στο λόφο πάνω στον οποίο σήμερα βρίσκεται ο καθεδρικός ναός του Saint Albans), από τις προσευχές του μάρτυρα, το πλήθος που τον ακολουθούσε στον τόπο της εκτέλεσής μπόρεσε να διασχίσει αβρόχοις ποσί τον ποταμό Coln. Αυτό το θαύμα άγγιξε τόσο πολύ την καρδιά του δημίου που πέταξε κάτω το ξίφος του, έπεσε στα πόδια του Αγίου Άλμπαν, δηλώνοντας τον εαυτό του Χριστιανό, και ικέτευσε να υποφέρει είτε για αυτόν είτε με αυτόν. Ένας άλλος στρατιώτης άρπαξε το ξίφος και, κατά τα λόγια του Βέδα, «το κεφάλι του γενναίου μάρτυρα αποκόπηκε και έτσι αυτός πήρε το στέμμα της ζωής, την οποία ο Θεός υποσχέθηκε σ' αυτούς που Τον αγαπούν ».
Ένας πίδακας νερού ξεπήδησε από το σημείο της εκτέλεσης του μάρτυρα και, λέγεται ότι, τη στιγμή που το κεφάλι του αγίου έπεσε στο έδαφος, τα μάτια του δημίου του βγήκαν από τις κόγχές τους. Πριν από αυτό το θαύμα, ο διοικητής διέταξε να σταματήσει ο διωγμός των Χριστιανών και να αποδοθεί τιμή στους ένδοξους μάρτυρες του Χριστού. Από εκείνη τη στιγμή, πολλοί άρρωστοι άνθρωποι βρήκαν γιατρειά από τα αναρίθμητα θαύματα που έγιναν στον τάφο του Αγίου Άλμπαν, και η τιμή του εξαπλώθηκε σε όλη την Αγγλία όπως επίσης και στην Ευρώπη.
Στην περίοδο του διωγμού του Βασιλέως Henry VIII , ο οποίος κατέστρεψε τα Αγγλικά Μοναστήρια, η λάρνακα του Αγίου Αλβανού άδειασε [ή το λείψανό του χάθηκε]. Το 2002 ο ναός του Αγίου Παντελεήμονος Κολωνίας ο οποίος κατείχε από αιώνων λείψανα του Αγίου Αλβανού παρεχώρησε ένα μέρος των λειψάνων του Αγίου, τα οποία κατετέθησαν στον τόπο του μαρτυρίου του δηλαδή στο σημερινό Saint Albans.
Νίκο – Τάκη – Κώστα – Γιώργο και Λίτσα συντάσσομαι με το μέρος των αμαρτωλών Ιερέων και γίνομαι κοινωνός των αμαρτιών τους καθώς και των αμαρτιών των μελλοντικών Ιερέων που θα φέρεται στο φως.
Θα ήθελα μια χάρη από εσάς. Εσείς ως καθαροί και αναμάρτητοι που είστε – αφού ασχολείστε με τις αμαρτίες άλλων – προσευχηθείτε για μας τους αμαρτωλούς και ζητήστε από το Θεό να μας συγχωρέσει. Πιστεύω πως εσάς τους καθαρούς και αναμάρτητους σας ακούει ο Θεός, ενώ εμάς τους αμαρτωλούς ούτε που θέλει να μας δει.
Ο Αμαρτωλός
24 Μαρτίου 2010 3:42 μ.μ.
Κατακλέβετε τον κόσμο ξητάτε συγγνώμη ως αμαρτωλοί
ξανακλέβετε
ξαναζητάτε συγγνώμη
ξανα-ξανακλέβετε
ξανα-ξαναζητάτε συγγνώμη
και πάει λέγοντας.
Και το παίζετε και Χριστιανοί και όχι 'Ιούδες' σαν τον Ιούδα που πρόδωσε τον Χριστό για λίγα χρήματα.
Αυτός τουλάχιστο κατάλαβε το λάθος του και κρεμάστηκε. Εσείς τον ξεπεράσατε.
Γκιωνάκης:
Δηλαδή , είναι ΑΝΩΤΕΡΟΣ ο ρώσσελ , απο τον Ιωάννη τον βαπτιστή ;;;
(Ματθαίος 11:11)
"Αληθινά σας λέω: Μεταξύ αυτών που γεννήθηκαν από γυναίκες δεν έχει εγερθεί μεγαλύτερος από τον Ιωάννη τον Βαφτιστή· αλλά ένας μικρότερος στη βασιλεία των ουρανών είναι μεγαλύτερος από αυτόν."
Χρειάζεται και σχόλιο ότι απλοί Χριστιανοί στην αρχική Χριστιανική Εκκλησία - άρα όλοι οι 144.000 - ήταν μεγαλύτεροι από τον Ιωάννη τον Βαφτιστή;
ΠΙΤΕΡ ΠΡΟΣ ΓΙΩΡΓΟ είπε...
ΓΙΩΡΓΟΣ:
Νίκο μάθε τον ανώνυμο για τον
Μωϋσή που δεν ξέρει ούτε πως γράφεται!!!
Κάνει και τον εγγράμματο!!!
______________________________
Πο πο ο Γιόργως πέρνη καιφάλια σείμαιρα.
Γιόργω, σαι μαίννα βροίκαις τείπωτα λάθως;
Έμπεναι Γιόργω...
Πίτερ
24 Μαρτίου 2010 8:57 π.μ.
OXI PITER σε σένα δεν βρίσκω ούτε μισό λάθος!!!
Τώρα να σου πω και κάτι να γελάσεις.
Ήταν μια μάνα με το γιό της.
Όλοι που τους έβλεπαν έλεγαν:
Πω πω τι άσχημο γιό που έχει αυτή η κυρία.
Κάποια στιγμή κάθεται κάποιος εκεί κοντά και δεν έλεγε τίποτα.
Οπότε σκέφτηκε η κυρία:
'Να και ένας που δεν λέει κακό λόγο για το γιό μου'
Κάποια στιγμή βγάζει o κύριος αυτός μια μπανάνα και λέει στον μικρό:
"Το μαϊμού tέλει μπανάνα;"
Κόκαλο η κυρία.
Γέλασες;
Οχι;
Γαργαλήστε τον βρε παιδιά!!!
ΠΙΤΕΡ:
Γιώργο, δεν έχεις ΚΑΜΙΑ απόδειξη ότι οι ορθόδοξοι δεχτήκαμε έστω μια εικόνα ως Θεό μας.
Αν έχεις κάτι συγκεκριμένο δείξε μου.
Όταν πάτε στον πόλεμο τι κρατάτε;
Πάτε χωρίς σημαία - έναν από τους θεούς σας για να σας εμψυχώνει - στον πόλεμο;
Μήπως πάτε χωρίς καμιά εικονίτσα - πάλι έναν από τους θεούς σας για να σας εμψυχώνει - στον πόλεμο;
«This is a Business Association!»
Αυτό είναι αλήθεια που έγραψε ο Αλεβιζόπουλος ή ψέματα;
Ο Αλεβιζόπουλος εννοούσε
'έμμεσα'
την ορθόδοξη Business Εκκλησία με τον κάθε Εφραίμ, όπως απέδειξαν τα γεγονότα που παρουσίασαν πολύ πετυχημένα κάποιοι κύριοι εδώ μέσα.
Επίσης ξέρεις τι Business είναι και τι μεγάλη κομπίνα
να πουλάει ο Εφραίμ στο κράτος μια ολόκληρη λίμνη
που την πήρε ως δώρο από το κράτος;
Αυτό είναι το 'grosso kolpo'
This is a great Business 'kolpo'.
Και μήπως τελείωσαν τα μεγάλα 'ορθόδοξα' κόλπα;
Κοινῶς κατεγνωσμένος ὡς
«ὁ ἀρχισυνάγωγος» @.gr
ΕΔΩ ΓΙΑΤΙ ΛΕΕΙ ΜΕΤΑ ΣΤΟΝ ΜΩΗΣΗ ΝΑ ΜΑΖΕΨΕΙ ΤΟΝ ΛΑΟ; «ἐκκλησίασον πρός με τὸν λαόν, καὶ ἀκουσάτωσαν τὰ ρήματά μου»
Nikos.Η διαθήκη γίνεται με δύο άτομα. Τον Γιαχβέ και τον Αβραάμ ή τον Γιαχβέ και το Μωϋσή.
Γιώργος
Νίκο μάθε τον ανώνυμο για τον
Μωϋσή που δεν ξέρει ούτε πως γράφεται!!!
Κάνει και τον εγγράμματο!!!
1]ΓΙΩΡΓΟ ΤΟ ΝΑ ΓΡΑΨΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΜΙΑ Η ΔΥΟ ΛΕΞΕΙΣ ΛΑΘΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΦΥΣΙΚΟ.ΑΛΛΩΣΤΕ ΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΜΟΥ ΕΧΕΙ ΩΡΑ ΠΑΡΑΘΕΣΗΣ 1:13 π.μ ΤΟ ΒΡΑΔΥ!!!
2]ΤΟ ΔΙΑΖΕΥΚΤΙΚΟ «Η» ΟΜΩΣ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΡΕΝΘΕΣΗ ΕΙΝΑΙ ΘΕΜΑ ΓΝΩΣΕΩΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΘΕΜΑ ΠΛΗΚΤΡΟΛΟΓΙΟΥ Η ΒΙΑΣΤΙΚΟΥ ΓΡΑΨΙΜΑΤΟΣ.
ΑΛΛΩΣΤΕ ΟΛΟΙ ΜΑΣ ΣΕ ΜΙΑ ΓΡΗΓΟΡΗ ΠΑΡΑΘΕΣΗ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΑΣ ΞΕΦΥΓΕΙ ΚΑΤΙ ΚΑΙ ΤΟ ΕΧΩ ΠΕΙ ΠΡΩΤΟΣ ΕΓΩ ΣΕ ΕΣΕΝΑ ΣΕ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΟ ΣΧΟΛΙΟ ΜΟΥ.
Τι δικαιολογείσαι με παιδικά επιχειρήματα.
Πήγαινε σε κανένα νηπιαγωγείο να τα πείς αυτά.
Κόλλησες στο 'η' και στο 'ή'.
Μετά μιλάς για 'βλακείες'
ΕΣΥ ΓΙΑΤΙ ΕΞΕΥΤΕΛΙΖΕΙΣ ΤΑ ΠΡΟΒΑΤΑ ΣΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΕΞΕΥΤΕΛΙΣΤΕΙΣ ΕΣΥ;
Κοινῶς κατεγνωσμένος ὡς
«ὁ ἀρχισυνάγωγος» @.gr
Γράφεις 'Κοινῶς' μετασχηματιζόμενος και αγνοώντας την Αγία Γραφή.
Τα πρόβατα ανήκουν στον Χριστό.
Ασε λοιπόν τα αντιγραφικά ψέματα.
Κατά τα άλλα γράφεις ό,τι σου κατεβάσει επειδή τίποτα ουσιαστικό δεν έχεις εκτός τη λασπολογία που σε εκφράζει.
Μου θυμίζεις την Αποκάλυψη:
(Αποκάλυψη 12:9-10)
"Διάβολος και Σατανάς, ο οποίος παροδηγεί ολόκληρη την κατοικημένη γη...ρίχτηκε κάτω ο κατήγορος των αδελφών μας, ο οποίος τους κατηγορεί ημέρα και νύχτα ενώπιον του Θεού μας"
Νικόλαος είπε...
Ίσως το καλύτερο σχόλιο που έχω διαβάσει εδώ και ενάμιση χρόνο που παρακολουθώ το ιστολόγιο ;-) Από δω και στο εξής όταν διαβάζουμε την προσευχή η οποία μεταξύ των άλλων λέει «μη βδελύξης με τον αμαρτωλόν, τον εναγή, τον αισχροίς λογισμοίς και λόγοις και πράξεσι όλον εμαυτόν αχρειώσαντα», θα την απευθύνουμε στους Νίκο-Τάκη-Κώστα-Γιώργο και Λίτσα!
Βεβαίως ως αμαρτωλοί 'επιτρέπεται' να δικαιολογούνται καθώς κατακλέβουν όλο τον κόσμο με πολλές 'αμαρτωλές' και ασταμάτητες κομπίνες.
Επειδή όμως είστε και εσείς αγνός, καθαρός και αναμάρτητος σαν τον Νίκο – Τάκη – Κώστα – Γιώργο και Λίτσα, βάλτε μας και εσείς στις προσευχές σας και ζητείστε έλεος και συγγνώμη από το Θεό που ακούει εσάς τους καθαρούς και όχι εμάς τους αμαρτωλούς. Προσευχηθείτε και για το κακοποιημένο παιδί να του χαρίσει την λησμονιά που του είναι τόσο απαραίτητη και να του επουλώσει τα ψυχικά τραύματά του. Ευχαριστώ για την αγάπη σας.
Αμαρτωλός
Αφήστε λοιπόν τους αμαρτωλούς κακοποιούς
ατιμώρητους
να συνεχίζουν τα εγκλήματά τους.
Μην τους ενοχλείτε...
αμαρτωλοί εγκληματίες είναι...
αφήστε τους να εγκληματούν...
Αφήστε τους να σας κατακλέβουν... με την άδειά σας
...είναι αμαρτωλοί
...
και από την άλλη να μιλούν για συλλογική ευθύνη...
Δάσκαλε που δίδασκες...
Οι μεγάλοι κολπαδόροι υποκριτές.
Γιώργο, όπως κατάλαβαν όλοι «οι παροικούντες την Ιερουσαλήμ» δηλ. οι συμμετέχοντες στον διάλογο, από τις μέχρι τώρα απαντήσεις σου, ΟΥΤΕ ΠΟΥΘΕΝΑ Η ΓΡΑΦΗ ΟΝΟΜΑΖΕΙ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ «ΕΝΕΡΓΟ ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ», ΟΥΤΕ ΒΕΒΑΙΑ ΒΡΗΚΕΣ ΣΚΟΠΙΑ ΠΟΥ ΝΑ ΓΡΑΦΕΙ, ΠΩΣ Η ΦΡΑΣΗ «το πνεύμα του Ιεχωβά» στο Πράξεις 8,39 ΕΙΝΑΙ ΑΓΓΕΛΟΣ.
Μία ακόμα λοιπόν από τις γνωστές σου άρες – μάρες – κουκουνάρες σου.
Μέχρι να παραδεχτείς λοιπόν το λάθος σου, θα βάζω συνέχεια το σχόλιο, γιατί δεν έχει πλέον νόημα ο διάλογος να συνεχιστεί.
Στο μεταξύ γι’ αυτό που γράφεις πως θα σου πέταγα «μπανάνες, γιαούρτια, αβγά, λάσπες», σου απαντώ γι’ αυτό, πίστευε ότι θέλεις λίγο με ενδιαφέρει. Δεν είναι του στυλ μου να αποδεικνύω πως είμαι ή δεν είμαι ελέφαντας.
Παραθέτω για 6η φορά το αναπάντητο σχόλιό μου:
«Γιώργο τελικά γράφεις, γράφεις, γράφεις και κανένας δεν καταλαβαίνει τι γράφεις!!
Επειδή σε λυπήθηκα και έκανα ηθελημένα «το κορόιδο» με τους αρχαίους μάρτυρες, αυτό δεν σημαίνει πως θα σ’ αφήνω να αλωνίζεις στο μπλογκσπότ μου και να γράφεις τα ακαταλαβίστικά σου.
Τι θέλεις και ασχολείσαι με το άγιο Πνεύμα αφού ούτε καν την διδασκαλία της Σκοπιάς δεν ξέρεις και χρησιμοποιείς και ψέματα από πάνω για να βγεις από τη δύσκολη θέση που έχεις περιέλθει.
Πολλές φορές δεν συνεχίζω επίτηδες τον διάλογο μαζί σου γιατί σε λυπάμαι. Τόσες αναπάντητες ερωτήσεις έχεις αφήσει και παριστάνεις και τον σπουδαίο και από πάνω!
Τώρα λοιπόν αφού το θέτεις έτσι το ζήτημα θα σε «κυνηγάω» συνέχεια - και ξέρεις πόσο επίμονος είμαι – μέχρι να μου απαντήσεις.
Για το Άγιο Πνεύμα λοιπόν.
1. Που ακριβώς η Γραφή ονομάζει το Άγιο Πνεύμα «ενεργό δύναμη του Θεού» όπως διατείνεται η Σκοπιά. ΘΕΛΩ ΛΟΙΠΟΝ ΤΑ ΑΚΡΙΒΗ ΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΓΡΑΦΗΣ.
2. Στο Πράξεις 8,39 η ΜΝΚ λέει πως «το πνεύμα του Ιεχωβά» πήρε τον Φίλιππο μακριά και όχι άγγελος του Ιεχωβά όπως διατείνεσαι εσύ. Παρέπεμψέ με σε Σκοπιά που να λέει πως στο Πράξεις 8,39 είναι άγγελος και όχι το Άγιο Πνεύμα.
Και σούχω υποσχεθεί και κάτι όσον αφορά το Άγιο Πνεύμα. Πως εν γνώσει της η Σκοπιά απέρριψε την λέξη Πνεύμα της μετάφρασης των Εβδομήκοντα - μια μετάφραση στην οποία παρέπεμπαν οι Απόστολοι και οι συγγραφείς της Κ.Δ. – και ακολούθησε την …… μετάφραση ενός Αμερικανικού Πανεπιστημίου!!!!!!!!!!! για να αποδώσει την λέξη ρούαχ (Πνεύμα κατά τους Ο΄) ως ενεργό δύναμη του Θεού!!!!!! ΑΥΤΟΥΣ ΛΟΙΠΟΝ ΤΟΥΣ ΛΩΠΟΔΥΤΕΣ ΕΜΠΙΣΤΕΥΕΣΑΙ. ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΤΗΣ Κ.Δ. Δεν τους κάνει η καταξιωμένη μετάφραση των Ο΄ που χρησιμοποίησαν κατά κόρο οι Απόστολοι και οι συγγραφείς της Κ.Δ, αλλά τους κάνει η μετάφραση ενός Αμερικανικού Πανεπιστημίου!!!!!!!!!!!
Στο μεταξύ σε «περιμένω και στη γωνία» για το τι λέει η Σκοπιά για την εγκυρότητα ή μη της μετάφρασης των Ο΄.
Τα φαιδρά περί της Αμερικάνικης μετάφρασης και πως επηρέασε τη Σκοπιά μπορεί να τα βρεις στο «Άγιο Πνεύμα» σελ. 12 – 13.»
Χρήστος – αντιαιρετικός
Προφέσωρα Γεώργιε, ο ηώς του Θεού πως γράφιτε;
Με «υι»(υιός) ή με σκέτο «ι» (ιός);
Μπαμπινιώτης
(Ματθαίος 11:11)
"Αληθινά σας λέω: Μεταξύ αυτών που γεννήθηκαν από γυναίκες δεν έχει εγερθεί μεγαλύτερος από τον Ιωάννη τον Βαφτιστή· αλλά ένας μικρότερος στη βασιλεία των ουρανών είναι μεγαλύτερος από αυτόν."
Χρειάζεται και σχόλιο ότι απλοί Χριστιανοί στην αρχική Χριστιανική Εκκλησία - άρα όλοι οι 144.000 - ήταν μεγαλύτεροι από τον Ιωάννη τον Βαφτιστή;
25 Μαρτίου 2010 1:22 π.μ.
Αγαπητέ Γιώργο , άν έχεις την καλοσύνη , θα ήθελα να απαντήσεις , στο ΆΝ , για τούς , μάρτυρες του ιεχωβά ,
είναι άγιοι , και έκ τών 144.000 χιλιάδων , οι :
Ρώσσελ , ρόδερφοντ , φράνς , νόρ , χένσελ ...οι πρόεδροι της εταιρείας , δηλαδή .
όπως πολύ καλά , ξέρεις , υπάρχει σαφέστατη απάντηση περί αυτού !!!
`
Αίρεση, γνωρίζεις τι σημαίνει;
Όλοι σχεδόν, ακούμε καθημερινά τη λέξη αίρεση και αιρετικός. Ο άμβωνας, κάθε εκκλησίας «βομβαρδίζει» τακτικά τους αντιπάλους του και τους περιλούζει με την επωνυμία... «Αιρετικοί». Και αυτό το κάνει για να προφυλάξει δήθεν το ποίμνιο από αυτούς τους «βαρείς λύκους».
Λάδι στη Φωτιά
Τις περισσότερες φορές όμως, η ταμπέλα του «αιρετικού» κολλάει πάντα στον άλλον, για να γίνει γνωστό τι πραγματικά κρύβει η καρδιά του ανθρώπου. Το μίσος και ο σκοταδισμός που τον κυριεύει, δεν τον αφήνει πάντοτε να δει τα πράγματα απ’ τη σωστή τους θέση και το μόνο που κάνει είναι να αφήσει τον ανώμαλο ψυχικό του κόσμο να ξεσπάσει, ρίχνοντας βολές προς πάσα κατεύθυνση. Αυτό γίνεται, διότι δεν γνωρίζει πράγματι την έννοια της λέξεως «αίρεση – αιρετικός».
Πολύ εύκολα μπορούμε να χαρακτηρίσουμε κάποιον που δεν ανήκει στο δικό μας θρησκευτικό δόγμα, ως «αιρετικό». Πολλές είναι οι φορές, που ιεράρχες και ποιμένες, διαφόρων χριστιανικών αποχρώσεων, βρήκαν ‘‘καταφύγιο’’ στη λέξη αιρετικός για κάποιον ή κάποιους που αντιστάθηκαν και είχαν διάφορη γνώμη στις απόψεις των πρώτων. Ακούμε να λένε συχνά στα κηρύγματά τους:
Οι Ευαγγελικοί είναι «αιρετικοί» και οι Καθολικοί είναι «αιρετικοί». Τα ίδια υποστηρίζουν και οι δεύτεροι για τους πρώτους. Ξεχνούν όμως, όλοι τους , ότι σαν χριστιανοί, είναι αδελφοί και όχι εχθροί. Στον ίδιο Θεό πιστεύουν και Αυτόν θέλουν να δοξάζουν – φαινομενικά τουλάχιστον – και το μόνο εμπόδιο αδελφοποίησης είναι το τελετουργικό δοξασίας, οι πρωτοκαθεδρίες και ο πολύς (!) φανατισμός. Αυτό όμως δεν μπορεί με κανένα τρόπο να χαρακτηριστεί από το Θεό ως αίρεση, αλλά ως ένα ασυγχώρητο ... Ανάθεμα!
Η Ετυμολογία της λέξης
Όσο εξακολουθεί η διαστρέβλωση – από άγνοια ή και σκοπιμότητα – της λέξεως αίρεση, τόσο μεγαλύτερα προβλήματα και αμέτρητες αποστάσεις θα δημιουργεί. Με αφελή ευκολία τα ΜΜΕ (μέσα μαζικής ενημέρωσης), καθώς και οι θρησκευτικές οργανώσεις χρησιμοποιούν αυτόν τον όρο χωρίς καν αν μπουν στον κόπο να ερμηνεύσουν σωστά αυτή τη λέξη. Και αν το έκαναν, συμβουλεύτηκαν μάλλον κάποια πρόχειρα λεξικά και τίποτε άλλο.
Στη γλώσσα μας μπορούμε να δούμε κάθε έννοια λέξεων που μας ενδιαφέρει. Στην αρχαία ελληνική, η λέξη αιρετικός προέρχεται από το ρήμα «αιρέομαι» που σημαίνει διαλέγω, επιλέγω, προτιμώ. Δεν υπήρχε κάτι το αρνητικό αλλά σήμαινε τον άνθρωπο που ήταν ικανός να εκλέξει και να διαλέξει. Και σήμερα ακόμα ονομάζουμε αιρετούς αυτούς που έχουν σπουδαία θέση. Που λοιπόν υπάρχει αρνητικό στοιχείο;
Ο Άνθιμος Γαζής ερμηνεύει τη λέξη ως εκλογή και προτίμηση τρόπου ζωής, διδασκαλίας, σχολείου, συστήματος. Το λεξικό Τεγόπουλου – Φυτράκη γράφει για:
1. Δικαίωμα προτιμήσεως
2. Δοξασία που απομακρύνεται από καθιερωμένο επίσημο δόγμα
3. Φιλοσοφικό σύστημα που τροποποιεί κάποιο άλλο προηγούμενο από το οποίο ξεκίνησε.
Στην αγγλική γλώσσα έχουμε τα εξής:
Denomination = κατονομασία, θρησκευτική απόχρωση ή ομολογία. Cult = λατρεία, heresy = αίρεση, Sect = σχηματική ομάδα, schism = σχίσμα.
Η έννοια της λέξης Cult (λατρεία) στο Webster’s New World Dictionary σημαίνει: 1. Σύστημα θρησκευτικής λατρείας ή τυπικό, 2. Φαινομενικά θρησκευτική ομάδα που συχνάζει σε κοινόβιο με ένα χαρισματικό ηγέτη, που διδάσκει στα μέλη τις ανορθόδοξες και ακραίες απόψεις, πρακτικής ή άρθρα πίστης. Στα Ελληνικά μπορούμε να το αποδώσουμε ως «φανατική παραθρησκεία» και όμως, σε κάποια ελληνικά λεξικά αποδίδεται ως αίρεση και από εκεί ίσως αντλούν κάποιοι δημοσιογράφοι την επιμονή τους να αποκαλούν αίρεση κάθε δόγμα μη ορθόδοξο.
Επίσης, την ομάδα θρησκευόμενων στην Ιαπωνία, με αρχηγό τον γκουρού Shoki Asahara, που σκότωσε με τοξικές ουσίες τόσους ανθρώπους στο υπόγειο σιδηρόδρομο, επιπόλαια την αποκαλούν αίρεση. Ενώ οι αγγλικές εφημερίδες την παρουσιάζουν σαν Cult = λατρεία, δηλαδή καινοφανής θρησκεία επηρεασμένη από κάποια δυνατή εν ζωή προσωπικότητα.
Λανθασμένα επίσης αποκαλούν αιρέσεις τις ομάδες του David Koresh στο Τέξας, το Τάγμα του Ναού του Ηλίου και τόσες άλλες. Δεν είναι λοιπόν αιρέσεις αλλά φανατικές παραθρησκείες. Πολύ χειρότερο ακόμα όταν χρησιμοποιείται η αίρεση και για τις σατανιστικές ομάδες που λατρεύουν τον Σατανά.
Η αίρεση στη θρησκεία
Στην Καινή Διαθήκη, η λέξη χρησιμοποιείται για να χαρακτηρίσει μια ειδική διδασκαλία, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι αν ακολουθήσεις αυτή τη διδασκαλία θα αποκοπείς από το κύριο σώμα της θρησκείας. Παράδειγμα έχουμε τους Εβραίους που θεωρούσαν αίρεση τη διδαχή των Σαδουκκαίων (Πράξεις ε΄ 17) των Φαρισαίων (Πράξεις ιε΄ 5 και κς΄ 5), καθώς και των Χριστιανών (Πράξεις κδ΄ 5,14, και κη΄ 22).
Στην εποχή μας όμως, λέξεις όπως, αιρετικός, κλπ. συνήθως χρησιμοποιούνται μόνο και μόνο για να σπιλωθούν πρόσωπα και για να διατηρηθούν εξουσίες, Ο Ιησούς Χριστός όμως, ποτέ δεν χρησιμοποίησε αυτό τον όρο αλλά άφησε ελεύθερο τον άνθρωπο να διαλέξει το δρόμο. Στην Ελλάδα υπάρχει ο «αντιαιρετικός αγώνας» μια οργάνωση της Κρατικής Εκκλησίας που πάντα ...‘‘ενημερώνει’’!
Δεν δίστασε μεταξύ πολλών άλλων, να χαρακτηρίσει και το γνωστό θεολόγο Νικόλαο Σωτηρόπουλο, σαν αιρετικό, όχι για τις ιδέες του, αλλά επειδή συγκρούστηκε και έλεγξε δημόσια σαν περίεργες και όντως αιρετικές κάποιες ιδέες του Αρχιεπισκόπου Αυστραλίας κ. Στυλιανού. Έτσι τα Πατριαρχεία «εν χωρώ» σε έκτακτη Σύνοδο στο Φανάρι, αφόρισαν τον κ. Σωτηρόπουλο ο οποίος πρωταγωνιστούσε και στον ... αντιαιρετικό αγώνα!
Λίγο διάλειμμα για σκέψεις
Σήμερα, περισσότερο - λυπούμαι να πω – η Ορθόδοξη εκκλησία εκμεταλλεύεται τον όρο αίρεση για κάθε άλλον, εκτός ...στον εαυτό της. Αν όμως ρίξει μια καλή ματιά στην Αγία Γραφή, τότε θα δει ότι έχει άδικο και θα αναθεωρήσει τις απόψεις της. Όπως και παλαιότερα έγραψα, όταν σε κάποιον ιερέα μιλήσεις μόνο για Ιησού Χριστό σαν Σωτήρα, θα σε ρωτήσει αν είσαι ... Ευαγγελικός!
Μα μόνο οι Ευαγγελικοί μιλάνε για το Χριστό; Οι Ευαγγελικοί; Και αν ναι, πρέπει να τους χαρακτηρίσουν αιρετικούς; Ας συνέλθουν τέλος πάντων οι «δογματικοί» του φανατισμού, διότι ο δρόμος αυτός οδηγεί στον κατήφορο και στην απώλεια. Στο «όνομα του Χριστού» χύνουν πολύ μίσος και δηλητήριο.
«Ορθόδοξοι μισούν Ορθόδοξους, δήθεν για το μεταθετό ή το εορτολόγιο, και μισούν Ρωμαιοκαθολικούς δήθεν για το Filloque. Ευαγγελικοί μισούν Ευαγγελικούς δήθεν για το δόγμα της ΚΕΝΩΣΕΩΣ ή την ηλικία που πρέπει να γίνεται το βάπτισμα. Παλαιοημερολογίτες μισούν Παλαιοημερολογίτες δήθεν για τον τρόπο που πρέπει να απεικονίζεται η θεότητα. Στην πραγματικότητα όμως η αληθινή αιτία για όλα αυτά είναι πάντοτε τα πρωτεία και οι απειράριθμοι «Φιλοπρωτεύοντες Διοτρεφείς» (Γ΄ Ιωάννη 9) .
Και ας μην προσπαθήσει κανείς να μιλήσει περί δήθεν «αγάπης εν αληθεία», επειδή από αυτή την υποκριτική συνταγή έχουμε χορτάσει μέχρι...αηδίας!!!.
Η εκκλησία του Ιησού Χριστού κινδυνεύει περισσότερο από ανάξιους ποιμένες,
παρά από όλες μαζί τις αιρέσεις!
Ποιος πιστεύει το αντίθετο;
________________________________________________
________________________________________________
ΠΙΤΕΡ:
Γιώργο, δεν έχεις ΚΑΜΙΑ απόδειξη ότι οι ορθόδοξοι δεχτήκαμε έστω μια εικόνα ως Θεό μας.
Αν έχεις κάτι συγκεκριμένο δείξε μου.
Γιώργος:
Όταν πάτε στον πόλεμο τι κρατάτε;
Πάτε χωρίς σημαία - έναν από τους θεούς σας για να σας εμψυχώνει - στον πόλεμο;
Μήπως πάτε χωρίς καμιά εικονίτσα - πάλι έναν από τους θεούς σας για να σας εμψυχώνει - στον πόλεμο;
________________________________
Όταν πηγαίνουμε στον πόλεμο κρατάμε όπλα. Πάει το πρώτο το απάντησα.
Με σημαία ή χωρίς σε εμπόλεμη κατάσταση δεν έχει πλέον καμία σημασία.
Η σημαία να σου θυμίσω ότι είναι σύμβολο της πατρίδας μου και όχι ο Θεός μου. Στο έχω ξαναπεί Γιώργο είσαι παραπληροφορημένος.
Η ημιμάθεια είναι χειρότερη της αμάθειας. Το απάντησα και το δεύτερο.
Εικονίτσα στον πόλεμο.
Δεν ξέρω αν το έχει κάνει κάποιος, αλλά κι αν το έκανε, δεν σημαίνει ότι έβαλε στην τσέπη του το Θεό και πήγε να πολεμήσει.
Εσύ δηλαδή αν στον πόλεμο έβαζες μια φωτογραφία της μάνας σου στην τσέπη, τι θα σήμαινε αυτό; Ότι έβαλες έναν από τους θεούς σου στην τσέπη;
Άλλωστε εμείς παραδεχόμαστε έναν μόνον Θεό ενώ εσύ αντίθετα έχεις δηλώσει πολυθεϊστής.
Το απάντησα κι αυτό.
Όπως βλέπεις δεν σου αφήνω τίποτα αναπάντητο κύριε Γιώργο μας.
Από την άλλη όμως εσύ πάντα προσπαθείς να ξεφεύγεις με τις γνωστές άρες μάρες κουκουνάρες που λέει και ο κύριος Χρήστος.
Εγώ σου είπα:
Γιώργο, δεν έχεις ΚΑΜΙΑ απόδειξη ότι οι ορθόδοξοι δεχτήκαμε έστω μια εικόνα ως Θεό μας.
Αν έχεις κάτι συγκεκριμένο δείξε μου.
Κι εσύ αντί να μου δείξεις κάτι συγκεκριμένο άρχισες να μου μιλάς για τον πόλεμο για τη σημαία και για εικονίτσες. ΑΣΧΕΤΑ με την ερώτησή μου δηλαδή. Παρόλα αυτά όμως εγώ σου απάντησα αν και δεν έπρεπε διότι το θέμα μας δεν ήταν αυτό.
Λοιπόν, περιμένω να μου δείξεις κάτι συγκεκριμένο.
Έχεις, ή απλά σου αρέσει να κατηγορείς την ορθοδοξία άνευ αποδείξεων;
Πίτερ
Πίτερ
«This is a Business Association!»
Αυτό είναι αλήθεια που έγραψε ο Αλεβιζόπουλος ή ψέματα;
Γιώργος – αντί να απαντήσει είπε:
Ο Αλεβιζόπουλος εννοούσε
'έμμεσα'
την ορθόδοξη Business Εκκλησία με τον κάθε Εφραίμ, όπως απέδειξαν τα γεγονότα που παρουσίασαν πολύ πετυχημένα κάποιοι κύριοι εδώ μέσα.
Επίσης ξέρεις τι Business είναι και τι μεγάλη κομπίνα
να πουλάει ο Εφραίμ στο κράτος μια ολόκληρη λίμνη
που την πήρε ως δώρο από το κράτος;
Αυτό είναι το 'grosso kolpo'
This is a great Business 'kolpo'.
Και μήπως τελείωσαν τα μεγάλα 'ορθόδοξα' κόλπα;
_______________________________
Γιώργο, άλλο σε ρώτησα.
Αυτά που λες για τον Εφραίμ βγήκαν στη φόρα και τώρα βρίσκονται στη δικαιοσύνη.
Πάμε σε αυτό που ρώτησα:
Στο τρίτομο έργο του, ο Αλεβιζόπουλος αναφέρει κάπου ότι:
«η εταιρία «Σκοπιά» σύμφωνα με την αυτοσυνειδησία του 1894, ήταν κερδοσκοπική επιχείρηση».
«This is a Business Association!»
Αυτό είναι αλήθεια που έγραψε ο Αλεβιζόπουλος ή ψέματα;
Πρόσεχε, γιατί όσο δεν απαντάς αν είναι αλήθεια ή όχι, σημαίνει ότι κάτι δεν πάει καλά.
Σημαίνει ότι κάτι ξέρεις και δε το λες.
Αυτή η άρνησή σου και οι υπεκφυγές σου με βάζουν σε σοβαρές υποψίες.
Γιώργο ένα κι ένα κάνουν δύο.
ΕΙΝΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ Η ΨΕΜΑΤΑ;
Πίτερ
Αδελφέ μου Γιώργο, σας ευχαριστώ με όλη την καρδιά μου που ένας άγιος, αναμάρτητος και καθαρός άνθρωπος σαν και εσάς ασχοληθήκατε με μένα τον αμαρτωλό και τους αμαρτωλούς αδελφούς μου Ιερείς. Εσείς αδελφέ μου Γιώργο που ανήκετε σε μία αγία οργάνωση που όλα τα μέλη της είναι καθαρά, άγια και αναμάρτητα γιατί ποτέ κανείς από τους μάρτυρες του ιεχωβά ούτε ψέματα έχει πει ποτέ, ούτε έχει κλέψει, ούτε έχει συκοφαντήσει, ούτε έχει μοιχεύσει, ούτε έχει καταχραστεί περιουσίες των αδελφών του, ούτε παιδεραστής ήταν, ούτε ομοφυλόφιλος και γενικά ποτέ δεν αμαρτήσατε στην ζωή σας, προσευχηθείτε για μας τους αμαρτωλούς αδελφούς σας, αφού όλοι έχουμε κοινό Πατέρα τον Θεό. Ζητήστε εσείς οι αναμάρτητοι που σας ακούει πάντοτε, να δείξει το μεγάλο έλεός του και να μας συγχωρήσει εμάς τους αμαρτωλούς Ορθοδόξους που είμαστε και κορόιδα όπως γράφετε και να μην μας σφάξει στον Αρμαγεδδώνα αλλά να μας λυπηθεί. Ευχαριστώ για την αγάπη σας.
Αμαρτωλός
"Όταν αποφασίσαμε να κάμομε την επανάσταση, δεν εσυλλογισθήκαμε ούτε πόσοι είμεθα, ούτε πως δεν έχομε άρματα, ούτε ότι οι Τούρκοι εβαστούσαν τα κάστρα και τας πόλεις, ούτε κανένας φρόνιμος μας είπε
«Πού πάτε εδώ να πολεμήσετε με σιταροκάραβα βατσέλα», αλλά, ως μία βροχή, έπεσε εις όλους μας η επιθυμία της ελευθερίας μας, και όλοι, και οι κληρικοί, και οι προεστοί, και οι καπεταναίοι, και οι πεπαιδευμένοι, και οι έμποροι, μικροί και μεγάλοι, όλοι εσυμφωνήσαμε εις αυτό το σκοπό, και εκάμαμε την Επανάσταση".
ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ
Πίτερ
«Εδώ κτυπάει η καρδιά της Ορθοδοξίας στην Αφρική»
Οι πιο πάνω λόγοι ειπώθηκαν από τον Μακαριώτατο Πατριάρχη Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής Θεόδωρο τον Β' όταν επισκέπτηκε ανεπίσημα την Κένυα το 2009. Οι λόγοι αυτοί ανταποκρίνονταν στην πραγματικότητα για τη ζωή και το έργο που επιτελεί η Ιερά Μητρόπολις Κένυας σε όλους τους τομείς με τη συμπλήρωση 50 χρόνων από την ίδρυσή της (1959-2009).
Ο Μακαριώτατος έφθασε στο αεροδρόμιο, όπου του επεφυλάχθη θερμή υποδοχή από τον οικείο Ποιμενάρχη, Σεβ. Μητροπολίτη Κένυας κ. Μακάριο, τον Εξωχότατο Πρέσβυ της Ελλάδος κ. Δημήτριο Λούρδα, άλλους επισήμους και τους Αφρικανούς ιερείς της Μητροπόλεως...
Στο ναό της Πατριαρχικής Σχολής οι μαθητές έψαλαν μελωδικότατα στα Ελληνικά τη φήμη του Πατριάρχου και άλλους εκκλησιαστικούς ύμνους.
Στην ομιλία του ο Σεβ. Μητροπολίτης κ. Μακάριος μιλώντας εκ μέρους του κλήρου και του λαού καλωσόρισε τον Μακαριώτατο με θερμούς λόγους, εκφράζοντας ταυτόχρονα τη χαρά και τη συγκίνηση όλων για την παρουσία του Προκαθημένου της Δευτερόθρονης Εκκλησίας Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής και την ευλογία την οποία μετέφερε ο Πατριάρχης σε όλους από την έδρα του Πατριαρχείου την Αλεξάνδρεια, μέσον του ιδρυτού της και πρώτου Επισκόπου της Αγίου Αποστόλου και Ευαγγελιστού Μάρκου. Είπε ακόμα ο Σεβασμιώτατος ότι η επίσκεψη του Μακαριωτάτου θα ενθαρρύνει το Ποίμνιο της Κένυας και είναι έτοιμοι όλοι να δεχθούν τις πνευματικές νουθεσίες και οδηγίες του Μακαριωτάτου.
Ο Μακαριώτατος κατασυγκινημένος ευχαρίστησε τον Σεβασμιώτατο για τη θερμή υποδοχή και συγχάρηκε όλους για το επιτελούμενο ιεραποστολικό, εκκλησιαστικό, φιλανθρωπικό, κοινωνικό και εκπαιδευτικό έργο που επιτελείται στη δικαιοδοσία της Μητροπόλεως Κένυας...
Ο Σεβασμιώτατος κ. Μακάριος καλωσόρισε την ΑΘΜ για τη μεγάλη τιμή και ευλογία που τους έκανε να παρευρίσκεται αυτοπροσώπως στην τελετή της φετινής αποφοίτησης, τονίζοντας ιδιαίτερα το ρόλο που διαδραματίζει η Ορθόδοξη Μητρόπολη Κένυας στο χώρο της Παιδείας και της Φιλανθρωπίας. Καλώντας τον Μακαριώτατο να λάβει το λόγο, τον ευχαρίστησε ιδιαίτερα γιατί με την παρουσία του μετέφερε σε όλους το φως του Αγίου Μάρκου από την Αλεξάνδρεια. Ο Μακαριώτατος, αφού έλαβε το λόγο, είπε τα εξής:
«Στις 7 Ιουνίου, παιδιά μου, η Εκκλησία μας θα γιορτάσει τη μεγάλη γιορτή της Πεντηκοστής. Θα παρακαλέσουμε δε το Πανάγιο Πνεύμα να έρθει ανάμεσά μας και πάλιν, ανάμεσα στην Εκκλησία. Όμως το Πανάγιο Πνεύμα έχει έρθει και σήμερα σ'αυτή τη μεγαλειώδη συγκέντρωση στο Σεμινάριό μας, το Πατριαρχικό, Μακάριος ο Γ'».
Ευχαριστώ, Σεβ. Μητροπολίτα Άγιε Κένυας, για την ωραία εικόνα που είπατε, έφερα το φως του Αγίου Μάρκου από την Αίγυπτο, από την αιώνια Αλεξάνδρεια. Αυτό το φως του Αγίου Μάρκου φέγγει στις ψυχές των παιδιών μας που είναι οι αυριανοί διάκονοι της Εκκλησίας μας. Το φως του Αγίου Μάρκου λάμπει σήμερα εδώ, στο Ναϊρόμπι. Η ευλογία της Εκκλησίας Αλεξανδρείας λάμπει σήμερα στην Κένυα στην καρδιά της Αφρικής, στην Αφρική που είναι η Ήπειρος του μέλλοντος. Στην ευλογημένη Αφρική που προσευχόμεθα να είναι πάντα η ευλογία του Θεού κοντά της.
Χαίρομαι γι'αυτή τη μεγάλη ευλογία του Θεού να βρίσκομαι σήμερα ανάμεσά σας. Ήλθα ως πατέρας, ως αδελφός, ως φίλος να σας αγκαλιάσω, να σας ευλογήσω. Να ευχαριστήσω εσάς Σεβ. Μητροπολίτα κ. Μακάριε Άγιε Κένυας για την προσφορά σας τη μεγάλη χρονιά τώρα σ' αυτό τον τόπο της Κένυας. Να σας εκφράσω την ευγνωμοσύνη του Πατριαρχείου μας για τα ωραία, τα μεγαλειώδη που ζούμε και βλέπω σήμερα με τα μάτια μου.
`
Το σίγουρο είναι ότι , άν ζούσαν οι ήρωες του 21 σήμερα ,
δέν θα πήγαιναν να αγκαλιάσουν και να ευλογήσουν , την Καλομοίρα τον Σαρμπέλ,την Παπαρίζου ...και την Κόκα κόλα !!! (πολύ γέλιο !!!)....
Ούτε θα προσεύχονταν σε εβραίκη συναγωγή μαζί με τούς Χριστοκτόνους ,
Ούτε θα έκαναν (εκτός απο προσευχή και λειτουργία)(μαζί)...
με το φιλαράκι τούς , τον ΠΑΠΑ !!!!!
(για τον χίτλερ και για την Χούντα ...θα μιλήσουμε αργότερα....)
Κύριε Παναγιότατε τί είπατε ?
(δέν ακούω καλά , μετά το μεσημέρι) (!!!)
`
ΕΣΥ ΓΙΑΤΙ ΕΞΕΥΤΕΛΙΖΕΙΣ ΤΑ ΠΡΟΒΑΤΑ ΣΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΕΞΕΥΤΕΛΙΣΤΕΙΣ ΕΣΥ;
Κοινῶς κατεγνωσμένος ὡς
«ὁ ἀρχισυνάγωγος» @.gr
Γιώργος
Γράφεις 'Κοινῶς' μετασχηματιζόμενος και αγνοώντας την Αγία Γραφή.
Τα πρόβατα ανήκουν στον Χριστό.
Ασε λοιπόν τα αντιγραφικά ψέματα.
Κατά τα άλλα γράφεις ό,τι σου κατεβάσει επειδή τίποτα ουσιαστικό δεν έχεις εκτός τη λασπολογία που σε εκφράζει.
Μου θυμίζεις την Αποκάλυψη:
(Αποκάλυψη 12:9-10)
"Διάβολος και Σατανάς, ο οποίος παροδηγεί ολόκληρη την κατοικημένη γη...ρίχτηκε κάτω ο κατήγορος των αδελφών μας, ο οποίος τους κατηγορεί ημέρα και νύχτα ενώπιον του Θεού μας"
ΓΙΩΡΓΟ.
ΠΟΙΟΣ ΔΕΝ ΜΙΛΑΕΙ ΑΠΟ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ;
ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΟΜΑΙ ΚΑΙ ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΑΙ ΩΣ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΣΟΥ - ΤΑ ΒΟΥΝΑ ΚΑΙ ΤΑ ΟΡΗ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΛΗ ΜΟΥ - ΟΤΙ ΣΕ ΕΧΩ ΣΤΗΣΕΙ ΣΤΗ ΓΩΝΙΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΧΕΙΣ ΒΡΕΙ ΑΚΟΜΑ ΣΚΟΠΙΑ ΠΟΥ ΝΑ ΔΕΙΧΝΕΙ ΟΤΙ ΤΟ ΠΡ8,39 ΜΙΛΑΕΙ ΓΙΑ ΑΓΓΕΛΟ!!!.
ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΟΜΑΙ .
ΠΑΝΕ ΤΟΣΕΣ ΜΕΡΕΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΤΕΚΜΗΡΙΩΣΕΣ ΤΗΝ ΔΙΑΦΟΡΟΠΟΙΗΣΗ ΣΟΥ ΑΠΟ ΤΗ ΣΚΟΠΙΑ…
«ὁ ἀρχισυνάγωγος» @.gr
Κοινῶς κατεγνωσμένος ὡς
«ὁ ἀρχισυνάγωγος» @.gr
"ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΟΜΑΙ ΚΑΙ ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΑΙ ΩΣ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΣΟΥ - ΤΑ ΒΟΥΝΑ ΚΑΙ ΤΑ ΟΡΗ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΛΗ ΜΟΥ - ΟΤΙ ΣΕ ΕΧΩ ΣΤΗΣΕΙ ΣΤΗ ΓΩΝΙΑ"
Ποια να είναι άραγε η πόλη σου;
Η Σπάρτη;
Σαν πολύ διαμαρτύρεσαι!!!
Τι να πει και ο Νταλάρας με το τραγούδι του - που σίγουρα θα μου αφιέρωνες:
Σ' έστησαν σε μια γωνιά
Γιώργος
_________________________
Γιώργο , άκου να δείς τί θα κάνεις:
Θα φτιάχνεις ένα κατάλογο , και θα απαντάς (με λίγα λόγια , και επι της ουσίας)
στόν καθέ έναν μας ξεχωριστά.
Για να μήν σε κοροιδεύουν τα πρόβατα σου (δέν ήξερα ότι είσαι τσοπάνης)
δέν θα αφήνεις αναπάντητες ερωτήσεις για πολύ καιρό !
Εγώ δέχομαι ώς απάντηση , και το : "δέν ξέρω" - " δέν απαντώ".
Άν ακολουθήσεις αυτη την τακτική , πιστεύω θα τα πάς καλύτερα , απο ότι τώρα !!!
Με περισσότερη ταπεινοφροσύνη και λιγότερο εγωισμό , θα τα καταφέρεις !
Άλλωστε πολλές ερωτήσεις , είναι οι ίδιες και επαναλαμβάνοντε , αρκετό καιρο ...
Καλή επιτυχία !!!
___________________________
Αδελφέ μου Γιώργο, σας ευχαριστώ με όλη την καρδιά μου που ένας άγιος, αναμάρτητος και καθαρός άνθρωπος σαν και εσάς ...
Αμαρτωλός.
H Αγία Γραφή δεν συμφωνεί μαζί σας σε αυτό:
Στο θέμα της αμαρτίας ξεκαθαρίζει:
1.
(1 Ιωάννη 1:6-7)
"Αν πούμε: «έχουμε συμμετοχή με αυτόν», και εντούτοις περπατάμε στο σκοτάδι, λέμε ψέματα και δεν πράττουμε την αλήθεια. 7 Ωστόσο, αν περπατάμε στο φως όπως αυτός είναι στο φως, έχουμε συμμετοχή ο ένας με τον άλλον, και το αίμα του Ιησού, του Γιου του, μας καθαρίζει από κάθε αμαρτία."
(1 Ιωάννη 2:4)
"Αυτός που λέει: «Τον έχω γνωρίσει», και εντούτοις δεν τηρεί τις εντολές του, είναι ψεύτης και η αλήθεια δεν είναι σε αυτόν
Αυτό σημαίνει ότι
η συγχώρηση αμαρτιών είναι δυνατή μόνο για όσους
α) περπατούν στο - πνευματικό - φως και
β) τηρούν τις εντολές του Χριστού.
2.
(1 Ιωάννη 1:8-10)
"Αν πούμε: «Δεν έχουμε αμαρτία», παροδηγούμε τον εαυτό μας και η αλήθεια δεν είναι σε εμάς.
9 Αν ομολογούμε τις αμαρτίες μας, εκείνος είναι πιστός και δίκαιος ώστε να μας συγχωρήσει τις αμαρτίες μας και να μας καθαρίσει από κάθε αδικία.
10 Αν πούμε: «Δεν έχουμε αμαρτήσει», τον κάνουμε ψεύτη, και ο λόγος του δεν είναι σε εμάς"
Συμπέρασμα 2ο:
ΚΑΝΕΝΑΣ άνθρωπος δεν μπορεί να πει ότι είναι χωρίς αμαρτία
ΟΥΤΕ Ο ΙΔΙΟΣ
αλλά ούτε και να θεωρεί ότι κάποιος άλλος είναι χωρίς αμαρτία.
Συνοψίζοντας:
1. Όλοι είναι αμαρτωλοί.
2. Η συγχώρηση αμαρτιών είναι δυνατή μόνο για όσους
α) περπατούν στο - πνευματικό - φως και
β) τηρούν τις εντολές του Χριστού.
Αυτές είναι ΑΛΗΘΕΙΕΣ της Αγίας Γραφής.
Γιώργος
A I R E T I K O S:
Για να μήν σε κοροιδεύουν τα πρόβατα σου (δέν ήξερα ότι είσαι τσοπάνης)
Ούτε κι εγώ το ήξερα.
Εδώ ... μου το έμσθαν!!!
Η Κλινική «Θεοτόκος» στο Medan της Σουμάτρας στην Ινδονησία
19 Μαρτίου, 2010 — VatopaidiFriend
VatopaidiFriend: Ο αιδεσιμολογιώτατος πρωτοπρεσβύτερος π. Δημήτριος Αθανασίου και η ευλαβεστάτη πρεσβυτέρα του Χαρούλα Τσουλιάη έχουν συγγράψει δύο έργα τα οποία αναφέρονται στο πρόσωπο της Υπεραγίας Θεοτόκου. Ο 1ος τόμος έχει τίτλου «Υπερευλογημένη» ενώ ο 2ος φέρει τον τίτλο «Πάντων Άνασσα» και είναι αφιερωμένος στον μακαριστό Ιωάννη Manalu γιο του π. Χρυσοστόμου Manalu αρχιερατικού επιτρόπου Medan της Ινδονησίας, Τα έσοδα και από τις δύο εκδόσεις προσφέρονται από τους συγγραφείς στην Ορθόδοξη Ιεραποστολή. Επίσης ο π. Δημήτριος είναι και ο δημιουργός του πολύ ενδιαφέροντος ιστολογίου:«Η Φωνή της Ορθοδοξίας στην Ινδονησία» από το οποίο αντιγράφουμε το άρθρο το οποίο ακολουθεί:
Πρόκειται για μια ακόμα κοινωνική προσφορά της Ορθόδοξης Ιεραποστολής στους φτωχούς που ζούν περιφερειακά της πόλης του Medan. Στεγάζεται σε διόροφο κτίριο και κατασκευάστηκε με δωρεά του π. Νικολάου Μαρκέτου και της Ορθόδοξης κοινότητας του από την Αυστραλία.
Περιλαμβάνει 10 θαλάμους νοσηλείας, 19 κρεββάτια, φαρμακαποθήκη και γραφεία για το ιατρικό και νοσηλευτικό προσωπικό. Για την ημερήσια λειτουργία της απαιτούνται τουλάχιστον δύο γιατροί και τέεσσερις νοσοκόμες. Για τους έξι υπαλλήλους της κλινικής για ένα χρόνο χρειάζονται 10.000€.
Η κλινική «ΘΕΟΤΟΚΟΣ» στο Medan της Σουμάτρας αποτελεί μιά ακόμα κοινωνική προσφορά της Ορθόδοξης Ιεραποστολής στους φτωχούς που ζούν περιφερειακά της πόλης του Medan. Με επιστολή του ο π.Χρυσόστομος μας έγραψε και τα εξής:
«Επί τέλους στις 13 Φεβρουαρίου 2010 έγιναν τα εγκαίνια της Κλινικής. Τα εγκαίνια έκανε η Πρόεδρος της Βουλής κα Fatmawaty, που μεταξύ των άλλων μας ρώτησε για το τι σημαίνει Θεοτόκος. Στα εγκαίνια παρευρέθηκε και εκπρόσωπος του Δημάρχου καθώς και άλλοι τοπικοί άρχοντες. Στα εγκαίνια παρευρέθηκε και εκπρόσωπος του Δημάρχου καθώς και άλλοι τοπικοί άρχοντες. Στα εγκαίνια παρευρέθηκε και εκπρόσωπος του Δημάρχου καθώς και άλλοι τοπικοί άρχοντες.
Μέχρι τώρα πάνω από 500 άτομα ήρθαν στην κλινική μας για δωρεάν ιατρικές εξετάσεις,μεταξύ των οποίων ήταν και 170 μητέρες,που είχαν πρόβλημα με την εγκυμοσύνη. Το μεγάλο πρόβλημα στην περιοχή είναι ότι οι έγκυες γυναίκες δεν κανουν τις απαραίτητες εξετάσεις,γι αυτό προαπαθούμε με την λειτουργία της κλινικής να λύσουμε το πρόβλημα.
Επειδή η κλινική δεν διαθέτει ακόμα τις απαραίτητες ιατρικές συσκευές,αναγκαστήκαμε για τις εξετάσεις στις 13 Φεβρουαρίου να νοικιάσοουμε ιατρικά όργανα και εργαλεία από ένα μεγάλο νοσοκομείο στο Medan.
Για την κλινική υπάρχει το εξής πρόγραμμα.
1. Για τον μήνα Αύγουστο θα γίνουν ιατρικές εξετάσεις δωρεάν σε μητέρες και εγκυμονούσες γυναίκες.Το κόστος των εξετάσεων αυτών υπολογίζεται στα 2500 δολλάρια.
2. Στην εορτή των Εισοδίων (21 Νοεμβρίου) θα γίνουν δωρεάν εξετάσεις και εμβόλια στα μωρά.Το κόστος των εξετάσεων αυτών υπολογίζεται στα 2500 δολλάρια.
3. Την 1η Ιανουαρίου (εορτή της Περιτομής του Χριστού) προγραμματίσαμε την δωρεάν περιτομή των μικρών παιδιών των Μουσουλμάνων,που κατοικούν στην ευρύτερη περιοχή Namorambe που βρίσκεται η κλινική. Σκοπός είναι να γίνει γνωστή η κοινωνική προσφορά της Ορθόδοξης Ιεραποστολής σε όλους τους κατοίκους της περιοχής .ανεξαρτήτου θρησκεύματος».
Δημοσιεύουμε στην συνέχεια φωτογραφίες από την ημέρα των εγκαινίων.
Πηγή: Η Φωνή της Ορθοδοξίας στην Ινδονησία
Αμαρτωλός είπε στο Γιώργο:
Αδελφέ μου Γιώργο, σας ευχαριστώ με όλη την καρδιά μου που ένας άγιος, αναμάρτητος και καθαρός άνθρωπος σαν και εσάς ασχοληθήκατε με μένα τον αμαρτωλό και τους αμαρτωλούς αδελφούς μου Ιερείς.
____________________________
Ναι, ναι, πράγματι κύριε αμαρτωλέ έτσι είναι όπως τα λέτε.
Έχει πολύ μεγάλη καρδιά ο Γιώργος. Όλους τους συγχωρεί αυτός. Και τους παπάδες και τους μοναχούς και τους ψεύτες όλους – τα πάντα όλα.
Αφού κύριε αμαρτωλέ, για να καταλάβετε τώρα γιατί μέγεθος καλοσύνης μιλάμε,
ο Γιώργος, όχι μόνο συγχωρεί και τους Τούρκους που για 400 χρόνια μας είχαν σκλαβωμένους αλλά κάτι πολύ ανώτερο ακόμα.
Αν για παράδειγμα έπρεπε αυτή η επανάσταση του 1821 να γινόταν σήμερα, ο Γιώργος, αυτός ο μεγάλος άγιος όπως λέτε και φυσικά όλοι μας συμφωνούμε..
Δεν θα έπιανε όπλο κατά των Τούρκων.
Δεν θα τους πείραζε ούτε μια τρίχα από τα μαλλιά και ξέρετε γιατί;
Γιατί ο Χριστός είπε να αγαπάτε τους εχθρούς σας.
Ε, αυτό κάνει και ο Γιώργος αλλά σε απόλυτο σχεδόν βαθμό.
Και λέω σχεδόν, γιατί υπάρχει μια μικρή του αδυναμία.
Ναι μεν συγχωρεί τον Τούρκο, που σε καιρό πολέμου θα του βίαζαν την οικογένεια θα του σκότωναν το παιδί θα του έκαναν βασανιστήρια…
Αλλά δεν μπορεί με τίποτα ο καημένος να συγχωρέσει τους αποκομμένους.
Τι κι αν ο πρώην αποκομμένος έτρεχε κάποτε μαζί του μέσα στον ήλιο και μοίραζε περιοδικά;
Τι κι αν πήγαινε από σπίτι σε σπίτι;
Τι κι αν συμπλήρωνε καρτέλα;
Τι κι αν αγόρασε άπειρα περιοδικά;
Τι κι αν έχασε 30 – 40 – 50 χρόνια από τη ζωή του αφοσιωμένος στο έργο της εταιρίας..
Ο Τούρκος που δεν έχει κάνει τίποτα από όλα αυτά για τον Γιώργο είναι αδερφός και τον συγχωρεί.
Ενώ ο αποκομμένος..
Το λέει η λέξη μόνη της
Α Π Ο Κ Ο Μ Μ Ε Ν Ο Σ
Ασυγχώρητο αμάρτημα.
Πίτερ
Κοινῶς κατεγνωσμένος ὡς
«ὁ ἀρχισυνάγωγος» @.gr
"ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΟΜΑΙ ΚΑΙ ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΑΙ ΩΣ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΣΟΥ - ΤΑ ΒΟΥΝΑ ΚΑΙ ΤΑ ΟΡΗ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΛΗ ΜΟΥ - ΟΤΙ ΣΕ ΕΧΩ ΣΤΗΣΕΙ ΣΤΗ ΓΩΝΙΑ"
Γιώργος
«Ποια να είναι άραγε η πόλη σου;
Η Σπάρτη;Σαν πολύ διαμαρτύρεσαι!!!
Τι να πει και ο Νταλάρας με το τραγούδι του - που σίγουρα θα μου αφιέρωνες:
Σ' έστησαν σε μια γωνιά»
ΕΙΠΕΣ ΟΤΙ ΔΕΝ ΜΙΛΑΩ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ.
ΕΓΩ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΟΜΑΙ ΚΑΙ ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΑΙ ΤΑ ΒΟΥΝΑ ΓΙΩΡΓΟ ΟΤΙ ΕΧΕΙΣ ΒΡΕΘΕΙ ΣΕ ΔΥΣΚΟΛΗ ΘΕΣΗ ΜΕ ΤΟ ΧΩΡΙΟ ΠΡ8,39 ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΣΕ ΑΛΛΕΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ.
ΣΟΥ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΠΑΡΑΞΕΝΟ ΠΟΥ
ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΑΙ ΤΑ ΒΟΥΝΑ ΩΣ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΔΙΑΛΟΓΟ ΜΑΣ ΕΔΩ ΣΤΟ ΜΠΛΟΓΚ;
ΝΟΜΙΖΕΙΣ ΟΤΙ ΣΟΥ ΚΑΝΩ ΠΛΑΚΑ ΠΟΥ ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΑΙ ΤΑ ΒΟΥΝΑ;
ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΣΚΟΠΙΑ ΠΟΥ ΛΕΕΙ ΟΤΙ ΣΤΟ ΠΡ8,39 ΜΙΛΑΕΙ ΓΙΑ ΑΓΓΕΛΟ;
Κοινῶς κατεγνωσμένος ὡς
«ὁ ἀρχισυνάγωγος» @.gr
Γιώργο, όπως κατάλαβαν όλοι «οι παροικούντες την Ιερουσαλήμ» δηλ. οι συμμετέχοντες στον διάλογο, από τις μέχρι τώρα απαντήσεις σου, ΟΥΤΕ ΠΟΥΘΕΝΑ Η ΓΡΑΦΗ ΟΝΟΜΑΖΕΙ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ «ΕΝΕΡΓΟ ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ», ΟΥΤΕ ΒΕΒΑΙΑ ΒΡΗΚΕΣ ΣΚΟΠΙΑ ΠΟΥ ΝΑ ΓΡΑΦΕΙ, ΠΩΣ Η ΦΡΑΣΗ «το πνεύμα του Ιεχωβά» στο Πράξεις 8,39 ΕΙΝΑΙ ΑΓΓΕΛΟΣ.
Μία ακόμα λοιπόν από τις γνωστές σου άρες – μάρες – κουκουνάρες σου.
Μέχρι να παραδεχτείς λοιπόν το λάθος σου, θα βάζω συνέχεια το σχόλιο, γιατί δεν έχει πλέον νόημα ο διάλογος να συνεχιστεί.
Στο μεταξύ γι’ αυτό που γράφεις πως θα σου πέταγα «μπανάνες, γιαούρτια, αβγά, λάσπες», σου απαντώ γι’ αυτό, πίστευε ότι θέλεις λίγο με ενδιαφέρει. Δεν είναι του στυλ μου να αποδεικνύω πως είμαι ή δεν είμαι ελέφαντας.
Παραθέτω για 7η φορά το αναπάντητο σχόλιό μου:
«Γιώργο τελικά γράφεις, γράφεις, γράφεις και κανένας δεν καταλαβαίνει τι γράφεις!!
Επειδή σε λυπήθηκα και έκανα ηθελημένα «το κορόιδο» με τους αρχαίους μάρτυρες, αυτό δεν σημαίνει πως θα σ’ αφήνω να αλωνίζεις στο μπλογκσπότ μου και να γράφεις τα ακαταλαβίστικά σου.
Τι θέλεις και ασχολείσαι με το άγιο Πνεύμα αφού ούτε καν την διδασκαλία της Σκοπιάς δεν ξέρεις και χρησιμοποιείς και ψέματα από πάνω για να βγεις από τη δύσκολη θέση που έχεις περιέλθει.
Πολλές φορές δεν συνεχίζω επίτηδες τον διάλογο μαζί σου γιατί σε λυπάμαι. Τόσες αναπάντητες ερωτήσεις έχεις αφήσει και παριστάνεις και τον σπουδαίο και από πάνω!
Τώρα λοιπόν αφού το θέτεις έτσι το ζήτημα θα σε «κυνηγάω» συνέχεια - και ξέρεις πόσο επίμονος είμαι – μέχρι να μου απαντήσεις.
Για το Άγιο Πνεύμα λοιπόν.
1. Που ακριβώς η Γραφή ονομάζει το Άγιο Πνεύμα «ενεργό δύναμη του Θεού» όπως διατείνεται η Σκοπιά. ΘΕΛΩ ΛΟΙΠΟΝ ΤΑ ΑΚΡΙΒΗ ΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΓΡΑΦΗΣ.
2. Στο Πράξεις 8,39 η ΜΝΚ λέει πως «το πνεύμα του Ιεχωβά» πήρε τον Φίλιππο μακριά και όχι άγγελος του Ιεχωβά όπως διατείνεσαι εσύ. Παρέπεμψέ με σε Σκοπιά που να λέει πως στο Πράξεις 8,39 είναι άγγελος και όχι το Άγιο Πνεύμα.
Και σούχω υποσχεθεί και κάτι όσον αφορά το Άγιο Πνεύμα. Πως εν γνώσει της η Σκοπιά απέρριψε την λέξη Πνεύμα της μετάφρασης των Εβδομήκοντα - μια μετάφραση στην οποία παρέπεμπαν οι Απόστολοι και οι συγγραφείς της Κ.Δ. – και ακολούθησε την …… μετάφραση ενός Αμερικανικού Πανεπιστημίου!!!!!!!!!!! για να αποδώσει την λέξη ρούαχ (Πνεύμα κατά τους Ο΄) ως ενεργό δύναμη του Θεού!!!!!! ΑΥΤΟΥΣ ΛΟΙΠΟΝ ΤΟΥΣ ΛΩΠΟΔΥΤΕΣ ΕΜΠΙΣΤΕΥΕΣΑΙ. ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΤΗΣ Κ.Δ. Δεν τους κάνει η καταξιωμένη μετάφραση των Ο΄ που χρησιμοποίησαν κατά κόρο οι Απόστολοι και οι συγγραφείς της Κ.Δ, αλλά τους κάνει η μετάφραση ενός Αμερικανικού Πανεπιστημίου!!!!!!!!!!!
Στο μεταξύ σε «περιμένω και στη γωνία» για το τι λέει η Σκοπιά για την εγκυρότητα ή μη της μετάφρασης των Ο΄.
Τα φαιδρά περί της Αμερικάνικης μετάφρασης και πως επηρέασε τη Σκοπιά μπορεί να τα βρεις στο «Άγιο Πνεύμα» σελ. 12 – 13.»
Χρήστος – αντιαιρετικός
Προφέσωρα Γεώργιε, ο ηώς του Θεού πως γράφιτε;
Με «υι»(υιός) ή με σκέτο «ι» (ιός);
Μπαμπινιώτης
Ο Αμαρτωλός είπε στο Γιώργο.
Εσείς αδελφέ μου Γιώργο που ανήκετε σε μία αγία οργάνωση που όλα τα μέλη της είναι καθαρά, άγια και αναμάρτητα γιατί ποτέ κανείς από τους μάρτυρες του ιεχωβά ούτε ψέματα έχει πει ποτέ, ούτε έχει κλέψει, ούτε έχει συκοφαντήσει, ούτε έχει μοιχεύσει, ούτε έχει καταχραστεί περιουσίες των αδελφών του, ούτε παιδεραστής ήταν, ούτε ομοφυλόφιλος και γενικά ποτέ δεν αμαρτήσατε στην ζωή σας, προσευχηθείτε για μας τους αμαρτωλούς αδελφούς σας, αφού όλοι έχουμε κοινό Πατέρα τον Θεό.
______________________________
Και πάλι έχετε δίκιο αγαπητέ Αμαρτωλέ.
Μπα σε καλό σας που τα ξέρετε τόσο καλά;
Έτσι είναι πράγματι.
Η οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά ποτέ δε λέει ψέματα.
Ούτε το 1874 είπε..
Ούτε το 1878 είπε..
Ούτε το 1914 είπε..
Ούτε το 1925 είπε..
Ούτε το 1975 είπε..
Κι αν κάποια πράγματα δεν συμφωνούν με την πραγματικότητα ε, μη το κάνουμε και θέμα.
Ότι έχουν πει και δεν το βλέπουμε, σημαίνει ότι έγινε αόρατα στον ουρανό.
Οι Γιαχουβάδες ποτέ δεν πρόκειται να καταχραστούν τις περιουσίες των αδελφών τους.
Ούτε στο Βόλο ούτε πουθενά αλλού κύριε Αμαρτωλέ.
Τι πράμα;
Γιατί σας λέω για το Βόλο;
Έτσι «τυχαία» το΄πα ο Γιώργος ξέρει καλύτερα.
Και για να τελειώνουμε, σας επιβεβαιώνω εγώ ο Πίτερ, ότι οι Γιαχουβάδες ούτε στα πιο τρελά τους όνειρα δεν θα μοίχευαν.
Ούτε ο Ρώσσελ μοίχευσε.
Ρωτήστε και το Γιώργο, αυτός ξέρει πιο καλά.
Πράγματι κύριε Αμαρτωλέ, μιλάτε με έναν άγιο, ο οποίος ανήκει σε μια «άγια» Οργάνωση.
Πίτερ
A I R E T I K O S:
Με περισσότερη ταπεινοφροσύνη και λιγότερο εγωισμό , θα τα καταφέρεις !
Το λέει και ο Πλούταρχος ότι ο εγωϊσμός δεν κάνει καλό:
Εγωϊσμέ μου
Και ο Πάριος Εγωϊσμέ μου δεύτερέ μου εαυτέ
ΓΙΩΡΓΟ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΑΠΑΝΤΑΣ ΣΕ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΣΟΥ ΛΕΩ;
ΜΕ ΠΕΡΝΑΣ ΓΙΑ ΛΟΛΟ ΕΠΕΙΔΗ ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΑΙ ΤΑ ΒΟΥΝΑ ΚΑΙ ΤΑ ΟΡΗ ΩΣ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΣΤΟ ΔΙΑΛΟΓΟ ΠΟΥ ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΝΕΙ;
Κοινῶς κατεγνωσμένος ὡς
«ὁ ἀρχισυνάγωγος» @.
Έλλην Ορθόδοξος: ΟΣΕΣ ΦΟΡΕΣ ΕΜΕΙΝΕΣ ΓΥΜΝΟΣ ΑΠΟ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΟΠΩΣ ΕΔΩ ΣΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΙΣΡΑΗΛ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΕ ΔΥΟ ΑΤΟΜΑ ΟΠΩΣ ΕΙΠΕΣ ΠΑΝΤΟΤΕ ΕΡΙΧΝΕΣ ΑΛΛΟ ΘΕΜΑ ΣΤΟ ΤΡΑΠΕΖΙ ΓΙΑ ΝΑ ΞΕΦΥΓΕΙΣ
ΠIΣΤΕΥΕΙΣ ΕΣΥ ΟΤΙ ΕΓΩ ΘΑ ΚΑΘΗΣΩ ΝΑ ΑΣΧΟΛΗΘΩ ΜΕ ΑΥΤΟ ΓΙΑ ΝΑ ΘΑΦΤΕΙ Η ΒΛΑΚΕΙΑ ΙΣΧΥΡΙΣΘΗΚΕΣ ΟΤΙ ΔΥΟ ΑΤΟΜΑ ΕΚΑΝΑΝ ΤΗ ΣΥΜΦΩΝΙΑ.ΟΧΙ..
Το ότι δύο άτομα έκαναν τη Διαθήκη, το ισχυρίζεται η Π.Δ.
Εκτός κι αν -εσύ και μόνο εσύ- γνωρίζεις και κάποιον άλλον ο οποίος ήταν παρών την ημέρα εκείνη που …διέθετο Κύριος τω Άβραμ διαθήκην …
«τω σπέρματί σου δώσω την γην ταύτην, από του ποταμού Αιγύπτου έως του ποταμού του μεγάλου, ποταμού Ευφράτου» [Γένεσις 15:18].
Μόνο ο Αβραάμ ήταν παρών, όπως αναφέρει η Γένεση στο κεφάλαιο 15 καθώς και τρία σφαγμένα ζώα και δυο πουλιά, απομεινάρια ενός ολίγον σατανιστικού τελετουργικού που είχε προηγηθεί.
Μήπως ήταν παρών το σπέρμα του Αβραάμ; Όχι βέβαια, παρά μόνο με τη μορφή σπερματοζωαρίων στους όρχεις του.
Αυτή ήταν η Διαθήκη και έγινε ανάμεσα σε ΔΥΟ. Την χρεώθηκαν οι απόγονοι του Αβραάμ, χωρίς να έχουν δικαίωμα επιλογής …
«περιτμηθήσεται υμών παν αρσενικόν, και περιτμηθήσεσθε την σάρκα της ακροβυστίας υμών, και έσται εις σημείον διαθήκης ανά μέσον εμού και υμών. Kαι παιδίον οκτώ ημερών περιτμηθήσεται υμίν, παν αρσενικόν εις τας γενεάς υμών, ο οικογενής και ο αργυρώνητος, από παντός υιού αλλοτρίου, ος ουκ έστιν εκ του σπέρματός σου. Περιτομή περιτμηθήσεται ο οικογενής της οικίας σου και ο αργυρώνητος, και έσται η διαθήκη μου επί της σαρκός υμών εις διαθήκην αιώνιον. Και απερίτμητος άρσην, ος ου περιτμηθήσεται την σάρκα της ακροβυστίας αυτού τη ημέρα τη ογδόη, εξολοθρευθήσεται η ψυχή εκείνη εκ του γένους αυτής, ότι την διαθήκην μου διεσκέδασε.» [17:10-14].
Η Διαθήκη θα μεταβιβαστεί στον Ισαάκ και στο δικό του σπέρμα όπως λέει ο Θεός στον Αβραάμ … «την δε διαθήκην μου στήσω προς Ισαάκ, ον τέξεταί σοι Σάρρα»[17:21].
Ο Ισαάκ πέφτει θύμα εξαπάτησης από τον Ιακώβ που του αποσπά την ευλογία του και ο Θεός επιλέγει αυτόν τον απατεώνα για τη συνέχιση της Διαθήκης …
«ειμί ο Θεός Αβραάμ του πατρός σου, και ο Θεός Ισαάκ, μη φοβού. Η γη, εφ’ ης συ καθεύδεις επ’ αυτής, σοί δώσω αυτήν, και τω σπέρματί σου.» [28:13].
«και είπεν αυτώ ο Θεός, το όνομά σου ου κληθήσεται έτι Ιακώβ, αλλ’ Ισραήλ έσται το όνομά σου. Και εκάλεσε το όνομα αυτού Ισραήλ. Είπε δε αυτώ ο Θεός, εγώ ο Θεός σου, αυξάνου και πληθύνου, έθνη και συναγωγαί εθνών έσονται εκ σου, και βασιλείς εκ της οσφύος σου εξελεύσονται. Και την γην, ην έδωκα Αβραάμ και Ισαάκ, σοί δέδωκα αυτήν, σοί έσται, και τω σπέρματί σου μετά σε δώσω την γην ταύτην.» [35:10:12].
Μέχρι εδώ λοιπόν, είναι σαφές πως η Διαθήκη γίνεται ΠΑΝΤΑ ανάμεσα σε ΔΥΟ.
Ο Θεός με τον Αβραάμ, στη συνέχεια ο Θεός με τον Ισαάκ, κατόπιν ο Θεός με τον Ιακώβ. Αν παρεβρίσκονται άλλοι, να μου το πεις και μένα, διότι η Π.Δ. δεν γράφει κάτι τέτοιο.
Πάντα βέβαια γίνεται αναφορά στο “σπέρμα” τους, δηλαδή στους απογόνους τους οι οποίοι όμως ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΟΝΤΕΣ.
Έλλην Ορθόδοξος: ΟΛΟΙ ΕΙΔΑΝ ΟΤΙ Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΣΕ ΔΙΕΨΕΥΣΕ.
Θες να πεις πως όλα τα παραπάνω, ΔΕΝ ανήκουν στην Αγία Γραφή;
Nikos
Και ερχόμαστε στον Μωϋσή …
«Και είπεν ο Θεός πάλιν προς Μωϋσήν, ούτως ερείς τοις υιοίς Ισραήλ, Κύριος ο Θεός των πατέρων ημών, Θεός Αβραάμ και Θεός Ισαάκ και Θεός Ιακώβ απέσταλκέ με προς υμάς. Τούτο μου εστίν όνομα αιώνιον και μνημόσυνον γενεών γενεαίς. Ελθών ουν συνάγαγε την γερουσίαν των υιών Ισραήλ και ερείς προς αυτούς, Κύριος ο Θεός των πατέρων ημών ώπται μοι, Θεός Αβραάμ και Θεός Ισαάκ και Θεός Ιακώβ, λέγων, επισκοπή επέσκεμμαι υμάς και όσα συμβέβηκεν υμίν εν Αιγύπτω, και είπεν, αναβιβάσω υμάς εκ της κακώσεως των Αιγυπτίων εις την γην των Χαναναίων και Χετταίων και Αμορραίων και Φερεζαίων και Γεργεσαίων και Ευαίων και Ιεβουσαίων, εις γην ρέουσαν γάλα και μέλι.» [Έξοδος 3:14-17]
Όλα λοιπόν είχαν κριθεί από τη στιγμή που μίλησε ο Θεός στον Μωϋσή και ΟΧΙ στους ισραηλίτες. Η Διαθήκη ήρθε ξανά στο προσκήνιο αμέσως μόλις ο Θεός “στρατολόγησε” τον Μωϋσή, στον οποίο δεν επιτράπηκε να αρνηθεί (η βραδυγλωσσία και η ισχνοφωνία του δεν ήταν αρκετές για να τον απαλλάξουν) αλλά και παρολίγο να θανατωθεί διά χειρός Γιαχβέ όταν ξέχασε την περιτομή του γιου του.
Από εκείνη τη στιγμή λοιπόν όλα ήταν προδιαγεγραμμένα.
Επικαλείσαι το ακόλουθο …
«εισήλθε δε Μωυσής και διηγήσατο τω λαώ πάντα τα ρήματα του Θεού και τα δικαιώματα, απεκρίθη δε πας ο λαός φωνή μια λέγοντες, πάντας τους λόγους, ους ελάλησε Κύριος, ποιήσομεν και ακουσόμεθα.»,
…λες και επρόκειτο για δημοκρατική συνέλευση όπου οι ισραηλίτες θα μπορούσαν να διαπραγματευτούν “τα ρήματα του Θεού” να τα απορρίψουν, να αφαιρέσουν ή να προσθέσουν, ή να σηκωθούν και να φύγουν χωρίς συνέπειες και αντίποινα.
Έλλην Ορθόδοξος: ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙΣ ΛΟΙΠΟΝ ΟΤΙ ΕΓΩ ΤΟΣΟ ΚΑΙΡΟ ΜΙΛΟΥΣΑ ΚΑΤΑ 99.999% ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΚΑΤΑ 0.0001% ΠΑΡΕΘΕΤΑ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ ΜΟΥ. ΠΑΡΕΘΕΤΑ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΕΒΡΙΣΚΑ…
Ομολογείς αβίαστα και ευθέως πως αντιγράφεις, πως απλώς μεταφέρεις εδώ αυτά που βρίσκεις.
Το ότι δεν διαθέτεις κρίση αλλά απλώς παπαγαλίζεις (όπως παραδέχεσαι άλλωστε), το έχεις κάνει σαφές.
Nikos.
`
Γιώργο , θα σου κάνω , ΑΚΟΜΑ ευκολότερο το ερώτημα μου !!!
" Ο Ρώσσελ ήταν "έκ του υπολοίπου"
ΝΑΙ ή ΟΧΙ ;;;
Υ.Γ: Με ένα ΝΑΙ ή με ένα ΟΧΙ , τελείωνει το θέμα !!!!!!!!!!!!!!!
`
Pέ Νικόλα , παράτα τον Μωυσή εκεί που είναι , και πιάσε κανένα άλλο θέμα!!!
Βαρέθηκα να το βλέπω ....αμάν !
O Kύριος Πίτερ , κάνει τα καλύτερα σχόλια !!!
Kύριε Χρήστο , ο Γιώργος δέν ανταποκρίνεται , τί λέτε για εκείνο το ηλεκτροσόκ ....που λέγαμε ...θα έχει αποτέλεσμα ;;;
Γιώργο , να σου χαρίσω μία γκλίτσα ή θέλεις φλογέρα ;
Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΕΙΠΕ :
Γιώργος είπε...
A I R E T I K O S:
Με περισσότερη ταπεινοφροσύνη και λιγότερο εγωισμό , θα τα καταφέρεις !
Το λέει και ο Πλούταρχος ότι ο εγωϊσμός δεν κάνει καλό:
Εγωϊσμέ μου
Και ο Πάριος Εγωϊσμέ μου δεύτερέ μου εαυτέ
25 Μαρτίου 2010 7:31 μ.μ.
___________________
Εγώ δέν αναφέρομαι στούς τραγουδιστές !!!
Μιλώ για τα λόγια του Θεού :
Λουκάς 1:51
Ενήργησε κραταιώς διά του βραχίονος αυτού· διεσκόρπισε τους υπερηφάνους κατά τα διανοήματα της καρδίας αυτών.
`
`
Γιώργο , ποιός έχει δίκαιο, ο Ησαίας ή ο Ιωάννης ?
Σύμφωνα με τα λεγόμενα σου και της Μ.Ν.Κ -(που αναφέρεσαι όταν σε βολεύει),
Για άλλον μιλά ο Ησαίας και για άλλον ο Ιωάννης !!!
ΗΣΑΙΑΣ 6:1-10<>ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 12:37-42.
`
Ο Α Ι Ρ Ε Τ Ι Κ Ο Σ είπε:
O Kύριος Πίτερ , κάνει τα καλύτερα σχόλια !!!
_________________________________
Σε ευχαριστώ για τον καλό σου λόγο κύριε αιρετικέ.
Αν θέλεις όμως, μπορείς να μου πεις γιατί δηλώνεις αιρετικός;
Πίτερ
Γιώργο , σου χαρίζω αυτο το χωρίο :
Παροιμίες 17:28
Και αυτός ο άφρων, όταν σιωπά λογίζεται σοφός· και ο κλείων τα χείλη αυτού, συνετός.
Η ενορία της Μεταμόρφωσης Του Σωτήρος Χριστού, είναι η κεντρική μου ενορία και το κέντρο της Ιεραποστολής στην περιοχή. Από εδώ ξεκινάει κάθε προσπάθεια της Ορθόδοξης Εκκλησίας, για να μεταδοθεί το μήνυμα Του Ευαγγελίου.
α) Δημοτικό Σχολείο
Το κέντρο αυτό στεγάζει το δημοτικό σχολείο της περιοχής, με τουλάχιστον, εννιακόσια(900) παιδάκια κάθε χρόνο. Τα μισά απ’αυτά είναι ορφανά πολέμου και έιτζ. Τα προβλήματα που έχουν αυτά τα παιδιά που δεν έχουν γονείς, είναι ίδια με αυτά που έχουν, γιατί η φτώχεια είναι παντού και οι περισσότεροι γονείς δεν μπορούν να προσφέρουν στα παιδιά τους ούτε τα στοιχειώδη.
Πολλά απ’αυτά τα παιδιά μένουν με τους δικούς τους γονείς αλλά από πρόπερσι αναγκαστικά, άρχισα να μαζεύω μερικά κοντά μου, αφού οι γονείς τους πριν πεθάνουν με παρεκάλεσαν να τα φροντίζω και τ’αφηνουν σε μένα, δηλαδή στην Εκκλησία. Αυτή τη στιγμή στο κέντρο έχουμε διακόσια(200) ορφανά του δημοτικού που κοιμούνται προς το παρόν στις δύο αίθουσες διδασκαλίας, μέχρι που να τελειώσουμε το κτίριο που αρχίσαμε πέρυσι γι’αυτά.
β) Γυμνάσιο – Λύκειο
Το κέντρο στεγάζει το γυμνάσιο και το λύκειο της περιοχής. Εδώ έχουμε τουλάχιστον οκτακόσια παιδιά κάθε χρόνο και τα τρία τέταρτα είναι ορφανά.
Εδώ έχουμε πολύ ευθύνη, αφού το κράτος δεν μας βοηθάει σε τίποτα, κτίζουμε τις αίθουσες διδασκαλίας, αίθουσες διαμονής, πληρώνουμε τους καθηγητές και τους εργάτες.
γ) Ορφανοτροφείο
Το κέντρο στεγάζει το ορφανοτροφείο όπου μένουν τα μεγάλα παιδιά του γυμνασίου και λυκείου. Τα παιδιά αυτά τα έχουμε κοντά μας για τουλάχιστον έξι χρόνια, δηλαδή από πρώτη τάξη Γυμνασίου, μέχρι Δευτέρα τάξη λυκείου. Τα ταίζουμε, τα σπουδάζουμε και τους παρέχουμε ιατρικές περιθάλψεις.
δ) Κέντρο Υγείας
Στο κέντρο βρίσκεται ένα μικρό κέντρο υγείας, όπου δουλεύουν τρεις νοσοκόμες και ένας γιατρός που μας έρχεται μια φορά την εβδομάδα. Το κέντρο παρέχει δωρεάν φάρμακα στα παιδιά των τριών σχολείων, στους χωριανούς, περίπου ογδόντα άτομα, που είναι φορείς του Έιτζ και πληρώνουμε τις νοσοκόμες.
ε) Γυναικείο Μοναστήρι
Το γυναικείο μοναστήρι (ένα μικρό σπιτάκι) και αυτό βρίσκεται στα σύνορα του κέντρου. Εδώ βρίσκονται ένδεκα δόκιμες μοναχές για την αρχή. Τις φροντίζουμε για τα πάντα, αφού δεν έχουν για να καλύψουν τα δικά τους έξοδα.
στ) Σπιτάκια
Στα σύνορα του κέντρου, βρίσκονται ακόμα και τα σπιτάκια του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού. Εδώ θα μείνουν από του χρόνου καθηγητές και καθηγήτριες που θα διδάσκουν στο κέντρο. Έχουμε ακόμα στο κέντρο ένα μικρό αγρόκτημα με δεκαπέντε αγελάδες για το γάλα των παιδιών και εβδομήντα κατσίκες.
Σε γενικές γραμμές, το Κέντρο φροντίζει σε καθημερινή βάση, τουλάχιστον δύο χιλιάδες(2000) κόσμο, τα χίλια εφτακόσια παιδιά, τουλάχιστον κάθε χρόνο, εκατό τουλάχιστον εργάτες κάθε χρόνο, ογδόντα άτομα, φορείς του έιτζ και τους χωριανούς που περνάνε κάθε μέρα για διάφορα προβλήματα.
Για όλες τις παραπάνω δραστηριότητες χρειάζομαι χρήματα, τα οποία υπολογίζω σε 42500 Ευρώ.
Τα προβλήματα του Κέντρου αυξάνουν, όσο μεγαλώνει η εκκλησία μας. Οι άνθρωποι που ασπάζονται την Ορθοδοξία φέρνουν μαζί τους και τα προβλήματα τους. Η Εκκλησία καλείται να βοηθήσει.
Εμείς στο Κέντρο θέλουμε να αρχίσουμε, αγοράζοντας ένα τρακτέρ για να μας βοηθήσει στα κτήματα που έχουμε για να σπέρνουμε καλαμπόκι και φασόλια. Αν καταφέρνουμε να εξασφαλίζουμε το φαγητό, νομίζω θα είναι μια μεγάλη ευλογία. Το δύσκολο είναι να βρούμε τα λεφτά για να το αγοράσουμε.
Θα ήθελα να σας παρακαλέσω να μας Βοηθήσετε και πάλι με την πρώτη ευκαιρία, για να μπορέσουμε να βελτιώσουμε τις συνθήκες του Κέντρου μας.
Ευχόμαστε καθημερινά ο Χριστός και η Παναγία να σας Ευλογούν, σ’αυτή την πρόσκαιρη γη και να σας αμείβουν χιλιαπλασίως στην αιώνια πατρίδα μας.
Σας ασπάζομαι
π. Ιωάννης Κιμπούκας
Ορθόδοξος Ιεραπόστολος Ουγκάντας
Γιώργο, δεν έχεις ΚΑΜΙΑ απόδειξη ότι οι ορθόδοξοι δεχτήκαμε έστω μια εικόνα ως Θεό μας.
Αν έχεις κάτι συγκεκριμένο δείξε μου.
Πίτερ
Στο τρίτομο έργο του, ο Αλεβιζόπουλος αναφέρει κάπου ότι:
«η εταιρία «Σκοπιά» σύμφωνα με την αυτοσυνειδησία του 1894, ήταν κερδοσκοπική επιχείρηση».
«This is a Business Association!»
Αυτό είναι αλήθεια που έγραψε ο Αλεβιζόπουλος ή ψέματα;
Γιώργο για να σε βοηθήσω λιγάκι, διότι μπορεί να σου φαίνεται πολύ δύσκολη η ερώτησή μου - ένα από τα δυο μπορεί να συμβαίνει.
Ή είναι αλήθεια..
Ή είναι ψέματα..
Εσύ το μόνο που πρέπει να κάνεις είναι το εξής.
1ον. επιλέγεις το πρώτο..
ή
2ον. επιλέγεις το δεύτερο..
Εκτός κι αν μου πεις ότι είναι και τα δυο σωστά, να γελάσει ο κάθε πιραμένος.
Λοιπόν περιμένω..
Πίτερ
O ΠΙΤΕΡ ΕΙΠΕ :
Πίτερ προς Α Ι Ρ Ε Τ Ι Κ Ο Σ είπε...
Ο Α Ι Ρ Ε Τ Ι Κ Ο Σ είπε:
O Kύριος Πίτερ , κάνει τα καλύτερα σχόλια !!!
_________________________________
Σε ευχαριστώ για τον καλό σου λόγο κύριε αιρετικέ.
Αν θέλεις όμως, μπορείς να μου πεις γιατί δηλώνεις αιρετικός;
Πίτερ
25 Μαρτίου 2010 11:43 μ.μ.
__________________
__________________
Πολύ ευχαρίστως αγαπητέ Πίτερ,
θα σου απαντήσω !
Εγώ γεννήθηκα και μεγάλωσα , μέσα σε μία φυλακή .
Και μέσα στην φυλακή αυτή , απαγορεύονταν να έχω άποψη και γνώμη προσωπική.
Κάτι σάν ρομπότ δηλαδή .
Όταν μεγάλωσα , έκανα μία μικρή προσωπική επανάσταση , και απέδρασα απο την φυλακή αυτή !
Κατάλαβα μετά απο πολλά βάσανα,ότι ο Ορθόδοξος , είναι ελεύθερος άνθρωπος , και μπορεί να εκφράζει ελεύθερα την γνώμη του.
Κάτι που μου απαγόρευαν εμένα , μέσα στην φυλακή.
Τώρα , όλοι όσοι με κρατούσαν φυλακισμένο ,με βρίζουν , και πιστεύουν ότι είμαι αιρετικός .
Πιστεύουν ότι είμαι αιρετικός , γιατί αποφάσισα να γίνω Ορθόδοξος.
Έτσι και εγώ , σκέφτηκα να λάβω το ψευδόνυμο : ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ.
Ελπίζω να σε κάλυψα , αγαπητέ Πίτερ.
Η περίπτωση του Μητροπολίτη Λέρου-Καλύμνου κι’ Αστυπάλαιας κ. Νεκταρίου.
να σκάνδαλο απίστευτων διαστάσεων σόκαρε τη κοινή γνώμη, με επίκεντρο τις δραστηριότητες της μητρόπολης Καλύμνου.
Πάνω από εκατό χειρόγραφες σελίδες από σημειώσεις λέγεται ότι κράτησε ο αρχιγραμματέας της Συνόδου του Οικουμενικού Θρόνου.
Οι τρεις απεσταλμένοι του Πατριαρχείου που διερεύνησαν τις καταγγελίες στη Λέρο και Κάλυμνο κατά του μητροπολίτη Νεκτάριου, δεν μπορούσαν να πιστέψουν στ’ αυτιά τους.
Οι απίστευτες διηγήσεις αναφέρουν.
«Κάποια αγόρια δέκα έως δώδεκα χρόνων μας εξομολογήθηκαν ότι τα κακοποιούσαν σεξουαλικά.
Τα άγγιζαν στο παιδικό τους κορμάκι και τους ζητούσαν να κάνουν ακατανόητα πράγματα.»
Ο απεσταλμένος αρχιμανδρίτης Ελπιδοφόρος, προχώρησε παραπέρα κάνοντας ορισμένες διευκρινιστικές ερωτήσεις.
«Σας το εξομολογήθηκαν τα ίδια τα παιδιά;»
Η συνεργάτιδα του οικοτροφείου κούνησε το κεφάλι της καταφατικά και πρόσθεσε: «Τα παιδιά μας τα είπαν αυτά μετά από πολλές πιέσεις και ερωτήσεις δικές μας.
Δεν ήθελαν αρχικά να μας που τι έχουν. Είχαν πάθει σοκ. Έχουν καταστραφεί ψυχολογικά, μιλάμε για αγοράκια δέκα, έντεκα και δώδεκα χρόνων. Τα έγδυναν και τα κακοποιούσαν και μετά τους έκαναν δώρα.»
Ιστορίες φρίκης
Μετά τις καταγγελίες αυτές, ο επικεφαλής της Εξαρχίας, μητροπολίτης Κισσάμου και Σελίνου κ. Ειρηναίος, δεν μπορούσε να αρθρώσει λέξη, ούτε καν να κοιτάξει στα μάτια τις παιδοψυχολόγους.
Κρατούσε το κεφάλι ανάμεσα στα χέρια του, παρακαλώντας προφανώς να είναι όλα αυτά που ζούσε ένας κακός εφιάλτης.
Οι δύο Ιεράρχες του Οικουμενικού Θρόνου και ο αρχιμανδρίτης δεν άντεξαν και κάποια στιγμή ξέσπασαν σε κλάματα.
Όλα φαίνονταν απίστευτα. Ο «Άγιος» μητροπολίτης Λέρου, Καλύμνου και Αστυπάλαιας Νεκτάριος, είχε κοσμήσει με τη μορφή του και το μητροπολιτικό ναό, βάζοντας τον εαυτό του ανάμεσα σε «συνάδελφους» αγίους της Εκκλησίας.
Αν και τα στόματα των περισσότερων έμεναν κλειστά, κάποιοι εξομολογήθηκαν στους ιεράρχες της Εξαρχίας ότι ο Νεκτάριος είχε γίνει κάτι σαν ανέκδοτο στα στέκια της νεολαίας. «Όποιος είχε αφραγκιές, πήγαινε στον δεσπότη».
Ούτε οι καταγγελίες ότι έχει καταπατήσει έναν ολόκληρο λόφο του Δημοσίου, σόκαραν πλέον την τριμελή Εξαρχία του Οικ. Πατριαρχείου.
Αυτά ήταν πταίσματα μπροστά στις καταγγελίες για σεξουαλική κακοποίηση των παιδιών.
Εκτός των άλλων «κατορθωμάτων» του, ο μητροπολίτης Καλύμνου, ήταν και μέτοχος σε εταιρεία παραγωγής μελιού.
Το συγκεκριμένο μέλι το διαφήμιζε ο ίδιος, από άμβωνος!
«Μόνο το μέλι της συγκεκριμένης εταιρείας να τρώτε», έλεγε στα κηρύγματα του, εξηγώντας πως το μέλι αυτό ήταν πιο άγιο κι από το αγίασμα!!!
«Αυτό το μέλι είναι πραγματικό αγίασμα, είναι η ίδια η ευλογία του Κυρίου», έλεγε στους εμβρόντητους πιστούς.
«Άγγελος ο Βαβύλης»
«Ο Απόστολος Βαβύλης είναι ένας πραγματικός άγγελος», έλεγε ο ιεράρχης.
Τον Βαβύλη του τον σύστησε ο αρχηγός της Μοσάντ με τον οποίο γνωρίστηκαν σε «λασπόλουτρα στη Χάιφα», είχε πει στον Οικ. Πατριάρχη.
Όμως, το μοναστήρι της Λέρου γινόταν ξενώνας για τον Γιοσάκη και τον Κύριλλο Σταυρόπουλο, ενώ οι μοναχές διηγήθηκαν απίστευτε ιστορίες στους απεσταλμένους του Πατριάρχη, όπως π.χ. για τα προφυλακτικά που έβρισκαν.
Ο Μητροπολίτης, ο φαντάρος και διάκος.
Κάποτε μητροπολίτης Νεκτάριος κινδύνεψε να σφαγεί από Κρητικό για λόγους τιμής.
Όπως διηγείται ο πατέρας Χρύσανθος, κληρικός που είχε επιλέξει τη σιωπή λόγω «εκκλησιαστικής υπακοής», είδε «σαν μάνα εξ ουρανού» την Εξαρχία, ο Νεκτάριος κάποτε προχώρησε σε άσεμνη πρόταση και χειρονομία προς νεαρό φαντάρο εκ Κρήτης, Ο φαντάρος το είπε στον πατέρα του, κι εκείνος πήρε το βαπόρι για Λέρο κι εμφανίστηκε στο επισκοπείο κρατώντας μαχαίρι.
«Ακούσαμε έντρομοι τις φωνές ενός άνδρα που έβριζε τον δεσπότη και ζητούσε να τον δει για να τον σφάξει, επειδή ατίμασε τον γιο του.
Τρέχοντας από φόβο ο δεσπότης είπε στον κληρικό Χρύσανθο «εσύ είσαι ο δεσπότης τώρα», έβγαλε το εγκόλπιο, του το φόρεσε και τον έστειλε να αντιμετωπίσει τον μαινόμενο πατέρα.
«Δεν είσαι εσύ ο δεσπότης, τον έχω δει σε φωτογραφία. Φέρτε τον εδώ να τον σφάξω τον θεομπαίχτη» ούρλιαξε ο πατέρας.
«Εγώ είμαι ο δεσπότης, φοράω και εγκόλπιο, δεν βλέπετε;» ψέλλισε με τρεμάμενη φωνή ο κληρικός, που όφειλε να υπακούσει στον ιεράρχη. «Ποιος άλλος είναι μέσα;» ρώτησε ο πατέρας. «Ο διάκονός μου ο Χρύσανθος. Χρύσανθε! έλα παιδί μου!»
Τότε εμφανίστηκε ο μητροπολίτης ως οικονόμος, ζωσμένος με μια ποδιά, κουβαλώντας δίσκο με καφέδες. «Ναι γέροντα, έχω φτιάξει καφεδάκια. Θέλετε;» ρώτησε ο μεταμφιεσμένος δεσπότης, για να συλλάβει τελικά η Αστυνομία τον εξαγριωμένο πατέρα.
πηγή: «Το Πρώτο Θέμα» 24. Απρ.
2007.
Α Ι Ρ Ε Τ Ι Κ Ο Σ
Ελπίζω να σε κάλυψα , αγαπητέ Πίτερ.
_____________________________________
Περισσότερο δε γίνεται.
Καλές πτήσεις λοιπόν στους καταγάλανους ουρανούς της ελευθερίας.
Πίτερ
Ο ΠΙΤΕΡ ΕΙΠΕ:
ΠΙΤΕΡ ΠΡΟΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ είπε...
Α Ι Ρ Ε Τ Ι Κ Ο Σ
Ελπίζω να σε κάλυψα , αγαπητέ Πίτερ.
_____________________________________
Περισσότερο δε γίνεται.
Καλές πτήσεις λοιπόν στους καταγάλανους ουρανούς της ελευθερίας.
Πίτερ
26 Μαρτίου 2010 1:13 π.μ.
_____________________
_____________________
Ευχαριστώ πολύ , Πίτερ.
_____________________
_____________________
Φιλανθρωπικό έργο στην Ορθόδοξη Ιεραποστολή του Μαλάουι
Άλλος ένας χρόνος πέρασε. Το 2009 είναι πια παρελθόν. Το 2010 πρόβαλε και έφερε μαζί του νέα ελπίδα, νέα διάθεση να εργαστούμε τον αγώνα τον καλό. Η Ορθόδοξη Ιεραποστολή συνεχίζει τον αγώνα της στην χώρα του Μαλάουι.
Το εορταστικό κλίμα εδώ δεν είναι το ίδιο με αυτό που είχαμε συνηθίσει να ζούμε στην πατρίδα. Εδώ τα βάσανα και τα προβλήματα των ιθαγενών δεν έχουν τελειωμό. Η φτώχεια, η πείνα, η ανέχεια, οι αρρώστιες και ο θάνατος έχουν τόσα πολλά δικαιώματα πάνω στους ανθρώπους! Η έλλειψη ουσιαστικής μόρφωσης, η διαφθορά σε διάφορα επίπεδα, η έλλειψη πίστης και ελπίδας πνίγουν κάθε φιλότιμη προσπάθεια για μια καλύτερη ζωή. Οι τιμές των αγαθών αυξάνονται, οι μισθοί παραμένουν στάσιμοι και ο κόσμος υποφέρει.
Η Εκκλησία μας, όπως πολλοί από εσάς γνωρίζετε, συνεχίζει καθημερινά και ασταμάτητα να συντηρεί, να διδάσκει και να σιτίζει πάνω από 250 μικρά αφρικανάκια στα τέσσερα νηπιαγωγεία μας στις περιοχές Ντιράντι, Ναμουέρα, Μουλάνζι και Καμπότζι. Τα δύο από αυτά τα νηπιαγωγεία χτίστηκαν πρόσφατα από την Ιεραποστολή μας, ενώ τα άλλα δύο τα νοικιάζουμε. Για μαθητές μας διαλέγουμε τα πιο φτωχά παιδάκια και οι δασκάλες μας τα απασχολούν από το πρωί μέχρι το απόγευμα, διδάσκοντάς τα και προσφέροντάς τους πρωινό και μεσημεριανό γεύμα. Παρ’ όλη την φτώχεια και την εξαθλίωση, τα μικρά ντυμένα με τις στολές τους δείχνουν τόσο χαρούμενα και ευτυχισμένα που συμμετέχουν σ’ αυτό το καθημερινό πρόγραμμα, για το οποίο φροντίζει η Εκκλησία μας. Φροντίδα και μέριμνα από την δική σας οικονομική ενίσχυση και στήριξη. Μικρή ή μεγάλη δεν έχει σημασία, έχει πάντως τεράστια αξία εδώ.
Συνεχίζεται..
Συνέχεια..
Φιλανθρωπικό έργο στην Ορθόδοξη Ιεραποστολή του Μαλάουι
Σε άλλες ενορίες, όπως στο Τσιραζούλου, που αδυνατούμε να παρέχουμε καθημερινά συσσίτιο, μοιράζουμε και προσφέρουμε έκτακτες δωρεές αγάπης. Οι ιθαγενείς πάντα με ευγνωμοσύνη παίρνουν τις προσφορές αυτές από την Εκκλησίας μας.
Με ιδιαίτερη χαρά δέχθηκαν τα δώρα της Ιεραποστολής μας οι ιθαγενείς της περιοχής Ναμουέρα. Σ’ εκείνη την περιοχή η αγάπη μιας δραστήριας ενορίας από τη Μυτιλήνη με τον δυναμικό ιερέα της π. Ιωάννη Χατζηεμμανουήλ είχε φροντίσει να φτάσει βοήθεια με δώρα για τα παιδιά. Δώρα ολοκαίνουρια και ρουχισμός από πρώτο χέρι, γεγονός σπάνιο για εμάς εδώ.
Βέβαια δεν πρέπει να παραλείψουμε ότι και τα παιχνίδια που ήταν μεταχειρισμένα έδωσαν χαρά σε πάρα πολλά παιδιά.
Την περίοδο αυτή δεν παραλείψαμε και τις επισκέψεις μας στις φυλακές. Επισκεφθήκαμε τις φυλακές στο Μουλάνζι, στο Τσιτσίρι και στο Βούμπουε. Μοιράσαμε καλαμποκάλευρο, ψωμάκια και σαπούνι. Λίγα λόγια για τον Χριστό, μια ματιά και ένα χαμόγελο, είναι αρκετά να ανανεώσουν την ελπίδα των κρατουμένων. Ακόμη και ισοβίτες περιμένουν με χαρά τους Ορθόδοξους επισκέπτες και αναζητούν ένα λόγο για τον Χριστό!
Από αγάπη η Ιεραποστολή μας φέτος μερίμνησε και για κάποιους άστεγους. Είναι κάποιες περιοχές, όπου οι άστεγοι συγκεντρωμένοι απειλούνται και απειλούν την κοινή ειρήνη. Κάθε περίπτωση είναι διαφορετική, μα συχνά οι άνθρωποι από την επαρχία μετά την αποτυχία τους να βρουν την τύχη τους στην πόλη, δεν έχουν ούτε τα χρήματα που απαιτούνται για να επιστρέψουν στα χωριά τους. Δώσαμε σε κάποιους από αυτούς ένα τσουβάλι αλεύρι, να γυρίσουν πίσω στους δικούς τους και να βρουν τον δρόμο τους.
Η Ιεραποστολή μας κάνει ό,τι μπορεί με τις μικρές οικονομίες αλλά και τις ανθρώπινες δυνάμεις της. Ο πόνος δεν τελειώνει. Ώρες-ώρες μοιάζει με Λερναία Ύδρα αφού πας να κλείσεις μια πληγή και αντικρίζεις άλλες πιο βαθιές.
Κι όμως ο Θεός ήρθε στη γη για όλους μας. Για σένα, για μένα, για το ορφανό αφρικανάκι, για το ανήμπορο και απροστάτευτο γεροντάκι, για τον φοβισμένο και επιθετικό νεαρό, για την βιοπαλαίστρια αφρικανή μάνα που πουλά μπανάνες στη γωνιά του δρόμου, καθώς συγχρόνως κουβαλά ένα δίχρονο παιδί στην πλάτη και θηλάζει στο γυμνό της στήθος ένα νεογέννητο και που ο Θεός ξέρει αν δεν κουβαλά κι άλλο στην κοιλιά της.
Ο Θεός ήρθε στη γη μας ακόμη και για τον μονόχειρα αχθοφόρο του αεροδρομίου, που προσπαθεί να «προσφέρει υπηρεσία» στους ταξιδιώτες! Να κάνει τι; ...να κουβαλήσει βαλίτσες, να σπρώξει το βαρύ παλιό και δυσκίνητο καρότσι του αεροδρομίου ή να προκαλέσει τη συμπόνια μας, αφού δεν είμαστε σε θέση να την διακρίνουμε αλλιώς;
Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί, μέλη του Ιεραποστολικού Συνδέσμου «Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός» που αγαπάτε την ιεραποστολή και νοιάζεστε για την εξάπλωση του Ευαγγελίου σε κάθε ανθρώπινη ψυχή, είμαστε ευγνώμονες απέναντί σας για τη στήριξη στο έργο της Εκκλησίας μας στο Μαλάουι.
Παρακαλούμε και ικετεύουμε...βάλτε μας στις προσευχές σας. Βοηθήστε να ενωθούν οι νεοφώτιστοι ιθαγενείς αδελφοί μας στο Σώμα του Χριστού. Προσευχηθείτε για τον κάθε νεοφώτιστο ιδιαίτερα και καρδιακά.
Ευχόμαστε ο Θεός το νέο έτος 2010 να μας κρατήσει ενωμένους, αγωνιζόμενους και ταπεινούς και να μας αξιώσει να εορτάσουμε τα επόμενα Χριστούγεννα μέσα στους δύο υπό ανέγερση Ι. Ναούς μας (της Αγίας Άννης στο Μουλάνζι και των Παμμεγίστων Ταξιαρχών στο Φαλόμπε) με ζωντανή και αληθινή πίστη στον Τριαδικό μας Θεό.
Σας ασπαζόμαστε με αγάπη Χριστού και ευχόμαστε ευλογημένο το 2010 για εσάς και τους οικείους σας.
Με αγάπη Χριστού
π. Ερμόλαος Ιατρού
Συνεχίζεται το φιλανθρωπικό έργο της εκκλησίας
Πρώτη καταχώρηση: Παρασκευή, 12 Μαρτίου 2010, 18:11
Την ανέγερση δύο σχολείων στην Αιτή, με χρήματα τα οποία προήλθαν από τη δισκοφορία της Εκκλησίας στους ναούς, ενέκρινε ύστερα από πρόταση του Αρχιεπισκόπου Αθηνών, Ιερώνυμου, η Διαρκής Ιερά Σύνοδος, η οποία συνεδρίασε χθες υπό την προεδρία του.
Επιπλέον, η Σύνοδος ενημερώθηκε για το ύψος της ανθρωπιστικής βοήθειας, που έστειλε η ΜΚΟ «Αλληλεγγύη» στον πληγέντα λαό της Αϊτής.
Όπως ανακοινώθηκε από την Ιερά Σύνοδο, ο Αρχιεπίσκοπος είπε ότι εστάλη για δεύτερη φορά ανθρωπιστική βοήθεια ύψους 17 τόνων, η οποία περιελάμβανε 4.620 κιλά ζυμαρικά, 4.780 κιλά ρύζι, 2.940 κουτιά γάλακτος, 1.640 κιλά κονσέρβες, 3 τόνους αλεύρι και 1.800 κιλά ζάχαρη.
Όπως μάλιστα τόνισε ο αρχιεπίσκοπος, η «Αλληλεγγύη» βρίσκεται σε συνεχή επικοινωνία με την Ιερά Μητρόπολη Μεξικού, την Κυβέρνηση της Αϊτής και τους «Γιατρούς του Κόσμου», εξετάζοντας και νέους τρόπους παρέμβασης για την ανακούφιση των πληγέντων.
Στη σημερινή συνεδρίασή της, η Ιερά Σύνοδος ενημερώθηκε για τη συνάντηση που έγινε χθες, υπό την προεδρία του Αρχιεπισκόπου και με τη συμμετοχή των μητροπολιτών, που έχουν στις επαρχίες τους Εκκλησιαστικά Σχολεία.
υγκεκριμενοποιήθηκαν οι προτάσεις και υποβλήθηκαν στη σημερινή συνεδρίαση της Συνόδου.
Η Σύνοδος αποφάσισε να αποσταλεί η τελική πρόταση στο Υπουργείο Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων, ώστε οι εκεί υπηρεσιακοί παράγοντες να λάβουν υπόψιν τους τις θέσεις της Εκκλησίας, γύρω από τα θέματα της Εκκλησιαστικής Εκπαιδεύσεως.
Πηγή: «Η Ζούγκλα»
του Μάκη Τριανταφυλλόπουλου
PITER:
Ενώ ο αποκομμένος..
Το λέει η λέξη μόνη της
Α Π Ο Κ Ο Μ Μ Ε Ν Ο Σ
Ασυγχώρητο αμάρτημα.
Πίτερ
Λάθος, δεν είναι ασυγχώρητο αμάρτημα.
Πολλοί αποκομμένοι επανέρχονται μετανοημένοι και επανεντάσσονται στις τάξεις των Μαρτύρων του Ιεχωβά ως ευπρόσδεκτοι.
ΓΙΑ ΑΚΟΜΑ
ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΕΣ
ΙΕΡΕΣ ΡΕΜΟΥΛΕΣ
Ο καθαγιασμός των σκανδάλων,
του ξεπλύματος βρώμικου χρήματος κ.λπ. της Εκκλησίας Α.Ε.
μέσω της ψευτοφορολόγησής της
Αφρίζει η χριστιανορθόδοξη ιεραρχία για την ψευτοφορολογία, που τής επιβλήθηκε. Συγκεκριμένα πρόκειται για φόρο 20% επί των ακαθαρίστων εσόδων της (σε αντίθεση με τους λοιπούς φορολογούμενους, που φορολογούνται επί των καθαρών εσόδων τους), κάτι, που θα επιτρέψει πολλές λογιστικές αλχημείες από πλευράς της μέχρι τού σημείου να φορολογείται μόνον εικονικά (αφού, όπως ξέρει κάθε λογιστής, τα ακαθάριστα έσοδα είναι τόσο …ακαθάριστα, που με κατάλληλη «επεξεργασία» μπορούν και να εξαφανιστούν λογιστικώς).
Μάλιστα οι ιεράρχες επικαλούνται το …φιλανθρωπικό τους έργο, το οποίο λένε, ότι θα πληγεί από την φορολογία, ενώ εκβιάζουν και με απολύσεις προσωπικού από τις πάμπολλες εκκλησιαστικές επιχειρήσεις.
Οι ιεράρχες της θρησκευάμενης (β)ρωμιοσύνης αποφεύγουν να αναφερθούν στην προνομιακή μεταχείριση της Εκκλησίας Α.Ε. από το ρωμέικο κρατίδιο, στο οποίο αυτή έχει εγκατασταθεί σαν κακοήθης όγκος εδώ και σχεδόν δύο αιώνες. Αποσιωπούν π.χ., το ότι 13.000 κληρικοί της μισθοδοτούνται από το ελληνικό Δημόσιο με πάνω από 200.000.000 ευρώ ετησίως, σαν να επρόκειτο για δημοσίους υπαλλήλους.
Αποσιωπούν τις ρεμούλες και τις ρέφες από τις Μ.Κ.Ο. τους, όπως η διαβόητη «Αλληλεγγύη» με τα «ληγμένα» κοτόπουλά της, που προορίζονταν για τη «φιλανθρωπική» διατροφική στήριξη (ή μήπως …δηλητηρίαση;) των παιδιών του Τρίτου Κόσμου.
Από αρχαιοτάτων χρόνων οι φιλανθρωπίες της Εκκλησίας Α.Ε. αποσκοπούσαν στο ξέπλυμα χρήματος, στην απόκρυψη των πραγματικών εσόδων της και ως «ιερό» πρόσχημα για την μή φορολόγησή της. Η Εκκλησία Α.Ε. είναι ο ιστορικός εφευρέτης τού χρηματικού ξεπλύματος, μέσω της «φιλανθρωπίας».
Η ψευτοφορολογία της Εκκλησίας Α.Ε. θα της χρησιμεύσει τελικά ως καθαγιασμός τής κερδοσκοπίας της (αφού πλέον θα μπορεί να ισχυρίζεται, ότι «φορολογείται») και ως πρόσχημα για ακόμα μεγαλύτερες «ιερές» ρεμούλες.
Το «φιλανθρωπικό έργο» της κρατικοδιαίτης Εκκλησίας Α.Ε. κοστίζει στην κοινωνία πολύ περισσότερο από ό,τι αν αυτή λειτουργούσε με νομικό καθεστώς αντίστοιχο αυτού που πραγματικά είναι, δηλαδή ως Ανώνυμης Εταιρείας, ή ως επιχειρηματικού ομίλου και φορολογείτο κανονικά.
Για να μην αναφέρουμε, ότι η δήμευση ενός μόνο μέρους των αμύθητων περιουσιακών της στοιχείων θα ήταν αρκετή για να βγάλει την χώρα από τη χρεωκοπία και την πτώχευση.
* * *
Κάθε πολίτης, που θέλει να απαλλαγεί η νεοελληνική κοινωνία από το εκκλησιαστικό καρκίνωμα, πρέπει να συνειδητοποιήσει, ότι η μόνη λύση είναι η αποκρατικοποίηση της Εκκλησίας Α.Ε. το συντομότερο δυνατόν.
ΑΠΟΚΡΑΤΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ Α.Ε.
ΤΗ ΜΙΣΘΟΔΟΣΙΑ ΤΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΝΑ ΑΝΑΛΑΒΕΙ Η ΙΔΙΑ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ Α.Ε.
ΤΑΜΕΙΑΚΕΣ ΜΗΧΑΝΕΣ ΣΤΟΥΣ ΝΑΟΥΣ ΚΑΙ ΣΤΑ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ
ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΦΟΡΟΛΟΓΗΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
ΕΠΙΛΕΚΤΙΚΗ ΔΗΜΕΥΣΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΝ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΚΩΝ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ
Θερσίτης
19/3/2010
_______________
Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΕΙΠΕ:
Λάθος, δεν είναι ασυγχώρητο αμάρτημα.
Πολλοί αποκομμένοι επανέρχονται μετανοημένοι και επανεντάσσονται στις τάξεις των Μαρτύρων του Ιεχωβά ως ευπρόσδεκτοι.
26 Μαρτίου 2010 1:49 π.μ.
_________________
_________________
Και ποιός είναι αυτός που θα κρίνει , έναν αμαρτωλό ;
Άν είσαι όπως λές πρεσβύτερος , έχεις εσύ το δικαίωμα , να διώξεις κάποιον απο την "εκκλησία",
και όταν εσύ αποφασίσεις να τον ξανά δεχθείς ;
Και με ποιά εξουσία το κάνεις αυτό;
Ο Χριστός είναι αυτός , που έχει αυτή την εξουσία , να συγχωρεί αμαρτίες και να αποφασίζει για την τιμωρία , που ΑΥΤΟΣ θα επιβάλλει.
Όχι εσύ !
Αυτό άν δέν είναι αλαζονία , τότε τί είναι ;
______________
______________
ΓΙΑ ΑΚΟΜΑ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΕΡΓΟ
Μάθετε σε ποιά ενορία μπορείτε να βρείτε δωρεάν φαγητό
Μάθετε που μπορείτε να πάρετε δωρεάν καινούργια ρούχα
Μάθετε πού υπάρχουν φιλανθρωπικά Ιδρύματα
Μάθετε πως προικοδοτούμε άπορες άγαμες κορασίδες
Μάθετε πως μπορούμε να βοηθήσουμε την άγαμη μητέρα
Μάθετε που έχουμε βρεφονηπιακούς σταθμούς για την εξυπηρέτηση της εργαζόμενης μητέρας
Μάθετε που παρέχουμε δωρεάν ιατρική βοήθεια για την οικογένεια
Μάθετε πως μπορούμε να σας βοηθήσουμε δίνοντας δωρεάν αίμα για τον χειρουργημένο
Μάθετε σε ποιους ξενώνες δεχόμαστε απόρους, αστέγους και κακοποιημένες γυναίκες
Μάθετε πως μπορούμε να βοηθήσουμε το θύμα ναρκωτικών και την οικογένειά του
Μάθετε που έχουμε και πως μπορεί να βοηθήσουν τους γονείς σας τα Κέντρα Προνοίας Γερόντων αλλά και οι Στέγες Γερόντων
Μάθετε που και πως στέλνουμε το παιδί και τον έφηβο δωρεάν κατασκήνωση
Μάθετε που έχουμε Ορφανοτροφεία
Μάθετε που έχουμε Οικοτροφεία
Μάθετε που έχουμε Φοιτητικές Στέγες
Μάθετε για τα οικονομικά βοηθήματα που παρέχουμε σε φοιτητές-σπουδαστές
Μάθετε που έχουμε ιδρύματα για άτομα με ειδικές ανάγκες
Μάθετε που έχουμε θεραπευτήρια χρονίως πασχόντων
Μάθετε ποιό είναι το συστηματικό κοινωνικό έργο της Εκκλησίας μας ανά Μητρόπολη
Βοήθεια στον Μετανάστη:
Ενημερώστε τον ότι έχουμε γι αυτόν Σχολές Εκμάθησης ελληνικής γλώσσας και πολιτισμού, φέρτε τον σε επαφή με τις υπηρεσίες μας Κοινωνικών Λειτουργών ώστε να αντιμετωπίσει επείγουσες ανάγκες του, δείξτε του, εάν ενδιαφέρεται, πως μπορεί να μάθει για την Ορθόδοξη Εκκλησία στη γλώσσα του
Μάθετε για την Αλληλεγγύη της Εκκλησίας
Επισκεφθείτε τις σελίδες μας
Γραφείο Αλληλοβοηθείας και Σχέσεων με τις Ξένες Εκκλησίες
που διευθύνει:
το Κέντρον Συμπαραστάσεως Παλιννοστούντων Μεταναστών
το Πρόγραμμα «Χριστιανική Δράση και Δικτύωση για την Καταπολέμηση της Εμπορίας (trafficking) Γυναικών»
το Οικουμενικό Πρόγραμμα Προσφύγων
Δείτε τις σελίδες των Συνοδικών Επιτροπών:
Γυναικείων Θεμάτων
Κοινωνικής Πρόνοιας
Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων
Οικολογίας
Βιοηθικής
Πηγή: http://www.ecclesia.gr/greek/koinonia/koinonia.htm
Αδελφέ Πήτερ, γράψατε στον κ. Γιώργο για κάποιον κ. Ρώσελ. Πιθανόν θα πρόκειται για μάρτυρα του ιεχωβά και βέβαια όχι έλληνα. Μπορείτε να μου πείτε ποιος είναι αυτός ο κ. Ρώσσελ; Ευχαριστώ αδελφέ Πήτερ και βάλτε με και εσείς στις προσευχές σας εμένα τον αμαρτωλό και τους αδελφούς μου αμαρτωλούς ιερείς.
Αμαρτωλός
`
Ο ΑΜΑΡΤΩΛΟΣ ΕΙΠΕ:
Αδελφέ Πήτερ, γράψατε στον κ. Γιώργο για κάποιον κ. Ρώσελ.
Πιθανόν θα πρόκειται για μάρτυρα του ιεχωβά και βέβαια όχι έλληνα. Μπορείτε να μου πείτε ποιος είναι αυτός ο κ. Ρώσσελ;
Ευχαριστώ αδελφέ Πήτερ και βάλτε με και εσείς στις προσευχές σας εμένα τον αμαρτωλό και τους αδελφούς μου αμαρτωλούς ιερείς.
Αμαρτωλός
26 Μαρτίου 2010 10:03 π.μ.
___________________
___________________
Αμαρτωλέ , άν δέν κάνω λάθος , εγώ ρώτησα τον Γιώργο για τον ρώσσελ !
___________________
___________________
Α Ι Ρ Ε Τ Ι Κ Ο Σ είπε...
`
Γιώργο , θα σου κάνω , ΑΚΟΜΑ ευκολότερο το ερώτημα μου !!!
" Ο Ρώσσελ ήταν "έκ του υπολοίπου"
ΝΑΙ ή ΟΧΙ ;;;
Υ.Γ: Με ένα ΝΑΙ ή με ένα ΟΧΙ , τελείωνει το θέμα !!!!!!!!!!!!!!!
`
25 Μαρτίου 2010 10:29 μ.μ.
`
Αμαρτωλός είπε:
Αδελφέ Πήτερ, γράψατε στον κ. Γιώργο για κάποιον κ. Ρώσελ. Πιθανόν θα πρόκειται για μάρτυρα του ιεχωβά και βέβαια όχι έλληνα. Μπορείτε να μου πείτε ποιος είναι αυτός ο κ. Ρώσσελ; Ευχαριστώ αδελφέ Πήτερ και βάλτε με και εσείς στις προσευχές σας εμένα τον αμαρτωλό και τους αδελφούς μου αμαρτωλούς ιερείς.
____________________________
Κύριε Αμαρτωλέ δε ξέρετε ποιος είναι ο Ρώσσελ;
Αυτός ο Γίγαντας;
Είναι ο ιδρυτής της εταιρίας «Σκοπιά».
Πίτερ
ΓΙΩΡΓΟ ΑΥΤΟ ΓΙΑ ΣΕΝΑ..
Επίσης, ο κ. Χριστόδουλος χαρακτήρισε την Εκκλησία «εργαστήριο αγιότητας, αλλά και καταφύγιο των αμαρτωλών» για να εξηγήσει: «Μόνο η Εκκλησία σε δέχεται όπως είσαι, ενώ αλλού σου βάζουν όρους, αλλά και σε αποβάλλουν, σε θεωρούν ξένο σώμα».
Πίτερ
ΘΑ ΣΟΥ ΚΑΝΩ ΤΗ ΧΑΡΗ ΝΑ ΣΟΥ ΑΠΑΝΤΗΣΩ ΕΠΕΙΔΗ ΚΡΙΝΩ ΟΤΙ ΤΑ ΕΧΕΙΣ ΜΠΕΡΔΕΨΕΙ.
ΑΛΛΟ ΣΧΟΛΙΟ ΔΕΝ ΘΑ ΣΟΥ ΓΡΑΨΩ ΣΤΙΣ ΕΠΟΜΕΝΕΣ ΔΕΚΑΠΕΝΤΕ ΜΕΡΕΣ ΚΑΙ …
Έλλην Ορθόδοξος: ΟΣΕΣ ΦΟΡΕΣ ΕΜΕΙΝΕΣ ΓΥΜΝΟΣ ΑΠΟ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΟΠΩΣ ΕΔΩ ΣΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΙΣΡΑΗΛ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΕ ΔΥΟ ΑΤΟΜΑ ΟΠΩΣ ΕΙΠΕΣ ΠΑΝΤΟΤΕ ΕΡΙΧΝΕΣ ΑΛΛΟ ΘΕΜΑ ΣΤΟ ΤΡΑΠΕΖΙ ΓΙΑ ΝΑ ΞΕΦΥΓΕΙΣ
ΠIΣΤΕΥΕΙΣ ΕΣΥ ΟΤΙ ΕΓΩ ΘΑ ΚΑΘΗΣΩ ΝΑ ΑΣΧΟΛΗΘΩ ΜΕ ΑΥΤΟ ΓΙΑ ΝΑ ΘΑΦΤΕΙ Η ΒΛΑΚΕΙΑ ΙΣΧΥΡΙΣΘΗΚΕΣ ΟΤΙ ΔΥΟ ΑΤΟΜΑ ΕΚΑΝΑΝ ΤΗ ΣΥΜΦΩΝΙΑ.ΟΧΙ.. ΟΛΟΙ ΕΙΔΑΝ ΟΤΙ Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΣΕ ΔΙΕΨΕΥΣΕ.
Nikos .Το ότι δύο άτομα έκαναν τη Διαθήκη, το ισχυρίζεται η Π.Δ.
Εκτός κι αν -εσύ και μόνο εσύ- γνωρίζεις και κάποιον άλλον ο οποίος ήταν παρών την ημέρα εκείνη που …διέθετο Κύριος τω Άβραμ διαθήκην …
«τω σπέρματί σου δώσω την γην ταύτην, από του ποταμού Αιγύπτου έως του ποταμού του μεγάλου, ποταμού Ευφράτου» [Γένεσις 15:18]. [17:10-14].[35:10:12].
Μέχρι εδώ λοιπόν, είναι σαφές πως η Διαθήκη γίνεται ΠΑΝΤΑ ανάμεσα σε ΔΥΟ.
Ο Θεός με τον Αβραάμ, στη συνέχεια ο Θεός με τον Ισαάκ, κατόπιν ο Θεός με τον Ιακώβ. Αν παρεβρίσκονται άλλοι, να μου το πεις και μένα, διότι η Π.Δ. δεν γράφει κάτι τέτοιο.
Πάντα βέβαια γίνεται αναφορά στο “σπέρμα” τους, δηλαδή στους απογόνους τους οι οποίοι όμως ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΟΝΤΕΣ.
Θες να πεις πως όλα τα παραπάνω, ΔΕΝ ανήκουν στην Αγία Γραφή;
Θες να πεις πως όλα τα παραπάνω, ΔΕΝ ανήκουν στην Αγία Γραφή;
ΒΕΒΑΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΛΕΕΙ ΑΥΤΑ Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ.
Η ΒΙΒΛΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΑΠΟΔΙΔΕΙ ΣΤΟΝ ΑΒΡΑΑΜ ΤΟΝ ΤΙΤΛΟ « ΦΙΛΟΣ ΘΕΟΥ» (ΙΑΚ2,23 καὶ ἐπληρώθη ἡ γραφὴ ἡ λέγουσα· ἐπίστευσε δὲ Ἀβραὰμ τῷ Θεῷ, καὶ ἐλογίσθη αὐτῷ εἰς δικαιοσύνην, καὶ φίλος Θεοῦ ἐκλήθη.) . ΚΑΙ «ΗΓΑΠΗΜΕΝΟΣ» (Ης41,8 -9.Σὺ δέ, ᾿Ισραήλ, παῖς μου ᾿Ιακώβ, ὃν ἐξελεξάμην, σπέρμα ῾ Αβραάμ, ὃν ἠγάπησα, ) ΚΑΤΑ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑ .
ΑΝ ΚΑΙ ΤΟ ΑΙΤΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ (ΘΥΣΙΑ ΤΟΥ ΙΣΑΑΚ) ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΥΤΟΠΙΣΤΙΚΟ ΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΣ ΚΑΝΕΙΣ ΥΠΟΨΙΝ ΤΟΥ ΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΗΘΗ ΚΑΙ ΕΘΙΜΑ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΤΩΝ ΓΥΡΩ ΛΑΩΝ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ ΖΟΥΣΕ Ο ΑΒΡΑΑΜ ΑΛΛΑ ΓΙΑ ΑΥΤΟΝ ΗΤΑΝ ΑΔΙΑΝΟΗΤΟ ΕΞΑΙΤΙΑΣ ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗΣ ΕΜΠΕΙΡΙΑΣ ΠΟΥ ΕΙΧΕ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΟ ΤΟΥ ΚΥΡΙΩΣ ΜΕΤΑ ΤΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΦΙΛΙΑΣ (ΓΕΝΕΣΙΣ 15,1-21) . ΠΟΥ ΕΙΧΕ ΣΥΝΑΨΕΙ ΜΑΖΙ ΤΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΦΙΛΟ ΤΟΥ.
ΑΥΤΗ Η ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΠΡΟΔΙΑΘΕΤΕΙ ΤΗΝ ΚΑΤΑΛΗΞΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΟΠΟΥ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΦΙΛΟΙ « ΙΩΑΝ15,15 οὐκέτι ὑμᾶς λέγω δούλους, ὅτι ὁ δοῦλος οὐκ οἶδε τί ποιεῖ αὐτοῦ ὁ κύριος· ὑμᾶς δὲ εἴρηκα φίλους, ὅτι πάντα ἃ ἤκουσα παρὰ τοῦ πατρός μου ἐγνώρισα ὑμῖν.)
ΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗ ΔΙΑΘΗΚΗ Ο ΘΕΟΣ ΤΟΥ ΛΕΕΙ ΟΤΙ ΘΑ ΤΟΥ ΔΩΣΕΙ ΠΟΛΛΕΣ ΕΥΛΟΓΙΕΣ ΚΑΙ ΑΓΑΘΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΤΑ ΞΕΡΕΙΣ ΦΑΝΤΑΖΟΜΑΙ.ΟΙ ΥΠΟΣΧΕΣΕΙΣ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΕΠΙΚΥΡΩΝΕΙ ΜΕ ΤΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΠΟΥ ΣΥΝΑΠΤΕΙ ΜΕ ΤΟΝ ΑΒΡΑΑΜ ΚΑΙ ΑΝΑΝΕΩΝΕΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΙΣΑΑΚ ΚΑΙ ΙΑΚΩΒ ΣΥΝΔΕΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΟ ΠΕΠΡΩΜΕΝΟ ΟΛΟΚΛΗΡΗΣ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ «καὶ ἐνευλογηθήσονται ἐν σοὶ πᾶσαι αἱ φυλαὶ τῆς γῆς».
Υ.Γ.Ο ΟΡΟΣ "ΔΙΑΘΗΚΗ ΦΙΛΙΑΣ'' ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΗ ΜΟΥ ΕΠΙΝΟΗΣΗ.
Κοινῶς κατεγνωσμένος ὡς
«ὁ ἀρχισυνάγωγος» @.
ΣΟΥ ΕΧΩ ΞΑΝΑΠΕΙ ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΤΡΙΑ ΣΤΑΔΙΑ.
ΑΥΤΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΕΜΦΥΤΟΣ ΗΘΙΚΟΣ ΝΟΜΟΣ Ο ΜΩΣΑΙΚΟΣ ΝΟΜΟΣ ΚΑΙ Η ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΤΗΣ ΧΑΡΙΤΟΣ.
Ο ΕΜΦΥΤΟΣ ΗΘΙΚΟΣ ΝΟΜΟΣ ΔΙΑΡΚΕΙ «ΑΠΟ ΑΔΑΜ ΜΕΧΡΙ ΜΩΥΣΕΩΣ» (ΡΩΜ5,14 ἀλλ' ἐβασίλευσεν ὁ θάνατος ἀπὸ Ἀδὰμ μέχρι Μωϋσέως .καὶ ἐπὶ τοὺς μὴ ἁμαρτήσαντας ἐπὶ τῷ ὁμοιώματι τῆς παραβάσεως Ἀδάμ, ὅς ἐστι τύπος τοῦ μέλλοντος.) ΟΠΟΥ ΜΕ ΒΑΣΗ ΑΥΤΟΝ ΚΡΙΝΟΝΤΑΙ ΔΙΚΑΙΟΙ ΟΙ ΑΣΕΒΕΙΣ.
Ο ΑΒΡΑΑΜ ΛΟΙΠΟΝ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΟΥ ΗΘΙΚΟΥ ΕΜΦΥΤΟΥ ΝΟΜΟΥ.
Ο ΝΟΜΟΣ ΔΟΘΗΚΕ ΔΙΑ ΜΩΥΣΕΩΣ (ΙΩΑΝ1,17 ὅτι ὁ νόμος διὰ Μωϋσέως ἐδόθη) ΚΑΙ Ο ΑΒΡΑΑΜ ΔΕΝ ΑΝΕΛΑΒΕ ΤΟΝ ΝΟΜΟ ΣΤΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΤΟΥ.
Ο ΔΕΚΑΛΟΓΟΣ ΑΠΑΝΤΑ ΣΤΗΝ Π.Δ ΣΕ 4 ΜΟΡΦΕΣ ΣΕ 4 ΣΗΜΕΙΑ ΔΗΛΑΔΗ ΣΤΗΝ ΕΞΟΔΟ ΚΑΙ ΣΤΟ ΛΕΥΙΤΙΚΟ.
Η ΔΙΑΘΗΚΗ ΜΕ ΤΟΝ ΑΒΡΑΑΜ ΔΕΝ ΠΕΡΙΕΛΑΜΒΑΝΕ ΤΕΤΟΙΟΥ ΕΙΔΟΥΣ ΔΕΣΜΕΥΣΕΙΣ ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΜΩΣΑΙΚΟ ΝΟΜΟ ΕΠΕΙΔΗ ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΕ ΤΟΤΕ.
ΨΗΓΜΑΤΑ ΝΟΜΟΥ ΟΜΩΣ ΥΠΑΡΧΟΥΝ.
Ο ΑΒΡΑΑΜ ΑΝΕΛΑΒΕ ΤΟ ΣΗΜΕΙΟ ΤΗΣ ΠΕΡΙΤΟΜΗΣ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΕΚΦΡΑΖΕΙ ΤΟ ΣΗΜΑΔΙ ΤΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ ΑΛΛΑ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΝΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΣΥΛΛΟΓΙΚΗΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΤΗΤΑΣ Η ΟΠΟΙΑ ΥΠΗΡΧΕ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΣ ΜΙΑΣ ΚΑΙ Ο ΑΒΡΑΑΜ ΗΤΑΝ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΗΣ.
ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΘΑ ΑΝΑΦΕΡΘΟΥΜΕ ΑΛΛΗ ΦΟΡΑ.ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΘΕΛΩ ΤΩΡΑ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΚΛΕΙΣΩ ΤΟ ΘΕΜΑ ΑΥΤΟ.ΑΝ ΜΕ ΞΑΝΑΔΕΙΣ ΝΑ ΓΡΑΦΩ ΡΩΤΑ ΜΕ.
ΜΕΧΡΙ ΕΔΩ ΕΙΝΑΙ ΞΕΚΑΘΑΡΟ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΙΔΙΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΤΩΝ ΔΥΟ ΔΙΑΘΗΚΩΝ.
ΠΑΜΕ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΤΩΡΑ ΤΗΝ ΕΠΟΜΕΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΕΠΙΣΗΜΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΙΣΡΑΗΛ ΓΙΑΧΒΕ (20-24) ΠΟΥ ΣΥΝΑΠΤΕΤΑΙ ΣΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ ΤΗΣ ΕΞΟΔΟΥ ΠΟΥ ΟΝΟΜΑΖΕΤΑΙ ΝΟΜΟΘΕΤΙΚΟ
(19,1-40.38)ΚΑΙ ΟΧΙ Η ΔΙΑΘΗΚΗ ΦΙΛΙΑΣ ΠΟΥ ΑΝΕΦΕΡΕΣ.
ΟΙ ΕΠΙΣΗΜΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΣΥΝΟΔΕΥΕΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΜΙΑΣ ΣΕΙΡΑΣ ΑΣΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΟΙΝΙΚΩΝ ΝΟΜΩΝ ΓΝΩΣΤΩΝ ΩΣ «ΚΩΔΙΚΑΣ ΤΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ».
Κοινῶς κατεγνωσμένος ὡς
«ὁ ἀρχισυνάγωγος» @.
Nikos.[Έξοδος 3:14-17,ερείς… αναβιβάσω υμάς εκ της κακώσεως των Αιγυπτίων»]
ΑΛΛΑ ΑΣ ΠΑΡΟΥΜΕ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΓΙΑ ΝΑ ΓΙΝΩ ΚΑΤΑΝΟΗΤΟΣ.
ΤΑ ΧΩΡΙΑ ΣΤΟ [Έξοδος 3:14-17] ΑΝΑΦΕΡΟΥΝ ΑΥΤΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΕΙΧΕ ΥΠΟΣΧΕΘΕΙ Ο ΘΕΟΣ ΣΤΟΝ ΑΒΡΑΑΜ ΣΤΟ [ΓΕΝ 15,18-20] ΟΠΟΥ OI EΞΑΓΓΕΛΙΕΣ ΤΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ ΗΡΘΑΝ ΣΤΟ ΠΡΟΣΚΗΝΙΟ ΠΟΥ ΕΤΑΞΕ ΣΤΟΝ ΑΒΡΑΑΜ. ΗΡΘΑΝ [«Nikos .Η Διαθήκη ήρθε ξανά στο προσκήνιο»] ΕΠΕΙΔΗ ΗΡΘΕ Η ΩΡΑ ΤΟΥΣ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΓΕΓΟΝΟΣ.
Ο ΜΩΥΣΗΣ ΑΝΗΓΓΕΙΛΕ ΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΗΔΗ ΕΙΧΕ ΕΙΠΩΘΕΙ ΣΤΟΝ ΑΒΡΑΑΜ.
ΤΟ ΡΗΜΑ «ΑΝΑΒΙΒΑΣΩ» ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΥΠΟΤΑΚΤΙΚΗ ΠΟΥ ΔΗΛΩΝΕΙ ΚΑΙ ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΜΕ ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ.
ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΝΑΒΙΒΑΣΕΙ ΚΑΙ ΟΧΙ ΟΤΙ ΤΟΥΣ ΤΟ ΑΝΑΓΓΕΛΕΙ ΑΠΛΑ ΩΣ ΔΙΑΤΑΓΗ.ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΕΚΦΡΑΖΕΙ ΚΑΙ ΟΧΙ ΔΙΑΤΑΓΗ.
ΟΜΩΣ ΤΟ ΡΗΜΑ «ΣΥΝΑΓΑΓΕ» ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΠΡΟΣΤΑΚΤΙΚΗ ΚΑΙ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΣΤΟΝ ΜΩΥΣΗ. ΕΔΩ ΛΕΕΙ ΣΤΟΝ ΜΩΥΣΗ "ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ'' ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΠΕΙ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΤΟΥΣ.
ΝΑ ΤΟΥΣ ΠΕΙ ΕΠΙΣΗΣ ΟΤΙ ΘΑ ΤΟΥΣ ΑΠΑΛΛΑΞΕΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΙΓΥΠΤΙΟΥΣ.
ΛΕΕΙ ΟΜΩΣ Ο ΘΕΟΣ ΠΟΥ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΤΗΝ ΕΚΒΑΣΗ ΤΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ ΣΤΟΝ ΜΩΥΣΗ ΣΤΟ ΕΞΟΔ3,18 ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΟΤΙ ΘΑ ΤΟΝ ΑΚΟΥΣΟΥΝ « καὶ εἰσακούσονταί σου τῆς φωνῆς·» ΟΙ ΙΣΡΑΗΛΙΤΕΣ.
«ΕΡΕΙΣ» ΛΕΕΙ.
ΘΑ ΤΟΥΣ ΠΕΙΣ ΛΕΕΙ ΣΤΟΝ ΜΩΥΣΗ ΚΑΙ ΟΧΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΔΙΑΤΑΞΕΙΣ!!!
ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΠΡΟΣΤΑΚΤΙΚΗ ΤΟ «ΕΡΕΙΣ» ΑΛΛΑ ΣΕ ΟΡΙΣΤΙΚΗ ΜΕΛΛΟΝΤΑ.ΤΟ ΡΗΜΑ «ΕΡΕΙΣ» ΕΔΩ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΝ ΠΡΟΣΤΑΚΤΙΚΗ ΣΤΟΝ ΜΕΛΛΟΝΤΑ ΧΡΟΝΟ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ.
ΑΡΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΕΙ ΑΛΛΟ ΡΗΜΑ ΑΝ ΗΘΕΛΕ ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΑΤΑΞΕΙ!!!
Nikos .Επικαλείσαι το ακόλουθο …
«εισήλθε δε Μωυσής και διηγήσατο τω λαώ πάντα τα ρήματα του Θεού και τα δικαιώματα, απεκρίθη δε πας ο λαός φωνή μια λέγοντες, πάντας τους λόγους, ους ελάλησε Κύριος, ποιήσομεν και ακουσόμεθα.»,
…λες και επρόκειτο για δημοκρατική συνέλευση όπου οι ισραηλίτες θα μπορούσαν να διαπραγματευτούν “τα ρήματα του Θεού” να τα απορρίψουν, να αφαιρέσουν ή να προσθέσουν, ή να σηκωθούν και να φύγουν χωρίς συνέπειες και αντίποινα.
ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΙΣ ΝΟΜΙΚΕΣ ΔΙΑΤΑΞΕΙΣ ΠΟΥ ΕΙΧΕ Ο ΔΕΚΑΛΟΓΟΣ ΑΥΤΕΣ ΟΠΩΣ ΠΟΛΥ ΣΩΣΤΑ ΕΙΠΕΣ ΣΕ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ ΣΧΟΛΙΟ ΣΟΥ «ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΚΑΤΙ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ» . ΠΟΙΟΣ ΣΟΥ ΕΙΠΕ ΕΣΕΝΑ ΟΜΩΣ ΟΤΙ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΘΟΥΝ ΣΤΗΝ Π.Δ ΩΣ ΚΑΤΙ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ;
ΣΟΥ ΞΑΝΑΕΙΠΑ ΠΟΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ ΟΤΙ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΕΚΕΙΝΗ ΤΟΥΣ ΑΝΛΑΜΒΑΝΕΙ Ο ΘΕΟΣ ΜΕ ΟΤΙ ΙΣΧΥΕ ΤΟΤΕ.
ΔΕΝ ΔΙΣΤΑΖΕΙ ΠΟΤΕ ΝΑ ΑΝΑΛΑΒΕΙ ΟΤΙ ΚΑΛΟ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ.ΕΙΠΑ ΕΝΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΠΡΙΝ ΟΤΙ ΣΤΟ ΠΡ20,35 ΤΟ ΡΗΤΟ «μακάριόν ἐστι μᾶλλον διδόναι ἢ λαμβάνειν» ΑΠΑΝΤΑ ΣΤΟΝ ΘΟΥΚΥΔΙΔΗ( ΙΙ 97,4 ).
ΣΟΥ ΕΙΠΑ ΕΠΙΣΗΣ ΟΤΙ Ο ΝΟΜΙΚΟΣ ΚΩΔΙΚΑΣ ΑΦΟΡΟΥΣΕ ΤΟΥΣ ΔΙΚΑΣΤΕΣ ΕΝ ΟΛΙΓΟΙΣ ΚΑΙ ΗΤΑΝ ΤΟ ΜΕΤΡΟ ΤΟΥΣ.
Κοινῶς κατεγνωσμένος ὡς
«ὁ ἀρχισυνάγωγος» @.
ΠΑΜΕ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΤΟ ΥΠΟΒΑΘΡΟ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ ΜΕ ΓΝΩΜΟΝΑ ΤΟΝ ΜΩΣΑΙΚΟ ΝΟΜΟ.
ΑΣ ΠΑΜΕ ΛΙΓΟ ΠΙΣΩ ΣΤΟ(ΕΞΟΔ14,13-14).
Ο ΜΩΥΣΗΣ ΛΕΕΙ ΣΤΟΝ ΛΑΟ ΤΟΥ «ΚΑΤΣΕ ΝΑ ΔΕΙΣ ΟΤΙ ΘΑ ΠΟΛΕΜΗΣΕΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΣΗΜΕΡΑ ΓΙΑ ΣΕΝΑ» (ΕΞΟΔ14 13 εἶπε δὲ Μωυσῆς πρὸς τὸν λαόν· θαρσεῖτε, στῆτε καὶ ὁρᾶτε τὴν σωτηρίαν τὴν παρὰ τοῦ Κυρίου, ἣν ποιήσει ἡμῖν σήμερον· ὃν τρόπον γὰρ ἑωράκατε τοὺς Αἰγυπτίους σήμερον, οὐ προσθήσεσθε ἔτι ἰδεῖν αὐτοὺς εἰς τὸν αἰῶνα χρόνον· 14 Κύριος πολεμήσει περὶ ὑμῶν, καὶ ὑμεῖς σιγήσετε.).
ΑΡΓΟΤΕΡΑ ΣΤΟ ΙΔΙΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ
(ΕΞΟΔ14,31) Ο ΙΣΡΑΗΛ ΕΙΔΕ ΑΥΤΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΕΚΑΝΕ Η ΧΕΙΡ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ Η ΜΕΓΑΛΗ ΣΤΟΥΣ ΑΙΓΥΠΤΙΟΥΣ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΚΑΤΕΔΙΩΚΑΝ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΕΥΣΕ ΣΕ ΑΥΤΟΝ
(31 εἶδε δὲ ᾿Ισραὴλ τὴν χεῖρα τὴν μεγάλην, ἃ ἐποίησε Κύριος τοῖς Αἰγυπτίοις· ἐφοβήθη δὲ ὁ λαὸς τὸν Κύριον καὶ ἐπίστευσαν τῷ Θεῷ καὶ Μωυσῇ τῷ θεράποντι αὐτοῦ.).
ΟΤΑΝ ΕΙΔΕ Ο ΛΑΟΣ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛ ΤΙ ΕΠΑΘΑΝ ΟΙ ΑΙΓΥΠΤΙΟΙ «ΕΦΟΒΗΘΗ» ΚΑΙ «ΕΠΙΣΤΕΥΣΕ» ΣΤΟΝ ΘΕΟ ΤΟΥ ΜΩΥΣΗ.
ΑΛΛΩΣΤΕ ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΜΕ ΟΤΙ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ Κ.Δ ΤΟ ΕΒΡΑΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑ ΕΞΟΥΣΙΑ ΚΑΙ ΕΚΔΙΚΗΣΗ ΖΗΤΑΕΙ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΡΩΜΑΙΩΝ ΑΡΧΩΝ ΚΑΙ ΕΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΚΑΛΟΠΕΡΑΣΗ ΣΤΗ ΓΗ ΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗ ΖΩΗ.
ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙΣ ΛΟΙΠΟΝ ΟΤΙ ΤΟ (24,3 εἰσῆλθε δὲ Μωυσῆς καὶ διηγήσατο τῷ λαῷ πάντα τὰ ρήματα τοῦ Θεοῦ καὶ τὰ δικαιώματα· ἀπεκρίθη δὲ πᾶς ὁ λαὸς φωνῇ μιᾷ λέγοντες· πάντας τοὺς λόγους, οὓς ἐλάλησε Κύριος, ποιήσομεν καὶ ἀκουσόμεθα) ΚΑΙ ΤΟ
(24,7 καὶ λαβὼν τὸ βιβλίον τῆς διαθήκης ἀνέγνω εἰς τὰ ὦτα τοῦ λαοῦ, καὶ εἶπαν· πάντα ὅσα ἐλάλησε Κύριος, ποιήσομεν καὶ ἀκουσόμεθα.) ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΕΝΑΝ ΛΑΟ ΠΟΥ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩΣ ΔΕΧΘΗΚΕ ΤΗ ΒΟΗΘΕΙΑ ΕΝΟΣ ΤΕΤΟΙΟΥ ΘΕΟΥ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΑΝ ΜΗ ΤΙ ΑΛΛΟ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΒΑΣΙΣΘΕΙ ΠΑΝΩ ΤΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΛΥΤΡΩΘΕΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΙΓΥΠΤΙΟΥΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ!!!
ΠΕΣ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΚΑΙ ΚΑΠΟΥ ΑΛΛΟΥ ΝΑ ΒΑΣΙΣΘΕΙ Η ΠΕΣ ΟΤΙ ΚΑΤΑΛΑΒΕ ΠΩΣ ΕΧΕΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΜΕ ΕΝΑΝ ΠΑΝΤΟΔΥΝΑΜΟ ΘΕΟ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΣΤΟ ΠΛΕΥΡΟ ΤΟΥ.ΠΕΣ ΟΤΙ ΤΟ ΕΚΑΝΕ ΜΟΝΟ ΑΠΟ ΣΥΜΦΕΡΟΝ .ΣΕΒΑΣΤΗ Η ΓΝΩΜΗ ΣΟΥ.
ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΙΣ ΝΟΜΙΚΕΣ ΔΙΑΤΑΞΕΙΣ ΠΟΥ ΕΙΧΕ Ο ΔΕΚΑΛΟΓΟΣ ΑΥΤΕΣ ΟΠΩΣ ΠΟΛΥ ΣΩΣΤΑ ΕΙΠΕΣ ΣΕ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ ΣΧΟΛΙΟ ΣΟΥ «ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΚΑΤΙ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ» . ΠΟΙΟΣ ΣΟΥ ΕΙΠΕ ΕΣΕΝΑ ΟΜΩΣ ΟΤΙ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΘΟΥΝ ΣΤΗΝ Π.Δ ΩΣ ΚΑΤΙ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ;
ΣΟΥ ΞΑΝΑΕΙΠΑ ΠΟΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ ΟΤΙ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΕΚΕΙΝΗ ΤΟΥΣ ΑΝΛΑΜΒΑΝΕΙ Ο ΘΕΟΣ ΜΕ ΟΤΙ ΙΣΧΥΕ. ΣΟΥ ΕΙΠΑ ΕΠΙΣΗΣ ΟΤΙ Ο ΝΟΜΙΚΟΣ ΚΩΔΙΚΑΣ ΑΦΟΡΟΥΣΕ ΤΟΥΣ ΔΙΚΑΣΤΕΣ ΕΝ ΟΛΙΓΟΙΣ ΚΑΙ ΗΤΑΝ ΤΟ ΜΕΤΡΟ ΤΟΥΣ.
ΑΡΓΟΤΕΡΑ ΣΤΗΝ Π.Δ Η ΣΥΛΛΟΓΙΚΗ ΕΥΘΥΝΗ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΤΟΜΙΚΗ ΕΥΘΥΝΗ ΟΠΩΣ ΚΑΙ Η ΣΥΛΛΟΓΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΗΣ Π.Δ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΤΟΜΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΤΗΤΑ.
ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΗΣ ΧΑΡΙΤΟΣ ΜΠΟΡΕΙΣ ΚΑΙ ΝΑ ΒΡΙΣΕΙΣ ΤΟ ΘΕΟ ΟΠΩΣ ΣΥΧΝΑ ΚΑΝΕΙΣ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΣΕ ΚΑΝΟΥΝ ΤΙΠΟΤΑ.ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΜΩΣ ΟΤΙ ΔΕΝ ΘΑ ΔΩΣΕΙΣ ΛΟΓΟ ΓΙΑ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΕΙΠΕΣ ΣΤΟ ΘΕΟ ΣΙΓΟΥΡΑ ΘΑ ΑΠΟΔΟΘΕΙ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΑΛΛΑ ΟΧΙ ΜΕ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΠΟΥ ΦΑΝΤΑΖΟΝΤΑΙ ΠΟΛΛΟΙ ΚΑΙ ΕΣΥ ΜΑΖΙ ΤΟΥΣ.
Κοινῶς κατεγνωσμένος ὡς
«ὁ ἀρχισυνάγωγος» @.
Δημοσίευση σχολίου